Kredito larawan: Bush Philosopher - Dave Clarke sa pamamagitan ng Foter.com / CC BY-NC-ND.Kredito larawan: Bush Philosopher - Dave Clarke sa pamamagitan ng Foter.com / CC BY-NC-ND.

Kabilang sa mga aktibista ng pagbabago ng klima, ang mga solusyon ay karaniwang nakasentro sa isang paglipat sa nababagong enerhiya. Maaaring may mga pagkakaiba kung ito ay pinakamahusay na magagawa ng isang buwis sa carbon, mas malaking subsidyo para sa lakas ng hangin at solar, paglilihis mula sa mga kumpanya ng fuel fossil, napakalaking demonstrasyon, fiat ng pambatasan, o ilang iba pang diskarte, ngunit ang layunin ay karaniwang pareho: Palitan maruming fossil fuel na may malinis na nababagong enerhiya. Ang nasabing paglipat ay madalas na binibigyan ng isang kahalagahan na higit na lampas sa agarang epekto nito sa mga greenhouse gas emissions: Ito ay kahit papaano ay gawing mas maayos ang ating mapagsamantalang relasyon sa kalikasan, ang aming ugnayan sa bawat isa na mas pantay sa lipunan. Sa bahagi, ito ay dahil ang mga korporasyon ng fossil fuel - na sinasagisag ng walang tigil na mga kapatid na Koch - ay magiging isang labi ng nakaraan, pinalitan ng mga "berde" na mga korporasyon at negosyante na walang ipinakitang kalupitan at kasakiman ng kanilang mga hinalinhan.

Siguro, ngunit mayroon akong mga pagdududa. Halimbawa, dito sa Vermont, ang isang napapanibagong kumperensya sa enerhiya noong nakaraang taon ay pinamagatang, "Lumilikha ng kaunlaran at Pagkakataon na Hararapin ang Pagbabago ng Klima." Ang kaganapan ay umakit ng mga kapitalista sa pakikipagsapalaran, mga kumpanya ng pamamahala ng pag-aari, mga abugado na kumakatawan sa mga nababagong enerhiya developer, at maging isang "brandthropologist" na nag-aalok ng payo tungkol sa "Paano Paikutin ang Brand Vermont" sa ilaw ng krisis sa klima Ang pangunahing tagapagsalita ay si Jigar Shah, may akda ng Paglikha ng Kayamanan ng Klima, na nagbomba ng tipunin na karamihan sa pamamagitan ng pagsasabi sa kanila na ang paglipat sa mga nababagong "ay kumakatawan sa pinakamalaking pagkakataon sa paglikha ng yaman ng ating henerasyon." Idinagdag niya na ang gobyerno ay may papel sa paggawa ng opurtunidad na totoo: "Ang mga patakaran na nag-uudyok ng kahusayan ng mapagkukunan ay maaaring mangahulugan ng masusukat na kita para sa mga negosyo." [1] Kung tama ang Shah, ang motibo ng kita - sa hindi gaanong magalang na kumpanya maaari itong tawaging "kasakiman" - Magkakaroon pa rin sa isang nababagong enerhiya sa hinaharap.

Ngunit hindi bababa sa mga renewable enerhiya korporasyon ay malayo higit pa sa lipunan responsable kaysa sa kanilang fossil fuel predecessors. Hindi kung hihilingin mo ang mga komunidad ng Zapotec sa estado ng Oaxaca ng Mexico, sino ang magsasabi sa iyo na ang isang renewable energy corporation ay maaaring maging kasing walang awa bilang isang fuel fossil. Ang Oaxaca ay nasa bahay na sa mga proyektong wind 21 at mga napakalaking turbine ng 1,600, na may higit pang binalak. Habang ang katutubo populasyon ay dapat na nakatira sa turbines hangin sa kanilang mga communal lupain, ang koryente papunta sa malayong urban area at industriya. Sinasabi ng mga lokal na tao na sila ay nahahamak at nalinlang ng mga korporasyon ng hangin: Ayon sa isang lider ng katutubong, "Sila ay nagbabanta sa amin, pinag-iinsulto nila kami, sinisilid kami, hinarang nila ang aming mga daan. Hindi namin gusto ang anumang higit pang mga wind turbine. "Ang mga tao ay nag-file ng mga karaingan sa pamahalaan (na aktibong na-promote ang mga proyekto ng hangin) at pisikal na hinarangan ng access sa mga site ng pag-unlad. [2]

Tila na ang isang paglipat sa renewable enerhiya ay maaaring hindi bilang transformative bilang ilang mga tao pag-asa. O, upang mas masabi, ang mga nababagong enerhiya ay walang anumang pagbabago sa corporate capitalism.


innerself subscribe graphic


Na nagdadala sa akin sa bagong pelikula, Ito Pagbabago Everything, batay sa aklat na best-selling ni Naomi Klein at itinuro ng kanyang asawa, si Avi Lewis. Nakita ko ang pelikula kamakailan sa isang screening na naka-host ng mga lokal na aktibista ng klima at renewable enerhiya developer, at sa una ay umaasa na ang pelikula ay pumunta kahit pa kaysa sa libro sa, bilang Klein inilalagay ito, "pagkonekta ang tuldok sa pagitan ng carbon sa hangin at ang sistemang pang-ekonomiya na naglagay dito. "

Ngunit sa pagtatapos ng pelikula, ang isa ay naiwan na may impression na ang isang paglipat mula sa mga fossil fuel patungo sa mga nababagong buhay ay halos lahat ng kailangan - hindi lamang upang matugunan ang pagbabago ng klima, ngunit upang baguhin ang ekonomiya at malutas ang lahat ng iba pang mga problemang kinakaharap natin. Habang ang camera ay sumusubaybay sa kalangitan upang ibunyag ang mga bangko ng mga solar panel sa Tsina o umakyat sa itaas na 450-talampakan na mga turbine ng hangin sa Alemanya, ang mensahe ay tila na ang buong pagtutuon sa mga teknolohiyang ito ay babaguhin ang lahat. Ito ay nakakagulat, dahil ang aklat ni Klein ay ganap na sumasalungat sa ganitong paraan ng pag-iisip:

"Sa nakalipas na dekada," sumulat siya, "maraming mga tagapangasiwa ng berdeng kapitalismo ang nagsisikap na makintab sa mga clashes sa pagitan ng lohika ng merkado at mga limitasyon sa ekolohiya sa pamamagitan ng touting ang mga kababalaghan ng berdeng tech .... Nagpinta sila ng isang larawan ng isang mundo na maaaring gumana ng medyo magkano tulad ng ginagawa nito ngayon, ngunit kung saan ang aming kapangyarihan ay darating mula sa renewable enerhiya at lahat ng aming iba't ibang mga gadget at mga sasakyan ay magiging mas mahusay na enerhiya-mahusay na maaari naming ubusin ang layo nang hindi nababahala tungkol sa epekto. "

Sa halip, sabi niya, kailangan nating "kumonsumo ng mas kaunti, kaagad. [Ngunit] Ang mga patakaran batay sa paghikayat sa mga tao na gumamit ng mas kaunti ay mas mahirap para sa aming kasalukuyang pampulitikang uri upang yakapin kaysa mga patakaran na tungkol sa paghikayat sa mga tao na ubusin ang berde. Ang paggamit ng berde ay nangangahulugang pagpapalit ng isang pinagkukunan ng kapangyarihan para sa isa pa, o isang modelo ng mga kalakal ng mamimili para sa isang mas mahusay na isa. Ang dahilan kung bakit inilagay namin ang lahat ng aming mga itlog sa green tech at green efficiency basket ay tiyak dahil ang mga pagbabagong ito ay ligtas sa loob ng lohika sa merkado. "[3]

Sa pangkalahatan, ang libro ni Klein ay mas mahusay sa "pagkonekta sa mga tuldok" kaysa sa pelikula. Ipinaliwanag ng libro kung paano humantong sa isang malaking pagtaas ng emissions ang mga libreng kasunduan sa kalakal, at sinabi ni Klein na ang mga kasunduang ito ay kailangang muling makipagtalakay sa mga paraang mapipigilan ang parehong emisyon at kapangyarihan ng korporasyon. Kabilang sa iba pang mga bagay, sinabi niya, "ang pangmatagalang transportasyon ay kailangang mabigyan ng rasyon, nakalaan para sa mga kasong iyon kung saan ang mga kalakal ay hindi maaaring magawa nang lokal." Malinaw na nanawagan siya para sa "makatuwirang paglilipat-lipat" ng ekonomiya, pati na rin ang pagbawas sa pagkonsumo at "pinamamahalaang pagkasira" sa mga mayayamang bansa sa Hilaga - mga haka-haka na posibleng pigilan ang dugo ng mga kapitalista saanman. Inaanyayahan niya ang mga insentibo ng gobyerno para sa lokal at pana-panahong pagkain, pati na rin ang mga patakaran sa pamamahala ng lupa na humihimok sa kalat at humihikayat sa mababang enerhiya, mga lokal na uri ng agrikultura.

Hindi ko binibili ang lahat tungkol sa mga argumento ni Klein: Pinahahalagahan nila ang hindi pag-aalinlangan na pagpapalagay tungkol sa kurso ng pag-unlad sa pandaigdigang Timog, at labis na nakatuon sa pag-angat ng gobyerno at hindi sapat sa pagwawasak ng negosyo. Ang "lahat" na magbabago kung minsan ay tila limitado sa ideolohikal na palawit: Matapos ang mga dekada ng pagturo patungo sa neoliberal, karapatan sa malayang pamilihan, naniniwala siyang dapat itong bumalik sa kaliwa sapagkat ang pagbabago ng klima ay humihingi ng napakalaking pagpapalawak ng pagpaplano at suporta ng gobyerno.

Gayunman, marami sa mga tukoy na hakbang na nakabalangkas sa aklat ay may posibilidad na ilipat ang ating sistema sa ekonomiya sa mahahalagang paraan. Ang mga hakbang na iyon, gayunpaman, ay walang espasyo sa lahat sa pelikula. Ang focus ay halos lahat sa paglipat sa renewables, na lumiliko ang pelikula sa kung ano ang mahalagang isang informercial para sa pang-industriya hangin at solar.

Ang pelikula ay nagsisimula nang maayos, nagpapababa sa paniniwala na ang pagbabago ng klima ay isang produkto ng kalikasan ng tao - ng ating likas na kasakiman at maikling paningin. Sa halip, sabi ni Klein, ang problema ay nasa isang "kuwento" na sinabi natin sa ating sarili para sa nakalipas na mga taon ng 400: na ang Kalikasan ay atin upang pinauunlad, mapagtagumpayan, at kunin ang mga kayamanan mula sa. Sa ganoong paraan, sabi ni Klein, "Ang Ina Nature ay naging lode ng ina."

Matapos ang isang bahagi ng gut-wrenching sa kapahamakan sa kapaligiran na kilala bilang Alberta tar sands, ang pelikula ay nakatuon sa mga halimbawa ng "Blockadia" - isang term na nilikha ng mga aktibista upang ilarawan ang lokal na direktang aksyon laban sa mga industriya na nakakakuha. Mayroong komunidad ng Cree sa Alberta na nakikipaglaban sa pagpapalawak ng pag-unlad ng mga buhangin ng alkitran; mga nayon sa India na humahadlang sa pagtatayo ng isang planta ng kuryente na pinaputok ng karbon na aalisin ang tradisyunal na kabuhayan sa pangingisda; isang pamayanan sa Greece Halkidiki Peninsula ng Greece na nakikipaglaban sa kanilang gobyerno at pulisya na ihinto ang isang bukas na hukay ng ginto na makakasira sa isang itinatangiang bundok; at isang maliit na magsasaka ng kambing sa Montana na nakikipagtulungan sa lokal na pamayanan ng Cheyenne upang kalabanin ang isang proyekto ng mga proyekto sa fossil fuel, kasama na ang isang pip sands pipeline, isang shale oil project, at isang bagong mine ng karbon.

Ipinapahiwatig ni Klein na ang pagbabago ng klima ay sumasailalim at nag-uugnay sa mga magkakaibang heograpiyang protesta. Ngunit bahagyang iyon ay isang artifact ng mga halimbawang pinili ni Klein, at bahagyang hindi wastong pagbasa ng mga motibo ng mga nagpoprotesta: Ang talagang nagtulak sa mga komunidad na ito na labanan ay hindi pagbabago ng klima, ngunit isang malalim na naramdaman na pagnanais na panatilihin ang kanilang tradisyunal na pamumuhay at protektahan ang lupa sagrado iyon sa kanila. Isang babae sa Halkidiki ang nagpapahayag nito sa ganitong paraan: "Kami ay iisa sa bundok na ito; hindi kami makakaligtas kung wala ito. " Sa gitna nito, ang banta na kinakaharap ng lahat ng mga pamayanan na ito ay hindi nagmula sa mga fossil fuel, ngunit mula sa isang masaganang sistemang pang-ekonomiya na isasakripisyo sa kanila at sa lupa na kanilang minamahal para sa kapakinabangan ng kita at paglago.

Ang pagpili ng Halkidiki bilang isang halimbawa na talagang nagpapahina sa konstruksyon ni Klein, dahil ang ipinanukalang minahan ay walang direktang kinalaman sa mga fossil fuel. Gayunpaman, mayroon itong lahat na gagawin sa isang pandaigdigang ekonomiya na tumatakbo sa paglago, kita sa korporasyon, at - tulad ng nalalaman lamang ng Greece nang lubos - utang. Gayundin sa lahat ng iba pang mga halimbawa sa pelikula.

Ang pagsasalaysay ni Klein ay inalis na kung isinasalaysay niya ang mga katutubong komunidad ng Zapotec ng Oaxaca bilang isang halimbawa ng Blockadia: Ang mga ito ay angkop sa kuwenta sa lahat ng paggalang maliban sa katotohanan na ito ay mga renewable energy corporations, hindi mga fossil na mga korporasyon ng gasolina, sinisikap nilang pigilan. Sa katulad na paraan, ang argumento ni Klein ay maghirap kung dumalaw siya sa mga taganayon sa India na hindi binantaan ng planta ng enerhiya ng karbon, ngunit sa pamamagitan ng isa sa mga regulasyon ng korporasyon na walang batas ng Indya na kilala bilang "mga espesyal na economic zone". Ang mga ito ay nagpo-trigger din ng mga protesta at karahasan sa pulisya laban sa mga taganayon: Sa Nandigram sa West Bengal, ang mga residente ng 14 ay pinatay na nagsisikap na mapanatiling malinis ang kanilang buhay, ang kanilang mga lupain ay naging isa pang kampo ng isang lumalagong pandaigdigang ekonomiya. [4]

At samantalang ang alkitran ang mga rehiyon ay walang katiyakan na isang ekolohikal na kalamidad, maraming mga pagkakatulad ito sa malaking lindol sa isang dating pastulan sa Baotou, sa gilid ng Gobi Desert ng Tsina. Ang lugar ay pinagmumulan ng halos dalawang-katlo ng bihirang mga metal sa mundo - na ginagamit sa halos lahat ng high-tech na gadget (pati na rin sa magnet na kinakailangan para sa mga de-kuryenteng sasakyan at pang-industriya na wind turbine). Ang minahan ng tailings at effluent mula sa maraming pabrika na nagpoproseso ng mga metal na ito ay lumikha ng isang sakuna sa kapaligiran ng tunay na mga sukat: Ang BBC ay naglalarawan na ito bilang "ang pinakamasama lugar sa mundo." [5] Ang isang makabuluhang pag-urong ng pandaigdigang pangangailangan ng mamimili ay makakatulong sa pagbawas ng nakakalason sa Baotou lawa, ngunit mahirap makita kung paano ang isang paglipat sa renewable enerhiya ay.

Kadalasan, ang pagbabago ng klima ay ginamit bilang isang kabayo sa Trojan upang paganahin ang mga interes ng korporasyon na wasakin ang mga lokal na kapaligiran o i-override ang mga alalahanin ng mga lokal na komunidad. Kinikilala ito ni Klein sa kanyang libro: Sa pamamagitan ng pagtingin lamang sa pagbabago ng klima sa isang pandaigdigang saklaw, nagsusulat siya, napapansin namin ang "mga taong may mga kalakip sa mga partikular na piraso ng lupa na may iba't ibang mga ideya tungkol sa kung ano ang bumubuo ng isang 'solusyon,' Ang talamak na pagkalimot na ito ay ang sinulid na pinag-iisa ang napakaraming mga kamalian sa patakaran ng mga nagdaang taon… [kasama] kung ang mga tagagawa ng patakaran ay dumadaan sa mga sakahan ng pang-industriya na saklaw at lumalawak… solar arrays nang walang lokal na pakikilahok o pahintulot. ”[6] Ngunit ang babalang ito ay kitang-kita na wala sa pelikula.

Ang premyo ni Klein ay ang pagbabago ng klima ay isang isyu na maaaring magkaisa ng mga tao sa buong mundo para sa pang-ekonomiyang pagbabago, ngunit mayroong isang mas strategic na paraan upang tingnan ito. Ang nakaharap natin ay hindi lamang isang krisis sa klima ngunit literal na daan-daang mga potensyal na mapangwasak na mga krisis: mayroong malawak na agwat sa pagitan ng mayaman at mahirap, mga isla ng plastik sa mga karagatan, naubos na lupa at tubig sa lupa, isang pagtaas sa pundamentalismo at takot, lumalaking tambak na nakakalason at nuclear waste, ang gutting ng mga lokal na komunidad at ekonomiya, ang pagguho ng demokrasya, ang epidemya ng depression, at marami pang iba. Ang ilan sa mga ito ay madaling maiugnay sa pagbabago ng klima, ngunit ang lahat ng ito ay maaaring masubaybayan pabalik sa pandaigdigang ekonomiya.

Ang puntong ito ay binanggit ni Helena Norberg-Hodge, tagapagtatag ng Local Futures, na nagpapaliwanag kung paano ang isang pag-scale ng pang-ekonomiyang pandaigdigang pinamunuan ng korporasyon at pagpapalakas ng magkakaibang, naisalokal na ekonomiya ay sabay na sasabihin sa lahat ng mga seryosong problemang kinakaharap natin - kabilang ang klima baguhin. [7] Sa kadahilanang ito, ang tinatawag ni Norberg-Hodge na "big picture activism" ay may potensyal na magkaisa ang mga aktibista ng pagbabago ng klima, maliliit na magsasaka, tagapagtaguyod ng kapayapaan, mga environmentalist, mga pangkat ng hustisya sa lipunan, mga unyon ng manggagawa, mga aktibista ng karapatang katutubo, pangunahing may-ari ng negosyo sa kalye, at marami pa sa ilalim ng isang solong banner. Kung ang lahat ng mga grupong ito ay nagkokonekta ng mga tuldok upang makita ang ekonomiya na pinamunuan ng korporasyon bilang pangunahing sanhi ng mga problemang kinakaharap, maaari itong magdulot ng isang pandaigdigang kilusan na sapat na malakas upang mapahinto ang corporate juggernaut.

at na talagang mababago ang lahat.

Ang artikulong ito ay orihinal na lumitaw sa Shareable.net

Tungkol sa Ang May-akda

Ang misyon ng Lokal na Futures / International Society for Ecology and Culture (ISEC) ay upang protektahan at i-renew ang ekolohiya at panlipunang kalagayan sa pamamagitan ng pagtataguyod ng sistematikong paghahalili mula sa globalisasyong pang-ekonomya patungo sa lokalisasyon. Sa pamamagitan ng mga programang "edukasyon para sa pagkilos", ang mga lokal na Futures / ISEC ay bumuo ng mga makabagong mga modelo at tool upang ma-catalyze ang pakikipagtulungan para sa madiskarteng pagbabago sa antas ng komunidad at internasyonal.

Kaugnay na Aklat

at

masira

Salamat sa pagbisita InnerSelf.com, Kung saan mayroon 20,000 + mga artikulong nagbabago sa buhay na nagtataguyod ng "Mga Bagong Saloobin at Bagong Posibilidad." Ang lahat ng mga artikulo ay isinalin sa 30+ wika. sumuskribi sa InnerSelf Magazine, na inilathala linggu-linggo, at Araw-araw na Inspirasyon ni Marie T Russell. InnerSelf Magazine ay nai-publish mula noong 1985.