Fring sa Fort Sumpter 3 9 Nang magpaputok ang mga pwersa ng Confederate sa mga tropa ng US sa Fort Sumter noong Abril 1865, nagsimula ang Digmaang Sibil - at ang mga Canadian ay nag-aalala tungkol sa hindi matatag na pamahalaan ng kanilang kapitbahay. Currier at Ives sa pamamagitan ng Library of Congress

Nang ang bansang Canada ay itinatag noong 1867, ang mga tao nito ay sadyang pumili ng isang uri ng pamahalaan na nilalayon upang maiwasan ang mga pagkakamali at problemang nakita nila sa gobyerno ng US sa tabi.

Nakakatulong iyon na ipaliwanag kung bakit gumamit ang pulisya ng Canada ng mga kapangyarihang pang-emergency upang arestuhin daan-daang tao at humila ng dose-dosenang mga sasakyan habang tinatapos ang protesta ng mga trak sa Ottawa, kabisera ng Canada.

Mula nang itatag ito, kinuha ng Canada ang isang ibang-iba ang pananaw sa kalayaan, demokrasya, awtoridad ng pamahalaan at kalayaan ng indibidwal kaysa sa kilala sa Estados Unidos.

Noong 1776, ang Deklarasyon ng Kalayaan ay nagsasaad na ang layunin ng gobyerno ng US ay upang mapanatili ang "Buhay, Kalayaan at ang paghahangad ng Kaligayahan.” Ang mga Canadian ay pumili ng ibang kurso.


innerself subscribe graphic


Ang 1867 British North America Act – simula nang pinangalanan ang Batas sa Konstitusyon – ipinahayag na ang layunin ng modernong Canada ay ituloy ang “Kapayapaan, Kaayusan, at mabuting Pamahalaan. "

Bilang isang palaaral ng kultura ng Hilagang Amerika, nakita ko na matagal na ang mga Canadian natatakot sa uri ng pamumuno ng mga mandurumog na palaging isang tampok ng pampulitikang tanawin ng US.

mga ama ng pederasyon ng canada 3 9
 Ang 'Fathers of Confederation,' kung tawagin sa mga tagapagtatag ng Canada, ay nag-aalala tungkol sa paglikha ng isang bansa na maaaring mabiktima ng parehong mga problema na nakita nila sa US Kuha ni James Ashfield ng Robert Harris na nagpinta ng 'Fathers of Confederation,' sa pamamagitan ng Library and Archives Canada sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Naglalagay ng maingat na mata sa timog

Naging independyente ang Estados Unidos mula nang matapos ang Rebolusyonaryong Digmaan sa Treaty of Paris noong 1783. Ngunit noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ang mga lalawigang bumubuo sa Canada ay mga kolonya pa rin ng Britanya. Habang pinag-uusapan nila ang kanilang hinaharap, ang mga pagpipilian ay tila diretso: isang anyo ng sariling pamamahala sa loob ng British Empire at napapailalim sa hari o reyna ng Inglatera - o kalayaan, posibleng kabilang ang pagsipsip sa Estados Unidos.

Para sa ilang mga Canadian, ang US ay tila isang kuwento ng tagumpay. Ipinagmamalaki nito ang umuusbong na ekonomiya, masiglang lungsod, matagumpay pagpapalawak pakanluran at patuloy na lumalagong populasyon.

Ngunit sa iba, nagbigay ito ng isang babala tungkol sa mahihinang sentral na institusyon at pamamahala ng masa na walang disiplina.

Sa simula at kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ang US ay sinalanta ng laganap na hindi pagkakapantay-pantay at malalim na nahahati sa lahi at pang-aalipin. Ang isang walang uliran na alon ng imigrasyon noong 1840s at 1850s ay nagdulot ng kaguluhan sa lipunan dahil ang mga bagong dating ay tiningnan nang may poot ng mga lokal. Sa mga lungsod sa East Coast, galit na mga mandurumog sinunog ang mga tahanan ng mga imigrante at mga simbahang Katoliko.

Mga Canadian sa lahat ng uri at relihiyong panghihikayat pinagmamasdan ng may pag-aalala ang lumalalim na pagkakabaha-bahagi ng lipunan sa US habang ang republika ay umiikot patungo sa digmaang sibil. Noong Mayo 1861, sa isang editoryal para sa pahayagang The Globe na nakabase sa Toronto, ang editor at politiko na si George Brown ay nagmuni-muni sa kalagayan sa Canada: “Habang hinahangaan namin ang debosyon sa Unyon ng mga tao ng Northern United States, kami ay natutuwa na kami ay hindi sila; natutuwa kami na hindi kami kabilang sa isang bansang napunit ng [panloob] na pagkakabaha-bahagi.”

Iba't ibang pananaw sa kalayaan at kalayaan

Iba ang pagkaunawa ng mga Canadian at mga tao sa United States sa papel ng gobyerno. US ang mga institusyon ay nilikha na may pag-unawa na ang mga indibidwal na kalayaan ay dapat umiral nang hiwalay sa panghihimasok ng estado.

Ngunit ang mga kolonyal na Canadian ay nagsimula sa kolektibo, hindi sa indibidwal. Ang kalayaan sa kanila ay hindi isang pinagsama-samang mga indibidwal na hangarin ng kaligayahan. Ito ang kabuuan ng mga pangunahing karapatan na dapat igarantiya at protektahan ng isang pamahalaan para sa mga mamamayan nito, at nagbigay-daan sa kanila na maging ganap na bahagi ng sama-samang pagsisikap ng isang matatag at ligtas na komunidad.

Ang pananaw na ito ay hindi nangangahulugang lahat ay maaaring - o dapat - direktang lumahok sa pulitika. Kinikilala pa nito ang mga hierarchy at hindi pagkakapantay-pantay, sosyal man or imperyal.

Ito ay isang trade-off sa pagitan ng walang harang na indibidwal na kalayaan at panlipunang katatagan na tila handang tanggapin ng mga tao. Karamihan sa mga Canadian ay matagal nang bukas sa ideyang iyon dapat magkaroon sila ng masasabi sa sarili nilang gobyerno. Ngunit hindi nila lubos na tinanggap ang modelo ng US.

Maraming tao sa US ang naniniwala noon - at ngayon – na ang marahas na pagkilos ay a lehitimong anyo ng pagpapahayag ng pulitika, isang pagpapakita ng popular na opinyon, o ang rebolusyonaryong paraan upang makamit ang isang demokratikong layunin.

Mga malalaking lungsod, tulad ng New York or Piladelpya, ay panaka-nakang yugto ng mga kaguluhan sa kalye, ang ilan ay nagpapatuloy nang ilang araw at kinasasangkutan ng daan-daang tao.

Para sa mga Canadian, mukhang hindi kayang protektahan ng mga institusyong Amerikano ang mga indibidwal na kalayaan sa harap ng populismo o demagogue. Sa tuwing ang karapatan sa pagboto ng mga partikular na grupo ay pinalawak o pinagtatalunan, ang sumunod ay ang kawalang-tatag sa pulitika, kaguluhang sibil at karahasan. Ang isang halimbawa ay ang 1854 Madugong Lunes na kaguluhan sa Louisville, Kentucky. Noong Araw ng Halalan, sinalakay ng mga Protestant mob ang mga kapitbahayan ng German at Irish, pinigilan ang mga imigrante na bumoto at sinunog ang mga ari-arian sa buong lungsod. Isang congressman ang binugbog ng mga tao. Dalawampu't dalawang tao ang namatay at marami pang iba ang nasugatan.

Ang pangunahing kahinaan sa US, bilang Nakita ito ng mga Canadian noong ika-19 na siglo, ang desentralisasyon nito. Natakot sila sa pagkagambala na maaaring magresulta mula sa patuloy na pagpapaliban ng awtoridad at batas sa popular na kalooban sa lokal na antas. Nag-aalala rin sila tungkol sa katatagan ng isang sistemang pampulitika na ang mga patakaran at batas ay maaaring ibagsak ng galit na masa anumang oras.

Sa 1864, Thomas Heath Haviland, isang politiko mula sa Prince Edward Island, ang naghinagpis sa kalagayang ito: “Ang despotismo na namamayani ngayon sa ating hangganan ay higit pa kaysa sa Rusya. … Ang kalayaan sa Estado ay ganap na isang maling akala, isang pangungutya at isang silo. Walang sinumang tao doon ang makapagpahayag ng opinyon maliban kung sumang-ayon siya sa opinyon ng nakararami.”

Isang eksperimento sa Canada sa demokrasya

Sa kalaunan, pinili ng mga lalawigan na bumuo ng isang malakas na unyon ng pederal sa ilalim ng korona ng Britanya, at ang Canada ay naging isang parliamentaryong liberal na demokrasya. Ang pinuno ng estado ng Canada ay ang reyna, at ang pinuno ng pamahalaan ay ang punong ministro, na may pananagutan sa Parliamento. Sa kabilang banda, ang US ay isang presidential democracy. Sa sistemang ito, ang pangulo ay sabay-sabay na pinuno ng estado at pinuno ng gobyerno, at independiyente sa konstitusyon mula sa katawan ng lehislatibo.

Noong 1865, sa pagbubukas ng talumpati ng mga debate sa kompederasyon, ang taong magiging unang punong ministro ng Canada, John A. Macdonald, ay nagpahayag ng kanyang pag-asa para sa hinaharap: "Masisiyahan tayo rito na siyang malaking pagsubok ng kalayaan sa konstitusyon - magkakaroon tayo ng mga karapatan ng minorya na igagalang."

Isa pang Canadian founding father, Georges-Etienne Cartier, na sumasalamin sa makasaysayang kahalagahan ng paglikha ng isang kompederasyon ng Canada noong panahon na "ang dakilang Federation ng Estados Unidos ng Amerika ay nasira at nahati laban sa sarili nito."

Ipinahayag niya na ang mga Canadiano ay "may pakinabang na mapag-isipan ang republikanismo sa pagkilos sa loob ng walumpung taon, nakita ang mga depekto nito, at kumbinsido na ang mga demokratikong institusyon ay hindi makatutulong sa kapayapaan at kaunlaran ng mga bansa."Ang pag-uusap

Tungkol sa Ang May-akda

Oana Godeanu-Kenworthy, Associate Teaching Professor ng American Studies, Miami University

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

masira

Mga Kaugnay na Libro:

On Tyranny: Twenty Lessons from the Twentieth Century

ni Timothy Snyder

Ang aklat na ito ay nag-aalok ng mga aral mula sa kasaysayan para sa pagpapanatili at pagtatanggol sa demokrasya, kabilang ang kahalagahan ng mga institusyon, ang papel ng mga indibidwal na mamamayan, at ang mga panganib ng authoritarianism.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order

Ang Oras Natin Ngayon: Lakas, Pakay, at Pakikipaglaban para sa isang Makatarungang Amerika

ni Stacey Abrams

Ang may-akda, isang politiko at aktibista, ay nagbabahagi ng kanyang pananaw para sa isang mas inklusibo at makatarungang demokrasya at nag-aalok ng mga praktikal na estratehiya para sa pakikipag-ugnayan sa pulitika at pagpapakilos ng mga botante.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order

Paano Namatay ang Demokrasya

nina Steven Levitsky at Daniel Ziblatt

Sinusuri ng aklat na ito ang mga babalang palatandaan at sanhi ng pagkasira ng demokrasya, na kumukuha ng mga pag-aaral ng kaso mula sa buong mundo upang mag-alok ng mga insight sa kung paano pangalagaan ang demokrasya.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order

Ang Mga Tao, Hindi: Isang Maikling Kasaysayan ng Anti-Populismo

ni Thomas Frank

Ang may-akda ay nag-aalok ng isang kasaysayan ng mga populist na kilusan sa Estados Unidos at pinupuna ang "anti-populist" na ideolohiya na sinasabi niyang pumipigil sa demokratikong reporma at pag-unlad.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order

Demokrasya sa Isang Aklat o Mas Kaunti: Paano Ito Gumagana, Bakit Hindi Ito Nagagawa, at Bakit Mas Madali Ang Pag-aayos Dito kaysa Inaakala Mo

ni David Litt

Nag-aalok ang aklat na ito ng pangkalahatang-ideya ng demokrasya, kabilang ang mga kalakasan at kahinaan nito, at nagmumungkahi ng mga reporma upang gawing mas tumutugon at may pananagutan ang sistema.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order