Oras upang makakuha ng tren sa paglago ng ekonomiya? Sergey Nivens / Shutterstock

Ano ang hitsura ng tunay na pag-unlad ng ekonomiya? Ang sagot ng orthodox na ang isang mas malaking ekonomiya ay palaging mas mahusay, ngunit ang ideyang ito ay lalong pinapagod ng kaalaman na, sa isang may hangganang planeta, ang ekonomiya ay hindi maaaring lumago nang walang hanggan.

Sa linggong ito Nakagumon sa Paglago ang pagpupulong sa Sydney ay tuklasin kung paano lumipat sa kabila ng ekonomikong paglago at patungo sa isang "matatag na estado" na ekonomiya.

Ngunit ano ang isang matatag na estado ng ekonomiya? Bakit ito kanais-nais o kinakailangan? At ano ang gusto nitong manirahan?

Ang pandaigdigang kalagayan

Dati kami nakatira sa isang planeta na medyo walang laman ang mga tao; ngayon ito ay puno ng pag-apaw, na may maraming mga tao na kumonsumo ng mas maraming mapagkukunan. Kailangan natin isa at kalahating Daigdig upang mapanatili ang umiiral na ekonomiya sa hinaharap. Bawat taon na patuloy na overshoot ng ekolohiya na ito, ang mga pundasyon ng ating pag-iral, at ng iba pang mga species, ay nasisira.

Kasabay nito, mayroong maraming mga tao sa buong mundo na, sa pamamagitan ng anumang pamantayan ng tao, sa ilalim ng pag-ubos, at ang hamon ng makataong pagtanggal sa pandaigdigang kahirapan ay malamang na madagdagan pa ang pasanin sa mga ecosystem.

Samantala ang populasyon ay nakatakda na matumbok 11 bilyon sa siglo na ito. Sa kabila nito, ang mga mayayamang bansa ay naghahangad pa ring palaguin ang kanilang mga ekonomiya nang walang maliwanag na limitasyon.

Tulad ng isang ahas na kumakain ng sariling buntot, ang aming sibilisasyong nakatuon sa paglago ay naghihirap mula sa maling akala na walang kapaligiran mga limitasyon sa paglaki. Ngunit ang muling pag-isipang paglago sa isang limitasyon ng edad ay hindi maiiwasan. Ang tanging katanungan ay kung ito ay sa pamamagitan ng disenyo o kalamidad.

Degrowth sa isang matatag na ekonomiya ng estado

Ang ideya ng matatag na estado ng ekonomiya ay nagtatanghal sa amin ng isang alternatibo. Ang terminong ito ay medyo nakaliligaw, gayunpaman, dahil nagmumungkahi na kailangan lang nating mapanatili ang laki ng umiiral na ekonomiya at itigil ang paghahanap ng karagdagang pag-unlad.

Ngunit binibigyan ng lawak ng ekolohikal na overshoot - at tandaan na ang mga pinakamahihirap na bansa ay nangangailangan pa rin ng ilang silid upang mapaunlad ang kanilang mga ekonomiya at payagan ang pinakamahirap na bilyun-bilyong makamit ang isang marangal na antas ng pag-iral - ang paglipat ay mangangailangan ng mga mayayamang bansa na magbagsak ng radikal na kanilang mapagkukunan at hinihingi ng enerhiya.

Ang pagsasakatuparan na ito ay nagbigay ng pagtaas sa mga tawag para sa pang-ekonomiyadegrowth". Upang makilala mula sa pag-urong, ang kahinaan ay nangangahulugang isang yugto ng binalak at pantay na pag-urong ng ekonomiya sa pinakamayamang mga bansa, sa kalaunan maabot ang isang matatag na estado na nagpapatakbo sa loob ng mga limitasyong biophysical ng Earth.

Sa isang mundo na 7.2 bilyon at pagbibilang, kailangan nating isiping mabuti ang aming patas na bahagi. Karpov Oleg / Shutterstock

Sa puntong ito, ang mga pangunahing ekonomista ay mag-aakusa sa mga nagtataguyod ng hindi magandang pagkakaintindi ng potensyal ng teknolohiya, merkado, at mga nakuha na kahusayan sa "decouple" paglago ng ekonomiya mula sa epekto sa kapaligiran. Ngunit walang pagkakaunawaan dito. Alam ng lahat na maaari tayong makabuo at makonsumo nang mas mahusay kaysa sa ginagawa natin ngayon. Ang problema ay ang kahusayan na walang sapat ay nawala.

Sa kabila ng mga dekada ng pambihirang pagsulong ng teknolohiya at malaking pagpapabuti ng kahusayan, ang mga hinihingi ng enerhiya at mapagkukunan ng pandaigdigang ekonomiya ay tumataas pa. Ito ay dahil sa loob ng isang ekonomiya na nakatuon sa paglago, ang mga nadagdag na kahusayan ay may posibilidad na muling na-invest sa mas maraming pagkonsumo at higit na paglaki, sa halip na mabawasan ang epekto.

Ito ang tinukoy, kritikal na kapintasan sa ekonomiya ng paglago: ang maling palagay na ang lahat ng mga ekonomiya sa buong mundo ay maaaring magpatuloy sa paglaki habang radikal na binabawasan ang epekto sa kapaligiran sa isang napapanatiling antas. Ang lawak ng kinakailangang pag-decoupling ay napakahusay. Habang sinusubukan nating hindi matagumpay sa "berde" na kapitalismo, nakikita natin ang mukha ng Gaia na nawawala.

Ang mismong pamumuhay na dati nang isinasaalang-alang ang kahulugan ng tagumpay ay pinapatunayan na ang ating pinakamalaking kabiguan. Ang pagtatangka sa unibersal na pagsasama ay magiging sakuna. Walang ganap na paraan na ang 7.2 bilyong tao ngayon ay maaaring mabuhay ang paraan ng pamumuhay sa Kanluran, hayaan ang 11 bilyong inaasahan sa hinaharap. Ang tunay na pag-unlad na ngayon ay higit pa sa paglaki. Ang pag-ikot sa paligid ng mga kapitalismo ay hindi mapuputol.

Kailangan namin ng isang kahalili.

Sapat para sa lahat, magpakailanman

Kapag unang nakarinig ng mga tawag sa paghina ng mahina, madaling isipin na ang bagong pangitain sa pang-ekonomiya ay dapat tungkol sa paghihirap at pag-agaw; nangangahulugan ito ng pagbabalik sa edad ng bato, pagbitiw sa ating sarili sa isang hindi matatag na kultura, o pagiging anti-progreso. Hindi ganon.

Ang libog ay magpapalaya sa atin mula sa pasanin ng labis na paghabol sa labis na materyal. Hindi namin kailangan ng maraming bagay - tiyak na hindi kung ito ay sa gastos ng kalusugan ng planeta, katarungang panlipunan, at personal na kagalingan. Ang Consumerism ay isang mabibigat na pagkabigo ng imahinasyon, isang nakakapanghinaadik na pagkagumon na nagpapabagal sa kalikasan at hindi kahit na nasiyahan ang unibersal na pananabik ng tao para sa kahulugan.

Kailangan ba nating bilhin ang lahat ng bagay na ito? Radu Bercan / Shutterstock

Ang kalungkutan, sa kaibahan, ay kasangkot sa pagyakap sa kung ano ang tinawag na "mas simpleng paraan"- paggawa at kumonsumo ng mas kaunti.

Ito ay magiging isang paraan ng buhay batay sa katamtaman na materyal at pangangailangan ng enerhiya ngunit gayunpaman mayaman sa iba pang mga sukat - isang buhay ng masaganang kasaganaan. Ito ay tungkol sa paglikha ng isang ekonomiya batay sa sapat, alam kung magkano ang sapat upang mabuhay nang maayos, at ang pagtuklas na sapat ay sapat.

Ang mga implikasyon sa pamumuhay ng marawal na kalagayan at sapat ay mas radikal kaysa sa "light green" na mga form ng sustainable consumption na malawak na tinalakay ngayon. Ang pagpapatay ng mga ilaw, pagkuha ng mas maiikling shower, at pag-recycle ay lahat ng kinakailangang mga bahagi ng kung ano ang kakailanganin ng pagpapanatili sa amin, ngunit ang mga hakbang na ito ay malayo sa sapat.

Ngunit hindi ito nangangahulugan na dapat tayong mabuhay ng isang masakit na sakripisyo. Karamihan sa aming mga pangunahing pangangailangan ay maaaring matugunan sa medyo simple at mababang epekto, habang pinapanatili ang isang mataas kalidad ng buhay.

Ano ang magiging buhay sa isang napakaraming lipunan?

Sa isang nakapanghihinayang lipunan nais nating isalokal ang ating mga ekonomiya hanggang sa naaangkop hangga't maaari. Makakatulong ito sa pagbabawas ng carbon-intensive global trade, habang nagtatayo din ng resilience sa harap ng isang hindi sigurado at magulong hinaharap.

Sa pamamagitan ng mga form ng direkta o participatory na demokrasya ay maiayos namin ang aming mga ekonomiya upang matiyak na natutugunan ang mga pangunahing pangangailangan ng bawat isa, at pagkatapos ay i-redirect ang aming mga enerhiya mula sa pagpapalawak ng ekonomiya. Ito ay magiging isang medyo mababang lakas ng pamumuhay na tumatakbo lalo na sa mga nababagong sistema ng enerhiya.

renewable enerhiya hindi mapapanatili isang enerhiya na masidhing pandaigdigang lipunan ng mga high-end consumer. Ang isang nakapanghihina na lipunan ay sumasaklaw sa pangangailangan ng "paglusong ng enerhiya", na ginagawang ang ating enerhiya ay umuusbong sa isang pagkakataon para sa pagbabago ng sibilisasyon.

Gusto naming bawasan ang aming mga oras ng pagtatrabaho sa pormal na ekonomiya kapalit ng higit na paggawa ng bahay at paglilibang. Mas kaunting kita, ngunit mas maraming kalayaan. Kaya, sa ating pagiging simple, magiging mayaman tayo.

Kung saan man posible, mapapalago natin ang aming sariling organikong pagkain, tubig ang aming mga hardin na may mga tangke ng tubig, at gawing nakakain ang mga kapitbahayan namin tulad ng ginawa ng mga Cubans sa Havana. Tulad ng aking kaibigang si Adam Grubb na masayang ipinahayag, dapat nating "kumain ng mga suburb", Habang ang pagdaragdag ng agrikultura sa lunsod na may pagkain mula sa mga lokal na merkado ng mga magsasaka.

Ang mga hardin ng komunidad, tulad nito sa San Francisco, ay makakatulong upang makamit ang sapat. Kevin Krejci / Wikimedia Commons, CC BY

Hindi namin kailangang bumili ng napakaraming bagong damit. Tayo o palitan ang mga damit na mayroon tayo, bumili ng pangalawang kamay, o gumawa ng ating sarili. Sa isang nakapanghihina na lipunan, ang mga industriya ng fashion at marketing ay mabilis na malalanta. Ang isang bagong aesthetic ng kasuotan ay bubuo, kung saan tayo ay malikhaing gumamit muli at muling ipinagpapahayag ang malawak na umiiral na stock ng damit at materyales, at galugarin ang hindi gaanong epekto sa paggawa ng mga bagong damit.

Kami ay magiging radikal na mga recycler at mga eksperto sa do-it-yourself. Ito ay bahagyang hinihimok ng katotohanan na tayo ay mabubuhay lamang sa panahon ng kamag-anak na kakulangan, na may pinababang kita ng pagpapasya.

Ngunit natagpuan ng mga tao ang mga malikhaing proyekto na natutupad, at ang hamon ng pagbuo ng bagong mundo sa loob ng shell ng mga lumang pangako na magiging lubos na makabuluhan, kahit na mangangailangan din ito ng mga oras ng pagsubok. Ang maliwanag na kakulangan ng mga kalakal ay maaari ring mabawasan nang malaki sa pamamagitan ng scaling up pagbabahagi ng ekonomiya, na mapayaman din ang ating mga pamayanan.

Sa isang araw, maaari pa tayong manirahan sa mga bahay na cob na itinatayo natin sa ating sarili, ngunit sa susunod na ilang mga kritikal na dekada ang katotohanan ay ang karamihan sa atin ay naninirahan sa loob ng hindi magandang idinisenyo na imprastrukturang lunsod na mayroon na. Halos hindi namin ito matumba at muling magsisimula. Sa halip, kailangan natingretrofit ang mga suburb', bilang nangungunang permaculturalist na si David Holmgren ay nagtalo. Ito ay kasangkot sa paggawa ng lahat ng aming makakaya upang gawin ang aming mga tahanan na mas mabisa, mas produktibo, at marahil ay mas may tirahan.

Hindi ito ang eco-hinaharap na ipinakita namin sa makintab na mga magazine ng disenyo na nagtatampok ng milyong-dolyar na "berdeng mga tahanan" na mahal.

Ang Degrowth ay nag-aalok ng isang mas mapagpakumbaba - at masasabi kong mas makatotohanang - pangitain ng isang napapanatiling hinaharap.

Ang paggawa ng pagbabago

Ang isang nakapanghihinayang paglipat sa isang matatag na estado ng ekonomiya ay maaaring mangyari sa a sari-saring klase ng mga paraan. Ngunit ang likas na katangian ng alternatibong pangitain na ito ay nagmumungkahi na ang mga pagbabago ay kailangang maitaboy mula sa "ibaba pataas", sa halip na ipataw mula sa "top down".

Ang isinulat ko sa itaas ay nagtatampok ng ilan sa mga personal at sambahayan na aspeto ng isang nakapanghihina na lipunan batay sa kasuotan (para sa mas detalyado, tingnan dito at dito). Samantala, ang 'paglipat bayan'kilusan ay nagpapakita kung paano maaaring makisali ang buong pamayanan sa ideya.

Ngunit kritikal na kilalanin ang panlipunan at istruktura hadlang na sa kasalukuyan ginagawa itong mas mahirap kaysa sa kinakailangang maging upang magpatibay ng isang pamumuhay ng napapanatiling pagkonsumo. Halimbawa, mahirap magmaneho nang mas kaunti sa kawalan ng ligtas na mga daanan ng bike at mahusay na pampublikong transportasyon; mahirap makahanap ng balanse sa buhay sa trabaho kung ang pag-access sa pangunahing pabahay ay pasanin tayo ng labis na utang; at mahirap isipin muli ang magandang buhay kung palagi kaming pinaputok sa mga patalastas na iginiit na "masarap na bagay" ang susi sa kaligayahan.

Ang mga aksyon sa mga antas ng personal at sambahayan ay hindi sapat, sa kanilang sarili, upang makamit ang isang matatag na estado ng ekonomiya. Kailangan nating lumikha ng mga bago, post-kapitalistang istruktura at mga sistema na nagtataguyod, sa halip na pagbawalan, ang mas simpleng paraan ng pamumuhay. Ang mga mas malawak na pagbabago na ito ay hindi lalabas, gayunpaman, hanggang sa magkaroon tayo ng isang kultura na humihiling sa kanila. Kaya't una at pinakamahalaga, ang rebolusyon na kailangan ay isang rebolusyon sa kamalayan.

Hindi ko ipinakikita ang mga ideyang ito sa ilalim ng ilusyon na madaling tanggapin. Ang ideolohiya ng paglago ay malinaw na may mahigpit na pagkakahawak sa ating lipunan at lampas pa. Sa halip, pinapanindigan ko ang kahina-hinalang bilang ang pinaka-magkakaugnay na balangkas para sa pag-unawa sa pandaigdigang kahihinatnan at tinutukoy ang tanging kanais-nais na paraan mula rito.

Ang kahalili ay ang ubusin ang ating sarili sa kamatayan sa ilalim ng maling banner ng "berdeng paglaki", na hindi magiging matalinong ekonomiya.

Tungkol sa Ang May-akda

Samuel Alexander, Pananaliksik kapwa, Melbourne Sustainable Society Institute, University ng Melbourne

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga inirerekomendang aklat

Capital sa Dalawampung-Unang Century
ni Thomas Piketty. (Isinalin ni Arthur Goldhammer)

In Capital sa Twenty-First Century, Pinag-aaralan ni Thomas Piketty ang isang natatanging koleksyon ng data mula sa dalawampung bansa, mula pa noong ikalabing walong siglo, upang matuklasan ang mga pangunahing pang-ekonomiya at panlipunang mga pattern. Ngunit ang mga usaping pang-ekonomiya ay hindi gawa ng Diyos. Ang pagkilos ng pulitika ay nag-kurbed ng mga mapanganib na hindi pagkakapantay-pantay sa nakaraan, sabi ni Thomas Piketty, at maaaring gawin ito muli. Ang isang gawain ng pambihirang ambisyon, pagka-orihinal, at kahirapan, Capital sa Dalawampung-Unang Century reorients ang aming pag-unawa sa kasaysayan ng pang-ekonomiya at confronts sa amin na may nakakatawa mga aralin para sa ngayon. Ang kanyang mga natuklasan ay magbabago ng debate at itakda ang agenda para sa susunod na henerasyon ng pag-iisip tungkol sa kayamanan at hindi pagkakapantay-pantay.

Pindutin dito para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito sa Amazon.

Nature's Fortune: Paano Negosyo at Lipunan ay umunlad sa Pamumuhunan sa Kalikasan
ni Mark R. Tercek at Jonathan S. Adams.

Ano ang likas na katangian nagkakahalaga? Ang sagot sa tanong na ito-na ayon sa kaugalian ay naka-frame sa environmental terms-ay revolutionizing ang paraan namin negosyo. Sa Nature ni Fortune, Si Mark Tercek, CEO ng The Nature Conservancy at dating banker ng pamumuhunan, at ang manunulat ng agham na si Jonathan Adams ay nagpahayag na ang kalikasan ay hindi lamang pundasyon ng kapakanan ng tao, kundi pati na rin ang smartest komersyal na pamumuhunan sa anumang negosyo o gobyerno. Ang mga kagubatan, floodplains, at oyster reefs ay madalas na nakikita lamang bilang mga hilaw na materyales o bilang mga hadlang na dapat alisin sa pangalan ng pag-unlad, sa katunayan bilang mahalaga sa ating hinaharap na kasaganaan bilang teknolohiya o batas o pagbabago ng negosyo. Nature ni Fortune ay nag-aalok ng isang mahahalagang gabay sa ekonomiya-at kapaligiran-kagalingan ng mundo.

Pindutin dito para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito sa Amazon.

Beyond Outrage: Ano ang maling naganap sa aming ekonomiya at ang aming demokrasya, at kung paano ayusin ito -- sa pamamagitan ng Robert B. Reich

Sa ganitong napapanahong aklat, Robert B. Reich argues na walang magandang mangyayari sa Washington maliban kung ang mga mamamayan ay energized at nakaayos upang matiyak na Washington ay gumaganap sa mga pampublikong magandang. Ang unang hakbang ay upang makita ang malaking larawan. Beyond Outrage uugnay ang mga tuldok, na nagpapakita kung bakit ang pagtaas ng bahagi ng kita at kayamanan ng pagpunta sa tuktok ay hobbled trabaho at paglago para sa lahat, undermining ang aming demokrasya; sanhi Amerikano upang maging unting mapangutya tungkol sa pampublikong buhay; at naka maraming mga Amerikano laban sa isa't isa. Siya rin ay nagpapaliwanag kung bakit ang mga panukala ng "umuurong karapatan" ay patay mali at nagbibigay ng isang malinaw na roadmap ng kung ano ang dapat gawin sa halip. Narito ang isang plano para sa pagkilos para sa lahat na nagmamalasakit tungkol sa hinaharap ng Amerika.

Pindutin dito para sa karagdagang impormasyon o mag-order ng aklat na ito sa Amazon.

Ang Mga Pagbabago ng Lahat: Sumakop sa Wall Street at ang 99% Movement
ni Sarah van Gelder at kawani ng OO! Magazine.

Ito Pagbabago Everything nagpapakita kung paano lumilipat ang kilusan ng Occupy sa paraan ng pagtingin ng mga tao sa kanilang sarili at sa mundo, ang uri ng lipunan na pinaniniwalaan nila ay posible, at ang kanilang sariling paglahok sa paglikha ng isang lipunan na gumagana para sa 99% sa halip na lamang ang 1%. Ang mga pagsisikap sa pigeonhole na ito desentralisado, mabilis na umusbong kilusan ay humantong sa pagkalito at maling tiwala. Sa ganitong lakas ng tunog, ang mga editor ng OO! Magazine tipunin ang mga tinig mula sa loob at labas ng mga protesta upang ihatid ang mga isyu, posibilidad, at personalidad na nauugnay sa kilusang Occupy Wall Street. Nagtatampok ang aklat na ito ng mga kontribusyon mula sa Naomi Klein, David Korten, Rebecca Solnit, Ralph Nader, at iba pa, pati na rin ang mga aktibista sa Occupy na mula pa sa simula.

Pindutin dito para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito sa Amazon.