Ang mga tao ay mahusay sa pag-iwas sa prying eyes, ngunit umiiwas sa online snoops – hindi masyado. Donald Iain Smith/Moment sa pamamagitan ng Getty Images

Maraming tao ang nag-iisip ng privacy bilang isang modernong imbensyon, Isang talagang pambihira naging posible sa pamamagitan ng pag-usbong ng urbanisasyon. Kung iyon ang kaso, kung gayon ang pagsang-ayon sa kasalukuyang pagguho ng privacy ay maaaring hindi partikular na nakakaalarma.

As nanawagan para sa Kongreso na protektahan ang privacy pagtaas, mahalagang maunawaan ang kalikasan nito. Sa isang maikling patakaran sa Agham, kami at ang aming kasamahan Jeff Hancock Iminumungkahi na ang pag-unawa sa kalikasan ng privacy ay nangangailangan ng mas mahusay na pag-unawa sa mga pinagmulan nito.

Pinabulaanan ng ebidensya ng pananaliksik ang paniwala na ang privacy ay isang kamakailang imbensyon. Bagama't ang mga karapatan o pagpapahalaga sa privacy ay maaaring mga modernong ideya, halimbawa ng mga pamantayan sa pagkapribado at pag-uugaling naghahanap ng privacy lumakas sa kabuuan ng mga kultura pantao kasaysayan at sa buong heograpya.

Bilang mga mananaliksik sa privacy na nag-aaral sistema ng impormasyon at pananaliksik sa asal at patakarang pampubliko, naniniwala kami na ang pagsasaalang-alang sa mga potensyal na ebolusyonaryong ugat ng mga alalahanin sa privacy ay makakatulong na ipaliwanag kung bakit nahihirapan ang mga tao sa privacy ngayon. Maaari rin itong makatulong na ipaalam ang pagbuo ng mga teknolohiya at patakaran na mas makakaayon sa digital na mundo sa pakiramdam ng privacy ng tao.

Ang maulap na pinagmulan ng privacy

Hinangad at sinubukan ng mga tao na pamahalaan ang privacy mula pa noong simula ng sibilisasyon. Mga tao mula sa sinaunang Greece hanggang sinaunang Tsina ay nababahala sa mga hangganan ng pampubliko at pribadong buhay. Ang lalaking pinuno ng sambahayan, o pater familias, noong sinaunang panahon mga pamilyang Romano Gusto niyang ilipat ng kanyang mga alipin ang kanilang mga higaan sa isang malayong sulok ng bahay kapag gusto niyang magpalipas ng gabing mag-isa.

Ang atensyon sa privacy ay matatagpuan din sa mga preindustrial na lipunan. Halimbawa, ang tribo ng Mehinacu sa South America ay nanirahan sa mga komunal na akomodasyon ngunit nagtayo ng mga pribadong bahay na milya-milya ang layo para sa mga miyembro upang makamit ang ilang pag-iisa.

Ang katibayan ng isang pagmamaneho patungo sa privacy ay maaari kahit na matagpuan sa mga banal na teksto ng mga sinaunang monoteistikong relihiyon: ang mga tagubilin ng Quran laban sa pag-espiya sa isa't isa, ang payo ng Talmud na huwag maglagay ng mga bintana kung saan matatanaw ang mga bintana ng mga kapitbahay, at ang biblikal na kuwento nina Adan at Eba na nagtatakip ng kanilang kahubaran pagkatapos kumain ng ipinagbabawal na prutas.

Ang lalabas ang drive para sa privacy upang magkasabay na tiyak sa kultura at unibersal sa kultura. Ang mga pamantayan at pag-uugali ay nagbabago sa mga tao at panahon, ngunit ang lahat ng mga kultura ay tila nagpapakita ng pagnanais para dito. Mga iskolar sa nakaraan siglo na nag-aral ng kasaysayan ng privacy ay nagbibigay ng paliwanag para dito: Ang mga alalahanin sa privacy ay maaaring may evolutionary roots.

Sa pamamagitan ng account na ito, ang pangangailangan para sa privacy ay nagbago mula sa mga pisikal na pangangailangan para sa proteksyon, seguridad at pansariling interes. Ang kakayahang madama ang presensya ng iba at pumili ng pagkakalantad o pag-iisa ay nagbibigay ng isang ebolusyonaryong kalamangan: isang "pagkadama" ng privacy.

Ang pakiramdam ng privacy ng mga tao ay tumutulong sa kanila na i-regulate ang mga hangganan ng pampubliko at pribado na may mahusay, instinctual mastery. Napapansin mo kapag ang isang estranghero ay naglalakad nang napakalapit sa likod mo. Karaniwan mong iniiwan ang paksa ng pag-uusap kapag lumalapit ang isang malayong kakilala habang nakikipag-usap ka sa isang kaibigan.

Mga blind spot sa privacy

Nakakatulong ang isang evolutionary theory ng privacy na ipaliwanag ang mga hadlang na kinakaharap ng mga tao sa pagprotekta ng personal na impormasyon online, kahit na sinasabi nilang nagmamalasakit sila sa privacy. Ang mga pandama ng tao at ang bagong digital na realidad ay hindi magkatugma. Online, nabigo ang ating mga pandama. Hindi mo nakikitang sinusubaybayan ng Facebook ang iyong aktibidad upang ma-profile at maimpluwensyahan ka. Wala kang naririnig na nagpapatupad ng batas na kumukuha ng iyong larawan upang makilala ka.

Maaaring nag-evolve ang mga tao upang gamitin ang kanilang mga pandama upang alertuhan sila sa mga panganib sa privacy, ngunit ang parehong mga pandama ay naglalagay sa mga tao sa isang dehado kapag sinubukan nilang tukuyin ang mga panganib sa privacy sa online na mundo. Kulang ang online sensory cues, at mas malala pa, madilim na pattern – malisyosong mga elemento ng disenyo ng website – dayain ang mga pandama sa pag-unawa sa isang mapanganib na sitwasyon bilang ligtas.

Ito ay maaaring ipaliwanag kung bakit ang abiso sa privacy at mga mekanismo ng pahintulot – napakasikat sa mga tech na kumpanya at sa loob ng mahabang panahon policymakers - hindi matugunan ang problema sa privacy. Sila ilagay ang pasanin para sa pag-unawa sa mga panganib sa privacy sa mga consumer, na may mga abiso at setting na kadalasang hindi epektibo o nilalaro mga platform at tech na kumpanya.

Ang mga mekanismong ito ay nabigo dahil ang mga tao ay tumutugon sa mga panghihimasok sa privacy nang viscerally, gamit ang kanilang mga pandama nang higit pa kaysa sa kanilang katalusan.

Pagprotekta sa privacy sa digital age

Ang isang ebolusyonaryong account ng privacy ay nagpapakita na kung ang lipunan ay determinado na protektahan ang kakayahan ng mga tao na pamahalaan ang mga hangganan ng publiko at pribado sa modernong panahon, ang proteksyon sa privacy ay kailangang naka-embed sa mismong fabric ng mga digital system. Nang pinabilis ng umuusbong na teknolohiya ng mga sasakyan ang mga ito na ang mga oras ng reaksyon ng mga driver ay naging hindi mapagkakatiwalaang mga tool para maiwasan ang mga aksidente at banggaan, ang mga gumagawa ng patakaran lumakad sa upang himukin ang mga teknolohikal na tugon tulad ng mga seat belt at, mamaya, mga airbag.

[Pinipili ng mga editor ng agham, kalusugan at teknolohiya ang pag-uusap ng kanilang mga paboritong kwento. Lingguhan sa Miyerkules.]

Ang pagtiyak sa online na privacy ay nangangailangan din ng pinagsama-samang kumbinasyon ng teknolohiya at mga interbensyon sa patakaran. Mga pananggalang sa baseline ng proteksyon ng data, tulad ng mga nasa Organization for Economic Cooperation and Development's Mga Alituntunin sa Proteksyon ng Privacy at Transborder na Daloy ng Personal na Data, ay maaaring makamit gamit ang mga tamang teknolohiya.

Kasama sa mga halimbawa ang mga diskarte sa pagsusuri ng data na nagpapanatili ng anonymity, gaya ng mga pinagana ni pagkapribado ng pagkakaiba-iba, mga teknolohiyang nagpapahusay sa privacy gaya ng mga serbisyong email na naka-encrypt na madaling gamitin at hindi nagpapakilalang pag-browse, at mga personalized na intelligent na privacy assistant, na natututo sa mga kagustuhan sa privacy ng mga user.

Ang mga teknolohiyang ito ay may potensyal na mapanatili ang privacy nang hindi sinasaktan ang pag-asa ng modernong lipunan sa pagkolekta at pagsusuri ng data. At dahil ang mga insentibo ng mga manlalaro sa industriya upang pagsamantalahan ang ekonomiya ng data ay malamang na hindi mawala, naniniwala kami na ang mga interbensyon ng regulasyon na sumusuporta sa pagbuo at pag-deploy ng mga teknolohiyang ito ay kinakailangan.

Tungkol sa Ang May-akda

Laura Brandimarte, Assistant Professor ng Management Information Systems, University of Arizona at Alessandro Acquisti, Propesor ng Information Technology at Pampublikong Patakaran, Carnegie Mellon University

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.