Imahe sa pamamagitan ng Alexa mula pixabay
Benjamin Franklin, sa Ang Daan sa Yaman (1758), ay sumulat:
Dahil sa kakulangan ng isang pako nawala ang sapatos,
dahil sa kakulangan ng sapatos nawala ang kabayo,
at dahil sa kakulangan ng isang kabayo ang nakasakay ay nawala,
inabutan at napatay ng kaaway,
lahat dahil sa kagustuhang alagaan
tungkol sa kuko ng sapatos ng kabayo.
Ito ay isang simpleng ditty, na may simple ngunit malalim na mensahe: alagaan ang maliliit na bagay, dahil mayroon itong lahat ng uri ng hindi inaasahang ngunit mahalagang epekto sa mas malalaking bagay.
Marami sa mga kwento ang bumulaga sa kabuuan Ang Konektadong Komunidad ay tulad ng biblikal na kuwento ni David at Goliath, kung saan ang maliit na tao ay nagtagumpay laban sa mga posibilidad. Ang ganitong mga kuwento ay nagpapaalala sa atin na ang mas malaki ay hindi palaging mas mahusay at hindi palaging nananalo sa araw. Sa harap ng napakaraming makabuluhang pandaigdigang hamon, ang mga kapitbahay ay maaaring magtulungan upang gawing "maliit" ang bagong "malaki." Dahil kung hindi natin gagawin, maaari nating makita na hindi lamang ang ating mga lokal na ekonomiya ang nalilikas, kundi pati na rin ang ating kalusugan at kagalingan, kaligtasan, kapaligiran, at demokrasya mismo.
Upang i-paraphrase si Benjamin Franklin:
Dahil sa kawalan ng kapitbahay, nawala ang kapitbahayan,
dahil sa kakulangan ng isang kapitbahayan ang mamamayan ay nawala,
at dahil sa kawalan ng demokrasya ng mamamayan ay nawala,
inaabot ng mga Higante ng industriya, teknolohiya,
at globalisasyon,
lahat dahil sa kagustuhang alagaan
tungkol sa isang kapitbahay.
Sa bawat oras na ginagawa namin ang aming paraan upang hikayatin, suportahan, ibahagi, at tangkilikin ang isang kapitbahay, inilalagay namin ang mundo sa mga karapatan sa aming sariling kalye. May mas mabuting paraan pa para tapusin ang ating pag-uusap kaysa sa muling pagtibayin ang mga simulain sa kapwa. Ang mga prinsipyong ito ay maaaring kumilos bilang ating tunay na hilaga sa pagbabago ng hindi nakikitang kapitbahayan sa isang nakikita, matingkad, at masiglang kapitbahayan sa ating paglalakbay patungo sa Konektadong Komunidad.
Anim na Prinsipyo ng Kapwa
Pinuri namin ang anim na alituntunin sa kapwa (na mga gawi o gawain din) higit sa lahat:
-
Tuklasin ang isa't isa at kung ano ang nakapaligid sa iyo.
-
Maligayang pagdating sa isa't isa at sa estranghero.
-
Ilarawan ang isa't isa at ang iyong kapitbahayan sa mga tuntunin ng iyong mga regalo.
-
Ibahagi kung ano ang mayroon ka upang ma-secure kung ano ang gusto ng iyong kapitbahayan.
-
Ipagdiwang ang pagdating at pag-alis ng isa't isa, ang mga pagtatanim at pag-aani.
-
Pag-isipan sa isa't isa tungo sa isang ginustong hinaharap.
Ang bawat aksyon ay nagbubukas ng daan patungo sa isang kultura ng pangangalaga sa Konektadong Komunidad. Sa buong mundo, ginagawa ng mga mahilig sa komunidad ang sumusunod:
Matuklasan. Ang mga mahilig sa komunidad ay nakatuklas ng iba pang lokal na residenteng connectors na natural na pinagsasama-sama ang kanilang komunidad sa pamamagitan ng neighbortoneighbor at associational relationshipbuilding. Nagpupulong sila ng mga talahanayan ng mga connector na ang membership ay magkakapatong at kumakatawan sa pagkakaiba-iba ng isang buong kapitbahayan.
Maligayang pagdating. Aktibong tinatanggap nila ang mga kapitbahay—at ang mga itinutulak sa mga margin—sa pamamagitan ng inclusive na pag-uusap sa pag-aaral at mga kampanya sa pakikinig. Ang pag-aaral ng mga pag-uusap at pakikinig na mga kampanya ay nagpapakita kung ano ang mahalaga sa mga tao sa sapat na pagkilos para sa kanilang mga kapitbahay.
Ilarawan. Habang natutuklasan ng mga tao kung ano ang mahalaga sa kanila upang makagawa ng sama-samang pagkilos, ang paggawa ng mga dynamic na larawan ng mga lokal na asset na magagamit nila ay isang kapaki-pakinabang na paraan ng paggawa ng mga bloke ng pagbuo ng komunidad na nakikita ng lahat. Walang sinumang tao ang makakahawak ng buong larawan ng lahat ng sangkap na nasasakupan ng isang kapitbahayan. Samakatuwid, ang paggawa ng nakabahaging larawan ng mga asset ng iyong kapitbahayan ay isang mahusay na paraan ng pagbibigay-daan sa iyong mga kapitbahay na matuklasan kung anong mga sangkap sa pagbuo ng komunidad ang mayroon na silang lahat. Pagkatapos ay maaari nilang malaman kung paano pinakamahusay na ikonekta ang mga hindi konektadong mapagkukunan na ito sa mga paraan na lumikha ng mga bagong posibilidad at malutas ang mga lumang problema.
Ibahagi. Ang sadyang paggawa ng mga bagay nang magkasama, mula sa paghiwa-hiwalay ng tinapay hanggang sa pag-aalaga sa hardin ng kapitbahayan, ay nagdadala sa atin sa isang radikal na presensya sa ating mga kapitbahay. Minsan kinakailangan na lumikha ng "mga sandali na maibabahagi." Nangyayari ang mga sandaling ito kapag sinasadya nating gumawa ng mga kundisyon para magkaroon ng palitan ang mga kapitbahay. Maaaring kabilang sa mga naibabahaging sandali ang pagpapalitan ng mga kasanayan, pagpapalit ng binhi, mga libro, laruan, at mga repair cafe, kung saan ang mga residente ay nagdadala ng mga sirang item na aayusin at maliliit na electrical item na kukumpunihin. Gumagawa sila ng community on-ramp para sa mga taong maaaring hindi sigurado kung paano papasok sa buhay komunidad. Ang mga sandaling ito ay nagbibigay-daan sa pagpapalitan ng regalo (ang pagbibigay at pagtanggap ng mga regalo), mabuting pakikitungo at pagsasamahan, mas malamang na sila ay magiging bahagi ng mga kaugalian at tradisyon ng isang komunidad.
Ipagdiwang. Ang pagdiriwang ng pagiging kapitbahay at buhay ng komunidad sa pamamagitan ng mga lokal na ritwal, taunang mga kaganapan, mga party, mga kaganapang pampalakasan, mga pagbebenta sa bakuran, at mga konsiyerto sa harap ng balkonahe ay mahalagang paraan upang bigyan ang ating sarili ng sama-samang sampal sa likod. Ang pagdaragdag ng pagkain, kasiyahan, mga kanta, at sayaw sa halo ay isang mahusay na paraan upang parangalan ang ating mga nakaraang tagumpay at mangarap ng mga bagong posibilidad sa komunidad.
Maisip. Ang paglikha ng kolektibong pananaw na nagtatatag ng mga priyoridad at naghahayag ng mga posibilidad para sa ibinahaging hinaharap ng isang kapitbahayan ay isang makapangyarihang paraan ng pagbubuklod sa komunidad. Tinitiyak nito na pagmamay-ari ng mga residente sa kapitbahayan ang pananaw.
Isang Kuwento mula sa Wisconsin, USA
Sa unang taon ng pandemya ng COVID19, maraming organisasyon ng kapitbahayan at block club ang huminto sa kanilang tradisyonal na facetoface meeting. Gayunpaman, sa maraming lokasyon ang mga grupong ito ay kusang nagpasimula ng mga makabagong aktibidad sa komunidad. Sa maraming mga kapitbahayan na walang mga grupo ng komunidad, ang mga bago at hindi pa nagagawang mga hakbangin ay sinimulan.
Ang isang halimbawa ng mga lokal na pagbabagong ito ay isang kapitbahayan ng walong daang sambahayan sa mas lumang pang-industriyang lungsod ng Menasha, Wisconsin. Ang isang ulat sa mga tugon sa pandemya sa kapitbahayan na iyon ay nagpahiwatig na ang mga sumusunod na malikhaing aktibidad ay naganap:
-
Apatnapung residente ang tumugon sa isang imbitasyon sa telepono upang magbigay ng tulong sa mga kapitbahay kung kinakailangan.
-
Ang isang panlabas na "jump-around" na partido sa isang bloke ay nagbago sa isang pisikal na distansya ngunit konektado sa lipunan na parada sa maraming mga bloke; sinamahan ng mga residente ang mga klasikong kotse na pagmamay-ari ng kapitbahay.
-
Dalawang daang tinapay na iniambag ng isang pantry ng pagkain ang ipinamahagi sa mga kapitbahay.
-
Ang mga kapitbahay na "mahahalagang manggagawa" ay nakilala sa pamamagitan ng pagtali ng mga asul na laso sa paligid ng mga puno sa hangganan ng kalye.
-
Dalawang "kalakihan ng mansyon" na pantry na bahay ng pagkain ang ginawa at pinaglagyan ng mga kapitbahay.
-
Anim na lokal na negosyo ang sumang-ayon na magbenta ng fundraising na mga candy bar, na ang mga nalikom ay makakatulong na panatilihing may laman ang mga pantry ng pagkain.
-
Ang taunang Boy Scout food drive ay kinansela, kaya ang mga lokal na pamilyang Boy Scout ay nag-organisa ng isang neighborhood food drive na nangolekta ng mga kontribusyon mula sa halos isang daang lokal na residente.
-
Sa Bisperas ng Bagong Taon mayroong isang panlabas na party sa lokal na parke para sa lahat ng mga residente. Kasama dito ang pagtunog ng kampana at mga kapitbahay na gumagawa ng mga resolusyon para sa susunod na taon.
Napansin ng isang aktibong miyembro ng kapitbahayan na ang lahat ng mga aktibidad na ito ay naganap nang walang anumang facetoface na pormal na pagpupulong at may isang kolektibong pagtitipon lamang ng Zoom.
Ang mga pagpupulong ay isang paraan para sa paggawa ng mga desisyon ng mamamayan sa antas ng kapitbahayan, ngunit dito at sa maraming iba pang mga lugar ay napakakaunti o walang mga pagpupulong, nang personal o halos, mula nang magsimula ang COVID19. Gayunpaman, gaya ng ipinahihiwatig ng ulat ng Menasha, maraming desisyon ang ginawa na nagresulta sa maraming anyo ng pagpapakilos at pagkilos ng mamamayan. Kung mayroong napakakaunting mga pagpupulong ng anumang uri, paano natin maipapaliwanag ang proseso kung saan ginawa ang mga desisyon na nauna sa hindi mabilang na mga lokal na inisyatiba?
Jazz at ang Istruktura ng Makapangyarihang mga Komunidad
Marahil ang isang pagkakatulad ay maaaring maging kapaki-pakinabang dito. Isaalang-alang ang isang jazz club sa isang malaking lungsod. 2:00 am na at sa karamihan ng mga club tapos na ang trabaho ng mga musikero ng jazz. Gayunpaman, gusto ng ilang musikero na magpatuloy sa paglalaro, kaya pumunta sila sa isang club na lisensyado na bukas pagkalipas ng 2:00 am—isang "after hours" club. Tatlo o apat na musikero ng jazz ang nagtitipon sa club at nag-set up ng kanilang kagamitan sa harap ng silid. Alam ng ilang manlalaro ang ilan sa iba habang ang ilan ay hindi alam ang alinman sa iba.
Bigla silang nagsimulang tumugtog ng isang kahanga-hangang piraso ng jazz. Wala silang nakasulat na musika at karamihan sa kanila ay hindi alam ang ibang mga manlalaro. Paano ito mangyayari? Gumagawa sila ng musika na napakalaya, makabago, at bukas—ngunit ganap na magkakaugnay. Ang mga musikero ay tumutugtog nang sama-sama at naglalaro nang paisa-isa, na walang nakikitang istraktura o kaayusan. Dito sila ay tulad ng mga kapitbahay sa Menasha, Wisconsin.
Ang inobasyon at improvisasyon na nangyayari sa jazz ay nangyayari dahil mayroong isang hindi nakikitang istraktura na sumasaklaw sa mga manlalaro. Ang istraktura ay may tatlong elemento: isang melody, isang susi, at isang ritmo. Kaya naman, bago sila magsimula, sinabi ng isang musikero, "Paano kung 'Huwag ka nang Maglibot' sa Bflat?" Ang iba ay tumango at ang drummer ang nagtakda ng oras. Ang tatlong bahagi na istraktura ay nakikita na ngayon, at ang improvisasyon ay maaaring maganap sa loob nito.
Ang proseso ng musikal na ito ay isang katulad na istraktura na makakatulong sa amin na maunawaan kung paano naganap ang hindi nakikitang makabagong paggawa ng desisyon sa Menasha nang walang mga pagpupulong sa paggawa ng desisyon o maliwanag na tradisyonal na pamumuno. Ang isang paraan upang maunawaan ang istruktura ng Konektadong Komunidad ay ang pagtuunan ng pansin ang konteksto kung saan nangyayari ang dispersed na paggawa ng desisyon: ang connectorship. Ito ay isang konteksto na lumilikha ng isang istraktura na nagbibigay-daan upang lumitaw ang makabagong pagkamamamayan.
Ang konteksto ay may tatlong elemento:
-
Komunidad. Ang mga residente sa lugar ay may iisang pagkakaugnay. Anuman ang iba pang mga pagkakaiba o hindi pagkakasundo ng mga residente, ang mga karaniwang pagkakaugnay na ito ay maaaring lumago mula sa pagnanais na magsaya, magdiwang, magsaya, at iba pa. Ang pagkakaugnay ay maaaring isang krisis tulad ng pandemya. Maaari itong maging isang posibilidad—gusto naming lumikha ng parke. Maaaring ito ay isang takot, tulad ng banta ng gentrification. Ito ay maaaring ang pag-ibig sa lugar— ang ating lugar, na naaalala sa mga kuwentong nagbibigay-inspirasyon at kumukuha ng matagumpay na mga aktibidad sa kapitbahayan ng nakaraan.
-
Mga Indibidwal na Kapasidad. Naniniwala ang bawat kapitbahay na mayroon silang espesyal at makabuluhang regalo, talento, kasanayan, o kaalaman. Ang paniniwalang ito ay kadalasang ubod ng kanilang pakiramdam ng pagpapahalaga sa sarili. Ito ang self-worthiness na ang mga residente ay handa at madalas na naghihintay na mag-ambag sa ngalan ng kanilang sariling partikular na komunidad. Ang mga kapasidad na ito ay ang mga pangunahing kasangkapan sa pagbuo ng komunidad.
-
Pagkakakonekta. Ang mga lokal na kapasidad ng karamihan sa mga kapitbahay ay nakatago. Dapat mayroong ilang pag-ulan na nagbibigay-buhay sa kanila. Ang precipitate na iyon ay connectivity. Sa pamamagitan ng koneksyon ng mga kakayahan ng mga kapitbahay, nalikha ang kapangyarihan, umusbong ang pagkamamamayan, at nabubuhay ang demokrasya.
Ang hindi nakikitang istruktura ng mga produktibong komunidad kung saan nagkakalat ang paggawa ng desisyon at pamumuno ay nagmumula sa isang kapitbahayan na may mga natatanging pagkakatulad, natatanging mga kapasidad, at karaniwang pagkakakonekta. Sa mga ganitong uri ng mga lugar, kung saan makikita ang pagkamalikhain ng mamamayan, ang hindi karaniwang naroroon sa anumang tradisyonal na anyo ay isang sentral na pinuno o pormal na paggawa ng desisyon. Gayunpaman, ang pagtutok sa istrukturang kailangan para sa produktibidad ng mamamayan ay maaaring magbigay ng angkop na balangkas para sa pag-unawa sa magandang civic music na pinapatugtog sa kapitbahayan ng Menasha at sa milyun-milyong iba pang katulad nito. Lumilikha sila ng "mamumuno" at "mapagpasya" na mga demokrasya.
Ang isang dahilan kung bakit lumaganap ang mga kilusang hinimok ng komunidad sa buong mundo ay dahil nakabatay ang mga ito sa pagbubunyag ng istruktura ng komunidad na nagbibigay ng "pugad" kung saan ipinanganak at lumalago ang kalusugan, kayamanan, at kapangyarihan. Sa aklat na ito, naging malaking kagalakan at pribilehiyo namin ang magbahagi ng lokal na kaalaman, karanasan, at mga kuwento na nagpapakita ng tatlong C ng komunidad: pagkakapareho, kapasidad, at pagkakakonekta.
Kahit na kakaiba ito, hindi tayo maaaring tunay na mangako sa ating mga kapitbahayan hangga't hindi tayo nadidismaya sa kanila. Ang mga kapitbahayan ay hindi mga enchanted na lugar; mayroon silang mga bagahe at kasaysayan at puno ng kamalian at limitasyon. Ngunit tulad ng yumao, ang mahusay na Canadian singer songwriter na si Leonard Cohen ay nagpapaalala sa atin, “May bitak, bitak sa lahat ng bagay / kung paano pumapasok ang liwanag.” May mga limitasyon sa mga lokal na solusyon; may mga isyu na nangangailangan ng mga pandaigdigang tugon. Gayunpaman, kahit na ang mga lokal na aksyon ay hindi sapat upang matugunan ang lahat ng mga hamon ng buhay, nananatiling mahalaga ang mga ito sa lahat ng ating kinabukasan. Ito ay sa pamamagitan ng kamalian na ang posibilidad ay inihayag, at sa pamamagitan ng posibilidad na ang pagkamalikhain at pagiging produktibo ay lumitaw. Sa aklat na ito, inaasahan namin, naihayag namin ang ilan sa mga posibilidad at pagkamalikhain na naghihintay sa mga lugar na tinatawag naming aming mga kapitbahayan. Ang ating mga kapitbahayan ay nagtataglay, sa kanilang kahinhinan, malaking potensyal para sa isang malusog, maunlad, at makapangyarihang buhay para sa lahat at sa ating planeta.
Ang Konektadong Komunidad ay nag-aalok ng isang pangitain na yari sa kamay at gawa sa bahay, na hinabi ng mga regalo ng bawat tao, asosasyon, at lokal na lugar. Hindi nito inilalagay ang tanging pag-asa para sa ating kinabukasan sa mga kamay ng ating mga pinuno. Sa halip ay sinasabi nito, “Halika, samahan mo kami; kailangan ka namin. Maaari tayong gumawa ng pagbabago, maaari tayong maging pag-asa ng isa't isa; sabay tayong babangon. At alam mo, hindi ito napakaligaw na panaginip; ang mga hilaw na materyales ay nakapaligid sa iyo. Ngayon pumunta, gawin ang invisible nakikita. Magkikita kami sa sagradong lupa na ngayon ay ang nakikitang kapitbahayan, ang Konektadong Komunidad. I-save mo kami ng upuan sa park bench. Papakainin natin ang mga ibon at sabay nating alagaan ang ating mga anak.”
Copyright 2022. Nakalaan ang Lahat ng Mga Karapatan.
Naka-print nang may pahintulot.
Artikulo Source:
LIBRO: Ang Konektadong Komunidad
The Connected Community: Discovering the Health, Wealth, and Power of Neighborhoods
ni Cormac Russell at John McKnight
Maaaring mas matagal na tayong nabubuhay, ngunit ang mga tao ay mas nakahiwalay sa lipunan kaysa dati. Bilang resulta, tayo ay nahahadlangan sa mental at pisikal, at marami sa atin ang naghahanap ng konkretong magagawa natin upang matugunan ang mga problema tulad ng kahirapan, rasismo, at pagbabago ng klima. Paano kung ang mga solusyon ay matatagpuan sa mismong pintuan mo o dalawang katok lang ang layo?
Matutong kumilos sa kung ano ang alam mo nang malalim—na ang pagiging kapitbahay ay hindi lamang isang personal na katangiang maganda ngunit mahalaga sa pamumuhay ng isang mabungang buhay at isang malakas na amplifier ng pagbabago at pagbabago ng komunidad.
Para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito, pindutin dito. Magagamit din bilang isang Audiobook at bilang isang edisyon ng papagsiklabin.
Tungkol sa May-akda
Cormac Russell ay isang beteranong practitioner ng asset-based community development (ABCD) na may karanasan sa 36 na bansa. Isang social explorer, may-akda, tagapagsalita, at managing director ng Pagpapaunlad ng Pag-aalaga, nakaupo siya sa faculty ng Asset-Based Community Development (ABCD) Institute, sa DePaul University, Chicago.
Si John McKnight ay kasamang tagapagtatag ng Asset-Based Community Development Institute, isang Senior Associate sa Kettering Foundation, at nakaupo sa board ng ilang mga community development organization. Sina Cormac Russell at John McKnight ay kapwa may akda The Connected Community: Discovering the Health, Wealth, and Power of Neighborhoods.
