Sinasabi ng quantum physics na ang mga bagay ay posibilidad para sa iyo na pumili mula sa. Sa totoo lang, ang pangunahing patuloy na tanong ng iyong buhay ay: pipiliin mo ba ang parehong gulang, parehong gulang, o pupunta ka bang galugarin ang mga bagong posibilidad? Sa ibang salita, mabubuhay ka ba sa kundisyon ngunit komportable na cocoon ng iyong kaakuhan, o magkakaroon ka ng ilang panganib, maghangad sa bago, at galugarin ang iyong kamalayan ng kabuuan?

Ang tanong ng pagpili ng pagkamalikhain kaysa sa pagkondisyon ay totoo. Sa totoong dami ng mundo, ang iyong kamalayan ay ang tanging katotohanan at ang iyong utak ay by-product ng ebolusyon ng kamalayan upang gumawa ng mas mahusay at mas mahusay na mga representasyon ng lahat ng kaisipang kahulugan na magagamit para sa iyo upang galugarin sa lahat ng iba't ibang mga konteksto na maaari mong matuklasan ang iyong paggalugad. Totoo, ang iyong mga nakaraang pagsisiyasat ay gumawa ng mga istadong paraan ng istasyon para sa iyong pagkatao at karakter, ngunit hindi mo kailangang ma-stuck sa alinman sa mga ito. Maaari kang laging magpatuloy, binabago ang iyong dating order, pinapalitan ito ng bago.

Madali mong maiintindihan na ito ay isang kapanapanabik na paglalakbay. Isinumite ko na ang kahulugan ng aming buhay ay nakasalalay sa paglalakbay na ito, at nakatuon kami sa paglalakbay na ito sa maraming buhay, isang bagay tulad ng bayani ng pelikula Groundhog Araw.

Quantum Thinking? o nakaayos na Pag-iisip?

Walang dapat sabihin sa iyo kung paano mag-isip alinsunod sa dikta ng iyong nakakundisyon na paraan ng istasyon na tinatawag mong iyong kaakuhan. Ito ay darating sa iyo medyo natural. Madalas mong gawin ito nang walang magawa.

Ang pagkamalikhain ay malayo rito; pagkamalikhain ay hindi ito ego bagay. Ang pag-iisip ng kabuuan ay binubuo ng napagtatanto na ang pagkamalikhain sa huli ay binubuo ng pagpili ng bago sa mga dami ng posibilidad ng kahulugan, na nagbibigay sa amin ng isang bagong pag-iisip, walang tigil sa lahat ng nakaraang mga saloobin.

Ang mga ordinaryong saloobin ay sumusunod sa isang stream ng kamalayan. Ang mga ito ay tuloy-tuloy, isa pa o mas kaunti na causally sumusunod sa isa pa. Ang isang malikhaing pag-iisip ay hindi gumagawa ng ganoong bagay; wala itong sinusundan na dahilan, walang ibang iniisip dati. Ang daanan mula sa lahat ng naunang pag-iisip hanggang sa bagong malikhain ay puno ng paghinto. Naging hiwalay ka mula sa iyong pag-iisip ng stream-of -ciousness, biglang nahuli sa isang kahanga-hangang pakiramdam ng sorpresa. Aha !, isang bagong kaisipan, isang malikhaing pananaw. Ngunit wala kang ideya kung saan nagmula ang pag-iisip o kung paano ito lumitaw sa iyong kamalayan. Ang isang malikhaing pananaw ay isang walang tigil na kaganapan ng pag-iisip, isang paglukso sa kabuuan.

Sa proseso ng kabuuan paglukso, ang iyong kamalayan pagkakakilanlan ay leaped mula sa iyong karaniwang estado ng kamalayan, ang ego, sa isang hindi pangkaraniwang cosmic pagkakaisa ng superconsciousness, na maaari mong tawagan ang iyong kuwantum sa sarili. Ang iyong kuwantum sa sarili ay di-kalian; ang pagkakakilanlan nito ay ang buong kosmos.

Pagkamalikhain: Tumataas na Higit sa Iyong Pagkukumpuni

Sa bawat malikhaing kaganapan ng pananaw, ang mga taong malikhain (hayaan silang tumawag sa mga ito ng "mga creative") na lumalabas sa kanilang conditioning. Isinulat ng mathematician na si Carl Friedrich Gauss ang tungkol sa isa sa kanyang mga creative na karanasan, "Tulad ng isang biglaang flash ng kidlat, ang bugtong ang nangyari na malulutas. Ako mismo ay hindi maaaring sabihin kung ano ang pagsasagawa ng thread na konektado kung ano ang alam ko dati sa kung ano ang ginawa ang aking tagumpay posible. "

Kahit sino ay maaaring maging malikhain. Kapag tayo ay bata, mayroon tayong mga karanasan sa malikhaing maraming beses; ang mga karanasang ito ay nagbibigay sa atin ng nakakondisyon na mga konteksto ng aming pagkakakilanlan sa kaakuhan. Ang pag-aaral kung paano maging malikhain kapag tayo ay may sapat na gulang ay natututo kung paano tumagos sa pagkukundisyon ng kaakuhan kapag lumitaw ang sitwasyon. Ang pag-aaral kung paano ay hindi, gayunpaman, isang pagbabalik sa pagkabata, ganap na tinatanggihan ang ego. Ito ay muling binabawi nang paulit-ulit ang ilan sa aming pagiging inosente sa pagkabata, sa kabila ng kaakuhan, sa katunayan, gamit ang ego.

Sa madaling sabi, narito ang isang mahalagang paulit-ulit na tema ng malikhaing paglalakbay. Ang aming mga malikhaing ideya ay ang mga resulta ng malikhaing pag-play ng kamalayan, na kung saan ay ang tanging tunay na pag-play doon sa isang kabuuan ng uniberso. Gayunpaman, ang mga anino (alaala) ng mga malikhaing ideya sa aming kumplikadong isip-utak ay nagbubunga ng pagkondisyon, isang ugali para sa pag-uulit ng homeostatic. Itinatakda tayo ng pag-uugali sa isang kaakit-akit na pag-play ng anino, na nagpapalabas sa mundo na isang dula ng mga dichotomies: pagkamalikhain at pagkondisyon, mabuti at masama, kamalayan at bagay, aktibismo at hindi ginagawa, at iba pa. Upang maging malikhain din ay tumagos sa oposisyong ito ng camouflage at paunlarin ang kakayahang isama ang mga dichotomies.

Ang Mga Tanong ng Pagkamalikhain Paganahin sa Amin Upang Gumawa ng Isinasagawa

Tumugon ang mundo sa aming mga tanong. Minsan ang tugon ay malikhain, iba pang mga oras hindi. Ngunit upang gumawa ng progreso ay magtanong.

Ito ang ilan sa mga tradisyunal na arena para sa mga malikhaing kilos - sining, tula, matematika at agham, musika at sayaw. Ngunit hindi nila naubos ang saklaw ng pagkamalikhain. Kamakailan-lamang, ang arena ng pagkamalikhain ay kinikilala upang isama ang mga negosyo sa negosyo, isang malugod na tinatanggap na karagdagan sa tradisyon.

Ang mga nakaraang mga halimbawa ng panlabas na pagkamalikhain, pagkamalikhain sa panlabas na arena ng pagpapahayag ng tao kung saan may isang produkto na maaaring ibahagi ng lahat. Ngunit mayroon din kaming panloob na arena, ang kalagayan ng kamalayan kung saan tayo nakatira, nararamdaman, nag-iisip, at may intuit. Hindi lahat ay nabubuhay sa parehong panloob na mga estado, ang parehong antas ng panloob na pagkabuo. Sa ganitong paraan, mayroong panloob na pagkamalikhain, pagkamalikhain sa panloob na landscape ng mga karanasan.

Makatawag ng Inner Creativity: Do-Be-Do-Be-Do

Sa mga lumang panahon at kahit na ngayon, ang isang malaking bilang ng mga tao ay nakikipag-ugnayan sa tinatawag na isang espirituwal na paglalakbay, sa paghahanap ng Diyos. Kapag tiningnan nang mabuti, nagiging maliwanag na ito ay isang paglalakbay patungo sa pagtiyak sa sarili, gamit ang malikhaing proseso ng panloob na pagkamalikhain.

Ngunit ang espirituwal na paghahanap (pananaliksik?) Ay hindi lamang ang arena kung saan mayroon kang upang makisali sa panloob na pagkamalikhain. Karamihan mas malapit sa tahanan at araw-araw na buhay ay ang ideya ng paglalapat ng panloob na pagkamalikhain sa relasyon. Kung matutunan mo ang pag-ibig sa isang tao na may pagkamalikhain sa pagsasanay, ang karanasan ay radikal na naiiba mula sa kung ano ang karaniwan mong tinatawag na pagmamahal.

Kami ay naging pinakabata, masayang nagagalak kapag tayo ay malikhain; Ang aming mga creative sandali ay ang pinakadakilang sandali ng aming buhay.

Ang pagkamalikhain ay isang apat na yugto na proseso - paghahanda, pagpapapisa ng itlog (paghihintay nang tahimik habang ang isang ibon ay nakaupo sa kanyang itlog), pananaw, at pagpapahayag (ng pananaw). Ang paghahanda (paggawa) at paghihintay (pagiging) ay hindi kinakailangang magkakasunod. Ano ang mangyayari bago ang isang malikhaing pananaw maganap ay maraming mga alternatibong episodes ng paggawa at pagiging - do-be-do-be-do, tulad ng Frank Sinatra jingle.

* Subtitle sa pamamagitan ng InnerSelf

Copyright 2011 ni Amit Goswami, Ph.D.
Reprinted na may pahintulot ng Hampton Roads Publishing Co.
Dist pamamagitan ng Red Wheel Weiser, www.redwheelweiser.com

Artikulo Source

Kung Paano Maaaring I-save ng Quantum Activism ang sibilisasyon: Ilang Tao ang Maaaring Baguhin ang Human Evolution
ni Amit Goswami.

Iginiit ni Amit Goswami na ang pag-iisip ng kabuuan ay nagpapahintulot sa amin na humiwalay mula sa dating hindi magagandang ugali at dalhin tayo sa malayang pagpapasya at mga posibilidad. Nanawagan siya para sa isang plano ng pagkilos na nagsasangkot ng paglalapat ng "kabuuan ng pag-iisip" sa iba't ibang mga isyu sa lipunan: mga ekonomikong espiritwal na nag-aalala sa ating kagalingan kaysa lamang sa ating mga materyal na pangangailangan; demokrasya na gumagamit ng kapangyarihan upang maglingkod, sa halip na mangibabaw sa iba; edukasyon na nagpapalaya sa halip na kadena; at mga bagong malulusog na kasanayan na nagpapanumbalik ng kabuuan.

I-click dito para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito.

Tungkol sa Author

Si Amit Goswami, Ph. D. ay isang propesor ng physics (retirado) sa University of Oregon, Eugene, OR kung saan nagsilbi siya mula nang 1968. Siya ay isang tagapanguna ng bagong paradaym ng agham na tinatawag na agham sa loob ng kamalayan ng isang ideya na kanyang idineklara sa kanyang aklat sa seminal, Ang Self-Nalalaman Universe. Nagsulat si Goswami ng anim na iba pang mga tanyag na libro batay sa kanyang pananaliksik sa physics at kamalayan ng kabuuan. Sa kanyang pribadong buhay, si Amit Goswami ay isang practitioner ng espirituwalidad at pagbabagong-anyo. Tinatawag niya ang kanyang sarili bilang quantum activist. Siya ay itinampok sa pelikula "Ano ang Bleep ang Alam Nila?" at ang sumunod na "Down the rabbit hole" at sa dokumentaryong "Dalai Lama Renaissance" at ang award winning na "The Quantum Activist." Makakahanap ka ng higit pang impormasyon tungkol sa may-akda sa website www.AmitGoswami.org.