larawan Sa halip na tanungin kung paano maaaring makinabang ang mga unibersidad mula sa permanenteng paglilipat ng mga kurso sa online, dapat nating tanungin kung paano maaaring maghirap ang mga mag-aaral mula sa mas kaunting mga pagkakataon para sa buhay na karanasan at kasanayan. (Shutterstock)

Ang modernong unibersidad ng pananaliksik ay dinisenyo upang makabuo ng bagong kaalaman at ipasa ang kaalaman sa mga mag-aaral. Ang mga unibersidad ng Hilagang Amerika sa huling 100 taon ay may pambihirang mahusay sa gawaing iyon.

Ngunit hindi lamang ito ang magagawa o dapat gawin ng mga pamantasan. Ginawa ng COVID-19 pandemik na mas madaling mabawasan pagtuturo sa pagpapalaganap ng kaalaman at upang maitago ang iba pa, pantay na mahalaga, mga porma ng edukasyon na makakatulong sa mga mag-aaral na maging mas mahusay na mamamayan, mag-isip, manunulat at nakikipagtulungan.

Ang iba pang mga uri ng edukasyon ay ang batayan ng yumayabong na tao at demokratikong pakikilahok.

Ito ay isang problema.

Praktikal na karunungan

Ang mga Sinaunang Greeks ay umasa sa isang pagkakaiba sa pagitan "Alam-na" (episteme) at "alam-paano" (techne). Ito ang pagkakaiba sa pagitan ng isang abstract na katawan ng teoretikal na kaalaman tungkol sa isang lugar ng interes at praktikal na karunungan na kinakailangan upang maisakatuparan ang isang tiyak na gawain.


innerself subscribe graphic


Halimbawa, sa musika, maaari nating tawagan ito ang pagkakaiba sa pagitan ng pag-alam kung ano ang ibig sabihin ng pitch, kung ano ang mga tala o iba pang mga aspeto ng teorya ng musika na makakatulong ipaliwanag kung paano tumugtog - at alam kung paano tumugtog nang maayos ang isang instrumento tulad ng piano.

Para sa pilosopong Amerikano John Dewey, ito ang halaga sa pagkakaiba sa pagitan ng isang edukasyon na nakatuon sa impormasyon at isang edukasyon na nakatuon sa mga ugali ng pag-iisip at pag-uusap.

In Paano Nating Isipin at Demokrasya at Edukasyon, Binigyan ng priyoridad ni Dewey ang pagtuturo kung paano malutas ang mga problema kaysa sa mga katawan ng kaalaman dahil alam niya na ang pinabuting mga kasanayan sa pag-iisip ay makakapagdulot ng mas mahusay na mga kinalabasan para sa mga mag-aaral at para sa pampublikong buhay.

Naniniwala si Dewey na ang pagkuha ng mga kaugaliang nakakaalam, tulad ng kritikal na pag-iisip, paglutas ng problema at malapit na pagbabasa, ay nangangailangan ng pakikipag-ugnay at imitasyon. Ang mga kasanayan sa pagbasa, pagsasalita at pag-iisip ay magkakaugnay para kay Dewey, at lahat ng kinakailangang kasanayan at pagsasalamin. Ang pagsasanay ng mga kaugnay na kasanayang ito ay magpapabuti sa aming paggawa ng desisyon, bilang mga indibidwal at bilang mga pamayanan.

Ang uri ng paggaya na nasa isip niya - ang mga taong ginagaya ang bawat isa - ay imposible sa isang malayong setting.

Naisip din ni Dewey ang pag-usisa, kasama ang pagkilala, at paghaharap, ang tunay na mga problema ay nagtakda sa mga tao sa direksyon ng pinabuting pag-iisip. Ang mga ito ay na-modelo ng mga guro sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan at pakikipag-ugnayan sa mga mag-aaral.

Paano Nating Isipin Nagtalo rin na ang pagtuturo sa mga mag-aaral ng ugali ng paggamit ng wika para sa mga hangarin ng panghihimok ay isang sentral na bahagi ng edukasyon. Ginuhit nito ang gawa ni Dewey na malapit sa mga klasikal na konsepto ng retorika, o ang pagtuturo kung paano magsalita at magsulat nang epektibo (kasama ang pagbibigay diin sa imitasyon bilang sentral sa mastering ang techne ng komunikasyon).

Ang mga pangakong ito ay kinakailangang katawanin sa live na kasanayan sa silid-aralan.

Alam kung paano nakompromiso sa online

Ang modernong unibersidad ng pananaliksik, mula pa noong huling bahagi ng ika-19 na siglo, ay may kaugaliang unahin ang "pag-alam-na" kaysa sa "pag-alam" sa isang malawak na iba't ibang mga disiplina (sa kabila ng pagtatangka ni Dewey na bigkasin ang isang kahalili).

Pag-aaral ng urban at propesor sa pagpaplano Trabaho ni Donald Schon sa Massachusetts Institute of Technology sa sumasalamin kasanayan ay isang pagtatangka upang iwasto ang labis na pagbibigay diin at ilapat ang diskarte ni Dewey sa mga kasalukuyang kurikulum. Ngunit ang diin sa "pag-alam-na" ay nagpatuloy.

Ang malayuang pag-aaral ay angkop sa mga uri ng edukasyon na nakatuon sa abstract na teoretikal na kaalaman at hindi "know-how." At ito mismo ang problema sa mga porma ng pag-aaral - at kung bakit dapat nating labanan ang mapang-akit nila.

Ang ilang mga mananaliksik ay nagtatalo na ang pagiging sapat ng pag-aaral sa online ay ipinakita ng katotohanan na a cohort ng mga mag-aaral ay maaaring makamit ang parehong mga marka sa isang online na setting tulad ng sa isang pansamantalang setting. Nangangangatwiran ito ng palagay na doon ay walang makabuluhang pagkakaiba sa pagganap ng akademya sa pagitan ng dalawang setting.

Ngunit ang aking pagsusuri sa kung paano natututo ang mga tao, nakabatay sa retorika na mga pag-aaral at pagbibigay diin ni Dewey sa katawanin at praktikal na mga porma ng demokratikong edukasyon, at pati na rin sa aking sariling karanasan sa pamamahala ng isang unang taong programa sa seminar sa isang guro ng sining, ay tumutukoy sa katotohanan na ito ay mas mahirap ituro (at masuri) ang mga kasanayan sa "pag-alam" na higit na mahalaga sa tagumpay ng mga mag-aaral sa hinaharap.

Kasama rito ang mga kinalabasan sa pag-aaral tulad ng pag-alam kung paano pag-aralan ang data, pakikipagtulungan sa mga kapantay, pagmuni-muni sa sarili at pagbabasa at pagsusulat.

Nalulunod sa dalubhasang kaalaman

Ang mga dalubhasang katawan ng kaalaman ay nasa lahat ng dako ngayon, hindi lamang sa mga bulwagan ng panayam o sa loob ng mga pader na natakpan ng ivy ng mga piling institusyon. Kung nais mo ng kaalaman tungkol sa advanced python programming o mycology, mahahanap mo ito online sa pamamagitan ng isang hanay ng iba't ibang media nang libre. Ito ang dahilan kung bakit kaya ng mga silicon valley gurus kinukwestyon ang halaga ng degree mula sa isang mamahaling pamantasan.

Ang banta sa pamantasan ay ito: ang walang limitasyong "pag-alam-na" ay madali at madaling magagamit sa sinumang mag-aaral dahil sa parehong media na ginawang madali ang paglipat sa remote na pagtuturo. Ngunit ang pareho ay hindi totoo para sa nabuhay na karanasan na kinakailangan para sa pagbuo ng mga "pag-alam" na mga gawi at kasanayan.

Habang nalulunod kami sa patuloy na pagtaas ng dami ng magagamit na kaalaman, ang aming "alam-paano" mga uri ng karunungan ay patuloy na nagdurusa. Ito ay totoo para sa mga mag-aaral sa elementarya na nangangailangan ng paaralan upang malaman kung paano mag-navigate sa mga pakikipag-ugnay sa lipunan at para sa mga mag-aaral sa unibersidad na sumusubok na malaman kung paano gamitin ang pang-agham na pamamaraan o magsagawa ng isang kritikal, malapit na pagbabasa ng isang tula.

Maingat at malapit na pagbabasa

Upang turuan ang isang mag-aaral kung paano maingat na basahin ang isang teksto, halimbawa, ay isang responsibilidad ng unibersidad. Ngunit malamang na hindi ito nararamdaman sa mga liblib na kapaligiran sa pag-aaral. Ang pagtuon ni Dewey sa kahalagahan ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mag-aaral at guro, ang pagmomodelo at imitasyon ng mga kaugaliang pag-iisip at ang pangangailangan ng malikhaing at magkakasamang paglutas ng problema sa silid aralan ay lahat ay ginagawang mas mahirap sa isang malayong setting.

Ang isang nakahiwalay na 18 taong gulang, na nakatingin sa isang computer, ay maaaring malaman kung ano ang ibig sabihin ng isang teksto ngunit magkakaroon ng mas mahirap oras sa pag-alam kung paano magsagawa ng maingat na interpretasyon.

Dalawang mag-aaral ang nakaupo sa damuhan na may mga laptop na nag-aaral sa tabi ng bawat isa sa labas. Ang mga mag-aaral sa batas na sina Hannah Cho at Justin Capocci ay nag-aaral sa mga laptop sa Western University sa London, ont. ANG CANADIAN PRESS / Geoff Robins

Isa rin ito sa maraming kasanayan sa "pag-alam kung paano" na tila malawak na wala sa ating kultura sa publiko. Ang malapit na pagbabasa ay katulad ng malapit na pakikinig, na kung saan ay isang kinakailangan ng pakikipagtulungan at isang pauna sa pagmuni-muni sa sarili. Ang mamamahayag na si Kate Murphy's Hindi ka nakikinig ipinapakita kung gaano kumplikado ang nakapaloob na gawain ng pagbabasa ng ibang tao at kung gaano kahalaga ang pakikinig at pagbabasa para sa tagumpay sa lahat ng larangan.

Ano ang dapat nating tanungin

Sa halip na tanungin kung paano maaaring makinabang ang mga unibersidad mula sa paglilipat ng mga kurso at mga kurikulum sa online na permanente, dapat tayong magtanong kung paano maaaring maghirap ang mga mag-aaral mula sa mas kaunting mga pagkakataon na ituon ang pansin sa "alam-paano" at higit na higit na mga pangako sa "pag-alam na."

Ipinakita ng pandemik na kailangan namin ng mas pinong, mas mahusay na honed at mahusay na kasanayan na "alam kung paano" mga kasanayan. Mga kasanayang tulad ng: pagtatanong ng mga nag-iisip na katanungan, paghahanap ng bagong katibayan, pagsubok ng mga teorya, nakikipagtulungan sa iba`t ibang iba, kritikal na pagsusuri ng data o katibayan, gumaganap ng pagtatasa ng pinagmulang materyal at pagdidisenyo ng mga bagong pamamaraan ng pagsusuri.

Ang mga form ng pakikipagbuno at pagtatanong ay higit na nawala sa online. Madali silang napapalitan ng pagproseso ng impormasyong rote. Dapat tayong magalala tungkol sa mga kinalabasan na nauugnay sa paglilipat na iyon.

Tungkol sa Ang May-akda

Robert Danisch, Propesor, Kagawaran ng Sining sa Komunikasyon, Unibersidad ng Waterloo

 

 libro_edukasyon

Ang artikulong ito ay orihinal na lumitaw sa Ang pag-uusap