Isang manggagawa ang naghugas ng sidewalk malapit sa San Francisco's City Hall. Justin Sullivan / Getty Mga imahe

Ang agarang alalahanin ng coronavirus ay malinaw: isang hindi pa naganap na krisis sa kalusugan at pagkasira sa ekonomiya. Ngunit hindi lamang ito mga ospital at negosyong naramdaman ang pilay. Ang mga sibilyang namamahala at mga institusyong namamahala ay malapit nang masubok - at maaaring magdulot ng malaking hamon sa katatagan ng lipunan ng Amerikano sa kabuuan.

Ang pinong balanse ng mga institusyong sibiko - lahat ng bagay mula sa mga lokal na board ng paaralan at mga boluntaryong organisasyon hanggang sa media at lokal na pamahalaan - at ang tiwala sa lipunan ay ang mortar ng demokrasya. Bago pa man tumama ang virus, ang Estados Unidos ay pinahirapan ng isang lumalagong pagkawasak ng civic na ipinakita sa, halimbawa, lumalaki pampulitika polariseysyon at mass shootings.

Pinahihiwatig ng estado

Makikita natin sa mga umuunlad na bansa, mula sa sub-Saharan Aprika sa Asya, na kapag ang mga institusyong sibiko ay hindi gumana nang maayos, ang pamamahala at buhay pang-ekonomiya ay mapang-api at karahasan ng sibiko, na pinupukaw ng mga pampulitika o etniko na tensiyon, ay maaaring masira. Kung hindi pinangangalagaan ng Estados Unidos ang mga alalahanin ng sibiko - ang pagkakaisa ng mga pamayanan at aktibong organisasyon ng sibiko - ang mga pagsisikap ng medikal at pamumuhunan sa ekonomiya sa krisis na ito ay masisira. Nakita na natin sa krisis na ito na kung walang aktibong paglahok ng mamamayan, sa pamamagitan ng paghiwalay sa sarili at paglalakbay sa lipunan, ang mga pagsisikap sa kalusugan ng publiko ay mawawala.

Sa aming pananaliksik, kasama ang iba pang mga iskolar, bumuo kami ng isang civic fragility fragility. Ang mga bansang tulad ng Pakistan, Somalia at Afghanistan ay napakataas ng rate para sa civic fragility, habang ang mga bansa ng Scandinavian ay pinakamahusay na para sa mga sibilyang matatag na lipunan, na sinusundan ng ibang mga bansa sa Kanluran. Nagtatampok ang gitna ng mga bansa sa Latin American at Silangang Europa. Ang Estados Unidos ay makasaysayang ranggo nang maayos, sa nangungunang 10% ng mga civically matatag na bansa.

Mapa ng civic fragility sa buong mundo, mula sa pinakamataas sa pula hanggang sa pinakamababang asul. Index ng Civic Fragility, CC BY

Ang civic fragility ay maaaring sa malaking bahagi ay maiugnay sa apat na pangunahing mga kadahilanan:

• Fractionalization: Ang antas kung saan umiiral ang polariseysyon sa isang bansa, pampulitika, etniko o relihiyon.

• Hindi pagkakapantay-pantay ng kasarian: Ang pagkakaiba sa katayuan sa pagitan ng kalalakihan at kababaihan, na sinusukat sa pakikilahok sa edukasyon at pakikilahok.

• Korapsyon: Ang tungkulin na hindi tapat at tiwaling kasanayan ay nasa mga institusyon ng gobyerno, negosyo at administratibo.

• Karaingan: Tunay o naisip na dahilan para sa protesta o pakiramdam ng kawalang katarungan.

Kung ang mga kadahilanan na ito ay nagbabawas ng mataas, hindi lamang lumalakas ang karahasan, ngunit ang mga tao ay mas malamang na bumoto o sumali sa mga organisasyon sa labas ng asosasyon ng pamilya o etniko.

Ang apat na mga kadahilanan ay nakakatulong din sa pag-asahan ng civic discord, na maaaring magtapos sa karahasan. Ang ganitong mga ranggo ay hindi static. Sa Estados Unidos, ang mga alalahanin tungkol sa pagkabali tumataas, at isang mas malawak na hindi mapakali tungkol sa katiwalian, karaingan at kahit na katayuan ng kababaihan ay lumalaki.

Paglabas ng kawalan ng kasiyahan?

Ang mga epekto ng coronavirus ay malamang na mapataas ang naturang mga alalahanin. Malaki ang kawalan ng trabaho sa US, kasama ang anuman nauugnay na pagtaas ng kahirapan at pagtanggi sa average na kita ng sambahayan, pinatataas ang panganib ng pagkasira ng civic. Ito ay maaaring mapataas ng anuman kawalang-kasiyahan sa paraan kung saan tumugon ang lahat ng antas ng pamahalaan sa pagsiklab.

Ang mas malakas na tiwala sa mga institusyon, mula sa gobyerno hanggang sa kusang mga samahan, mas malamang na mapanatili ang kaayusang panlipunan. Ang mga estado na may mas mataas na antas ng kapital na panlipunan - iyon ay, malapit na mga pamayanan na may mga aktibong organisasyon ng civic - mas madali itong matitikman sa darating na mga paghihirap, kabilang ang kawalan ng trabaho.

At maaaring gawin ito ng US sa harap ng posibleng mga masamang pananalig na panlabas na aktor. Ito ay hindi nakakagulat na Ang kampanya ng disinformation ng Russia sa paligid ng coronavirus partikular na nakatuon upang masira ang tiwala sa mga institusyong sibiko, mula sa pamahalaan hanggang sa media, sa West.

Bukod dito, wala ang tiwala sa lipunan at isang pakiramdam ng pag-aari, ang pagpapahintulot sa iba ay masira. Hindi aksidente na sa mga nakaraang taon nakita natin dramatikong mga spike sa mga ulat ng anti-Semitism, kapootang panlahi at puting paggalaw ng superyor. Gayunpaman kaunti ang makakakuha sa pagharap sa problemang ito sa pamamagitan ng pag-atake sa buong mga kategorya ng demograpiko bilang hindi pagpaparaan - tulad ng pagba-brand ng puting nagtatrabaho na klase bilang rasista.

Hindi lamang ang mga naturang kumot na pahayag ay hindi totoo, hindi sila nakukuha sa mga batayang isyu ng tiwala sa lipunan at pagmamay-ari. Mga napopoot na grupo at kriminal na nilalang, mula sa mafias sa puting supremacists, pinagsamantalahan ang kawalan ng tiwala sa mga gobyerno, na lumilikha ng mga alternatibong mapagkukunan ng suporta - parehong materyal at moral - para sa mga nasira.

Ang pandemya ay lumikha ng isang kapaligiran ng pagkabalisa at kawalan ng katiyakan tungkol sa ekonomiya, pangangalaga sa kalusugan at trabaho. Ang kawalan ng katiyakan ay may maraming mga epekto: Kapag ang cohesion ng mga lipunan ng sibilyan, ay nagsasama ito ng mga problema ng kalusugan ng kaisipan at kalusugan ng sibiko. Gaano katatag ang isang lipunan direktang nakatali sa indibidwal na kalusugan sa kaisipan.

Civic na utang

Ang paglipat ng pasulong, nakikita natin ang pangangailangan na unahin ang mga patakaran na nagtatatag ng tiwala sa lipunan at pagmamay-ari. Ito ay kahit na ang kaso ngayon sa mga napakalaking epekto ng coronavirus. Hinihiling nito ang pagbuo ng mga patakaran na nagsasangkot ng aktibong mamamayan at pakikilahok ng komunidad na hindi ipinapataw mula sa itaas pababa, tulad ng mga kamakailan-lamang Programa ng gobyerno ng Britanya gumamit ng suporta sa mga katutubo para sa National Health Service; o sa Estados Unidos, ang paggamit ng mga mag-aaral sa programang Teach for America.

Naniniwala kami na ang pampulitikang kanan at kaliwa ay kailangang gumawa ng higit pa upang matugunan ang aming krisis sa sibiko. Sa kanan, kailangan namin ng pagkilala na ang hindi pa nabago na kapitalismo ay kumalas sa mga pamayanan, mula sa lokal na antas hanggang sa pataas. Kailan mga dibisyon ng klase maging, sa katunayan, ang mga nakapirming kastilyo sa lipunan, paniniwala sa demokrasya at pagkakapantay-pantay na pagkakapantay-pantay.

Sa kaliwa, nakikita natin ang politika ng pagkakakilanlan bilang pumipinsala sa tiwala sa lipunan at nakabahaging kabilang sa mga komunidad. Ang kapital na panlipunan, hindi lamang kapital sa pananalapi, ay dapat maging nasa ilalim na linya. Ang lipunang Amerikano ay tumataas sa pagtaas pinansiyal na utang habang lumalaban ito sa krisis, ngunit ang "civic utang" - ang pag-iwas sa aming mga komunidad at institusyon - ay magiging isang mabilis na pagpapalawak ng problema. Kailangang harapin ng bansa ang kapwa mga malubhang hamon na ito upang matiyak ang kalusugan ng lipunang Amerikano.

Tungkol sa Ang May-akda

Si David Jacobson, Propesor ng Sosyolohiya, University of South Florida at Zacharias Pieri, katulong na Propesor ng International Relations at Security Studies, University of South Florida

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.