Ano ang nasa likod ng pagtanggi ng maskara? Shutterstock
Maraming daang tao nagtipon sa Hyde Park ng London noong Hulyo 2020 upang protesta ang paggawa ng mga panuntunan sa mukha na ipinag-uutos sa mga tindahan at supermarket upang makatulong na kontrolin ang pagkalat ng COVID-19. Hindi ito isang nakahiwalay na kaganapan. Ang mga katulad na protesta ay nangyari sa maraming lugar sa buong mundo bilang tugon sa pag-asa ng "mga mandato ng maskara" - lalo na sa Estados Unidos.
Ang mga nagprotesta na ito ay walang kaalyado. Ang "anti-masker" ay tumanggap ng suporta mula sa kilalang mga numero sa kanan pampulitika sa UK at Amerika: tinawag sila ni Peter Hitchens ng Daily Mail "Muzzles"; Si Michael Savage, isang kilalang host radio radio, ay tinatawag na mga maskara a "Marka ng pagsusumite"; upang hindi sabihin ang tungkol sa Pangulong Donald Trump pagtanggi na magsuot ng face mask sa publiko at ang kanyang pagpapaalis sa kanila bilang "Tama sa politika" (hanggang sa mapilit siya ng mga abysmal rating sa pagpasok sa kanya awkwardly pinalambot ang kanyang posisyon).
Bakit ipinag-uutos ng maskara ang gayong galit?
Pagtatakda ng teorya ng pagsasabwatan at disinformation na mukhang prevade ang mga protesta na ito, ang mga kalahok ay sumali sa pamamagitan ng isang mabangis na pagkakabit sa indibidwal na kalayaan. Naniniwala sila na ipinag-uutos ng maskara na isakripisyo ang indibidwal na kalayaan sa isang koleksyon ng kolektibista ng isang "higit na mabuting".
Madaling maunawaan kung bakit: ang mga mandato ng maskara ay gumagamit ng mapilit na kapangyarihan ng estado upang mangailangan ng isang tao na gumawa ng isang bagay na hindi nila pipiliin na gawin. At tila sinusunod na ang kalayaan ng isang tao ay nakompromiso sa naturang pagkagambala.
Ang paglilihi ng "kalayaan bilang hindi pagkagambala" na sumasailalim sa kilusang anti-mask ay may katangian ng pagiging simple. Pinapayagan kaming mag-aplay sa isang madaling sukatan upang masubukan ang aming kalayaan: kung ang aming mga pagpipilian ay nakagambala, kung gayon mas mababa kami libre.
Ngunit kung tama ito ay hindi malinaw kung bakit ang pagsusuot ng maskara ay nakakagambala dahil sa malawak na "panghihimasok" sa iba pang mga pagpipilian. Tiyak, ang kahilingan na dapat mong sakupin ang anumang bahagi ng iyong katawan ay isang malaking sukat na paglabag sa indibidwal na kalayaan kaysa napilitang magsuot ng isang maliit na mukha na sumasaklaw sa isang pandemya? Maaaring ang kilusang anti-mask ay ang tip sa sibat ng isang global na militanteng takbo ng nudism, ngunit hindi ito tila tiyak na maaaring mangyari (o kanais-nais).
Ano ang kalayaan?
Ang problema ay ang ideya ng kalayaan bilang hindi pagkagambala ay madalas na tumatakbo laban sa karaniwang kahulugan. Halimbawa, ang karamihan sa mga tao ay hindi nakakaramdam ng labis na pinahihirapan sa pamamagitan ng pagkakaroon ng pagmamaneho sa isang tabi ng kalsada, sa pamamagitan ng pagbabawal sa kahubaran sa publiko o ng mga batas laban sa pagpatay. Nakikialam sila sa aming mga pagpipilian, ngunit tila hindi nila kami ginawang libre. Siguro kailangan namin ng ibang formulate ng kalayaan.
Malaya ka kapag protektado ka hindi laban sa simpleng pagkagambala, ngunit laban sa di-makatwirang pagkagambala.
Bilang pilosopo Philip Pettit mga tala, ginagawang kalayaan ang isang mas kumplikadong ideya, ngunit ang isang mas mahusay na angkop sa aming sosyal na katotohanan. Ito ay mas mahina dahil nangangailangan lamang ito ng potensyal para sa pagkagambala upang makompromiso, ngunit ginagawang mas mahigpit din ito dahil kung ang pagkagambala ay hindi arbitraryo kung gayon hindi ito paglabag sa kalayaan kahit na ang ating mga aksyon ay napilitan.
Maaari itong mailarawan sa pamamagitan ng paghahambing sa alipin kasama ang mamamayan. Ang lahat ng mga pagpipilian ng isang alipin ay nilahad sa pahintulot ng kanilang panginoon. Ito ang kaso kahit mayroon silang isang mabait o tamad na may-ari na hindi talaga nakakagambala sa kanilang mga pagpipilian. Ang posibilidad na "ibenta sa ilog" ay nananatili at nasa ilalim ng naturang kapangyarihan ay hindi magkakaugnay sa kalayaan.
Sa kaibahan ang isang mamamayan ay maaaring sumailalim sa makabuluhang panghihimasok mula sa estado, ngunit hindi nito binabawasan ang kanilang kalayaan kung ang mga batas ay hindi sinasadya. Totoo ito kung maraming mga kondisyon ang umiiral: ang mga batas ay kailangang kilalanin sa publiko upang masiguro mo ang pagsunod; kailangan nilang ipatupad nang walang pasubali upang walang sinumang nasa itaas ng batas; kailangan nilang maging paligsahan sa mga korte ng batas at pampublikong parisukat; at kailangan nilang sumailalim sa pagbabantay ng mga naaapektuhan nila, karaniwang sa pamamagitan ng demokratikong pananagutan.
Ang isang alipin ay kailangang manirahan sa isang estado ng walang hanggang kawalang-katiyakan, alam ng isang mamamayan kung saan sila nakatayo.
Ang account na ito ng kalayaan ay nakasalalay sa mga pamamaraan ng pamamaraan na pumipigil sa kapangyarihan ng estado na nakakulong sa pribadong kalooban ng isang solong tao o grupo. Kung ang "mga mandato ng maskara" ay nakakatugon sa mga kinakailangang pamamaraan na ito, kung gayon hindi nila masasabing lumabag sa personal na kalayaan ng mga indibidwal kahit na hinihigpitan nila ang kanilang magagawa at hindi magagawa.
Subukan natin kung ang mga mandato ng maskara ay nakakatugon sa mga kinakailangang ito. Ang mga patakaran ay kilala sa publiko at tila sila ay walang pinipilit na ipinatutupad, bagaman mayroong isang bukas na tanong tungkol sa kung ang mga paghihigpit sa COVID-19 inilapat nang hindi patas sa mga taong may kulay.
Kung ang mga utos na ito ay lumalabag sa mga karapatan ng isang mamamayan, pagkatapos ay malaya silang magdala ng isang ligal na hamon at alam namin na maaari silang protesta laban sa kanila (hangga't ang mga protesta ay sumusunod sa mga regulasyon). Sa wakas, ang mga patakarang ito ay produkto ng mga halagang demokratikong inihalal na pamahalaan na napapailalim sa pangangasiwa ng hudisyal at oposisyon sa politika. Kaya't hindi sila matatawag na arbitraryo.
Tama ang mga anti-masker na ang estado nararapat na pigilan kapag sinusubukan nitong mangibabaw ang mga mamamayan nito at lumabag sa kanilang pangunahing mga karapatan, ngunit sa halip na mag-alala tungkol sa mga maskara, nararapat silang maging mas mababahala sa mga pagkakataon hindi kilalang ahente ng gobyerno pagpapaputok ng luha ng gas sa mapayapang demonstrador o pag-iingat sa mga tao para sa isang hindi tiyak na halaga ng oras sa ilalim ng hindi malubhang utos na protektahan ang mga monumento o seguridad ng bansa. Ito ang mga bagay na nagiging mga alipin.
Tungkol sa Author
Gwilym David Blunt, Lecturer sa International Politics, Lungsod, Unibersidad ng London
Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.
Mga Kaugnay na Libro:
On Tyranny: Twenty Lessons from the Twentieth Century
ni Timothy Snyder
Ang aklat na ito ay nag-aalok ng mga aral mula sa kasaysayan para sa pagpapanatili at pagtatanggol sa demokrasya, kabilang ang kahalagahan ng mga institusyon, ang papel ng mga indibidwal na mamamayan, at ang mga panganib ng authoritarianism.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Oras Natin Ngayon: Lakas, Pakay, at Pakikipaglaban para sa isang Makatarungang Amerika
ni Stacey Abrams
Ang may-akda, isang politiko at aktibista, ay nagbabahagi ng kanyang pananaw para sa isang mas inklusibo at makatarungang demokrasya at nag-aalok ng mga praktikal na estratehiya para sa pakikipag-ugnayan sa pulitika at pagpapakilos ng mga botante.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Paano Namatay ang Demokrasya
nina Steven Levitsky at Daniel Ziblatt
Sinusuri ng aklat na ito ang mga babalang palatandaan at sanhi ng pagkasira ng demokrasya, na kumukuha ng mga pag-aaral ng kaso mula sa buong mundo upang mag-alok ng mga insight sa kung paano pangalagaan ang demokrasya.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Mga Tao, Hindi: Isang Maikling Kasaysayan ng Anti-Populismo
ni Thomas Frank
Ang may-akda ay nag-aalok ng isang kasaysayan ng mga populist na kilusan sa Estados Unidos at pinupuna ang "anti-populist" na ideolohiya na sinasabi niyang pumipigil sa demokratikong reporma at pag-unlad.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Demokrasya sa Isang Aklat o Mas Kaunti: Paano Ito Gumagana, Bakit Hindi Ito Nagagawa, at Bakit Mas Madali Ang Pag-aayos Dito kaysa Inaakala Mo
ni David Litt
Nag-aalok ang aklat na ito ng pangkalahatang-ideya ng demokrasya, kabilang ang mga kalakasan at kahinaan nito, at nagmumungkahi ng mga reporma upang gawing mas tumutugon at may pananagutan ang sistema.
