Kumakaway si Jimmy Carter sa kanyang signature na pagpapakumbaba at optimismo, na naglalaman ng panghabambuhay na serbisyo, disente, at hindi natitinag na pangako sa kabutihang panlahat.
Sa artikulong ito:
- Paano tinutukoy ng legacy ni Jimmy Carter ang pagiging disente at serbisyo
- Mga personal na koneksyon sa mga halaga at pagpapalaki ni Carter
- Mga aral mula sa kanyang pagkapangulo at pagkatapos ng pagkapangulo
- Paano hinahamon ng takot at pagkakahati ang pananaw ni Carter para sa demokrasya
- Maaari bang bumangon ang Amerika upang parangalan ang kanyang kagila-gilalas na pamumuno?
Jimmy Carter's Human Decency: How America Can Rise to the Challenge
ni Robert Jennings, InnerSelf.com
Ang pagpanaw ni Jimmy Carter sa 100 ay nagmamarka ng pagtatapos ng isang kahanga-hangang kabanata sa kasaysayan ng Amerika. Para sa marami, siya ay higit pa sa isang dating pangulo—isang buhay na halimbawa ng integridad, kababaang-loob, at paglilingkod sa isang mundo na higit na binibigyang kahulugan ng pagkakahati at pangungutya. Ang buhay ni Carter ay nagtagal ng isang siglo ng napakalaking pagbabago, mula sa Great Depression hanggang sa digital age, ngunit ang kanyang mga halaga ay nanatiling matatag. Sa panahong kadalasang inuuna ng diskursong pampulitika ang kapangyarihan kaysa prinsipyo, tinatawag tayo ng kanyang pamana na pagnilayan kung ano ang tunay na kahulugan ng pagiging disente sa pamumuno.
Ang pagkapangulo ni Carter ay hindi walang mga hamon. Namamahala siya sa panahon ng kaguluhan sa ekonomiya at kawalan ng katiyakan sa buong mundo, pag-navigate sa inflation, krisis sa enerhiya, at sitwasyon ng hostage ng Iran. Gayunpaman, kahit na sa harap ng mga paghihirap na ito, patuloy na pinili ni Carter ang landas ng kalinawan ng moralidad. "Dapat tayong umangkop sa pagbabago ng panahon at manatili pa rin sa hindi nagbabagong mga prinsipyo," idineklara niya sa kanyang inaugural address—isang damdaming gumabay sa kanyang mga pagsisikap na itaguyod ang karapatang pantao, broker ng mga kasunduan sa kapayapaan, at tugunan ang mga sistematikong isyu nang may katapatan at empatiya.
Ang kanyang buhay at pamumuno ay nagtataas ng isang pagpindot na tanong: Maaari bang isama ng America ang mga halagang kinakatawan ni Carter sa gitna ng kasalukuyang pampulitika at panlipunang kaguluhan? Habang nakikipaglaban tayo sa tumataas na awtoritaryanismo, lumalawak na hindi pagkakapantay-pantay, at malaganap na kawalan ng tiwala sa mga institusyon, ang pamana ni Carter ay nagsisilbing parehong hamon at imbitasyon. Hinihimok tayo nito na tanggihan ang pagkakabaha-bahagi na nagbabanta sa demokrasya at sa halip ay yakapin ang mga prinsipyo ng pakikiramay, pagkakaisa, at katarungan na tapat na ipinagtanggol ni Carter.
Ang pagmumuni-muni na ito ay malalim na personal para sa akin. Lumaki sa North Florida at gumugol ng tag-araw sa Marietta, Georgia, namuhay ako sa mundong katulad ng nakilala ni Carter sa Plains at Atlanta, Georgia. Ang aming pinag-ugatan ng kultura ay nakabaon sa mga turo ng apat na Ebanghelyo, na nagbibigay-diin sa paglilingkod sa iba at isang pangako sa kabutihang panlahat. Ang pagiging disente ni Carter ay hindi lamang produkto ng kanyang pananampalataya; ito ay repleksyon ng kanyang hindi natitinag na paniniwala sa taglay na dignidad ng lahat ng tao. Ang kanyang halimbawa ay humubog sa aking pag-unawa sa tama at mali, na nag-aalok ng isang moral na kompas na nananatiling may kaugnayan sa ngayon.
Sa ating pagbabalik-tanaw sa buhay ni Carter—mula sa kanyang pagkapangulo hanggang sa kanyang pambihirang post-presidency—naaalala natin na ang pagiging disente ay hindi kahinaan kundi lakas. Ito ang pundasyon kung saan itinatayo ang tiwala, pag-unlad, at demokrasya. Ang tanong ay nananatili: Ang Amerika ba ay babangon upang parangalan ang pamana ng kahanga-hangang taong ito, o hahayaan ba nating mangibabaw ang mga puwersa ng dibisyon at pangungutya? Ang sagot ay nakasalalay sa kung paano namin pipiliin na sumulong mula rito.
Mga Personal na Koneksyon sa Carter's World
Lumaki sa North Florida at Marietta, Georgia, madalas kong naramdaman ang malalim na koneksyon ng pamumuhay sa isang mundo na hinubog ng mga pinagsasaluhang halaga at tradisyon. Ito ang mga lugar kung saan ang pamilya at komunidad ay magkakaugnay, kung saan ang mga ritmo ng buhay ay ginagabayan ng pananampalataya at mga turo ng Southern Baptist Church. Plains, Georgia, kung saan lumaki si Jimmy Carter, ay napakalapit lang sa kultura at literal. Ang kagandahan nito sa maliit na bayan, malapit na komunidad, at matatag na pagtitiwala sa mga prinsipyong moral ay umalingawngaw sa mundong kilala ko. Ang mga pinagkaisang ugat na ito ay nagparamdam sa buhay at legacy ni Carter na maging personal, na para bang kinakatawan niya ang pinakamahusay sa kung ano ang maiaalok ng ating kultura sa Timog. Nagtayo pa ako ng bahay para sa isang tao sa Plains, Georgia, sa gitna ng isang peanut patch.
Ang Southern Baptist Church ay isang pundasyon ng pagpapalaki na iyon. Ang mga turo nito ay nagbigay-diin sa pagpapakumbaba, pakikiramay, at paglilingkod, na nakasalig sa mga aral ng apat na Ebanghelyo. Para sa amin ni Carter, ang pundasyong ito ang humubog sa aming moral na kompas. Minsang sinabi ni Carter, "Hinihiling ng aking pananampalataya na gawin ko ang lahat ng aking makakaya, saanman ko makakaya, kailan man kaya ko, hangga't kaya ko." Ang hindi natitinag na paniniwalang iyon sa paglilingkod sa iba ay lubos na umalingawngaw sa akin at patuloy na gumagabay sa aking pag-unawa kung ano ang ibig sabihin ng mamuhay na may prinsipyo.
Gayunpaman, ang aking relasyon sa simbahan ay nagsimulang masira noong dekada ng 1980, nang ang Southern Baptist Convention ay lumamon sa kaguluhan ng krisis sa AIDS. Sa halip na yakapin nang may habag ang mga dumaranas ng HIV/AIDS, maraming simbahan ang tumugon nang may paghatol at pagbubukod. Dahil sa pagtanggi ng administrasyong Reagan na harapin ang epidemya, pinahintulutan ng mga simbahang ito ang takot at maling impormasyon na magdikta sa kanilang mga aksyon. Tinalikuran ng mga kongregasyon ang mga mahihina, na binabalangkas ang sakit bilang isang moral na pagkabigo sa halip na isang makataong krisis. Ang pagmamasid sa mga institusyong ito—na minsang nakaugat sa mga turo ng Ebanghelyo tungkol sa pagmamahal at paglilingkod—na sumuko sa takot at pagkondena ay isang pagbabagong punto para sa akin. Isa itong matinding pagtataksil sa mga pagpapahalagang itinuro sa akin at isang paalala kung gaano kadaling masira ng takot ang pananampalataya.
Para kay Carter, na ang pananampalataya ay matatag at kasama, ito ay tiyak na isang napakasakit na pagbabago upang sumaksi. Bagama't pinanatili niya ang kanyang koneksyon sa kanyang lokal na simbahan, pormal na sinira ni Carter ang Southern Baptist Convention noong 2000, na binanggit ang lalong konserbatibo at hindi kasamang paninindigan nito. Binigyang-diin ng kanyang desisyon ang kanyang paniniwala na ang pananampalataya ay dapat magkaisa, hindi maghiwa-hiwalay. Ang tugon ni Carter sa pagbabago ng simbahan ay lubos na naiiba sa pag-uugali na aking naobserbahan noong panahon ng krisis sa AIDS, habang patuloy niyang isinasama ang mga prinsipyo ng pagkahabag, pagpapakumbaba, at katarungan na hinihingi ng Ebanghelyo.
Sa pagninilay-nilay sa mga karanasang ito, mas malinaw kong nakikita ang aking mga pagkukulang. Habang ako ay tumalikod sa organisadong relihiyon sa pagkabigo, si Carter ay nanatiling matatag sa kanyang pangako na makipag-ugnayan sa mga hindi sumasang-ayon. Ang kanyang pasensya at biyaya ay mga katangiang madalas kong hindi tularan. Hinahamon ako ng pagiging disente ni Carter, at napakumbaba ako sa agwat sa pagitan ng kanyang hindi natitinag na paglilingkod at ng aking mga pagpupunyagi na matupad ang mga mithiing iyon. Gayunpaman, ang kanyang halimbawa ay nagbibigay-inspirasyon sa akin na subukan, kahit na nabigo ako, na nagpapaalala sa akin na ang pagiging disente ay isang pagpili na dapat nating gawin muli araw-araw.
Carter's Presidency: Decency Under Fire
Ang pagkapangulo ni Jimmy Carter (1977–1981) ay isang pagsubok ng pagkatao at pagpapasiya sa panahon na puno ng mga hamon. Nanunungkulan pagkatapos ng pagkabigo ng Watergate, hinangad ni Carter na maibalik ang tiwala ng publiko sa gobyerno sa pamamagitan ng pagbibigay-priyoridad sa transparency, decency, at karapatang pantao. Ang kanyang talumpati sa inaugural ay sumasalamin sa pangakong ito: “Dapat tayong umangkop sa pagbabago ng panahon at manatili pa rin sa hindi nagbabagong mga prinsipyo.” Gayunpaman, gaya ng ipinapakita ng kasaysayan, ang pamamahala nang may integridad ay kadalasang may malaking halaga sa pulitika.
Ang mga nagawa ni Carter ay makabuluhan, kahit na hindi palaging ipinagdiriwang noong panahong iyon. Ang Camp David Accords ay nakatayo bilang isang landmark na tagumpay sa diplomasya. Pinagsama ang Egyptian President Anwar Sadat at Israeli Prime Minister Menachem Begin, si Carter ay nakipagtulungan sa isang kasunduang pangkapayapaan na nagtapos sa mga dekada ng tunggalian at nagpakita ng kapangyarihan ng may prinsipyong negosasyon. Nakita ng pinunong ito ang diplomasya hindi bilang isang larangan ng digmaan kundi bilang isang tulay—isang salamin ng kanyang paniniwala sa kabanalan ng buhay ng tao at ang pangangailangan ng diyalogo.
Sa domestic front, gumawa si Carter ng matapang na hakbang upang tugunan ang pagtitipid ng enerhiya, na kinikilala ang pangmatagalang kahalagahan ng pagpapanatili. Sa isang talumpati sa telebisyon na tinatawag na kanyang "Krisis ng Kumpiyansa" na talumpati, nagbabala siya sa mga panganib ng pagdepende sa dayuhang langis at nanawagan para sa isang sama-samang pagsisikap na bawasan ang pagkonsumo ng enerhiya. "We are at a turning point in our history," deklara niya, na hinihimok ang mga Amerikano na yakapin ang mga sakripisyo para sa kabutihang panlahat. Kasama sa kanyang mga inisyatiba ang paglikha ng Kagawaran ng Enerhiya at makabuluhang pamumuhunan sa nababagong enerhiya at mga patakaran nang maaga sa kanilang panahon ngunit hindi popular sa pulitika sa isang bansang sanay sa kasaganaan.
Ang mga hamon sa ekonomiya, lalo na ang inflation, ay nagbigay ng mahabang anino sa pagkapangulo ni Carter, na lumilikha ng isa sa mga natukoy na salaysay ng kanyang panahon sa panunungkulan. Ang mga hamon na ito ay nag-ugat sa mga pandaigdigang salik na hindi niya kontrolado, kabilang ang embargo ng langis ng OPEC at ang pagtaas ng presyo ng enerhiya. Tinugunan ni Carter ang mga isyung ito nang may ambisyosong pang-ekonomiyang pananaw, na nagbibigay-diin sa konserbasyon, alternatibong enerhiya, at disiplina sa pananalapi. Ang kanyang matapang na desisyon na italaga si Paul Volcker bilang Chairman ng Federal Reserve ay sagisag ng kanyang pangako sa mga pangmatagalang solusyon, kahit na sa malaking gastos sa pulitika. Ang mga agresibong patakaran sa pananalapi ng Volcker ay tuluyang napigilan ang inflation, ngunit ang kanilang masakit na panandaliang epekto ay bumagsak nang husto sa mga balikat ni Carter. Sa kabila ng pagpuna, ang mga patakarang pang-ekonomiya ni Carter ay naglatag ng batayan para sa sumusunod na kaunlaran sa ilalim ng mga sumunod na administrasyon, na itinatampok ang kanyang pagtuon sa pamamahala bilang isang moral na responsibilidad sa halip na isang paligsahan sa katanyagan.
Ang krisis sa hostage ng Iran ay marahil ang pangunahing hamon ng pagkapangulo ni Carter. Nang ang 52 Amerikano ay na-hostage sa embahada ng US sa Tehran, si Carter ay nahaharap sa matinding panggigipit na kumilos nang desidido. Tinatanggihan ang mga panawagan para sa walang ingat na aksyong militar, itinuloy niya ang diplomatikong pagsisikap upang matiyak ang kanilang ligtas na pagbabalik. "Hindi ako magsisinungaling sa iyo," sabi niya, na pinatibay ang kanyang pangako sa katapatan at nasusukat na pamumuno. Gayunpaman, ang mga hostage ay hindi pinalaya hanggang sa ilang sandali matapos ang inagurasyon ni Ronald Reagan, isang resulta na nabahiran ng paglahok ng kampanya ng Reagan sa paghimok sa Iran na ipagpaliban ang kanilang paglaya para sa pampulitikang kalamangan. Ang pagmamanipula na ito ay nagpapahina sa Amerika at sumasagisag sa moral na pagkabulok na hinahangad na kontrahin ni Carter.
Si Jimmy Carter ay nagsasalita nang may hindi natitinag na dignidad at biyaya, na nagpapakita ng kanyang pangako sa pagkakaisa at integridad—kahit na sa harap ng pampulitikang maniobra na naghangad na pahinain ang kanyang pagkapangulo.
Ang pagkapangulo ni Carter ay isang pag-aaral sa mga kaibahan: isang lider na lubos na nakatuon sa pagiging disente at prinsipyo na nag-navigate sa isang pampulitikang tanawin na kadalasang ginagantimpalaan ang kabaligtaran. Ang kanyang mga aksyon ay ginagabayan ng isang paniniwala sa likas na dignidad ng lahat ng tao at ang pangangailangan ng pamumuno na nakaugat sa paglilingkod, hindi pansariling interes. Habang sinusuri natin ang kanyang post-presidency, nakikita natin kung paano nalampasan ng hindi natitinag na integridad ni Carter ang mga limitasyon ng pampulitikang katungkulan, nag-iiwan ng legacy na humahamon sa atin na sukatin ang pamumuno sa pamamagitan ng moral na kalinawan nito, hindi pampulitika.
Ang Post-Presidency: Isang Modelo para sa Pamumuno
Ang trabaho ni Carter sa Habitat for Humanity ay naging isa sa kanyang pinaka-nakikita at nagtatagal na mga kontribusyon. Hammer sa kamay, sumali siya sa mga boluntaryo upang magtayo ng mga tahanan para sa mga nangangailangan, na naghahatid ng pag-asa at katatagan sa mga pamilyang madalas hindi pinapansin ng lipunan. Ang tanawin ng isang dating pangulo na nagtatrabaho kasama ng mga ordinaryong mamamayan ay isang makapangyarihang patunay ng kanyang kababaang-loob at paniniwala sa dignidad ng paggawa. Malinaw kong naaalaala ang pagkakita ng mga larawan ni Carter, na tumutulo ang pawis sa kanyang mukha habang siya ay nag-uumpas ng martilyo, na isinasama ang turo ng Ebanghelyo na maglingkod sa “pinakamaliit sa mga ito.” Minsang sinabi ni Carter, “Maaari nating piliin na maibsan ang pagdurusa. Maaari nating piliin na magtulungan para sa kapayapaan. Magagawa natin ang mga pagbabagong ito—at kailangan natin.” Inihalimbawa ng Habitat for Humanity ang pilosopiyang ito, na nagpapakita kung gaano kaliit, pare-parehong mga pagkilos ng paglilingkod ang maaaring magbago ng buhay at magbigay ng inspirasyon sa mga komunidad na kumilos.
Ang epekto ng Carter Center ay parehong malalim. Nakatuon sa pagsusulong ng kapayapaan, demokrasya, at pandaigdigang kalusugan, hinarap ng organisasyon ang mga problemang hindi pinansin ng iba. Isa sa mga pinaka-kahanga-hangang tagumpay nito ay ang malapit na pagpuksa ng guinea worm disease, isang nakakapanghinang sakit na parasitiko. Ang mga pagsisikap ng Carter Center ay nagpababa ng mga kaso mula sa milyun-milyon hanggang sa mas kaunti sa 15 taun-taon—isang tagumpay na nagawa sa pamamagitan ng grassroots education at mga lokal na pakikipagsosyo. Para kay Carter, ang mga tagumpay na ito ay hindi lamang mga istatistika; kinakatawan nila ang naibalik na dignidad at pag-asa para sa mga nakalimutang komunidad. Ang kanyang tahimik na pagpupursige sa mga pagsisikap na ito ay nagpakita ng isang pangako na tanging hangarin kong makamit.
Ang Babala ni Khrushchev at ang Pagsasamantala ni Putin
Noong kasagsagan ng Cold War, naglabas si Premyer ng Sobyet na si Nikita Khrushchev ng nakakatakot na hula: “Ililibing ka namin.” Hindi tulad ng literal na banta ng nuclear annihilation na kadalasang nauugnay sa panahong iyon, ang pahayag ni Khrushchev ay isang estratehikong obserbasyon tungkol sa mga kahinaan ng America. Naniniwala siya na ang panloob na mga dibisyon, hindi ang panlabas na puwersa, ang magiging pagwawasak ng Amerika. Pagkalipas ng mga dekada, ang babalang ito ay tila nakakatakot habang ang Estados Unidos ay nakikipagbuno sa hindi pa nagagawang polariseysyon, na pinalalakas ng panghihimasok ng dayuhan at pakikipagsabwatan sa loob ng bansa.
Ginawa ng Pangulo ng Russia na si Vladimir Putin ang diskarte na binanggit ni Khrushchev, na ginagawang sandata ang mga panloob na bali ng Amerika upang masira ang demokrasya nito. Sa pamamagitan ng disinformation campaign, hacking operations, at pagpapalakas ng divisive retorika sa social media, naghasik ang Russia ng kaguluhan sa bawat antas ng lipunang Amerikano. Ang panghihimasok sa halalan noong 2016 ay ang pinaka-nakikitang halimbawa ng diskarteng ito, ngunit ang mga epekto nito ay nagtagal, nakakasira ng tiwala sa mga institusyon at nagiging sanhi ng mga Amerikano laban sa isa't isa. Nauunawaan ni Putin na ang isang nahahati na Amerika ay isang mas mahinang Amerika, at siya ay nagtrabaho nang walang pagod upang pagsamantalahan ang mga dibisyong ito.
Ang tagumpay ni Putin sa pagsasamantala sa mga dibisyon ng America ay malaki ang utang na loob sa domestic complicity. Pinalalakas ng partisan media, mga operatiba sa pulitika, at mga ekstremistang paksyon ang kanyang mga kampanyang disinformation, na ginagawang mga ganap na salaysay ang banayad na pagmamanipula na nagpapabago sa bansa. Ang pagpapalakas na ito ay madalas na sinadya, dahil ginagamit ng mga lider na naghahanap ng kapangyarihan ang mga salaysay na ito upang pagsamahin ang kanilang mga posisyon, kahit na ang halaga ng pambansang pagkakaisa.
Ang pamana ni Carter, na binuo sa pagiging disente at kooperasyon, ay lubos na pinaghahambing ang umiiral na hinala at kultura ng poot. Ang kanyang paniniwala sa katotohanan at paggalang sa isa't isa ay nagpapaalala sa atin na ang demokrasya ay hindi maaaring umunlad sa pundasyon ng takot at pagkakahati. Ang pagkasira ng mga pagpapahalagang ito ay isang pagtataksil—hindi lamang sa pananaw ni Carter kundi sa mga demokratikong prinsipyo na inialay niya sa kanyang buhay sa pagprotekta.
Ang pamana ni Carter ay itinayo sa paniniwala na ang demokrasya ay nakasalalay sa disente, tiwala, at pakikipagtulungan. Gayunpaman, ang mga inuuna ang kapangyarihan kaysa sa kapakanan ng publiko ay bumagsak sa hindi nagbabagong mga prinsipyo ng katotohanan, pagiging patas, at paggalang sa isa't isa. Ang pagkasira ng mga halagang ito ay hindi lamang isang pagtataksil sa pananaw ni Carter kundi isang direktang banta sa katatagan ng demokrasya mismo.
Para sa akin, ang mga umalingawngaw ng babala ni Khrushchev ay nararamdaman nang malalim. Lumaki sa isang mundong iginagalang ang integridad, madalas akong naniniwala na ang kagandahang-asal na kinakatawan ni Carter ay ang pundasyon ng katatagan ng mga Amerikano. Ang makitang ang pagiging disente ay ginawang sandata at binaluktot ng mga dayuhang aktor at domestic faction ay isang nakababahalang paalala kung gaano karupok ang mga mithiing ito. Binibigyang-diin din nito ang pagkaapurahan ng pagbawi sa kanila.
Habang sumusulong tayo, nagiging malinaw ang hamon: Paano natin sasalungat ang mga puwersang ito at ibabalik ang mga halagang ipinakita ni Carter? Hindi sapat na kilalanin ang mga banta; dapat tayong aktibong magtrabaho upang pagalingin ang mga pagkakabaha-bahagi na maingat na nilinang. Ito ang landas na pipiliin ni Carter, at ito ang dapat nating tahakin kung nais mabuhay ang demokrasya.
Mga Aralin ni Carter para sa Ngayon
Ang mga pinahahalagahan ni Jimmy Carter—ang pagiging disente, pakikiramay, at paglilingkod—ay hindi mga relic ng isang nakalipas na panahon. Ang mga ito ay mga poste ng gabay—na may kaugnayan ngayon gaya noong panahon ng kanyang pagkapangulo. Sa panahon ng polarisasyon at pagkabigo, ang mga prinsipyong ito ay nagpapaalala sa atin ng pagbabagong kapangyarihan ng moral na pamumuno at ang ating responsibilidad na bumuo ng isang mas makatarungan at mahabagin na lipunan.
Ang pagiging disente ni Carter ay hindi gumaganap; ito ay nag-ugat sa pagkilos. Ang kanyang paniniwala sa paglilingkod higit sa pansariling interes ay tinukoy ang kanyang buhay, mula sa pagtatayo ng mga tahanan para sa mga marginalized hanggang sa pagpuksa ng mga sakit sa mga nakalimutang sulok ng mundo. Ang pangakong ito sa kabutihang panlahat ay lumampas sa ideolohiyang pampulitika, na nag-aalok ng blueprint kung paano dapat gumana ang pamumuno.
Madalas sabihin ni Carter, at sulit na ulitin dito, “I have one life and one chance to make it count for something. Hinihingi ng aking pananampalataya na gawin ko ang lahat ng aking makakaya, saanman ang aking makakaya, kahit kailan ko kaya, hangga't kaya ko.” Ang mga salitang ito ay umaalingawngaw ngayon nang higit pa kaysa dati, na tumatawag sa atin na kumilos sa paglilingkod sa iba at sa mga mithiin na nagpapanatili ng demokrasya.
Ngayon, ang mga lider tulad nina Joe Biden at Bernie Sanders ay naglalaman ng mga aspeto ng legacy ni Carter sa ibang paraan. Tulad ng kay Carter, ang pagkapangulo ni Biden ay minarkahan ng mga pagsisikap na pagalingin ang isang baling bansa at ibalik ang dignidad sa serbisyo publiko. Ang kanyang pagtuon sa imprastraktura, patakaran sa klima, at pagpapalawak ng access sa pangangalagang pangkalusugan ay sumasalamin sa pasulong na pag-iisip na diskarte ni Carter sa pamamahala. Si Bernie Sanders, habang Hudyo, ay nagdadala ng mantle ng populismo na inspirado ng Ebanghelyo, hinahamon ang sistematikong hindi pagkakapantay-pantay at pagtataguyod para sa mga karapatan ng mga kulang sa serbisyo. Ang parehong mga pinuno ay nagpapakita na ang pakikiramay at katarungan ay hindi mga kahinaan kundi mga kalakasan na maaaring magbuklod sa isang nahati na mga tao.
Mahalagang makilala ang tatak ng populismo ni Carter mula sa mapanghating populismo na madalas nakikita ngayon. Ang populismo ni Carter ay hindi tungkol sa pagsasamantala sa mga takot o pagpapalalim ng pagkakahati; ito ay tungkol sa pag-angat ng mga tao, lalo na sa mga naiwan. Ang kanyang diskarte ay nagbigay-diin sa pagmamahal, kababaang-loob, at isang pangako sa higit na kabutihan. Sa kabaligtaran, ang modernong populismo ay madalas na umuunlad sa sama ng loob at pagbubukod, na nagpapabagal sa mismong mga pundasyon ng demokrasya. Ang buhay ni Carter ay nagpapaalala sa atin na ang tunay na populismo ay naglalayong magkaisa, hindi mabali, at maglingkod, hindi mangibabaw.
Para sa akin, ang mga aralin ni Carter ay parang isang personal na tawag sa pagkilos. Nakikita ko ang kanyang legacy bilang isang hamon na tanggihan ang pangungutya na nagbabanta na lamunin ang ating pampublikong buhay. Dapat nating ibalik ang mga halaga ng pagiging disente, empatiya, at paglilingkod—hindi lamang sa ating mga pinuno kundi sa ating sarili. Ang demokrasya ay hindi itinataguyod ng mga institusyon lamang; ito ay pinangangalagaan ng sama-samang moral na katapangan ng kanyang mga tao.
Ang halimbawa ni Carter ay nagbibigay ng pag-asa, kahit na sa mga mapanghamong panahong ito. Sinasabi nito sa atin na ang kapangyarihang baguhin ang mundo ay hindi nakasalalay sa mga dakilang kilos kundi maliliit, pare-parehong mga gawa ng kabaitan at katarungan. Sa pagmumuni-muni natin sa kanyang buhay, ang tanong ay hindi kung maaari ba tayong bumangon sa okasyon kundi kung pipiliin natin. Ang kinabukasan ng demokrasya ay nakasalalay dito.
Mabubuhay ba ang America sa Legacy ni Carter?
Habang ang Amerika ay nakatayo sa isang sangang-daan, ang pamana ni Jimmy Carter ay nag-aalok ng isang malakas na paalala na ang pagiging disente ay hindi isang relic ng nakaraan ngunit ang pundasyon kung saan nakasalalay ang demokrasya. Hinahamon tayo ng kanyang buhay na tulay ang mga paghahati nang may habag, pagalingin ang mga sugat nang may katarungan, at muling buuin ang tiwala sa pamamagitan ng kolektibong responsibilidad. Ang landas pasulong ay nangangailangan ng higit pa sa mga salita; ito ay nangangailangan ng aksyon. Sa pamamagitan man ng civic engagement, pagboboluntaryo sa mga organisasyon tulad ng Habitat for Humanity, o pagpapalaganap ng diyalogo sa ating mga komunidad, dapat tayong mangako sa mga pagpapahalagang tapat na ipinagtanggol ni Carter. Kasabay nito, dapat tayong manatiling mapagbantay at panagutin ang mga naglalayong pahinain ang demokrasya. Ang kinabukasan ng ating ibinahaging bansa ay nakasalalay sa ating kakayahang isama ang mga prinsipyo ni Carter sa bawat aspeto ng ating buhay.
Madalas akong kulang sa halimbawa ni Carter. Hinayaan kong gabayan ako ng pagkabigo kaysa sa nararapat. Pinahintulutan kong pumasok ang pangungutya sa aking mga aksyon kapag kailangan ang pasensya at pag-unawa. Ngunit ang buhay ni Carter ay nagpapaalala sa akin—at sa ating lahat—na ang pagiging disente ay hindi tungkol sa pagiging perpekto. Ito ay tungkol sa pagsisikap na maglingkod sa iba, makinig, at mamuno nang may pagpapakumbaba. Ipinakita sa amin ni Jimmy Carter na ang maliliit na pagkilos ng kabaitan at katapangan ay maaaring lumikha ng mga ripples ng pagbabago, na nagbabago sa mundo sa paligid natin. Ngayon, pagkakataon na nating isulong ang kanyang pamana ng pagiging disente at serbisyo—para sa ating demokrasya, sa ating mga komunidad, at sa hinaharap na ating lahat.
Nauugnay:
Tungkol sa Author
Robert Jennings ay ang co-publisher ng InnerSelf.com, isang platform na nakatuon sa pagbibigay ng kapangyarihan sa mga indibidwal at pagpapaunlad ng isang mas konektado, patas na mundo. Isang beterano ng US Marine Corps at ng US Army, si Robert ay kumukuha sa kanyang magkakaibang karanasan sa buhay, mula sa pagtatrabaho sa real estate at construction hanggang sa pagbuo ng InnerSelf kasama ang kanyang asawang si Marie T. Russell, upang magdala ng praktikal at grounded na pananaw sa mga hamon ng buhay. Itinatag noong 1996, nagbabahagi ang InnerSelf.com ng mga insight upang matulungan ang mga tao na gumawa ng matalino, makabuluhang mga pagpipilian para sa kanilang sarili at sa planeta. Mahigit 30 taon na ang lumipas, ang InnerSelf ay patuloy na nagbibigay inspirasyon sa kalinawan at pagbibigay-kapangyarihan.
Creative Commons 4.0
Ang artikulong ito ay lisensyado sa ilalim ng Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 License. Ang katangian ng may-akda Robert Jennings, InnerSelf.com. I-link pabalik sa artikulo Ang artikulong ito ay orihinal na lumitaw sa InnerSelf.com
Mga Kaugnay na Libro:
On Tyranny: Twenty Lessons from the Twentieth Century
ni Timothy Snyder
Ang aklat na ito ay nag-aalok ng mga aral mula sa kasaysayan para sa pagpapanatili at pagtatanggol sa demokrasya, kabilang ang kahalagahan ng mga institusyon, ang papel ng mga indibidwal na mamamayan, at ang mga panganib ng authoritarianism.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Oras Natin Ngayon: Lakas, Pakay, at Pakikipaglaban para sa isang Makatarungang Amerika
ni Stacey Abrams
Ang may-akda, isang politiko at aktibista, ay nagbabahagi ng kanyang pananaw para sa isang mas inklusibo at makatarungang demokrasya at nag-aalok ng mga praktikal na estratehiya para sa pakikipag-ugnayan sa pulitika at pagpapakilos ng mga botante.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Paano Namatay ang Demokrasya
nina Steven Levitsky at Daniel Ziblatt
Sinusuri ng aklat na ito ang mga babalang palatandaan at sanhi ng pagkasira ng demokrasya, na kumukuha ng mga pag-aaral ng kaso mula sa buong mundo upang mag-alok ng mga insight sa kung paano pangalagaan ang demokrasya.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Mga Tao, Hindi: Isang Maikling Kasaysayan ng Anti-Populismo
ni Thomas Frank
Ang may-akda ay nag-aalok ng isang kasaysayan ng mga populist na kilusan sa Estados Unidos at pinupuna ang "anti-populist" na ideolohiya na sinasabi niyang pumipigil sa demokratikong reporma at pag-unlad.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Demokrasya sa Isang Aklat o Mas Kaunti: Paano Ito Gumagana, Bakit Hindi Ito Nagagawa, at Bakit Mas Madali Ang Pag-aayos Dito kaysa Inaakala Mo
ni David Litt
Nag-aalok ang aklat na ito ng pangkalahatang-ideya ng demokrasya, kabilang ang mga kalakasan at kahinaan nito, at nagmumungkahi ng mga reporma upang gawing mas tumutugon at may pananagutan ang sistema.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Recap ng Artikulo
Ang legacy ni Jimmy Carter ay nagpapakita ng pagiging disente, empatiya, at serbisyo, paggabay sa pamumuno at demokrasya. Sinasaliksik ng artikulong ito ang kanyang pagkapangulo, mga nagawa pagkatapos ng pagkapangulo, at ang pangmatagalang kaugnayan ng kanyang mga pinahahalagahan. Hinahamon nito ang America na umangat sa dibisyon at isulong ang kagila-gilalas na pananaw ni Carter para sa pagkakaisa at moral na pamumuno.