Ang landing ng helikopter ni Donald Trump sa White House, Oktubre 5, 2020, sa kanyang pagbabalik mula sa naospital sa Walter Reed. Liu Jie / Xinhua sa pamamagitan ng Getty Images

Mahirap iproseso ang balita ng positibong pagsusuri ng COVID-19 ng pangulo nang walang pagkakaroon ng recourse sa ilang uri ng mitological system, ilang mas malaking frame ng sanggunian.

Si Karma, sumulat ng isang mamamahayag, at pagkatapos ay pinahiya ang kanyang sarili dahil sa hindi maingat na pag-iisip. O marahil ito ay simpleng kabalintunaan na ipinapakita noong, Ang Washington Post Isinulat ng mga reporter, "Kinontrata ni Pangulong Trump ang nobelang coronavirus makalipas ang mga buwan kung saan siya at ang mga taong nakapaligid sa kanya… ay iniiwas ang paggawa ng mga pangunahing hakbang upang maiwasan ang pagkalat ng virus."

Ang lahat ng mga reaksyong ito ay may katuturan. Kung may isang bagay na alam natin tungkol sa isang virus na mahiwaga pa rin sa maraming paraan, ito ay dalubhasa sa pag-ikot sa coronavirus na ito.

At bilang isang iskolar ng klasiko, masisiguro ko sa iyo: Kung ano ang nangyayari sa paligid. Ang mitolohiyang Greek ay nagbibigay ng pananaw upang matulungan kaming maunawaan ang kaguluhan ngayon.

Nabigong makita hanggang sa huli na

Maraming taon na ang nakalilipas, ang aking mga guro sa Ingles na high school ay naglalagay ng maraming stress sa mga term na tulad ng foreshadowing, climax at denouement. Ang lahat ng mga salitang ito ay minarkahan ng mga puntos kasama ang isang matarik na kurba ng pagbuo ng isang kuwento: tumataas na pagkilos, punto ng pagikot, pagbagsak ng pagkilos.

Mayroon ding maraming diin, habang tinatalakay namin ang mga pakana, sa isang term na nahanap ko nang mas mahirap unawain: pagmamataas. Pagmataas: kayabangan; isang pinalaking pakiramdam ng pagpapahalaga sa sarili. Ang pagmamataas ay may kaugaliang sinundan ng sakuna - na muling pagbagsak ng pagkilos.

Bilang isang mag-aaral sa high school, madalas kong lituhin ang pagmamataas sa walang kabuluhan, na may narcissistic preening; ang nakalulungkot na parusa ng kawalang-kabuluhan ay tila pinalaking matindi.

Ano nga ba ang ibig sabihin ng "pagmamataas"? Ang salitang Greek na isinalin nito ay hubris, at ang kapalaluan ay hindi masyadong sumasaklaw sa saklaw ng kahulugan ng hubris. Ang kawalang-kabuluhan ay maaaring maging bahagi ng hubris, ngunit ang isang mas mahalagang kahulugan ng salita ay kahila-hilakbot na paghatol, labis na kumpiyansa, pagkabulag, pagiging madali, isang pagkabigo na makita kung ano ang nakatitig sa iyo sa mukha - isang pagkabigo na makita ito hanggang sa huli na.

Tumayo si Trump, walang maskara, sa Truman Balkonahe pagkatapos bumalik sa White House. Manalo ng McNamee / Getty Images)

Pagganti at pantal

Hindi ko maalala ang pagbanggit ng aking mga guro kaaway or hanggang, pwersa o prinsipyo na malapit na nauugnay sa hubris sa mitolohiyang Greek.

Ang Nemesis ay mas madalas na naisapersonal, at samakatuwid ay napapital, kaysa sa até. Si Nemesis ay isang diyosa ng paghihiganti, at maaari niyang sundin ang mga kilos ng hubris na may katiyakan ng isang batas ng gravity - maliban na maaaring may isang malaking pagka-antala ng oras, na parang bumagsak ng isang plato at umabot ng isang henerasyon upang masira ito. Ang konsepto ding iyon lumilitaw sa aklat ng Ezekiel na nasa Bibliya, na nagsasabing "Ang mga ama ay kumain ng maasim na ubas, at ang mga ngipin ng kanilang mga anak ay matatutuyan."

Ang Até ay isang mas mahuhulaan na pigura, hindi kinakailangang gawing personalidad - iskolar ng klasiko na si ER Dodds sa “Ang mga Griyego at hindi makatuwiran"Pansamantalang tinutukoy ang até bilang" isang uri ng pagkakasala sa pagkakasala. "

Sa kabilang banda, si Até ay maaaring hindi malilimutang isinapersonal, tulad ng kung kailan Tinukoy ni Mark Antony ang katawan ni Cesar at hinulaan ang giyera sibil sa Shakespeare's "Julius Caesar:"

"At ang espiritu ni Cesar ay sumasaklaw sa paghihiganti,
Kasama si Até sa kanyang tabi, mainit mula sa impyerno,
Ay sa mga nakakulong na ito, na may tinig ng isang monarko,
Sumisigaw, at hayaan ang mga aso ng digmaan ... "

Ang diyosa o hindi, até, tulad ng nemesis, ay maaaring isipin bilang isang uri ng mekanismo kung saan ang isang kasamaan ay sinusundan ng iba pa. Mayroong isang reaksyon ng kadena, isang sanhi at resulta. Ang Nemesis ay tila mas cool, mas naka-target at tumpak; hinahayaan ni até na masira ang lahat ng impiyerno, at gayundin ang impiyerno na maluwag. Ang mga kategorya ay lumabo sa kaguluhan.

'Siya mismo ang marumi'

Nang pinag-aralan at turuan ko ang trahedya ni Sophocle na "Oedipus ang Hari, ”Ang diin ay sa hubris, irony, pagkabulag. Ang hindi binigyang diin ay ang ang dula ay isinulat habang itinakda sa gitna ng isang salot.

Ang mga mamamayan ng Thebes, sa tanawin ng pagbubukas ng trahedya, ay nagsumamo sa kanilang matalino at mahusay na pinuno na si Oedipus upang iligtas sila mula sa mapaminsalang sakit. Si Oedipus, na galaw ng kanilang kalagayan at tiwala sa kanyang sariling kakayahan, nangakong gagawin iyon mismo. Ang kanyang pagsisikap na habulin ang kriminal na ang walang parusang kasalanan ay nagdudumi sa lungsod at sanhi ng salot na humantong sa pagkakalantad mismo ni Oedipus bilang pinagmulan ng polusyon na iyon.

Ngunit nagpatuloy siya sa kanyang paghahanap para sa katotohanan - kahit na ang katotohanan, tulad ng natutunan ng bawat mag-aaral, ay siya na mismo ang polluter na hinahanap niya. Ang Trump, tulad ng Oedipus, ay ang mapagkukunan ng polusyon - o sa pinakadulo, isang vector, isang spreader, isang tagapagbigay-daan. Hindi tulad ng Oedipus, aktibong pinanghinaan ng loob ng pangulo ang paghahanap ng katotohanan.

Ang huling salita ng trahedya ay hinarap ng koro sa mga mamamayan ng Thebes. Marahil na ang salot ay maihahatid; ang lungsod ay nalinis nga. Sa kaibahan, ang mga mamamayan ng ating bansa ay patuloy na namamatay. Tinanggal ng pangulo ang kanyang maskara at ipinahayag ang kanyang tagumpay.

Inirekomenda ni Aristotle sa kanyang "Poetics" na sa pinakamahusay na mga trahedya, ang pivot o pagbaligtad - tinatawag na "peripeteia" - mula sa taas ng tagumpay hanggang sa sakuna ay sinamahan ng ilang uri ng kaalaman - anagnorisis, o pagkilala. "Pathei mathos," sings the chorus in Ang trahedya ni Aeschylus na "Agamemnon": ang karunungan ay nagmumula sa pagdurusa.

{vembed Y = _Poph2fvdQc}
Isang eksena mula sa paggawa ng 'Oedipus Rex' ng Theatre of War

Ang pagsabay ng paliwanag ni Oedipus at ang kanyang kapahamakan ay isa sa mga kadahilanan na labis na hinahangaan ng Aristotle ang larong ito ng matikas.

Ang hindi masasagutan, magulong puwersa ng até ay naglalaro sa siklo ng pagbaligtad na sinusundan ng pagkilala; kayabangan kasunod ang paghihiganti. Ano ang dapat nating isipin?

Nagalak man tayo o nagdadalamhati, masaya man tayo o natatakot, at kung ano ang mangyari sa mga darating na linggo at buwan, ang balitang ito - na ang pangulo ay nagkaroon ng COVID-19 - ay dumating na may kargamento ng kakayahang mahulaan: Ang partikular na impeksyong ito ay tila, sa paggunita muli. , kung hindi maiiwasan pagkatapos ay hindi bababa sa malamang.

Hubris: hindi nakikita kung ano ang nasa harap ng iyong ilong. Kahit bilang demanda at sabihin sa lahat ng mga libro natambak, si Trump ay palaging tila matagumpay na immune. Hindi na.

Aral ng Trahedya

Anong mangyayari sa susunod? Hindi tulad ng Oedipus, tinanggihan ni Trump na mayroong kailanman isang mapanganib na karamdaman sa lungsod - bagaman Ang libro ni Bob Woodward, "Galit" nililinaw na alam niyang may. Hindi tulad ng Oedipus, tinanggihan niya ang mga pagsusumamo ng tulong ng kanyang bayan.

Ano ang natutunan ni Oedipus sa kurso ng drama? Medyo marami. Maaaring sisihin niya ang mga diyos o kapalaran sa kanyang kalagayan, ngunit responsibilidad din niya ang nangyari.

Ano ang ituturo ni Covid - kanyang sariling personal, hindi masisiwalatang karanasan ng COVID-19 - kay Trump? Kababaang-loob? Pakikiramay? Paggalang sa ekspertong payo? Ang pagkakaroon ng Nemesis? Ang kanyang sariling diagnosis ng hubris, na may isang sukat ng até itinapon?

Ang sagot ay malinaw na malinaw. Pinalaya mula sa ospital, Trump tweeted: "Huwag kang matakot kay Covid. Huwag hayaan itong mangibabaw sa iyong buhay! ” Sinabi din niya na "Siguro na-immune ako" at hinubad ang maskara nang bumalik sa White House.

Ang trahedya, sinabi ko sa aking mga mag-aaral, ay hindi nagtuturo ng isang aralin o nangangaral ng isang moral. Nag-aalok ito ng isang pangitain. Hindi: huwag maging mayabang, mayabang, hubristic. Sa halip: Mga kalalakihan ng Thebes, tumingin kay Oedipus.

Tungkol sa Author

Si Rachel Hadas, Propesor ng Ingles, Rutgers University Newark

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.