Imahe sa pamamagitan ng MargreetKeijzer
Upang ibuod, nasa isang sangang daan kami. Mayroong makalumang pananaw ng pyudalismo-pinamumunuan ng isang hari na nakikipag-ugnay sa isang relihiyosong oligarkiya. Ang pagsunod sa pananaw na ito ay nagtatapos sa isang diktaturya na suportado ng isang plutokrasya at oligarkiya.
Sa kaibahan, nariyan ang pananaw sa mundo ng materyalistang pang-agham batay sa mekanistikong lumang agham - pinamumunuan ng mga meritocrats. Natapos ito sa sosyalismo.
At pagkatapos ay mayroong kabuuan ng pananaw sa mundo batay sa bagong pisika - isang muling pagkabuhay ng demokrasya na nagtatapos sa pagkakapantay-pantay at pakikilahok. Aling paraan, aling pananaw sa mundo ang nasa hinaharap?
Mag-usap muna tayo panandalian
Mula pa noong Ronald Reagan, lumipat tayo patungo sa isang anti-demokratikong sistemang pampulitika; ang pagpipilian ay sa pagitan ng pyudalistikong elitismo at elitismo na ginabayan ng materyalistang pang-agham. Ang mga panguluhan ng Republican ay may kaugaliang magdala sa atin ng higit pa patungo sa isang pyudalistikong autokrasya. Muli, sa kaibahan, ang pang-agham na materyalismo ay nangingibabaw sa mga gobyernong Demokratiko, at ang mga administrasyong iyon ay inilipat tayo patungo sa meritokrasya at sosyalismo. Ang pangatlong integrative lamang ng pananaw sa mundo ang nangangako na i-save ang demokrasya kung ang kasaysayan ay anumang gabay.
Mula sa isang antropolohikal na pananaw, nasa yugto pa rin tayo ng makatuwirang pag-iisip na mas gusto ang hierarchy. Sa bawat kultura na tinitingnan mo ngayon, mayroong mga hierarchy. Ang mga taong nasa pinakamataas na antas ay natural na sumusubok na mapanatili ang mga hierarchy na iyon. At ang mga ordinaryong tao na nasa ilalim, kahit na sa mga bansang mayaman, ay hindi maaaring makibahagi o hamunin ang pagiging sopistikado ng pekeng sopistikadong konsepto ng materyalistang mapanatili ang isang mekanistikong walang halaga sa pananaw sa mundo. Mas gugustuhin nilang kumapit sa kanilang mga dating relihiyon. Wala silang makitang ibang kahalili kaysa tanggapin ang dating hierarchy ng plutocracy.
Pagkakaisa ng pagkakaisa kumpara sa mga hierarchy
Ginagawa itong madaling maunawaan ng kabuuan ng pananaw sa mundo kung bakit. Ang kamalayan ng pagkakaisa at ang mga paraan upang malinang ito-kahulugan, pakiramdam, at may layunin na mga archetypes - lahat ay may potensyal. Kahit na may kamalayan sa kabuuan ng pananaw sa mundo, sa isang demokrasya ang isang tao ay may karapatang pumili na hindi pumunta roon, upang hindi makisali sa personal na paglago at potensyal, partikular na kung walang madaling daan patungo rito.
Ang intelektwal na mga imperyalista ng mga institusyon ng mas mataas na pag-aaral ng US ay gumagamit ng karapatang iyon na tanggihan ang kabuuan ng pananaw sa mundo kahit na ang ugaling iyon ay kontra-agham. Malinaw na malinaw sa mga tagasuporta ng Trump na ang mas mataas na edukasyon sa ilalim ng pang-agham na materyalismo ay hindi nakataas ang kalagayan ng tao, maliban sa pinansyal. Tiyak na hindi ito hahantong sa mas mahusay na kalinisan sa kaisipan, halimbawa.
Sa totoo lang, sa Estados Unidos, ang mga ordinaryong tao ay mayroon ding sariling hierarchy: halimbawa, maputi na taliwas sa itim, "Amerikano" na taliwas kay Latino. Sa kanilang tira, sinubukan nilang panatilihin ang mga hierarchy na ito. Kapag ang isang pinuno tulad ni Trump ay nangangako na mapanatili ang puting kataas-taasan kaysa sa mga itim at Latino, nakakakuha siya ng mga boto. Sa India, kapag ang isang partidong pampulitika ay nangangako na panatilihin ang mga hierarchy ng mga mahihirap na Hindu sa mga Muslim, nakakakuha ito ng mga boto.
Tandaan ang eksenang iyon sa hapag kainan ng pelikula Sabado Night Fever? "Ang bawat tao'y tumatanggap na itinapon sa napakatagal mayroon siyang iba pang itatapon."
Plutocracy kumpara sa meritocracy
Ang mga Republican ang may pinakamataas na kamay dito; mayroon silang suporta ng malaking pera at isang malinaw na karamihan ng mga puting kalalakihan at kababaihan sa kanilang puro. Ngunit ang mga Republican ay hindi maaaring magpatuloy nang walang katapusan na nagbibigay ng mga pagbawas sa buwis sa mga mayayaman. Ang mayaman / mahirap na puwang ng kayamanan ay maaari lamang mapalawak sa ngayon; kapag umabot ito sa isang threshold, ang mga tao ay nag-aalsa (tulad ng sa French Revolution).
Sa ngayon, sa US, nakikipaglaban ang mga Demokratiko sa bahagi sa suporta ng mga itinapon, mga itim, Latino, at malayang kababaihan. Ang iba pang bahagi ng kanilang suporta ay nagmumula sa mga bata, may pag-iisip sa agham, mas mataas na edukadong mga botante na dinaya ng pang-agham na materyalismo upang ituloy ang isang kasiyahan na nakatuon sa pamumuhay na natitira sa loob ng hangganan ng kalagayan ng tao sa pag-asang maging bahagi ng mga piling tao sa meritokrasya. Ang mas mataas na edukasyon na may materyalistang pang-agham ay may kaugaliang makabuo ng isang hierarchy — isang meritokrasya — na halos kasing sama ng plutocracy.
Mayroong isang tunay na panganib dito, isang sangang-daan sa loob ng mga sangang-daan. Sa huli ang materyalismong pang-agham ay gumagawa ng isang lipunan ng mga junkies ng impormasyon at mga junkies ng kasiyahan, o tulad ng paglalagay dito ng mga neuros siyentista, isang lipunan ng mga pilosopong zombie-mga zombie na may karanasan, ngunit walang prerogative na sanhi. Oo naman, nakapagpapalakas sa loob ng 2016 cycle ng halalan nang ang ideyalismo ni Bernie Sanders ay umakit ng napakaraming kabataan. Ngunit kapag ang mga kabataan ay naging mga pilosopong zombie, ang mga Demokratiko ay hindi maaaring umasa sa kanilang suporta dahil madali silang mawalan ng sigasig at momentum at maging walang interes tulad ng totoong mga zombie. Hindi sila lumabas upang bumoto.
Sa isang sangang daan, muli
Tulad ng sinabi ko, narito kami sa isang sangang daan muli. Ang ideyalismo ng mga kabataan at edukado na naranasan namin sa 2018 midterm ay nakapagpapalakas. Isang linggo pagkatapos ng halalan, nagising ako na may nakataas na pangarap. Sa panaginip, pupunta ako sa isang pagpupulong upang maghatid ng isang papel tungkol sa kapaligiran, panlabas at panloob, tungkol sa mababaw at malalim na ekolohiya, at sinubukan ng ibang mga kaibigan na panghinaan ako ng loob. Ngunit ang pangarap ay nagtapos sa aking pagsasabi ng masayang-masaya sa kanila, "Ang mga mag-aaral ay bumalik sa Amerika (sa ideyalismo)."
Kung ang pananaw ng mundo ay nagbago mula sa pang-agham na materyalismo sa kabuuan ng pananaw sa mundo sa mas mataas na edukasyon na akademya, ang populasyon ng mag-aaral ay mapipilit ng ideyalismo muli, at medyo mabilis na makakahanap sila ng kahulugan, pakiramdam, at layunin at gawing puwang para sa demokrasya.
Tatlong daang taon na ang nakalilipas, hinamon ng mga siyentista ang hierarchy ng simbahan sa pamamagitan ng pagpapakilala ng isang bagong uri ng edukasyon — dogma-liberal liberal na edukasyon. Ang sagot sa problema kung paano mapupuksa ang meritocratic hierarchy ay pareho ngayon: liberal na edukasyon batay sa kabuuan ng pananaw sa mundo.
Mula sa transaksyon hanggang sa pagbabago
Ang edukasyon sa kabuuan ay walang dogma. Nangangailangan ito ng panloob na pagkamalikhain kaysa sa panlabas na pagiging sopistikado, at hindi ito nakatali sa konseptwal na intelihente lamang. Ang mga taong may emosyon at intuwisyon ay nakakakuha ng kanilang pagkakataon. Ang edukasyon ay naging simple muli, kinakailangang hindi suportado upang magkaroon ng puwang sa puso, intuwisyon, at karunungan. Sa halip na malaman kung paano makipagtalo, "Bakit nagmamahal?" natututo ang mga tao na magmahal sa pamamagitan ng pagbubukas ng kanilang puso. Ang mga tao ay nagbabago ng kanilang mga paraan mula sa transaksyon patungo sa pagbabago.
Sa pangkalahatan, ang mga konsepto na hindi mahirap na tao ng Trump vintage ay ganyan dahil sila ay mga bagong kaluluwa (isipin ang muling pagkakatawang-tao). Ang pangako sa kanila ng libreng edukasyon sa kolehiyo ay walang kabuluhan. Siyempre, ang pangako sa kanila ng pagmamanupaktura ng mga dati nang trabaho ay walang kabuluhan din ngunit hindi sa maikling panahon. Sa paglaon, ang mga trabahong iyon ay magbibigay daan sa mga robot, ngunit hanggang sa panahong iyon si Trump ay maaaring maging isang bayani sa mga taong ito sa pamamagitan ng paggawa ng mabuti (kahit na sagisag lamang) sa kanyang pangako.
Ang mga pang-agham na materyalista ay nangangako ng isang tila mas mahusay na pangmatagalang larawan. Magsimula sa isang lumalaking meritocracy. Hayaan ang teknolohiya na gumawa ng mga sopistikadong mga robot upang maisagawa ang lahat ng mga gawain sa gawain. Nag-aalok ng malawak na pagsasanay na panteknikal upang paganahin ang mga nawalan ng trabaho na manggagawa upang matupad ang mas bagong mga kapaki-pakinabang (ngunit medyo mababa ang bayad) na mga function ngunit may ilang mga pangako ng paglago. Gayunpaman, dahil ang mga bagong tungkulin na ito ay sa paglaon ay sinusuportahan din ng lalong sopistikadong teknolohiya, ang mga tao ay patuloy na mawalan ng tirahan nang walang mga paraan upang ma-access ang mas mataas na antas ng pagsasanay upang matiyak ang seguridad sa trabaho at kadaliang kumilos.
Tulad ng wastong komento ng may-akda na si Daniel Pinchbeck, "Hindi malinaw kung ano ang dapat gawin ng mga tao sa walang tuluyang Estado sa hinaharap, sa sandaling sila ay naging mga appendage ng isang walang kamali-mali na computerized beehive mind.
Pagtupad sa mas mataas na pangangailangan
Harapin natin ito. Kapag nasiyahan ang mga pangangailangan sa kaligtasan ng mga tao, kailangan nilang matupad ang mas mataas na mga pangangailangan. Ang pagkakamali ay mag-isip tulad ng isang materyalista: Ang lamang mas mataas na pangangailangan ay kaisipan, haka-haka.
"Hindi," sabi ng kabuuan ng pananaw sa mundo at ng aming sariling karanasan. Ang mas mataas na mga pangangailangan ay dapat na magsilbi sa aming mga damdamin at intuitions na may isang maliit na halaga ng pag-iisip. Ang nagbibigay-kasiyahan sa mas mataas na mga pangangailangan ay nagpapasaya sa atin.
Ang kahalili ay upang ituloy ang kasiyahan a la ang kultura ng droga; saksihan ang nakamamatay na epidemya ngayon. Sa isang cartoon na Dilbert, sinabi ni Ted, "Dati may tradisyon akong kaluluwa, ngunit na-upgrade ko ito. Hinayaan ko ang mga pangunahing kumpanya ng social media na kontrolin ang aking mga paniniwala at aksyon sa pamamagitan ng kanilang mga sistema ng paghahatid ng dopamine. " At kapag sinabi ni Dilbert na, "Parang walang laman ang buhay," retort ni Ted, "Kayong mga dating sa oras na may mga legacy na kaluluwa ay nakakatuwa."
Quantum politika at pagbuo ng pinagkasunduan ng kooperatiba
Kung ang mga Demokratiko at liberal ay nais na bumalik sa panalong, mayroon lamang isang paraan. Oo, ang computerization at mekanisasyon ay naririto upang manatili, walang duda tungkol doon. Ngunit ang mga tao ay dapat bigyan ng mga paraan upang maghanap ng kaligayahan at mapanatili ring abala. Ito ay pinakamadali upang mapanatili silang abala sa pamamagitan ng pagpapasa ng kanilang paghahanap ng kaligayahan sa pamamagitan ng banayad na ekonomiya ng pagkonsumo ng produksyon-ang archetypal na paraan.
Quantum politika at ekonomiya muna; ang mga archetypes ng lakas at kasaganaan ay ang mga kaakit-akit na archetypes upang galugarin para sa mga medyo bagong kaluluwa; susunod na edukasyon sa kabuuan, nang walang edukasyon ang unang dalawang pagsisiyasat sa archetypal ay bumagsak; kabuuan kalusugan at ang archetype ng kabuuan ikatlo.
Samantala, ang mga tao ay nagtatrabaho sa mga archetypes ng pag-ibig, kabutihan, at ang sarili sa kanilang sarili. Sa kalaunan, ang natitirang mga archetypes — ang hustisya, kagandahan atbp ay papasok sa alitan, at doon ay tatanggalin mula sa ating lipunan ang rasismo, sexismo, elitismo, atbp.
Itanim ng pulitika ng dami ang mahahalagang pagbabagong panlipunan laban sa lahat ng pagtutol ngunit sa pagbuo ng pinagtutuunan ng kooperatiba, hindi sa naghahati-hati na politika na nagpapatakbo ngayon. Ang mga Demokratiko ay magiging masigasig dahil sa kanilang kaugaliang pantao kahalagahan. Ang mga tradisyonal na Republikano ay magiging masigasig sapagkat ang mga konserbatibong halaga — mas kaunting pamahalaan at libreng merkado — ay pangunahing mga halaga sa bagong pananaw sa mundo. Unti-unti, susundan ang layunin ng dami ng pulitika, pagiging kasama at demokratikong kasali.
Ang patakaran ni Trump ay gagana hindi lamang para kay Trump, kundi pati na rin ng ibang mga Republican, ngunit hindi magpakailanman. Kapag talagang sinakop ng mga robot ang lahat ng mga nakagawian na trabaho, ang mga hindi tradisyonal na Republican ay kailangan ding maghanap ng mga bagong sagot sa tanong na, "Ano ang gagawin ng mga tao?" Maaari ba nilang ibalik ang orasan sa mga piyudal na oras, sa oras ng mga baron at serf?
Ang mga Demokratiko ay maaaring kumita ng isang malaking kalamangan sa mga Republicans kung pipiliin nila ang isang pagbabago sa pananaw sa mundo ngayon sa halip na sa paglaon. Huwag maghintay para sa kumpletong pag-robot kapag maaaring huli na. Kahit na si Steven Hawking-isang matibay na materyalista-ay natakot sa isang pagkuha ng robot. Ang kailangan lang nito ay isang pares ng mga maling mismong programmer.
Ang evolutionary kilusan ng kamalayan
Nabanggit ko ang ebolusyon ng kilusan ng kamalayan na nagpapatuloy sa isang matagal na sukat: mula sa pisikal na pag-iisip hanggang sa mahalagang pag-iisip hanggang sa makatuwiran na pag-iisip hanggang sa madaling maisip na isip. Kung pinili ng aming mga partidong pampulitika ang daan ng pagbabago ng pananaw sa mundo sa kabuuan na panghalip na pananaw sa mundo, maaari silang ibalik tayo sa landas para sa may malay-tao na ebolusyon mula sa makatuwiran hanggang sa intuitive na pag-iisip.
Ang pagbibigay sa mga Republikano at kanilang mga tagasuporta ng plutocrat ng kumpanya na paulit-ulit na mga pagkakataon para sa paglalaro ng kanilang mga pagkakaiba na laro ng clannishness at tribalism ay masyadong mapanganib. Malinaw na ipinakita sa atin ng paghahari ni Trump kung gaano kahirap ang demokrasya ng Amerika sa isang diktatoryal na pagsakop.
Narito ang isang paglalarawan ng aming naka-polarize na Amerika — pula at asul — mula kay Dave Barry sa anyo ng isang retorikong tanong:
Bilang mga Amerikano dapat nating tanungin ang ating sarili: Talaga bang naiiba tayo? Dapat ba nating stereotype ang mga hindi sumasang-ayon sa atin? Talaga bang naniniwala kami na ang lahat ng mga residente ng pulang estado ay ignorante ng rasista pasistang buko-hila ng pinsan na nahuhumaling sa NASCAR na nag-aasawa ng roadkill-kumakain ng tabako juice-dribbling gun-fondling religious fanatic rednecks: o na LAHAT ng mga residente ng asul na estado ay walang diyos na hindi makabayan na butas-ilong Volvo -diving France-mapagmahal left-wing komunista latte-hithit tofu-chomping holistic-wacko neurotic vegan weenie perverts? - Dave Barry, Ang Baltimore Sun: Panahon na para sa pula at asul na estado upang magsimula ng isang programa sa pagpapalitan ng kultura at simulan ang pagpapagaling.
Oo, naging iba talaga kami, kung wala sa pag-uugali, sa pag-iisip. At ang daan pabalik ay magiging mahirap. Sa kasamaang palad, ang paggalaw ng kamalayan ay nasa panig ng demokrasya, mga halaga, at pagiging kasama.
Iniisip ng mga siyentipiko sa computer na magtatapos ang politika kapag ang mga tao ay napalaya mula sa trabaho. Hindi nila maintindihan na ang ating sangkatauhan ay binubuo ng pagtugis ng mga bagong potensyal habang unti-unti nating nadaig ang aming mga hilig sa makina. Sa ngayon, nangangahulugan iyon ng isang paggalugad ng mga ideyal na archetypal. Kailangan nating maging malinaw, ang tao ay nangangailangan ng demokrasya upang ituloy ang mga archetypes nang maramihan.
Kailangan nating maging matatag. Ang mga ideyang demokratiko ay tumatagal ng mahabang panahon upang matupad. Gayunpaman, na may kahulugan at layunin na gabayan tayo, sa paggalaw ng kamalayan upang suportahan kami, wala kaming iba kundi ang maasahin sa mabuti. Upang sipiin ang Kagalang-galang na Martin Luther King, "Kami ay magtagumpay."
© 2020 ni Amit Goswami. Nakareserba ang Lahat ng Karapatan.
Excerpted na may pahintulot ng publisher,
Luminare Press: LuminarePress.com
Artikulo Source
Quantum Politics: Saving Democracy
ni Amit Goswami, PhD
Ang ating demokrasya ay itinatag sa ideyal ng pagbibigay ng pantay na pag-access sa mga potensyal ng tao sa buhay, kalayaan, at kaligayahan sa lahat ng mga mamamayan nito. Ngayon, sa Trump's America, malayo tayo sa ideal na iyon. Isinasaalang-alang ng aklat na ito ang parehong panandaliang problema ng politika, katulad ng pagguho ng mga halaga, elitismo, at polarisasyon ng pananaw sa mundo, at, syempre, Trumpismo at ang pangmatagalang problema kung paano gawing isang tunay na agham ang politika para sa paggawa ng isang pantay na lipunan. Quantum na Pulitika gumagamit ng bagong agham at ipinapakita na ang demokrasya ay ang tanging siyentipikong paraan ng pamamahala sa isang bansa. Ang susi ay upang dalhin ang mga halaga ng tao at pagkamalikhain sa larawan at pagsamahin ang paggalugad ng kapangyarihan sa paggalugad ng pag-ibig. Sa ganitong paraan, maisasama natin ang mga halaga sa ating lipunan sa bawat tao.
Para sa karagdagang impormasyon, o mag-order ng librong ito, pindutin dito. (Magagamit din bilang isang papagsiklabin edisyon.)
Higit pang mga Aklat sa pamamagitan ng Author na ito
Tungkol sa Author
Si Amit Goswami ay isang retiradong propesor ng pisika. Siya ay isang rebolusyonaryo sa gitna ng isang lumalagong katawan ng mga tumalikod na siyentipiko na, sa mga nagdaang taon, ay nakipagsapalaran sa domain ng espiritwal sa isang pagtatangka kapwa na bigyang kahulugan ang tila hindi maipaliwanag na mga natuklasan ng mga usyosong eksperimento at upang patunayan ang mga intuitions tungkol sa pagkakaroon ng isang espirituwal na sukat ng buhay Ang isang mabungang manunulat, guro, at may paningin, si Dr. Goswami ay lumitaw sa mga pelikula Ano ang nalalaman ng Tulog !?, Dalai Lama Renaissance, pati na rin ang award winning na dokumentaryo, Ang Quantum Activist. . Siya ang may-akda ng maraming mga libro, kapansin-pansin: Ang Uniberso na May Sarili sa Sarili, Physics of the Soul, The Quantum Doctor, Ang Diyos ay Hindi Patay, Pagkamalikhain ng Quantum, Kakayahang espiritwal, at Ang Lahat ng Aklat na Sagot. Itinampok siya sa pelikulang What the B Sleep Do We Know!?, At ang mga dokumentaryong Dalai Lama Renaissance at The Quantum Activist. Si Amit ay isang espiritwal na nagsasanay at tinawag ang kanyang sarili na isang aktibista sa kabuuan sa paghahanap ng Kabuuan. Para sa karagdagang impormasyon, bisitahin www.amitgoswami.org
