Ang mga Itim na Amerikano ay Kadalasang Napag-iwanan Ng Pag-unlad

pag-unlad na ginawa ng mga itim na Amerikano1 19

Noong 1963, 250,000 katao ang nagmartsa sa Washington upang humingi ng pantay na karapatan. Noong 1968, nagbago ang mga batas. Ngunit ang panlipunang pag-unlad ay huminto mula noon. Ahensya ng Impormasyon ng Estados Unidos

Noong Abr. 4, 1968, Dr. Martin Luther King Jr. ay pinaslang sa Memphis, Tennessee, habang tinutulungan ang mga nagwewelgang manggagawa sa sanitasyon.

Noon, mahigit kalahating siglo na ang nakalipas, ang pakyawan na pagsasama-sama ng lahi na kinakailangan ng 1964 Civil Rights Act ay nagsisimula pa lamang na alisin ang diskriminasyon sa edukasyon, trabaho at pampublikong pasilidad. Ang mga itim na botante ay nakuha lamang mga legal na proteksyon dalawang taon na ang nakalipas, at ang 1968 Makatarungang Batas sa Pabahay malapit nang maging batas.

Ang mga African-American ay nagsisimula pa lamang lumipat sa mga kapitbahayan, kolehiyo at karera sa sandaling nakalaan para sa mga puti lamang.

Masyado pa akong bata para maalala ang mga araw na iyon. Ngunit marinig ang aking mga magulang na nagsasalita tungkol sa huling bahagi ng 1960s, ito ay parang ibang mundo. Maraming African-American ang humahawak na ngayon ng mga posisyon ng kapangyarihan, mula mayor hanggang gobernador hanggang corporate chief executive – at, oo, noong unang panahon, presidente. Ang US ay ibang-iba na lugar kumpara noong 1968.

O kaya naman? Bilang isang iskolar ng pulitika ng minorya, alam ko na habang ang ilang bagay ay kapansin-pansing bumuti para sa mga Black American sa nakalipas na 50-kakaibang taon, ngayon ay nakikipaglaban pa rin tayo sa marami sa parehong mga labanan tulad ng ginawa ni Dr. King sa kanyang panahon.

Noon iyon

Ang 1960s ay totoong magulong taon. Sa panahon ng mahaba, mainit tag-araw mula 1965 hanggang 1968, ang mga lungsod sa Amerika ay nakakita ng humigit-kumulang 150 mga kaguluhan sa lahi at iba pang mga pag-aalsa. Ang mga protesta ay tanda ng matinding galit ng mamamayan tungkol sa isang bansa, ayon sa National Advisory Commission on Civil Disorder, "lumilipat patungo sa dalawang lipunan, isang itim, isang puti - hiwalay at hindi pantay."

Sa ekonomiya, tiyak na totoo iyon. Noong 1968, 10% lamang ng mga puting tao ang nakatira sa ibaba ng antas ng kahirapan, habang halos 34% ng mga African-American ang ginawa. Gayundin, 2.6% lamang ng mga puting naghahanap ng trabaho ang walang trabaho, kumpara sa 6.7% ng mga itim na naghahanap ng trabaho.

Isang taon bago ang kanyang kamatayan, nagsimulang mag-organisa si Dr. King at ang iba pa Poor People's Campaign upang “isadula ang kalagayan ng mahihirap sa lahat ng lahi ng Amerika at gawing malinaw na sila ay may sakit at pagod na maghintay para sa isang mas mabuting buhay.”

Noong Mayo 28, 1968, isang buwan pagkatapos ng pagpatay kay King, ang naganap ang mass anti-poverty march. Ang mga indibidwal mula sa buong bansa ay nagtayo ng isang tent city sa National Mall, sa Washington, na tinawag itong Resurrection City. Ang layunin ay upang bigyang pansin ang mga suliraning nauugnay sa kahirapan.


 Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

Lingguhang Magazine Daily Inspiration

Si Ralph Abernathy, isang African-American na ministro, ang nanguna sa lugar ng kanyang nahulog na kaibigan.

"Pumunta kami na may apela na buksan ang mga pintuan ng Amerika sa halos 50 milyong Amerikano na hindi nabigyan ng patas na bahagi ng yaman at pagkakataon ng America," sabi ni Abernathy, "at mananatili kami hanggang makuha namin ito."

Ito na ngayon

Kaya, gaano kalayo ang pag-unlad ng mga Black mula noong 1968? Nakuha na ba natin ang ating patas na bahagi? Ang mga tanong na iyon ay madalas na nasa isip ko ngayong buwan.

Sa ilang mga paraan, halos hindi tayo kumikibo bilang isang tao. Ang kahirapan ay karaniwan pa rin sa US Noong 1968, 25 milyong Amerikano — humigit-kumulang 13 porsiyento ng populasyon — nabuhay sa ibaba ng antas ng kahirapan. Sa 2016, 43.1 milyon - o higit sa 12.7% - ang ginawa.

Ang Black poverty rate ngayon ng Ang 21% ay halos tatlong beses kaysa sa mga puti. Kung ikukumpara sa 1968 rate ng 32%, walang malaking improvement.

Seguridad sa pananalapi, masyadong, malaki pa rin ang pagkakaiba ng lahi. Noong 2018, ang mga itim na sambahayan ay nakakuha ng $57.30 para sa bawat $100 na kinikita ng mga puting pamilya. At sa bawat $100 sa yaman ng puting pamilya, ang mga itim na pamilya ay may hawak lamang na $5.04.

Ang isa pang nakakabagabag na aspeto tungkol sa itim na panlipunang pag-unlad - o ang kakulangan nito - ay kung gaano karaming mga itim na pamilya ang pinamumunuan ng mga babaeng nag-iisang babae. Noong 1960s, ang mga babaeng walang asawa ang pangunahing naghahanapbuhay 20% ng mga sambahayan. Sa mga nakaraang taon, ang porsyento ay may tumaas ng kasing taas ng 72%.

Ito ay mahalaga, ngunit hindi dahil sa ilang lumang sexist ideal ng pamilya. Sa us, tulad ng sa buong Americas, mayroong isang malakas na koneksyon sa pagitan kahirapan at mga sambahayan na pinamumunuan ng babae.

Ang mga itim na Amerikano ngayon ay higit na umaasa sa tulong ng gobyerno kaysa noong 1968. Humigit-kumulang 40% ng mga African-American ay mahihirap na sapat upang maging kuwalipikado para sa welfare, tulong sa pabahay at iba pang programa ng gobyerno na nag-aalok ng katamtamang suporta sa mga pamilyang nabubuhay sa ilalim ng linya ng kahirapan.

Iyon ay mas mataas kaysa sa ibang pangkat ng lahi sa US. Lamang 21% ng mga Latino, 18% ng mga Asian-American at 17% ng mga puti ay nasa kapakanan.

Paghahanap ng mga maliliwanag na lugar

Mayroong, siyempre, mga positibong uso. Ngayon, mas maraming African-American ang nagtapos sa kolehiyo - 38 porsiyento - kaysa sa ginawa nila 50 taon na ang nakalilipas.

Ang aming mga kita ay tumataas din. Nakaranas ang mga black adult ng mas makabuluhang pagtaas ng kita mula 1980 hanggang 2016 – mula sa $ 28,667 hanggang $ 39,490 – kaysa sa anumang iba pang demograpikong grupo ng US. Ito, sa bahagi, ang dahilan kung bakit mayroon na ngayong isang makabuluhang itim na gitnang uri.

Sa legal na paraan, maaaring manirahan ang mga African-American sa anumang komunidad na gusto nila – at mula sa Beverly Hills hanggang sa Upper East Side, kaya at ginagawa nila.

Ngunit bakit hindi mas malalim at mas laganap ang mga natamo na iyon?

Ilang kilalang nag-iisip – kabilang ang award-winning na manunulat na si Ta-Nehisi Coates at “The New Jim Crow” may-akda Michelle Alexander – inilagay ang pananagutan sa institusyonal na kapootang panlahi. Pinagtatalunan ni Coates, bukod sa iba pang mga bagay, na ang kapootang panlahi ay nagpigil sa mga African-American sa buong kasaysayan na karapat-dapat tayong kabayaran, resurfacing a claim na may mahabang kasaysayan sa Black activism.

Si Alexander, para sa kanyang bahagi, ay tanyag na nagsabi na ang pagpapakilala sa lahi at ang malawakang pagkakakulong ng mga African-American ay modernong-panahong mga anyo ng legal, na-institutionalized na kapootang panlahi na minsang namahala sa buong Timog ng Amerika.

Mas maraming konserbatibong nag-iisip ang maaaring managot sa mga Itim na tao para sa kanilang mga problema. Kalihim ng Pabahay at Urban Development Si Ben Carson ay nasa kampong "personal na responsibilidad" na ito, kasama ng mga pampublikong intelektwal tulad ng Thomas Sowell at Larry Elder.

Depende sa kung sino ang tatanungin mo, kung gayon, ang mga Black na tao ay hindi mas mahusay kaysa noong 1968 dahil alinman ay walang sapat na tulong ng gobyerno o mayroong masyadong marami.

Ano ang gagawin ng MLK?

Hindi ko na kailangang magtaka kung ano ang irerekomenda ni Dr. King. Naniniwala siya sa institutional racism.

Noong 1968, hinangad ni King at ng Southern Christian Leadership Council na harapin ang hindi pagkakapantay-pantay sa Economic Bill of Rights. Ito ay hindi isang panukalang pambatas, per se, ngunit a moral na pananaw ng isang makatarungang America kung saan ang lahat ng mga mamamayan ay may mga pagkakataon sa edukasyon, isang tahanan, "access sa lupa,” “isang makabuluhang trabaho sa isang buhay na sahod” at “isang ligtas at sapat na kita.”

Upang makamit iyon, isinulat ni King, ang gobyerno ng US ay dapat lumikha ng isang inisyatiba upang "tanggalin ang kawalan ng trabaho," sa pamamagitan ng pagbuo ng mga insentibo upang madagdagan ang bilang ng mga trabaho para sa mga itim na Amerikano. Inirekomenda rin niya ang "isa pang programa upang madagdagan ang kita ng mga taong ang kinikita ay mas mababa sa antas ng kahirapan."

Ang mga ideyang iyon ay rebolusyonaryo noong 1968. Ngayon, sila ay tila prescient. King's paniwala na ang lahat ng mga mamamayan ay nangangailangan ng isang buhay na sahod portends ang universal basic income konsepto ngayon ay nakakakuha ng traksyon sa buong mundo.

Ang retorika at ideolohiya ng hari ay halatang mga impluwensya rin kay Sen. Bernie Sanders, na noong 2016 at 2020 presidential primaries ay nagtaguyod ng pagkakapantay-pantay para sa lahat ng tao, mga insentibo sa ekonomiya para sa mga nagtatrabahong pamilya, pinahusay na mga paaralan, higit na access sa mas mataas na edukasyon at para sa mga hakbangin laban sa kahirapan.

Nagawa ang pag-unlad. Hindi lang kasing gusto ng marami sa atin.

Upang ilagay ito sa mga salita ni Dr. King, “Panginoon, hindi kami kung ano ang nararapat. Hindi tayo ang gusto nating maging tayo. Hindi tayo magiging tayo. Pero, salamat sa Diyos, hindi na kami kung ano kami noon.”Ang pag-uusap

Tungkol sa Ang May-akda

Sharon Austin, Propesor ng Pampulitika Agham, University of Florida

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mayo Mo Bang Gayundin

sundin ang InnerSelf sa

facebook icontwitter iconicon youtubeicon ng instagramicon ng pintresticon ng rss

 Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

Lingguhang Magazine Daily Inspiration

MAAARING WIKA

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

MOST READ

kawalan ng kakayahan ng charger 9 19
Ipinapakita ng Bagong USB-C Charger Rule Kung Paano Gumagawa ang mga Regulator ng EU ng mga Desisyon Para sa Mundo
by Renaud Foucart, Lancaster University
Nakahiram ka na ba ng charger ng isang kaibigan para lang makitang hindi ito tugma sa iyong telepono? O kaya…
panlipunang stress at pagtanda 6 17
Paano Napapabilis ng Social Stress ang Pagtanda ng Immune System
by Eric Klopack, Unibersidad ng Southern California
Habang tumatanda ang mga tao, natural na nagsisimulang bumaba ang kanilang immune system. Ang pagtanda ng immune system na ito,…
mga pagkaing mas malusog kapag niluto 6 19
9 Gulay na Mas Malusog Kapag Niluto
by Laura Brown, Teesside University
Hindi lahat ng pagkain ay mas masustansya kapag kinakain ng hilaw. Sa katunayan, ang ilang mga gulay ay talagang mas ...
intermeten fasting 6 17
Ang Pasulput-sulpot na Pag-aayuno ba ay Talagang Mabuti Para sa Pagbaba ng Timbang?
by David Clayton, Nottingham Trent University
Kung ikaw ay isang taong nag-iisip tungkol sa pagbaba ng timbang o gustong maging mas malusog sa nakalipas na ilang…
lalaki. babae at bata sa dalampasigan
Ito na ba ang Araw? Pagbabalik-tanaw sa Araw ng Ama
by Will Wilkinson
Araw ng mga Ama ngayon. Ano ang simbolikong kahulugan? May bagay bang makakapagpabago ng buhay ngayon sa iyong…
problema sa pauying bill at mental health 6 19
Ang Problema sa Pagbabayad ng mga Bill ay Maaaring Makapinsala sa Kalusugan ng Pag-iisip ng mga Ama
by Joyce Y. Lee, The Ohio State University
Ang naunang pananaliksik sa kahirapan ay pangunahing isinagawa sa mga ina, na may pangunahing pagtutuon sa mababang…
mga epekto sa kalusugan ng bpa 6 19
Anong Dekada Ng Pananaliksik ang Nagdokumento Ang Mga Epekto sa Kalusugan Ng BPA
by Tracey Woodruff, Unibersidad ng California, San Francisco
Narinig mo man o hindi ang kemikal na bisphenol A, na mas kilala bilang BPA, ipinapakita ng mga pag-aaral na…
paano naman ang vegan cheese 4 27
Ang Dapat Mong Malaman Tungkol sa Vegan Cheese
by Richard Hoffman, Unibersidad ng Hertfordshire
Sa kabutihang palad, salamat sa pagtaas ng katanyagan ng veganism, nagsimula ang mga tagagawa ng pagkain…

New Attitudes - New Possibilities

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | InnerSelf Market
Karapatang magpalathala © 1985 - 2021 InnerSelf Lathalain. Lahat ng Mga Karapatan.