Ay ang larangan ng panlipunang sikolohiya kampi laban sa pampulitika conservatives? Nagkaroon ng matinding debate tungkol sa suliraning ito dahil ang isang impormal poll ng higit sa 1,000 dadalo sa isang social psychology makipagkilala sa 2011 nagsiwalat ng grupo upang maging lubha liberal.

Ang mga pormal na survey ay ginawa katulad na mga resulta, na nagpapakita ng ratio ng mga liberal sa mga conservatives sa mas malawak na larangan ng sikolohiya ay 14-to-1.

Simula noon, sinikap ng mga sosyal na sikologo na malaman kung bakit umiiral ang kawalan ng timbang na ito.

Ang pangunahing paliwanag inaalok ay na ang mga patlang ay may isang anticonservative bias. Wala akong duda na ito umiiral ang bias, Ngunit ito ay hindi malakas sapat na upang itulak sa mga taong sandalan konserbatibo sa bukid sa rate lalabas sila na umalis.

Naniniwala ako na ang isang mas kilalang paliwanag ay mas nakakahimok: pag-aaral tungkol sa social sikolohiya ay maaaring gumawa ka ng mas liberal. alam ko tungkol sa ang posibilidad na ito dahil ito ay kung ano mismo ang nangyari sa akin.

'Homo Libertus' ay nagiging isang Social Psychologist

Ginamit ko upang maging isang libertarian. ako ay naniniwala na pagprotekta indibidwal na kalayaan ay ang pinakamataas na layunin ng batas, at na ang mga pamahalaan ay dapat na walang papel sa paghubog ng pag-uugali ng mga tao. Ang mga tanawin tended upang ihanay sa Republican posisyon higit sa Democratic mga bago sa mga isyu tulad gun control, environmental policy at paggamot para sa addiction.

ako ay naniniwala na ang mga tao ay dapat na magkaroon ang bawat pagkakataon upang gumawa ng kanilang sariling mga pagpipilian, at dapat madala ang buong responsibilidad sa mga kahihinatnan ng mga pagpiling iyon.

Ang libertarian worldview Ipinagpapalagay na ang bawat isa sa amin ay isang homo libertus, isang nilalang na kumikilos nang buong kakayahan sa isip sa lahat ng oras, na nagpapasiya sa bawat desisyon sa mga tuntunin ng kumpletong implikasyon nito para sa mga halaga at kapakanan ng indibidwal.

Ang isang perpektong libertarian na lipunan ay hindi nangangailangan ng mga batas upang protektahan ang kapaligiran, halimbawa, dahil ang bawat isa homo libertus ay isaalang-alang ang epekto sa kapaligiran ng bawat desisyon na ginagawa niya. Ang pangangalaga ng lipunan para sa kapaligiran ay awtomatikong makikita sa mga pagpili ng mga mamamayan nito.

Ang isa sa mga pinaka-makapangyarihang pananaw ng social psychology ay ang mga tao ay hindi homo Liberti. Pag-iisip tungkol sa ating sarili sa paraang ito ay kaakit-akit, ngunit din nagkakamali. Kami ay hindi radikal indibidwal; tayo ay mga nilalang panlipunan. Hindi namin tingin logically sa lahat ng oras; lubos naming shortcut. Ginagawa namin hindi laging isaalang-alang ang hinaharap. At kahit na ginagawa natin, tayo ay pinapanigla sa kasalukuyang konteksto.

Ang pag-aaral tungkol sa sikolohiyang panlipunan, tungkol sa kung paano ang mga tao ay tunay na gumawa ng mga mahahalagang pagpili, naisip ko ang kritikal na papel na ginagampanan ng lipunan, sa pamamagitan ng mga batas at iba pang paraan, sa pagpapagana sa atin na tuparin ang ating mga halaga at mithiin. Ang pagsasakatuparan na ito ay nagtulak sa akin na maging mas mapagbigay kaysa sa bago ko.

Hindi na ang pag-aaral ng sikolohiya ay nagbigay sa akin ng dumudugo na puso, ngunit ang pag-aaral ng sikolohiya ay nagbigay sa akin ng mas mahusay na pag-unawa kung bakit ginagawa ng mga tao kung ano ang ginagawa nila. Tatlong mga paksa sa partikular na ang hugis ng ebolusyon ng aking mga pampulitikang pananaw mula sa libertarian sa liberal: gun control, kawanggawa at pagpipigil sa sarili.

Maraming iba pa, ngunit ang tatlong pinaka-malinaw na naglalarawan ng mga bahid sa homo libertus palagay.

Case Study #1: Gun Control

Pag-aaral tungkol sa social sikolohiya unang nagbago ang aking pananaw tungkol sa gun control. Homo libertus sundin ang mga unang prinsipyo kapag nagpapasiya na gumamit ng puwersa: lamang sa labas ng pagtatanggol sa sarili, at kapag may isang tunay na banta ng pinsala.

Ngunit alam natin ngayon na ang mga pananaw ng mga tao sa pagbabanta ay isang pagsasama ng layunin na katotohanan at pansariling interpretasyon. Ang karanasan ng pagbabanta ay ipinaalam sa pamamagitan ng aming mga snap hatol ng sitwasyon at ang aming mga preconceptions tungkol sa mga potensyal na magsasalakay.

Halimbawa, ang mga tao ay mas malamang na shoot isang walang armas itim na tao kaysa sa isang walang armas puting tao. Ito ay totoo ng halos lahat ng tao, kabilang ang African American, lubos na sinanay pulis opisyales, at mga taong nahihirapan sa pag-iisip ng pagkakaroon ng isang bias sa lahi at motivated upang maging makapantay. Gayundin, ang ang pagkakaroon ng baril primes tao para sa agresyon, paggawa ng karahasan mas malamang na kahit na walang rational na batayan para dito.

Ang mga pinakahihiwatig na biases, pati na ang mga laban sa ating mga paniniwala, ay maaaring lumabas sa mga desisyon sa buhay-at-kamatayan. Ang kaalaman na ito ay kumbinsido sa akin na ang pagbibigay ng kahit na ang pinaka mahusay na intensyon ng mga tao kabuuang kalayaan sa mga baril ay humahantong sa mga kinalabasan na lumalabag sa pagkakapantay-pantay at katarungan.

Pag-aaral ng Kaso #2: Charity

Ang mga desisyon tungkol kawanggawa pagbibigay ay isa pang halimbawa. Pamahalaan aid sa mga banyagang bansa ay hindi kailangan, ginamit ko mag-isip, dahil kung ang mga tao na nagmamalasakit sa kung ano ang mangyayari sa labas ng US, at pagkatapos ay ang mga ito ay magbigay ng pera nang direkta sa mga nangangailangan.

Ito ay lumiliko out na tayong mga tao ay madalas na may marangal, kawanggawa intensyon, ngunit kumilos kami sa kakaiba at hindi makatwiran na mga paraan pagdating sa aktwal na pagbibigay.

Halimbawa, ang mga tao magbigay ng mas maraming pera upang i-save ang buhay ng isang tao kung sino ang vividly portrayed kaysa upang i-save ang daan-daang ng mga tao na itinatanghal bilang mga istatistika, isang palatandaan na kilala bilang ang nakikilalang epekto ng biktima.

Kahit na kapag biktima ay pantay na nakakapagpakilalang, malamang na bigyan kami ng mas kaunting pera kapag may higit pa sa kanila. Kung ang homo libertus sapat na inaalagaan upang bigyan ng donasyon $ X sa isang tao, pagkatapos ay siya ay mag-donate ng hindi bababa sa na magkano sa dalawang tao. Ang katotohanan na kumilos ang mga totoong tao sa kabaligtaran ang nagpapaalala sa akin na ang pagdiriwang ng aming suporta para sa mga nangangailangan sa pamamagitan ng dayuhang tulong at katulad na mga patakaran ay isang lohikal na paraan para sa mga tao sa ating lipunan upang matiyak na kumilos tayo sa ating mga layuning kawanggawa.

Pag-aaral ng Kaso #3: Self-control At Bad Behavior

Isang pangwakas na halimbawa kung paano ako naging mas liberal dahil sa sosyal na sikolohiya ang aking sariling pananaliksik sa pagpipigil sa sarili.

Ang libertarian view ay naglalagay ng responsibilidad para sa mga pagpili at ang kanilang mga kahihinatnan sa kabuuan ng indibidwal. Mayroon kaming karapatan na makisali sa mga hindi malusog na pag-uugali tulad ng paninigarilyo o labis na pagkain, at ang mga problema sa ibaba ng agos na nagmumula sa mga pag-uugali ay nag-iisa lamang.

Gayunpaman, hindi katulad homo libertus, maraming mga kadahilanan sa labas ng aming kontrol ay nakakasagabal sa aming kakayahan na huminto sa paninigarilyo o kumain ng malusog. Lamang pagiging mahirap binabawasan pagpipigil sa sarili. Ang pagiging inabuso o napapabayaan bilang isang bata binabawasan ang pagpipigil sa sarili at pinatataas ang panganib ng sangkap gamitin bilang isang matanda. Sa isang perpektong mundo, Gusto namin ang lahat ng magkaroon ng sapat na pagpipigil sa sarili upang iayon ang ating intensyon nang maayos sa aming mga aksyon.

Ngunit sa daigdig na ito, kung saan hindi natin ginagawa, ang katotohanang ang ilang mga tao ay nalulungkot sa mga kakulangan na ang mga buto ay naihasik bago ang pagsilang ay nagpapahina sa palagay ng libertarian na ang mga tao ay may kakayahang, nagsasarili na mga gumagawa ng desisyon.

Ang mga ito ay lamang ng tatlong mga halimbawa, ngunit tingin ko sila ilarawan rin ang mga paraan na ang idealized folk sikolohiya na underpinned aking libertarian pulitika gumuho sa harap ng mga social sikolohikal na katibayan.

Maaari mong isipin na ang ibig sabihin nito ay sa palagay ko ang mga tao ay hindi mananagot sa kanilang pag-uugali, ngunit talagang iniisip ko na mayroon tayong iba't ibang uri ng pananagutan. Ang katotohanang hindi tayo laging nasa ganap na kontrol sa ating mga kagyat na pagkilos ay nangangahulugan na mayroon tayong mas malaking pananagutan upang maitayo ang ating mga sitwasyon at ang ating mga institusyon na nakahanay sa ating mga malalim na halaga.

Habang nagpapatuloy ako sa pag-aaral ng sikolohiyang panlipunan, lalong naniniwala ako sa kahalagahan ng mga patakaran na kumikilala at tumanggap ng mga katotohanan ng sikolohiyang pantao, na kinakailangang magpasok ng ilang mga tungkulin para sa pamahalaan sa ating pang-araw-araw na buhay. At pusta ko hindi ako ang isa lamang.

Tungkol sa Ang May-akda

Si Elliot Berkman ay Assistant Professor, Psychology sa University of Oregon. Kasama sa mga halimbawa ng kanyang pagsasaliksik ang mga pag-aaral ng fMRI ng mga pangunahing proseso na may kinalaman sa layunin tulad ng self-regulation at kawalan ng kontrol, mga pag-aaral na pang-eksperimento kung paano nauugnay ang pag-iwas at pag-iwas sa mga emosyon at pagganap, at pag-aaral sa mga layunin sa real-world tulad ng pagtigil sa paninigarilyo at pag-diet .

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Book:

at

Salamat sa pagbisita InnerSelf.com, Kung saan mayroon 20,000 + mga artikulong nagbabago sa buhay na nagtataguyod ng "Mga Bagong Saloobin at Bagong Posibilidad." Ang lahat ng mga artikulo ay isinalin sa 30+ wika. sumuskribi sa InnerSelf Magazine, na inilathala linggu-linggo, at Araw-araw na Inspirasyon ni Marie T Russell. InnerSelf Magazine ay nai-publish mula noong 1985.