Imahe sa pamamagitan ng Gerd Altmann 

Nagsisimula kami ng isang gawa-gawa na panahon ng pagkakaroon, sa halip tulad ng edad na nakalarawan sa Bhagavad Gita o sa iba pang mga sinaunang kwento ng kadiliman at ilaw. Nabubuhay tayo sa isang oras kung saan ang bawat sistema ng pamumuhay sa mundo ay nasa pagtanggi, at ang rate ng pagtanggi ay bumibilis habang lumalaki ang ating ekonomiya.

Ang mga gawi na nagdadala sa amin ng mga kalakal at serbisyo na nais namin ay pagsira sa lupa. Dahil sa kasalukuyang mga kasanayan sa korporasyon, hindi isang reserba ng wildlife, ilang, o katutubong kultura ang makaliligtas sa pandaigdigang ekonomiya ng merkado. Nawala ang aming mga kagubatan, pangisdaan, mga coral reef, sa ibabaw ng lupa, tubig, biodiversity, at klimatiko katatagan. Ang lupa, dagat, at hangin ay nabago na mula sa mga sistema ng sumusuporta sa buhay sa mga repository para sa basura.

Ang Sandali ng Pagkawala

Upang madama ang momentum ng pagkawala ay nais na isara ang mga mata. Gayunman, upang isara ang mga mata ng isang tao ay gawin ang mismong bagay na magbubunga ng mga bunga ng kamangmangan. Naniniwala ako sa pag-ulan, sa mga kakaibang himala, sa katalinuhan na nagbibigay-daan sa mga tern at swallows upang makita ang kanilang paraan sa buong mundo. At naniniwala ako na kaya naming lumikha ng isang kahanga-hangang hinaharap para sa sangkatauhan. Hangga't ang mga tao ay nagdudulot ng pinsala, ang bawat tao ay naglalaman ng loob sa kanila na batayan para sa pag-asa. Walang isa sa atin ang nagnanais ng kung ano ang ginagawa namin nang sama-sama.

Sa buong mundo, higit sa isang daang libong mga organisasyong hindi pang-gobyerno, pundasyon, at mga pangkat ng mamamayan ang tumutugon sa isyu ng pagpapanatili ng panlipunan at ekolohikal sa pinaka kumpletong kahulugan ng salita. Sama-sama nilang tinutugunan ang isang malawak na hanay ng mga isyu, kabilang ang hustisya sa kapaligiran, literacy sa ekolohiya, patakaran sa publiko, konserbasyon, mga karapatan at kalusugan ng kababaihan, populasyon, nababagong enerhiya, reporma sa korporasyon, mga karapatan sa paggawa, pagbabago ng klima, mga patakaran sa kalakalan, pamumuhunan sa etikal, reporma sa ecological tax, tubig, at marami pa. Ang mga pangkat na ito ay sumusunod sa mga kinakailangan ni Gandhi: Ang ilan ay lumalaban, habang ang iba ay lumilikha ng mga bagong istraktura, pattern, at pamamaraan. Ang mga pangkat ay may posibilidad na maging lokal, maliit, hindi pinondohan, at labis na trabaho.

Mahirap para sa karamihan sa mga pangkat na huwag makaramdam ng malasakit na pagkabalisa - na maaari silang mapahamak sa isang kislap. Sa parehong oras, isang mas malalim na pattern ang umuusbong na pambihirang.

Ang Sandali ng Isang Pinag-isang Pangitain at Pananaw sa Daigdig

Kung tatanungin mo ang bawat isa sa mga pangkat na ito para sa kanilang mga prinsipyo, balangkas, kombensyon, modelo, o deklarasyon, mahahanap mong hindi sila nagkasalungatan. Hindi pa ito nangyari dati sa kasaysayan.

Noong nakaraan, ang mga paggalaw na naging makapangyarihang nagsimula sa isang pinag-isa o sentralisadong hanay ng mga ideya (Marxism, Kristiyanismo, Freud) at ipinakalat ang mga ito, na lumilikha ng mga pakikibaka ng lakas sa paglipas ng panahon habang ang pangunahing modelo ng kaisipan o dogma ay binago, binabago, o binago. Ang kilusan ng pagpapanatili ay hindi nagsimula sa ganitong paraan. Hindi ito sang-ayon sa lahat, at hindi rin dapat kailanman, ngunit kapansin-pansin na nagbabahagi ito ng isang pangunahing hanay ng mga pangunahing pagkaunawa tungkol sa mundo, kung paano ito gumana, at ang pangangailangan ng pagiging patas at pagkakapantay-pantay para sa lahat ng mga tao sa pakikibahagi sa mga sistemang nagbibigay ng buhay sa mundo.

Ang mga pangkat na ito ay naniniwala na ang sariling kakayahan ay isang karapatang pantao; naiisip nila ang isang mundo kung saan ang paraan upang patayin ang mga tao ay hindi isang negosyo ngunit isang krimen, kung saan ang mga pamilya ay hindi nagugutom, kung saan maaaring magtrabaho ang mga ama, kung saan hindi ipinagbibili ang mga anak, kung saan ang mga kababaihan ay hindi maaaring mahihikayat sapagkat pinili nila na maging ina.

Naniniwala silang ang tubig at hangin ay pag-aari nating lahat, hindi sa mayaman. Naniniwala silang ang mga binhi at buhay mismo ay hindi maaaring pagmamay-ari o ma-patent ng mga korporasyon. Naniniwala silang ang kalikasan ang batayan ng totoong kasaganaan at dapat igalang.

Ang ibinahaging pag-unawa ay kusang nagmumula, mula sa iba't ibang mga sektor ng ekonomiya, kultura, rehiyon, at cohorts. At ito ay ganap na lumalaki at kumakalat, nang walang pagbubukod, sa buong mundo. Walang sinumang nagsimula sa pananaw sa mundo, walang sinumang namamahala dito, walang orthodoxy na pumipigil dito. Habang ang mga panloob na kundisyon ay patuloy na nagbabago at lumalala sa lipunan, pangkapaligiran, at politika, ang mga organisasyong nagtatrabaho patungo sa pagpapanatili ay tumataas, lumalim, at dumami.

Mayroong pagkakaiba sa pagitan ng bulag at malungkot na pag-asa, at ang malalim na paniniwala na walang pwersa na makapagpapalaban sa mga katotohanang ibinabahagi natin at nagtatagal nang lubusan. Ito ang gawain ng kapayapaan, at mabilis itong nagiging gawa ng mundo.

Reprinted na may pahintulot ng publisher,
New World Library, Novato, CA 94949. ©2000, 2002.
www.newworldlibrary.com

Artikulo Source

Mga Arkitekto ng Kapayapaan: Mga Pananaw ng Pag-asa sa Mga Salita at Mga Larawan
ni Michael Collopy.

Mahigit sa 350 mga imaheng itim-at-puting potograpiya ang kasama ng napapanahong pagdiriwang na ito ng lakas ng hindi karahasan. 

Pitumpu't limang sa pinakadakilang mga tagapayapa sa mundo - mga espirituwal na pinuno, pulitiko, siyentipiko, artista, at aktibista - ang nagpatotoo sa pagkakaiba-iba ng sangkatauhan at potensyal nito. Nagtatampok ng 16 Nobel Peace Prize laureates at tulad ng mga visionary tulad nina Nelson Mandela, Cesar Chavez, Mother Teresa, Dr. C. Everett Koop, Thich Nhat Hanh, Elie Wiesel, Archb Bishop Desmond Tutu, Coretta Scott King, Robert Redford, at higit pa, ang mga profile sa libro mga numero na madalas na nagtatrabaho sa pinakadulo ng mga mapait na salungatan.  

Ang sipi sa itaas ni Paul Hawken ay muling nai-print mula sa libro. 

Impormasyon sa / Order aklat na ito (Hardcover edition)

Tungkol sa Ang May-akda

Si Paul Hawken ay isang negosyante at tagataguyod ng pagpapanatili na nagtatag ng maraming mga kumpanya, kasama ang Smith & Hawken, ang tingiang kumpanya sa paghahardin at katalogo. Kabilang sa kanyang mga libro ay ang pinakamahusay na nagbebenta Lumalagong isang Negosyo, na sinamahan ng isang labing pitong bahagi na serye ng PBS: Ang Ecology of Commerce, na nagpapakita ng potensyal ng negosyo at mga merkado upang tulungan ang kapaligiran; at pinakahuli ang Likas na Kapitalismo, kasama sina Amory Lovins at L. Hunter Lovins. Nagsilbi siyang cochair ng Likas na Hakbang, na nagtatakda ng mga pamantayan sa kapaligiran para sa mga negosyo, at kasalukuyang nagtatrabaho bilang isang consultant sa pagpapanatili sa mga korporasyon, gobyerno, at institusyon.

Bisitahin ang mga website ng may-akda sa www.naturalstep.org & www.naturalcapitalism.org.