mga digmaang pantribo 3 28
 Habang ang pandemya ng COVID-19 ay nagtulak sa mga tao online, ang resulta ay dumarami ang mga dibisyon sa social media. (Shutterstock)

Iminungkahi iyon ng media theorist na si Marshall McLuhan bawat extension ng tao na may kaugnayan sa media ay kapalit ng isa pang organ. Halimbawa, sa pamamagitan ng pagtaas ng pag-asa sa visual media, nawawalan tayo ng ugnayan sa oral na komunikasyon.

Nabuo rin ni McLuhan ang mga batas ng media na nagsasaad na ang lahat ng media ay naglalayong palawigin ang katawan, at kapag ginawa nila ito ang ilang media ay nagiging lipas na, ang ilan ay muling nabubuhay at kapag ang isang bagong medium ay itinulak sa mga limitasyon nito, ito ay babalik sa isang maagang bersyon.

May bagong kahalagahan ang mga teorya ni McLuhan habang nasasaksihan natin isang pagbabalik ng social media, na tinutukoy ko bilang "tribal media." Sa pamamagitan nito, ang ibig kong sabihin ay media na sumasalamin sa isang fragment ng isang lipunan na binubuo ng mga taong katulad ng pag-iisip sa loob ng mga partikular na pampulitika, pang-ekonomiya, kultura at personal na mga parameter.

Ang social media ay mayroon na ngayong dalawang dekada, at ginagamot na may ambivalence mula noong ito ay nagsimula. Maaaring itinulak ng pandaigdigang pandemya ng COVID-19 ang social media sa mga limitasyon nito, at ibinalik ito sa mas naunang bersyon: mga chatroom.


innerself subscribe graphic


Hanggang sa ilang taon na ang nakalilipas, ang isa sa mga pinakamalaking alalahanin tungkol sa internet ay kung gaano ito nakakahumaling. Gayunpaman, noong pinag-aralan natin ang relasyon sa pagitan ng screen addiction at stress, natagpuan namin ang isang magandang panig: May posibilidad na ang pagkagumon sa mga screen ay nakatulong na mabawasan ang emosyonal na pasanin ng iba pang mga stressor, tulad ng mga alalahanin sa pananalapi o mga problema sa relasyon.

Pinilit ng pandemyang COVID-19 ang ibang pagsasaalang-alang kung ang paggamit ng social media ay nagdulot ng stress at pagkabalisa. Ang mga naghahanap ng mga potensyal na pinsala ng pagkagumon sa screen sa pag-unlad ng utak ngayon ay kailangang makipaglaban sa mga aktibidad sa buhay at trabaho na gumagalaw online.

Pagbabalik ng pandemya

Noong Marso 2020, ginamit ng aming research team ang okasyon ng pandemya upang tuklasin kung ang social media ay nagdudulot o nakakapagtanggal ng stress. Tinanong namin ang mga respondent tungkol sa pagbabago sa kanilang mga pattern ng iba't ibang paggamit ng media bilang resulta ng pandemya. Makalipas ang isang taon, inulit namin ang parehong tanong. Ang nakita namin ay isang makabuluhang pagbabago sa likas na katangian ng mga pakikipag-ugnayan ng mga tao sa social media — iniwasan ng mga user ang itinuturing na kahindik-hindik at pampulitikang nilalaman, ngunit nahilig sa pagbuo ng komunidad.

Naobserbahan namin ang trend na ito sa isa pang independiyenteng pagsusuri kung paano ginamit ng mga matatanda ang social media at teknolohiya ng komunikasyon upang makayanan ang mga hakbang sa kalusugan ng publiko bilang tugon sa pandemya ng COVID-19. Nalaman namin na, para sa kanila, Ang social media at mga bagong platform tulad ng Zoom ay mahalaga lamang hangga't ikinonekta nila ang mga ito sa kanilang sariling mga pamilya at komunidad.

Ginawa ng pandemya ang social media at mga platform ng komunikasyon na hindi maiiwasang extension sa atin. Ngunit sa pamamagitan ng pagdadala sa amin sa sapilitang pandaigdigang yakap na ito, maaring napilitan din tayong maghiwa-hiwalay sa mga dibisyon ng tribo — ang tinutukoy ng antropologo na si Gregory Bateson schismogenesis. Nangyayari ang mga dibisyong ito dahil sa, at pinalala pa ng, pagtaas ng salungatan sa mga komunikasyon tungkol sa mga pinagtatalunang paksa gaya ng mga lockdown at mandatoryong pagbabakuna.

Pagbabagong-buhay sa chatroom

Inihayag ng COVID-19 na ang mga kumpanya ng social media ay hindi neutral o mabait. Pinipili din nila ang kanilang sariling mga tribo. At kapag nangyari ito, nag-react ang mga user.

pananaliksik sa pamamagitan ng ng bangko Research Center natagpuan na higit sa 40 porsyento ng mga gumagamit ng Facebook ay nagsimulang abandunahin ang social network bago ang pandemya.

Ito ay sumunod sa isang kadena ng mga kontrobersyang kinasasangkutan nagbebenta ng data sa Cambridge Analytica sa pangangalap ng data tungkol sa sikolohikal na profile ng mga Amerikanong botante at pagpayag sa Ang mga Ruso ay nakikialam sa isang halalan sa Amerika.

Noong inakusahan ang Facebook na kumikita mula sa pagkalat ng maling impormasyon, ginamit nila ang parehong uri ng mga pamamaraan ng data-mining upang subaybayan at i-censor ang mga post sa kanilang platform. Hindi na maaaring balewalain ng mga user ang katotohanang iyon Ang Facebook ay nagtipon at nag-capitalize sa kanilang impormasyon para sa mga korporasyon na magbabayad para sa data.

Bilang resulta ng pinabilis na paglabas na ito, bumaba ng 25 porsyento ang shares ng kumpanya. Ngunit nakuha ng Facebook ang end-to-end na naka-encrypt na group chat app na WhatsApp at inilunsad mga pribadong chatroom na hindi kinokontrol ng mga algorithm sa pag-censor.

Pareho sa mga platform na ito ay kumakatawan sa isang muling pagkabuhay ng mga chatroom.

Mga platform ng tribo

Ang paggamit ni Donald Trump ng Twitter bilang kanyang personal na makina ng propaganda, lalo na kaugnay sa kanyang disinformation sa kalusugan ng publiko, ay nagtulak sa social media sa isang bagong gilid. Kailan Hinarang ng Twitter ang account ni Trump, inilalarawan nito ang kapangyarihan ng social media sa pakikialam sa pulitika. Nagpatunog ng alarma ang mga komentarista sa media, nag-aalala na ang pakikialam ng isang korporasyon sa pagtukoy sa pagiging lehitimo ng mga salaysay ay nagtatakda ng isang mapanganib na pangunguna at nagbabanta sa karapatan sa kalayaan sa pagpapahayag.

Kapag kultural at ideolohikal Ang schismogenesis ay lumitaw sa iba't ibang mga salaysay ng kalusugan at kaligtasan, mapagpasyang kumuha ng posisyon ang Twitter. Bilang tugon, lumikha si Trump ng kanyang sariling platform ng media: TruthSocial.

Maaaring mayroon pa ring silver lining sa pagbabago ng ating mga gawi patungkol sa paggamit ng tribalized media. Anthropologist na si Heidi Larson, direktor ng Ang Vaccine Confidence Project, nagbabala na Ang sentralisadong "censorship" ng impormasyon ay nagpapatakbo ng isang mas malaking panganib sa paglikha ng mga conspiratorial form ng mga komunikasyon sa impormasyon. Iminumungkahi ni Larson iyon ang naka-target na social media ay mas angkop para isulong ang tiwala at pagsilbihan ang kaligtasan ng publiko.

Hindi nakakagulat na sa nakalipas na dalawang dekada ng globalized na social media, babalik na tayo ngayon sa controlled-access na mga chatroom para sa mga taong may napatunayang relasyon at katapatan sa isa't isa. Kung ang 'tribalization' na ito ay isang epektibong tugon sa kung paano natin kinakaharap ang stress ng isang mundo kung saan ang social media ay maaaring maging sandata sa panahon ng digmaan nananatiling makikita.Ang pag-uusap

Tungkol sa Ang May-akda

Najmeh Khalili-Mahani, Mananaliksik, Direktor ng laboratoryo ng Media-Health/Game-Clinic sa Concordia University, Concordia University

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.