Ang Fête de la Fédération sa Champ de Mars noong Hulyo 14, 1790. Woodcut ni Helman, mula sa larawan ni C. Monet, Painter of the King National Library of France

Ang mga taong Pranses na naglalakbay o naninirahan sa mga bansang nagsasalita ng Ingles ay nagulat kung tinanong tungkol sa kanilang mga plano para sa "Bastille Day": tinutukoy nila ang araw bilang Quatorze Juillet (Hulyo 14).

Ang Pambansang Araw ng Pransya ay hindi talaga tungkol sa pagbagyo sa Bastille, at ang pangalang Ingles na araw sa araw ay nagpapahiwatig ng isang nakaliligaw na imahe. Ngunit binibigyan tayo nito ng isang kagiliw-giliw na sulyap sa kung paano naiisip ng mundo na nagsasalita ng Ingles ang rebolusyonaryong nakaraan ng Pransya.

Ang pinakakaraniwang maling kuru-kuro tungkol sa French National Day ay ang pagdiriwang ng anibersaryo ng bagyo ng Bastille noong Hulyo 14 1789, at ginugunita ang opisyal na simula ng Rebolusyong Pranses.

Ito ay, sa katunayan, isang mas kumplikadong kuwento.

Jean-Pierre Houël (1735-1813), The Storming of the Bastille, 1789. National Library of France

Habang ang mga nagsasalita ng Ingles ay tumutukoy sa Araw ng Bastille, sa Pransya ang araw ay malapit na nauugnay sa isang iba't ibang pangyayari sa kasaysayan: ang Fête de la Fédération (Festival of the Federation), isang pagtitipon ng mga masa na ginanap noong Hulyo 14 1790.

Noong 1789, sinalakay ng mga tao sa Paris ang Bastille: isang bilangguan sa politika, isang simbolo ng monarkiya at isang armory. Nilayon ng mga mamamayan na agawin ang mga sandata, bala at pulbos upang labanan ang mga tropa ng hari na nakadestino sa paligid ng Paris.

1790 ni Fête de la Fédération ay idinisenyo upang pasinayaan ang isang bagong panahon kung saan tinanggal ang absolutism at nanganak ng isang monarkiyang konstitusyonal ng Pransya.

Libu-libong mga tao mula sa lahat ng mga lalawigan ang nagtagpo sa Champ-de-Mars sa Paris upang dumalo sa isang parada ng militar na pinamunuan ng Lafayette, isang misa na ipinagdiriwang ng Talleyrand, at isang sama-sama na panunumpa na nagtatapos sa maikli ngunit nakagaganyak na mga talumpati mula kay Haring Louis XVI at Marie-Antoinette.

Hindi ito isang taunang kaganapan: simpleng araw lamang upang magpahayag sa isang panahon ng pambansang pagkakaisa.

Wala pang tatlong taon, ang mga ulo ng hari at reyna ay makatagpo ng talim ng guillotine at ang monarkiyang konstitusyonal ay pinalitan ng Pransya ng Unang Republika.

Isang walang tigil na petsa

Ang Pransya ay nagkaroon ng maraming araw ng pambansang pagdiriwang, bawat isa ay sumasalamin sa politika ng panahon nito.

Si Napoleon I (Emperor mula 1804 hanggang 1814) ay nagdeklara ng mga mamamayan na dapat ipagdiwang ang Agosto 15: ang petsa ng kanyang araw ng pangalan at ng Pagpapalagay ni Maria.

Sa ilalim ng Pagpapanumbalik (1814-1830), ipinagdiwang ng rehimen ang mga hari nito sa kanilang mga araw ng pangalan: Louis XVIII (1814-1824) noong Agosto 25 at Charles X (1824-1830) noong Mayo 24.

Ang Hulyo Monarchy (1830-1848) sa ilalim ni Louis-Philippe ay ipinagdiwang ko ang pagsilang nito sa init ng "Tatlong Maluwalhating Araw”Ng Hulyo 27 hanggang 29 1830.

Ang Ikalawang Republika (1848-1852) ay nagpatibay noong Mayo 4, ang unang pulong ng Pambansang Asembliya ng Constituent noong 1848. Ang isa pang bagong rehimeng pampulitika ay muling ipinagdiriwang ang sarili.

Sa ilalim ng Ikalawang Imperyo (1852-1870), ibinalik ni Napoleon III ang pambansang araw ng Pransya sa Agosto 15: araw ng kanyang pangalan.

Sa isang maliit na mas mababa sa isang siglo, binago ng Pransya ang pambansang araw nito kalahating dosenang beses.

Mga bagong simbolo para sa isang bagong panahon

Ang nakapipinsala at nakakahiya talunin Naghirap ang Pransya laban sa Prussia noong 1871 na humantong sa pagbagsak ni Napoleon III at ang pag-usbong ng Pranses na Ikatlong Republika, na nangangailangan ng sarili nitong mga bagong simbolo.

Sa loob ng halos 15 taon, nagkaroon ng mabangis na hidwaan sa pagitan ng mga partisano ng isang monarkiya at sa mga pumabor sa isang rehimeng republikano. Ang memorya ng French Revolution ay naging isa sa kanilang pangunahing larangan ng digmaan, at ang pagpili ng isang pambansang araw ay isang bagay ng hindi pagkakasundo.

Ang ilan ay nagtataguyod para sa Hulyo 15, ang araw ng pangalan ng huling nagpapanggap na Bourbon, Henri, Bilang ng Chambord, sa pag-asa ng isang napipintong pagpapanumbalik.

Ang mga left-wing radical ay nagtulak sa Enero 21, ang anibersaryo ng pagpugot sa ulo ni Louis XVI noong 1793.

Ang iba ay nais na magdiwang ang Panunumpa sa Tennis Court, na sinenyasan ng pagkalagot ng Pransya sa pyudalismo noong Hunyo 20 1789.

Noong tagsibol ng 1880, ang pulitiko na si Benjamin Raspail ay nagsumite ng isang mosyon upang ideklara ang Hulyo 14 bilang pambansang araw: isang petsa na ibinahagi sa pagitan ng Fête de la Fédération - isang simbolo ng pagkakaisa para sa kanan - at ang kaliwang-oriented na imahe ng paglusob ng Bastille.

Salamat sa kalabuan ng petsa, ang mosyon ay naipasa sa batas - nang hindi tinukoy kung alin Quatorze Juillet ay dapat gunitain. Ang mosyon ni Raspail ay nakatanggap ng pag-apruba ng parlyamento batay sa koneksyon sa Partido, ngunit ang tanong ng kahulugan ay naiwang bukas.

Bastille Day Ngayon

Quatorze Juillet hindi maipakita ang sagisag na pamanahan at naghahati-hati na pamana na dinala ng Rebolusyong Pransya para sa Pranses. Sa ilalim ng veneer ng mga pagdiriwang, ang tanong ng likas na katangian ng Rebolusyon at kung ang mga layunin nito - Liberté, Egalité, Fraternité - Nakamit ay madalas na relegated sa background.

Hindi ito araw para sa pagsasalamin o politika. Ito ay isang araw ng mga nakakarelaks na aktibidad ng pamilya at pagdiriwang, na pinalamutian ng isang marangyang parada ng militar na nagpapakita ng kapangyarihan ng Pransya sa Champs-Elysées. Sa gabi, paputok at tanyag na mga sayaw na kilala bilang Bal des pompiers (ang Firemen's Ball) magaganap sa buong bansa.

Ito ay isang oras para sa pagdiriwang ng kapatiran, higit sa ambisyon ng orihinal Fête de la Fédération. Ang mga sanggunian sa pagbagyo ng Bastille ay hindi nakikita o malapit na hindi nakikita. Ang Rebolusyon ay bihirang nabanggit sa panayam sa pampanguluhan.

Ang mga simbolo ng Rebolusyong 1789 ay paksa pa rin ng magkasalungat na interpretasyon at kontrobersya sa publiko, tulad ng kamakailan Kilusan ng Yellow Vests ay ipinakita. Ito ay tiyak na maingat na pinananatili kalabuan sa Quatorze Juillet na pinagana ang pagtitiis nito bilang Pambansang Araw ng Pransya: maaari itong mangahulugan ng maraming bagay sa maraming tao.

Maaaring ipalabas ng Pranses ang kanilang sariling pag-unawa sa kung ano ang ipinagdiriwang. Maaari silang pumili sa pagitan ng pagbagsak ng Bastille at ng mga tao; ang Fête de la Fédération at pambansang pagkakaisa; at lahat ng nasa pagitan.

O maaari lamang nilang tangkilikin ang isang araw na pahinga at hangaan ang mga paputok kasama ang kanilang mga kaibigan at pamilya, na hindi mawari ang kumplikadong kwento sa likod ng Hulyo 14.

Tungkol sa Ang May-akda

Mga Kaugnay na Libro:

On Tyranny: Twenty Lessons from the Twentieth Century

ni Timothy Snyder

Ang aklat na ito ay nag-aalok ng mga aral mula sa kasaysayan para sa pagpapanatili at pagtatanggol sa demokrasya, kabilang ang kahalagahan ng mga institusyon, ang papel ng mga indibidwal na mamamayan, at ang mga panganib ng authoritarianism.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order

Ang Oras Natin Ngayon: Lakas, Pakay, at Pakikipaglaban para sa isang Makatarungang Amerika

ni Stacey Abrams

Ang may-akda, isang politiko at aktibista, ay nagbabahagi ng kanyang pananaw para sa isang mas inklusibo at makatarungang demokrasya at nag-aalok ng mga praktikal na estratehiya para sa pakikipag-ugnayan sa pulitika at pagpapakilos ng mga botante.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order

Paano Namatay ang Demokrasya

nina Steven Levitsky at Daniel Ziblatt

Sinusuri ng aklat na ito ang mga babalang palatandaan at sanhi ng pagkasira ng demokrasya, na kumukuha ng mga pag-aaral ng kaso mula sa buong mundo upang mag-alok ng mga insight sa kung paano pangalagaan ang demokrasya.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order

Ang Mga Tao, Hindi: Isang Maikling Kasaysayan ng Anti-Populismo

ni Thomas Frank

Ang may-akda ay nag-aalok ng isang kasaysayan ng mga populist na kilusan sa Estados Unidos at pinupuna ang "anti-populist" na ideolohiya na sinasabi niyang pumipigil sa demokratikong reporma at pag-unlad.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order

Demokrasya sa Isang Aklat o Mas Kaunti: Paano Ito Gumagana, Bakit Hindi Ito Nagagawa, at Bakit Mas Madali Ang Pag-aayos Dito kaysa Inaakala Mo

ni David Litt

Nag-aalok ang aklat na ito ng pangkalahatang-ideya ng demokrasya, kabilang ang mga kalakasan at kahinaan nito, at nagmumungkahi ng mga reporma upang gawing mas tumutugon at may pananagutan ang sistema.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order

Ang artikulong ito ay orihinal na lumitaw sa Pag-uusap Ang