protestors
Extinction Rebellion protesters sa London. Andy Rain / EPA

"Mayroon kaming pakiramdam na malapit na kaming harapin ang napakalaking kaguluhan," isinulat ni Maja Göpel, at kailangan naming maghanap ng mga paraan upang harapin ang maraming problema nang sabay-sabay. Ang konteksto para sa pahayag na ito ay isang account ng isang insidente noong 2019 na isinagawa ng mga nagpoprotesta ng Extinction Rebellion sa isang istasyon ng tubo sa London.

Dalawang lalaki na may dalang banner na nagpapahayag ng Negosyo gaya ng Nakagawian = Umakyat si Kamatayan sa bubong ng tren sa rush hour sa umaga, na pinipigilan ang pag-alis nito at naabala ang lahat ng iba pang serbisyo sa linya. Binato sila ng mga bigong commuter ng mga sandwich at bote ng inumin, pagkatapos ay kinaladkad sila sa lupa at inilagay hanggang sa dumating ang mga pulis.

Para kay Göpel, isa itong tiyak na pagsalungat ng mga layunin ng tao: ang isang panig ay gustong iligtas ang planeta, ang isa naman ay gustong makapunta sa opisina.

Higit na partikular, ang isang panig ay nanawagan para sa isang radikal na pagbabago sa pag-iisip, habang ang isa ay mahigpit na kumapit sa isang nakatanim na hanay ng mga priyoridad. Ang kuwento ay nagsisilbing isang pang-aaresto (literal) na paraan upang ilarawan ang isang pamilyar na problema sa kultura. Kung ang aklat na ito ay may kakaibang maiaalok sa gitna ng napakaraming volume na nakatuon sa ekolohikal na krisis, ito ay bilang isang pagtatangka na tumuon sa problema ng katalinuhan ng tao - o, sa mas malinaw, kolektibong mind-set.


innerself subscribe graphic


Ang payak na pagsasalita ay mahalaga sa papel ni Göpel bilang isang pampublikong tagapagbalita sa isang hanay ng mga pambansa at internasyonal na mga forum kabilang ang World Future Council, ang Club of Rome, at ang German Advisory Council on Global Change, kung saan siya ay nagsilbi bilang secretary-general mula 2017- 20.

In Muling Pag-iisip sa Ating Mundo nilalayon niyang dalhin sa mas malawak na madla ang ilang mahahalagang punto mula sa Ang Great Mindshift, ang kanyang aklat na isinulat para sa mga gumagawa ng patakaran noong 2016.

Ang layunin niya noong panahong iyon ay tumugon sa isang ulat ng punong barko noong 2011 mula sa German Advisory Council on Global Change na nanawagan para sa "isang Great Transformation," isang parunggit sa pamagat ng isang 1944 na gawa ng Austro-Hungarian theorist. Karl Polanyi, na nagtalo na ang pag-unlad ng modernong estado ay nauugnay sa pag-unlad ng mga ekonomiya ng pamilihan: walang pagbabago sa isa nang walang pagbabago sa isa pa.

Ang ulat ay nanawagan para sa "isang bagong uri ng diskurso" sa pagitan ng gobyerno at mga mamamayan. Naisip ni Göpel na kailangan pang sabihin tungkol sa kung ano ang ibig sabihin nito.

Sa pagrerebisa ng kanyang trabaho para sa mas malawak na madla, ang paniwala ni Göpel sa mismong pagbabago ng isip ay nangangailangan ng ilang pagbabago sa oryentasyon. Ang isang mas maluwag na sinabi, mas pangkalahatang prinsipyo ay naging kanyang alalahanin sa aklat na ito. "Nakalimutan namin kung paano masuri kung ang aming mga paraan ng pag-iisip ay angkop para sa layunin sa ating panahon," sabi niya.

Ang kamalayan ng publiko ay nagbabago sa lahat ng oras, sa mas hindi gaanong tinukoy at mas hindi mahuhulaan na mga paraan kaysa sa kaso sa mga itinatag na sistema ng pag-iisip. Bilang isang politikal na ekonomista, ang kanyang pag-aalala ay kung paano nagiging mga pagpapalagay ang nangingibabaw na paradigms sa pag-iisip sa ekonomiya na naka-embed sa popular na pag-iisip, kadalasan sa tulong ng patuloy na pag-ikot ng pulitika.

Pinag-isipan niya kung paano naging hindi mapag-aalinlanganan na kailangan ang pangako sa paglago ng ekonomiya, na sinamahan ng pag-aakalang katanggap-tanggap na ubusin ang mga elemento sa isang ecosystem dahil maaari silang mapalitan ng mga artipisyal na katumbas. Ang mga bubuyog, halimbawa, ay naging paksa ng isang eksperimento sa artipisyal na polinasyon na pinondohan ng korporasyon ng Walmart. Ito ay ipinakita niya bilang isang klasikong halimbawa ng mapanlinlang na pag-iisip, batay sa pagkabigo na maunawaan ang mga kumplikadong pagkakaugnay ng natural na mundo.

"Kung susundin natin ang teorya nang masyadong mapang-alipin," ang isinulat niya, "ang magiging resulta ay ang paggawa ng isang bagong katotohanan."

'Negosyo gaya ng dati'

Mahusay na ipinapaliwanag ni Göpel ang mga bagay. Siya ay malinaw, maikli, at iniiwasan ang mahigpit na polemiko. At ipinapatupad niya ang kanyang argumento sa mga nakakahimok na salaysay. Ang kanyang account ng Extinction Rebellion protest sa London tube carriage, halimbawa, ay may kalunos-lunos na counterpoint sa isang kaganapan na personal niyang nasaksihan sa isang demonstrasyon laban sa 2003 WTO conference sa Mexico.

Prominente sa agenda ang lumalalang bunga ng globalisadong kalakalan sa agrikultura. Ilang metro lamang ang layo mula sa kinatatayuan niya sa pulutong ng mga nagpoprotesta, isang magsasaka mula sa South Korea ang umakyat sa bakod ng seguridad at sinaksak ang sarili sa buong tanawin ng asembliya.

Lee Kying-hae, na namatay sa ospital sa lalong madaling panahon pagkatapos, ay naging "isang guro ng napapanatiling agrikultura," na nagturo ng natural na pamamaraan ng pagsasaka ng mga hayop sa iba sa kanyang modelong sakahan. Ngunit pagkatapos ay dumating ang mga bagong deregulasyon, at isang napakalaking supply ng murang karne ng baka mula sa Australia. Ang pagbawi ng kanyang sakahan at ang kanyang lupain ang huling kalupitan, at nang makitang nangyari ito sa marami pang iba, naglakbay siya sa Mexico para gumawa ng sarili niyang huling tugon.

Ang “Business as Usual = Death” ay maaaring isang slogan sa London tube traveller: sa maliliit na magsasaka sa buong mundo, ito ay payak at agarang katotohanan.

baka sa likod ng mga bakod
Murang karne ng baka mula sa Australia.
Dave Hunt / AAP

Ang pakiramdam ng pagkaapurahan ng tao ay gumagawa para sa isang napaka-nababasang libro, ngunit ang problema ay ang karamihan sa kanyang mga mambabasa ay malamang na alam ang karamihan sa kanyang ipinapaliwanag. Nakasanayan na naming makakita ng mga istatistika na nagsasabi ng mga hindi pagkakapantay-pantay na nakakatuwang-tuwa, gaya ng mga binanggit niya sa kanyang kabanata tungkol sa "pagkamakatarungan," na kumukuha ng pag-aaral sa mga gastos sa emisyon na natamo ng sampung celebrity sa pamamagitan ng air travel na nag-iisa noong 2017.

Kabilang sina Bill Gates, Mark Zuckerberg, Jennifer Lopez at Oprah Winfrey sa mga case study. Nanguna ang Gates, na may kabuuang 350 oras ng paglipad sa buong taon, karamihan sa kanila ay nasa isang pribadong jet, na naglalabas ng tinatayang kabuuang 1600 tonelada ng carbon dioxide.

Itinakda ito ni Göpel laban sa mga pagtatantya na inilathala mula sa kumperensya ng klima sa Paris ng mga pagbawas sa 42 tonelada bawat kapita sa mga emisyon na kakailanganin upang mapababa ang global warming sa 1.5 degrees, ang siyentipikong pinagkasunduan para sa isang mabubuhay na target. Sa pagmomodelo na ito, ginamit ni Gates sa isang taon ang katumbas ng 38 beses panghabambuhay na badyet para sa karaniwang mamamayan ng mundo.

Pangangaral sa na-convert

Paano natin patuloy na matitiis ang isang sistemang pang-ekonomiya na gumagawa ng isang Bill Gates at isang Lee Kying-hae? Maliwanag na ito ay isang mapangwasak na kabiguan ng katalinuhan ng tao, ngunit paano iyon mababaligtad? Ang isang kapaki-pakinabang na instrumento, iminumungkahi ni Göpel, ay ang "belo ng kamangmangan" na eksperimento sa pag-iisip na iminungkahi ng pilosopo na si John Rawls noong unang bahagi ng 1970s.

Inaanyayahan ang mga kalahok na pag-isipan ang pag-asam ng isang buhay sa planeta, tulad ng isang hindi pa isinisilang na bata, na walang kaalaman kung saan o sa anong mga pangyayari sila maaaring dumating sa mundo. Mula sa estadong ito ng katalusan (o incognition), hihilingin sa kanila na ilarawan kung anong uri ng lipunan ang kanilang pipiliin para sa kanilang kinabukasan.

Ito ay isang mas sopistikadong bersyon ng "cake trick" na nilalaro sa mga bata: ang isa ay pumutol, ang isa ay pipili kung aling kalahati ang kukunin. Paano kung ang thought experiment na ito ay itinuro sa bawat paaralan? Dahil sa lumalagong interbensyong pampulitika sa mga kurikulum ng paaralan, kahit na sa mga liberal na demokrasya, malabong mangyari iyon. Kaya't naiwan tayo sa tanong kung paano itutuloy ang mahusay na pag-reset sa katalinuhan ng tao, at kung paano, o kung, malamang na makakatulong ang isang aklat na tulad nito.

Ang mga data set mula sa 2015 Paris Agreement ay hindi bagong impormasyon. Ni ang mga account ng sapilitang paggawa ng karne ng manok, o ang mga istatistika sa basura ng damit. Parami nang parami ang mga tao na nagtatanong sa mga ulat ng balita ng paglago ng ekonomiya bilang isang kinakailangang magandang bagay, ay may kamalayan na ang ugnayan sa pagitan ng paglago at kagalingan ay walang batayan, at na mayroong kabaligtaran na ugnayan sa pagitan ng paglago at pagbabago ng klima.

Sa loob ng pitong taon mula noong nai-publish ang The Great Mindshift, nagkaroon ng malaking epekto ang Extinction Rebellion, tulad ng napakaraming iba pang mga kilusan at campaigner – sapat na, sa anumang paraan, upang maunahan ang kamalayan ng publiko kung saan ipinapalagay ng aklat na ito.

Ang Göpel ay hindi nagtataguyod ng anumang partikular na patakaran o modelo ng ekonomiya. Bilang isang social scientist, siya ay nag-aalala na tukuyin ang mga pattern sa kolektibong pag-iisip na nagtutulak sa pag-uugali ng tao, ngunit, bilang matalino sa kanyang pagsusuri, ang nagbabantang tanong ay: ano ba talaga ang magtutulak sa pagbabagong hinihiling niya?

Ang mga kritika na inaalok niya ay naibigay na sa hindi mabilang na pinakamabentang libro, nina Guy Standing, Mariana Mazzucato, Evan Osnos, Naomi Klein, Elinor Ostrom at marami pa. Siyempre, ang gayong mga sulatin mismo ay nakikipag-ugnayan at nagtatayo sa isa't isa upang makabuo ng isang uri ng ecosphere, kung saan ang aklat na ito ay gumagawa ng sarili nitong kontribusyon, ngunit nang maglabas si Göpel ng "isang imbitasyon upang iligtas ang ating kinabukasan" (ang kanyang subtitle), kanino ito tinutugunan?

Ang mga malamang na bumili ng aklat, gaano man karami, ay malamang na hindi nangangailangan ng mga uri ng panghihikayat na iniaalok niya. Ang pangangaral sa mga napagbagong loob ay maaaring magdulot ng ilusyon ng paghiwa-hiwalay, ngunit tila malabong gumawa ng higit pa ang publikasyong ito.Ang pag-uusap

Tungkol sa Ang May-akda

Jane Goodall, Emeritus Professor, Writing and Society Research Center, Western Sydney University

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

masira

Mga Kaugnay na Libro:

Ang 48 Batas ng Kapangyarihan

ni Robert Greene

Amoral, tuso, walang awa, at nakapagtuturo, ang multi-million-copy na New York Times bestseller na ito ay ang tiyak na manual para sa sinumang interesadong makakuha, mag-obserba, o magdepensa laban sa sukdulang kontrol - mula sa may-akda ng The Laws of Human Nature.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order

The New Jim Crow: Mass Incarceration sa Age of Colorblindness

ni Michelle Alexander

Paminsan-minsan, may dumarating na aklat na nagbabago sa paraan ng pagtingin natin sa mundo at nakakatulong na pasiglahin ang isang kilusang panlipunan sa buong bansa.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order

Huling Labanan: Ang Susunod na Halalan ay Maaaring ang Huli

ni David Horowitz

Ang pinakamabentang awtor ng New York Times na si David Horowitz ay sikat sa kanyang pagbabalik-loob mula sa radikalismo noong 1960s. Sa memoir na ito, ikinuwento niya ang kanyang ikalawang paglalakbay, mula sa isang Marxist na intelektwal hanggang sa isang tahasang kritiko ng Kaliwa sa pulitika.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order