Kailan magiging normal ang mga bagay? Iyon ang tila hinihiling ng lahat, na kung saan ay naiintindihan na binigyan ng sakit at sakripisyo na tiniis ng marami sa nakaraang 18 buwan. Ngunit dapat bang bumalik sa normal ang mga bagay? Ang ilan ay makatuwirang magtaltalan na ang "normal" ay isang nabigong modelo ng pang-ekonomiya na responsable para sa paggawa ng hindi katanggap-tanggap na antas ng hindi pagkakapantay-pantay na pumutok sa sosyal at moral na tela ng ating lipunan.

Habang kinakaharap tayo ng mga luma at bagong hamon, may ilang pilosopo na maaaring gumabay sa atin sa susunod na yugto ng pandemya at higit pa, na ang ilan sa kanila ay tinatalakay ko sa aking kamakailang aklat sa {tip content="

Sinabi ng pilosopong Pranses na si Michel de Montaigne (1533–92) na ang pagharap sa ating mortalidad ay ang tanging paraan upang matutunan ang 'sining ng pamumuhay'. Tama siya. Ang aklat na ito ay tungkol sa kung ano ang matututuhan natin mula sa COVID-19, bilang mga indibidwal ngunit din sa sama-sama. Nangangatuwiran ito na ang krisis na ito ay maaaring magbago ng ating buhay para sa mas mahusay, na maghahatid sa isang mas makatarungang lipunan.

"}pilosopiko na mga aralin ng lockdown{/tip}. Narito ang pito sa kanila na ang mga ideya ay makakatulong sa amin na bumuo ng isang mas mahusay na mundo sa pamamagitan ng pagharap sa hindi pagkakapantay-pantay, pagbabalik sa pribatisasyon at pagpapalakas ng demokrasya.

Brian Barry

Ang isang hindi katimbang na bilang ng 3.4 milyong mga tao sa buong mundo na namatay mula sa COVID-19 ay ang biktima ng hindi pagkakapantay-pantay. Matapos ang pandemya, ang pagbuo ng isang mas makatarungang lipunan, kung saan ang pagkakapantay-pantay ay isang precondition ng kalayaan, ay dapat na ating unahin. Si Brian Barry ay isang magandang lugar upang magsimula.

Sa {tip content="

Sa nakalipas na dalawampung taon, ang kawalang-katarungang panlipunan ay tumaas nang husto sa Britanya at Estados Unidos, anuman ang partido sa kapangyarihan. Kasabay nito, ang ideya ng katarungang panlipunan mismo ay nasira, dahil ang mga mantra ng personal na responsibilidad at pantay na pagkakataon ay ginamit bilang isang dahilan para sa walang ginagawa tungkol sa pagpapayaman ng iilan sa kapinsalaan ng marami at para sa paggawa ng mas malupit. mga kahilingan sa mahihirap at mahina. Mag-click para sa higit pang impormasyon o upang bumili

"}Bakit Mahalaga ang Justice Justice{/tip} (2005), pinag-uusapan niya ang paraan ng pag-unawa sa pagkakapantay-pantay ng pagkakataon ngayon, kung saan ang personal na responsibilidad ay nakikita bilang ang pinakapangunahing at mahalaga sa lahat ng mga indibidwal na birtud. Ngunit pinagtatalunan ni Barry na ang modernong mantra ng personal na responsibilidad at meritokrasya ay isang gawa-gawa - isang ideolohiyang ginamit upang parusahan ang mas mahihirap na miyembro ng lipunan.

Sa ating kasalukuyang mundo, ang mga tao ay nakikita bilang responsable para sa kanilang kahirapan, kanilang pagdurusa, kanilang kakulangan ng mga mapagkukunan. Kung susuko sila sa COVID, makikita rin iyan ang kanilang kasalanan. Para kay Barry, maaari lamang magkaroon ng pagkakapantay-pantay ng pagkakataon kung mayroong pagkakapantay-pantay ng pag-access sa mga mapagkukunan, na kung saan ay kailangan nating magtrabaho sa isang mundo na pagkatapos ng COVID.

Thomas Scanlon

Inilantad ng COVID-19 ang istrukturang kawalan ng hustisya sa ilalim ng ating lipunan, na nagpapakita ng mabilis na pagkakapantay-pantay at pang-ekonomiya na hindi pagkakapantay-pantay at walang tigil na pagsasamantala. Sa panahon ng pandemya ang napaka mayaman ay naging mas mayaman at mas malakas pa, habang ang mahihirap ay namumuhay nang mas walang katiyakan.

Tayo ay nanganganib na gawing plutokrasya ang ating mga demokrasya – mga pamahalaan ng mayayaman. Ang maraming pinsala ng hindi pagkakapantay-pantay ay sinuri ni Thomas Scanlon, isa sa mga pinaka-maimpluwensyang buhay na pilosopong moral, sa kanyang aklat na {tip content="

Ang hindi pagkakapantay-pantay ay malawak na itinuturing na hindi kanais-nais sa moral: Sinisiyasat ng TM Scanlon kung bakit ito mahalaga sa amin. Ang mga kahilingan para sa higit na pagkakapantay-pantay ay maaaring mukhang nakakalito, dahil maaaring hindi malinaw kung ano ang dahilan ng mga tao para tumutol sa pagkakaiba sa pagitan ng kung ano ang mayroon sila at kung ano ang mayroon ang iba, kumpara sa simpleng pagnanais na maging mas mahusay. Mag-click para sa higit pang impormasyon o upang bumili

"}Bakit Mahalaga ang Hindi Pagkakapantay-pantay?{/tip} (2017).

John Rawls

Ang muling pagtatayo ng lipunan sa mas makatarungang mga pundasyon ay mangangailangan ng isang radikal na pag-isipang muli ng papel ng estado sa lipunan. Sa panahon ng pandemya, ang mga tao ay tumingin sa kanilang mga gobyerno para sa kaligtasan, at ang COVID-19 ay isang paalala na ang isang malakas na kaso ay maaaring magawa para sa pangangailangan na ayusin ang politika sa paligid ng mga pampublikong institusyon. Hindi kailanman nagkaroon ng mga pangunahing institusyon tulad ng isang malawak, nabansa, serbisyo publiko sa kalusugan mas pinahahalagahan, at kinakailangan.

Ang paraan pasulong ay upang magkaroon ng mas maraming estado, hindi mas mababa. Ang COVID-19 ay mayroong kumpirmasyon na dapat nating ayusin ang aming mga panlipunan at pampulitika na mga gawain sa paligid ng pilosopiya ng politika John Rawls, na nagtalo na ang isang makatarungang lipunan ay hinihingi na ang mga mapagkukunan ay muling ibinahagi sa buong lipunan.

Chiara Cordelli

Sa nagdaang 40 taon, nakita namin ang mga mahahalagang pagpapaandar ng estado na walang tigil na ibigay sa pribadong larangan, na may mga mapanirang kahihinatnan. Dumating ang oras upang baligtarin ang kalakaran na ito. Sa mga liberal na demokrasya sa buong mundo, ang pribadong larangan ay lumabag sa larangan ng publiko, na nagpapahina sa mga pundasyon ng demokrasya, kaya't sa ngayon, ginagawa ng mga pribadong industriya ang mga trabaho na ayon sa kasaysayan ay ginawa ng mga pampublikong institusyon.

Hindi lamang ang kaso ng mga ministro ng gobyerno ang namamahagi ng mga kontrata sa mga pribadong kumpanya kung kanino sila may mga personal na koneksyon (sa UK na ikalimang bahagi ng lahat ng mga kontrata ng COVID ng gobyerno ay nangangailangan ng pagsisiyasat para sa posibleng katiwalian, ayon sa pangkat ng kampanya na Transparency International UK). Mayroon ding katotohanan na ang pampublikong larangan at mga institusyon nito ay lalong naisapribado.

Tulad ng itinatampok ni Chiara Cordelli sa kanyang aklat, {tip content="

Maraming mga tungkulin ng pamahalaan ngayon?mula sa pamamahala ng mga bilangguan at mga tanggapan ng welfare hanggang sa pakikidigma at regulasyon sa pananalapi?ay ini-outsource sa mga pribadong entidad. Ang edukasyon at pangangalagang pangkalusugan ay bahagyang pinondohan sa pamamagitan ng pribadong pagkakawanggawa sa halip na pagbubuwis. Lehitimong mamuno ba ang isang privatized government? Ang Privatized State nangangatwiran na hindi ito magagawa. Mag-click para sa higit pang impormasyon o upang bumili

"}Ang Privatisadong Estado{/tip} (2020), maraming tungkulin ng gobyerno ngayon, mula sa pamamahala ng mga bilangguan at mga tanggapan ng welfare hanggang sa pakikidigma at regulasyon sa pananalapi, ay na-outsource sa mga pribadong entity. Kahit na ang edukasyon at pangangalagang pangkalusugan ay pinondohan sa bahagi sa pamamagitan ng pribadong pagkakawanggawa sa halip na pagbubuwis. Sa mundo ng post-COVID, ang mga limitasyon ng konstitusyon sa pribatisasyon ay dapat maging priyoridad.

Martin O'Neill at Shepley Orr

Ang mga hindi patas na pamamahagi ng kita, o mapanganib na hindi pantay na akumulasyon ng yaman, ay maaaring at dapat ayusin sa pamamagitan ng pagbubuwis. Ang hindi pagkakapantay-pantay ay isa sa mga kadahilanan kung bakit ang COVID-19 ay napinsala sa India at iba pang mga bahagi ng mundo.

Ang pagbubuwis ay nananatiling isa sa mga pinakaepektibong tool upang baligtarin ang lumalagong, panlipunang malignancy, at para sa pagbuo ng katarungang panlipunan. Ang mahalagang papel na ginagampanan ng pagbubuwis sa modernong pulitika ay hindi maaaring palakihin, gaya ng ipinaalala sa atin nina Martin O'Neill at Shepley Orr sa kanilang na-edit na volume {tip content="

Ito ang unang aklat na nagbigay ng sama-samang pagtrato sa mga isyung pilosopikal na may kaugnayan sa buwis. Ang sistema ng buwis ay sentro sa pagpapatakbo ng mga estado at sa mga paraan kung saan nakikipag-ugnayan ang mga estado sa mga indibidwal na mamamayan. Ang mga buwis ay ginagamit ng mga estado upang pondohan ang probisyon ng mga pampublikong kalakal at serbisyong pampubliko, upang makisali sa direkta o hindi direktang mga paraan ng muling pamamahagi, at upang hubugin ang pag-uugali ng mga indibidwal na mamamayan. Mag-click para sa higit pang impormasyon o upang bumili

"}Pagbubuwis: Mga Pananaw ng Pilosopiko{/tip}(2018).

Maria Baghramian

Sa buong pandemikong ito, ang mga dalubhasa sa agham ay nangunguna sa aming labanan laban sa COVID-19, at ang nakakatipid na buhay na kahalagahan ng pananaliksik ay maliwanag sa lahat. Sa hinaharap, kakailanganin namin ng higit pang mga dalubhasa. Natutunan din nating makilala ang pagkakaiba sa pagitan ng katotohanan at post-katotohanan, at kung gaano nakamamatay ang huli sa mga oras ng krisis: tanungin lamang ang daan-daang libo ng mga taong namatay mula sa COVID-19 sa US, Brazil, India at UK, dahil lamang sa hindi sineryoso ng kanilang mga gobyerno ang dalubhasang payo.

Ngunit mula sa mga lockdown hanggang sa mask-suot hanggang sa paglalakbay pang-internasyonal, ang mga dalubhasa ay hindi palaging sumasang-ayon sa COVID (o anumang bagay). Si Maria Baghramian, isang pilosopo sa University College Dublin, ay isang awtoridad sa buong mundo sa pag-unawa kung hindi sumasang-ayon ang mga eksperto. Siya ay pinuno ng proyekto ng PERITIA, isang proyekto na sinisiyasat ang pagtitiwala ng publiko sa kadalubhasaan, at nakasulat nang malawakan at mapanghimok sa magkakapatong na mga katanungan ng relativism, tiwala, at mga dalubhasa.

Ang pagpapakilala sa mga nostalhik na alaalala tungkol sa "magandang lumang araw" na pre-COVID ay maaaring hindi matalino. Maraming mga aral na dapat nating malaman mula sa kasalukuyang krisis, at maaari nating gawin ang mas masahol pa kaysa makinig sa mga pilosopo na nag-iisip ng mas mahusay, patas, mas malusog na mundo mula pa bago magsimula ang pandemya.

Tungkol sa Ang May-akda

Vittorio Bufacchi, Senior Lecturer, Kagawaran ng Pilosopiya, University College Cork

Mga Kaugnay na Libro:

On Tyranny: Twenty Lessons from the Twentieth Century

ni Timothy Snyder

Ang aklat na ito ay nag-aalok ng mga aral mula sa kasaysayan para sa pagpapanatili at pagtatanggol sa demokrasya, kabilang ang kahalagahan ng mga institusyon, ang papel ng mga indibidwal na mamamayan, at ang mga panganib ng authoritarianism.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order

Ang Oras Natin Ngayon: Lakas, Pakay, at Pakikipaglaban para sa isang Makatarungang Amerika

ni Stacey Abrams

Ang may-akda, isang politiko at aktibista, ay nagbabahagi ng kanyang pananaw para sa isang mas inklusibo at makatarungang demokrasya at nag-aalok ng mga praktikal na estratehiya para sa pakikipag-ugnayan sa pulitika at pagpapakilos ng mga botante.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order

Paano Namatay ang Demokrasya

nina Steven Levitsky at Daniel Ziblatt

Sinusuri ng aklat na ito ang mga babalang palatandaan at sanhi ng pagkasira ng demokrasya, na kumukuha ng mga pag-aaral ng kaso mula sa buong mundo upang mag-alok ng mga insight sa kung paano pangalagaan ang demokrasya.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order

Ang Mga Tao, Hindi: Isang Maikling Kasaysayan ng Anti-Populismo

ni Thomas Frank

Ang may-akda ay nag-aalok ng isang kasaysayan ng mga populist na kilusan sa Estados Unidos at pinupuna ang "anti-populist" na ideolohiya na sinasabi niyang pumipigil sa demokratikong reporma at pag-unlad.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order

Demokrasya sa Isang Aklat o Mas Kaunti: Paano Ito Gumagana, Bakit Hindi Ito Nagagawa, at Bakit Mas Madali Ang Pag-aayos Dito kaysa Inaakala Mo

ni David Litt

Nag-aalok ang aklat na ito ng pangkalahatang-ideya ng demokrasya, kabilang ang mga kalakasan at kahinaan nito, at nagmumungkahi ng mga reporma upang gawing mas tumutugon at may pananagutan ang sistema.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.