Ang mga nagpoprotesta sa Brown University sa Providence, RI, ay sumasayaw sa isang rally bilang suporta sa mga Palestinian. Mapayapang natapos ang protesta nang sumang-ayon ang mga pinuno ng unibersidad na talakayin ang mga kahilingan ng mga demonstrador. Joseph Prezioso / AFP sa pamamagitan ng Getty Images
Hindi sila ilegal na nagkampo sa mga lokal na parke o sa mga kampus sa kolehiyo, gaya ng ginawa ng maraming nagpoprotesta sa buong US kamakailan. Ngunit noong 1773, nilabag ng Boston Tea Partiers ang batas nang iprotesta nila ang mga buwis ng British Colonial sa pamamagitan ng pagtatapon ng tsaa sa Boston Harbor.Habang lumalaganap ang mga protesta na nakakakuha ng pansin sa krisis sa makataong Gaza, nagkaroon ng kritisismo mula sa ilang bahagi. Marami sa mga kritikong ito ang nagsasalita ng karapatang magprotesta at malayang magsalita ngunit tuligsain ang anumang paglabag sa mga batas. Ang ilan ay nagsabing "mga agitator sa labas” ay kasangkot, gamit iyon sa pagtatangkang bigyang-katwiran ang paggamit ng puwersa ng pulisya upang sirain ang mga demonstrasyon, kabilang ang mga protesta ng estudyante sa mga kampus sa kolehiyo.
Madaling malito ang minsang nagkakaibang mga konsepto ng mapayapang protesta at protestang sumusunod sa batas. Sa karamihan ng mga kaso, makatuwirang asahan na ang mga grupo ng mga nagpoprotesta ay susunod sa batas. Ngunit may mga pagkakataon na ang paggawa nito ay nakakabawas sa bisa ng mga protesta.
Sa mga sitwasyong may mataas na stake, maaaring pinahihintulutan sa moral na piliin na mapayapang labagin ang ilang mga batas upang itaas ang kamalayan sa mas malalaking kawalang-katarungan. Ang tawag dito sibil na pagsuway. At ito ay bahagi ng a matagal nang tradisyon ng mga Amerikano hindi bababa sa pabalik sa Boston Tea Party. Kasama rin dito ang mandidista at pagboto mga paggalaw noong ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo, ang karapatan bilang mamamayan at anti-digmaan kilusan noong 1960s at 1970s, at ilang mas kamakailang kilusang panlipunan-hustisya ngayong siglo, kabilang ang Sakupin, ang pagsalungat sa Dakota Access Pipeline at Black Lives Matter.
Bilang isang moral at politikal na pilosopo, naniniwala ako na mahalagang maunawaan ng mga mamamayan ang papel na maaaring gampanan ng pagsuway sa sibil sa pagsuri sa mga pang-aabuso sa kapangyarihan at pag-aalaga ng demokrasya.
Ang walang karahasan ay susi
Kabilang sa civil disobedience ang pagtanggap sa tuntunin ng batas sa pangkalahatan habang sabay-sabay na paglabag sa isang partikular na batas. Gaya ng isinulat ng pilosopo na si Peter Singer sa kanyang aklat na “Praktikal na Etika,” “Ang mga nakikibahagi sa civil disobedience ay nagpapakita ng katapatan ng kanilang mga protesta at ng kanilang paggalang sa panuntunan ng batas at mga pangunahing demokratikong prinsipyo sa pamamagitan ng hindi paglalaban sa puwersa ng batas, pananatiling hindi marahas, at pagtanggap ng legal na parusa para sa kanilang mga aksyon. ”
Upang maging malinaw, kapag ang mga nagpoprotesta ay nasangkot sa sibil na pagsuway, hindi sila lumalabag sa mga batas na nagbabawal sa karahasan. Ang mga batas na pinagpapasyahan nilang labagin ay maaaring may diskriminasyon sa kalikasan o nagbabawal sa medyo maliliit na aksyon upang kumilos bilang mga hadlang sa organisadong hindi pagsang-ayon. Halimbawa, nilalabag ng mga tao ang mga lokal na batas na nagbabawal sa mga pagkakampo ng tolda o iba pang pagtitipon sa pampublikong lupain.
Mahalaga, ang pagsuway sa sibil ay hindi kasama ang paggamit ng mga armas. Hindi inilalagay ng mga nagpoprotesta ang buhay o kaligtasan ng ibang tao sa direktang panganib. Ngunit mayroong maraming mga halimbawa ng mga taong nakikibahagi sa pagsuway sa sibil na nakakasalubong karahasan sa pamahalaan na nanganganib sa buhay at kaligtasan ng mga nagpoprotesta.
Halimbawa, binugbog ng pulis mga nagmamartsa ng karapatang sibil tumatawid sa Edmund Pettus Bridge noong 1965, at binaril ng mga tropa ng National Guard ang mga estudyanteng nagpoprotesta sa Vietnam War sa Kent State University noong 1970. Inatake din ng pulisya ang mga Katutubong Amerikano at iba pang nagpoprotesta sa pagtatayo ng Dakota Access oil pipeline at, kamakailan lamang, binugbog at na-spray ng paminta ang mga pulis mga estudyante sa kolehiyo na nagpoprotesta sa karahasan ng Israel sa Gaza.
Sinaunang pinagmulan
Ang unang halimbawa ng pagsuway sa sibil sa tradisyong pilosopikal ng Kanluran ay nagsimula noong 399 BC na paglilitis at pagpapatupad ng Socrates, isang sinaunang Griyegong moral na pilosopo. Gaya ng inilarawan sa mga akda ni Plato, si Socrates ay nilitis at opisyal na napatunayang nagkasala ng kawalang-galang at pati na rin sa pagsira sa mga kabataan. Ito ay malamang na dahil, sa bahagi, sa kanyang mga pagpuna sa Demokrasya ng Athenian dahil ang mga ito ay makikita sa mga sinulat ni Plato.
Kapag binigay ng pagkakataon upang makiusap para sa pagpapatapon, tinanggap ni Socrates ang pagbitay sa halip na pumayag na itigil ang kanyang pampublikong pamimilosopo sa Athens. Ang kanyang desisyon ay nagbigay inspirasyon sa hindi mabilang na iba pang mga paninindigan ng may prinsipyong hindi pagsang-ayon mula noon.
Modernong pag-aampon
Ang isang pangunahing pigura sa tradisyon ng US ng pagsuway sa sibil ay ang naturalista at pilosopo na si Henry David Thoreau. Sa kanyang 1849 na sanaysay sa civil disobedience, na orihinal na pinamagatang "Paglaban sa Pamahalaang Sibil,” iginiit ni Thoreau ang simulain na ang moral na budhi ng isang tao ay nanganganib sa pamamagitan ng pagsunod sa hindi makatarungang mga institusyon.
Ipinapangatuwiran niya na ang mga indibidwal ay hindi palaging obligado na ipailalim ang kanilang mga moral na paniniwala sa batas. Sinulat ni Thoreau ang kanyang sanaysay matapos makulong dahil sa pagtanggi na magbayad ng buwis. Naniniwala siya na sinusuportahan ng mga buwis na iyon ang pang-aalipin at ang digmaang Mexican-American. Ang pag-aresto sa kanya ay dumating kaagad pagkatapos magsimula ang US sa digmaang iyon, isang salungatan na itinuturing ni Thoreau na isang hindi makatarungang pangangamkam ng lupa na magsisilbing palakasin ang mga estadong may hawak ng alipin.
Ginastos lang ni Thoreau isang gabi sa kulungan bago ang isang kamag-anak, na labis sa kanyang inis, ay nagbayad ng mga buwis na inutang ni Thoreau. Ngunit ang kanyang sanaysay ay nakaimpluwensya sa mga nag-iisip at repormador sa buong mundo, kabilang sina Leo Tolstoy, Mahatma Gandhi, mga lumalaban sa pasismo noong World War II at Martin Luther King Jr.
Sa kanyang 1963 "Sulat mula sa Birmingham Jail, "Si King, na siya mismo ay itinuturing na isang "labas na agitator" ng mga kritiko ng kilusang anti-segregation sa Birmingham, ay nagbalangkas kung ano ang maaaring ituring na isang handbook para sa pagsuway sa sibil. Nang isulat niya ito, siya ay nasa kulungan para sa "parading nang walang permit."
Nagsusulong si King para sa negosasyon muna. Kung mabigo iyon, aniya, kailangang maghanda para sa mga kahihinatnan ng pagsuway sa sibil. Kabilang dito ang seryosong paghahanda para sa pagtitiis ng mga marahas na reaksyon laban sa walang dahas na protesta, halimbawa mula sa pulisya o National Guard. Sa wakas, itinaguyod ni King ang pagpaplano ng direktang aksyon para sa isang oras na lilikha ng pinaka-tension. Tulad ng isinulat ni King:
"(T)may isang uri ng nakabubuo, walang dahas na tensyon na kinakailangan para sa paglago. Tulad ng nadama ni Socrates na kailangang lumikha ng tensyon sa isip upang ang mga indibidwal ay makabangon mula sa pagkaalipin ng mga alamat at kalahating katotohanan ... Ang layunin ng aming direktang aksyon na programa ay lumikha ng isang sitwasyon na puno ng krisis na hindi maiiwasang magbubukas ng pinto sa negosasyon."
Gumagana siya
Ang diskarte na pinili ni Socrates, pinagtibay ng Boston Tea Partiers, ipinaliwanag ni Thoreau at ang detalyadong King ay nagtrabaho nitong mga nakaraang linggo sa ilang unibersidad sa US at sa buong mundo. Ang ilang mga administrasyon sa unibersidad ay mayroon sumang-ayon na makipag-usap sa mga nagprotesta at upang simulan ang mga pagsisikap upang matugunan ang kanilang mga pangangailangan.
Sa kasamaang palad, ang mga halimbawa ng nakabubuo na protesta at negosasyon ay nakakuha ng mas kaunting saklaw ng media kaysa noong nagpasya ang mga administrador ng unibersidad na suspindihin ang mga mag-aaral at tumawag sa pulisya upang alisin ang mga nagpoprotesta.
Ngunit ang mga gumagamit ng puwersa sa harap ng pagsuway sa sibil ay makabubuting pagnilayan ang mga kritisismo ni Thoreau – kabilang ang kanyang hinaing na mas gusto ng karamihan sa mga awtoridad na palakihin ang isang krisis:
“(I)t is the fault of the government itself that the remedy is worse than the evil. … Bakit palaging ipinapako ng (gobyerno) si Kristo, at itinitiwalag sina Copernicus at Luther, at binibigkas ang mga rebeldeng Washington at Franklin?”
Iminungkahi ni Thoreau na ang mga awtoridad ay gumawa ng ibang paraan, upang “maasahan at magbigay ng reporma … pahalagahan (ang) matalinong minorya … hikayatin ang mga mamamayan nito na maging alerto upang ituro ang mga pagkakamali nito, at gumawa ng mas mahusay.”
Malamang na makakahanap sila ng kopya ng sanaysay ni Thoreau pati na rin ang mga diyalogo ni Plato at sulat ni King sa kanilang mga library ng campus, at marahil sa ilan sa mga tolda ng mga nagpoprotestang estudyante.
Lawrence Torcello, Associate Professor of Philosophy, Rochester Institute of Technology
Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.
Mga Kaugnay na Libro:
On Tyranny: Twenty Lessons from the Twentieth Century
ni Timothy Snyder
Ang aklat na ito ay nag-aalok ng mga aral mula sa kasaysayan para sa pagpapanatili at pagtatanggol sa demokrasya, kabilang ang kahalagahan ng mga institusyon, ang papel ng mga indibidwal na mamamayan, at ang mga panganib ng authoritarianism.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Oras Natin Ngayon: Lakas, Pakay, at Pakikipaglaban para sa isang Makatarungang Amerika
ni Stacey Abrams
Ang may-akda, isang politiko at aktibista, ay nagbabahagi ng kanyang pananaw para sa isang mas inklusibo at makatarungang demokrasya at nag-aalok ng mga praktikal na estratehiya para sa pakikipag-ugnayan sa pulitika at pagpapakilos ng mga botante.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Paano Namatay ang Demokrasya
nina Steven Levitsky at Daniel Ziblatt
Sinusuri ng aklat na ito ang mga babalang palatandaan at sanhi ng pagkasira ng demokrasya, na kumukuha ng mga pag-aaral ng kaso mula sa buong mundo upang mag-alok ng mga insight sa kung paano pangalagaan ang demokrasya.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Mga Tao, Hindi: Isang Maikling Kasaysayan ng Anti-Populismo
ni Thomas Frank
Ang may-akda ay nag-aalok ng isang kasaysayan ng mga populist na kilusan sa Estados Unidos at pinupuna ang "anti-populist" na ideolohiya na sinasabi niyang pumipigil sa demokratikong reporma at pag-unlad.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Demokrasya sa Isang Aklat o Mas Kaunti: Paano Ito Gumagana, Bakit Hindi Ito Nagagawa, at Bakit Mas Madali Ang Pag-aayos Dito kaysa Inaakala Mo
ni David Litt
Nag-aalok ang aklat na ito ng pangkalahatang-ideya ng demokrasya, kabilang ang mga kalakasan at kahinaan nito, at nagmumungkahi ng mga reporma upang gawing mas tumutugon at may pananagutan ang sistema.
