Matapos ang kanyang di inaasahang panalo sa halalan, ang agarang tanong ay kung ano ang tunay na Pangulo ni Donald Trump do? Magiging nalilito ba ang kanyang pangangasiwa gaya ng kanyang mga talumpati o tuso bilang epektibo sa kanyang kampanya?

Sa pansamantala, malayo mula sa "draining ang swamp", siya ay may nagtipon ng isang koponan ng mga billionaires, pamilya at mga miyembro ng malayo-kanan.

Sa kanyang inauguration - tulad ng sila ay nakahiga tungkol sa sukat ng madla - ang mga karapatan ng LGBT, pangangalagang pangkalusugan, mga kalayaang sibil at pagbabago ng klima ay nawala mula sa homepage ng White House. Ang huli ay nililinis mula sa website ng US Environmental Protection Agency (EPA).

Pag-ikot ng kanyang unang linggo sa opisina, Pumirma si Trump ng isang litany ng mga ehekutibong order: pag-scaling pabalik bahagi ng Affordable Care Act ng kanyang hinalinhan, nagyeyelong pederal na pag-hire, greenlighting ng dalawang pipeline ng langis, pagtigil sa mga pagbabayad sa EPA at pagpapataw ng isang media blackout dito; at pagtanggi sa pagpasok sa mga refugee at mga imigrante mula sa ilang mga bansa sa karamihan ng mga Muslim.

Tumawag siya para sa isang pagsasara ng mga bahagi ng internet sa pangalan ng pakikipaglaban ng malaking takot.

Sinabi ni Donald Trump na 'isara ang internet up' upang kontrahin ang terorismo.

{youtube}yfEG4oWz5AY{/youtube}

A 20% taripa sa mga pag-import mula sa Mexico ay magbabayad sa "bumuo ng pader na iyon". Sinabi din ni Trump na labis na pagpapahirap "gumagana".

Sa maikli, ang Trump ay parang walang saysay na mahusay, na pinapawi ang progresibong pamana ng Amerika na may mga panulat ng kanyang panunuya, maliit na kamay.

Inililista ng Proyekto ng Waleed Aly ang lahat ng ginawa ni Pangulong Trump sa kanyang unang linggo ng tungkulin.

{youtube}CZkopd9m1lw{/youtube}

Kalungkutan sa ilalim ng Trump

Para sa marami na sumasalungat sa hanay ng mga patakaran na ito, ang tanong ay kung paano maaaring maging Trump legitimately resisted?

Étienne de La Boétie - Ang Pranses hukom at manunulat ng 16th-siglo - ay nag-aalok ng isang simple, ngunit eleganteng sagutin: bawiin ang suporta upang "tulad ng isang mahusay na Colossus na ang pedestal ay naalis na", ang makapangyarihang pinuno ay napipilitang "mahulog sa kanyang sariling timbang at masira".

Nagtatanong ang La Boétie na ang panuntunan ng anumang gobyerno na kumikilos na tyrannically ay biglang magtapos sa lalong madaling ibalik ng mga sakop nito ang kanilang aktibong suporta, para sa gayong kapangyarihan ay nagmumula lamang sa "boluntaryong paglilingkod"Ng mga paksa nito. Ang punong malupit ay "walang higit pa sa kapangyarihan na ipinagkakaloob mo sa kanya upang sirain ka".

Dahil ang mga pamahalaan ay namamahala sa pamamagitan ng napakakaunting - ang naghaharing uri at ang mga tagapangasiwa nito - ang mga ito ay lubhang madaling kapitan sa di-pagsasagawa ng mga tao.

Ang sanaysay ni La Boétie, Talakay sa Voluntary pagkaalipin (Discourse on Voluntary Servitude), ang kanyang pinakamalaking kontribusyon sa pampulitikang pag-iisip. Ito ay nananatiling may kaugnayan, 440 taon pagkatapos na ito ay nai-publish, sa isang edad kapag ang pang-unawa ng pampublikong paglaban sa institutionalized na awtoridad ay higit sa lahat ay nakagarantiya sa pamamagitan ng anti-protesta at anti-pagpupulong kapangyarihan.

Isinasaalang-alang ng sanaysay ang paniniil - ang panuntunan ng isa. Ang Amerika ay isang demokrasya pa rin, siyempre, bagaman ito ay ngayon nang lantaran "flawed", Na may ilang mga tumuturo sa lumilitaw nito oligarkiya. Kasabay nito, ang mga pag-atake sa media, nakahiga sa publiko, nagpapahamak ng mga katotohanan / agham, scapegoating minorities at nepotism ay lahat ng mga katangian ng paniniil.

Ang kilalang katangian ng pampulitikang teorya ni La Boétie ay ang pinagmulan ng kapangyarihan ng malupit na kapangyarihan ay hindi nauugnay: kung sa pamamagitan ng halalan, pamana o lakas, kung ang pamamahala ay mapang-api, ito ay malupit.

Inamin ni La Boétie ang isip ng tagapamahala at ang subservient, at ang mga estratehiya upang mapagtagumpayan ang ugnayan na ito ng pagkaalipin. Ang kanyang ikalawang pangunahing pananaw ay dumadaloy mula sa kanyang counter-intuitive analysis ng dynamic na ito. Hindi niya inilalagay ang pampulitikang ahensiya o kapangyarihan sa mga kamay ng malupit, ngunit sa mga tao mismo. Siya mga daang-bakal:

Mahina, kahabag-habag, at mga hangal na mga tao, hinayaan mo ang iyong sarili na mahawakan sa harap ng iyong sariling mga mata.

Ang lahat ng iyong "kasawiang-palad" ay bumababa "hindi mula sa mga alien na kaaway, kundi mula sa isang kalaban na ipinagkaloob mo bilang malakas na siya."

Ang pananagutan para sa kalayaan ay ating sarili

Ang La Boétie ay walang humpay sa kanyang pagpuna sa pagpapaalipin - ang alipin ay "mga traidor" sa kanilang sarili. Nagbibigay sila ng paniniil na "mga mata" nito sa pagsasaliksik, ang mga armas nito upang matalo at ang mga paa nito upang yapakan ang kalayaan.

Gayunpaman, nilalayon ni La Boétie ang kanyang trabaho na huwag mag-utos ngunit upang pukawin ang mga boluntaryong tagapaglingkod na ito upang maunawaan na ang kanilang sariling kalayaan ay nasa kanilang kapangyarihan. Bilang siya nagsusulat:

Maaari mong maihatid ang iyong sarili kung subukan mo, hindi sa pamamagitan ng pagkuha ng aksyon, ngunit lamang sa pamamagitan ng gustong maging libre.

Ang prinsipyong ito ng di-co-operasyon ay bumubuo sa ugat ng paggalaw ng sibil na pagsuway ngayon. Kung ang mga malupit na utos ay hindi maaaring ipatupad nang walang mga paksa upang gawin ang pagpapatupad, pagkatapos ay i-withdraw ang dalawa pagsang-ayon at aksyon ay isang pragmatic, mapayapa at lehitimong paraan para sa maginoo pulitika upang labanan kahit na ang pinaka-narcissistic ng peluka-wearers ngayon.

At maaari naming ituro ang mga tunay na buhay na bayani na kumikilos sa pagtanggi ngayon ngayon: Badlands National Park sinira ang utak nito upang i-tweet ang mga katotohanan ng agham, o NASA kasama nito Rogue 1 ginagawa din ito.

Kasabay nito, ang pag-uumasa sa indibidwal na aksyon ay maaaring malito at nagkakasalungatan. Halimbawa, ang labanan sa mga paliparan sa mga Muslim na imigrasyon ban na ngayon ay tila sa pagitan ng mga pederal na kaugalian at mga ahente ng Kagawaran ng Homeland Security na nagpapatupad ng utos ng ehekutibo, at yaong sumusunod sa utos ng Pederal na Hukuman na naghihigpit sa mga deportasyon. Ang paghihiwalay ng mga kapangyarihan ay nakasalalay sa mga taong naglilingkod sa paghihiwalay na ito.

Ang La Boétie ay mabilis na napagtanto na ang pangunahing tanong ay hindi kung paano tyrannies mananatiling sa kapangyarihan, ngunit kung bakit ang mga paksa ay hindi bawiin ang kanilang suporta. Ang takot at ideolohiya, pagmamalasakit sa sarili at ugali ay nagkakasundo upang ang maraming pagkakasundo sa kanilang sariling pagpapasakop. Sa madalas na tweet na salita ni Trump: Malungkot!

Kaya, habang ang mga kilos ng mapayapang pag-withdraw ay sapat na upang lumpo ang anumang mapang-api na rehimen, ang sanaysay ni La Boétie ay nagtataglay lamang sa kondisyon na ang maraming tutulan ang isa.

Kumapit sa tyrant

Narito kami ay may dalawang pangunahing problema. Ang ilang mga tao ay kulang sa kritikal na distansya mula sa kanilang panlipunang kaayusan upang tanungin ito. Ang mas maraming problema ay ang mga nakikinabang sa tuntunin ni Trump.

Para sa La Boétie, ang klase na ito ay ang pinaka- mapanganib. Ang mga "kumapit sa malupit", na kumukuha ng "bait sa pang-aalipin", ay nag-aalok sa kanya ng kanilang katapatan bilang kabayaran para sa institusyunal na panunuhol (kabilang ang, sa idiom ngayon, mga kontrata ng estado, mga pagbubuwis sa buwis, tulong sa pamamahala at mga posisyon ng impluwensya). Ang 1 na ito ay maging handang mga kamay ng paniniil, na umaabot sa buong lipunan.

Gustav Landauer tinawag itong "panloob na kapintasan", na ang mga tao na "feed" paniniil "ay dapat tumigil sa paggawa nito". Gayunpaman, sa puntong ito, ang La Boétie ay nag-iiwan sa amin ng purong voluntarism bilang ilang rational na pag-asa laban sa paniniil.

Ngunit kahit na ang ideya na ito ay maaaring educative. Marami ang ginawa ng sumuntok kay Richard Spencer, ang neo-Nazi na tagapagtaguyod ng "paglilinis ng etnikong". Sinasabi ng ilan na, sa halip na karahasan sa kalye, ang pagtutol ay dapat na "mataas". Ang pagkakaroon ng isang lolo na tortured ng SS, ako ay mas sanguine. Si Spencer at ang kanyang pangako ay nagpangako ng kasuklam-suklam na karahasan sa isang mass scale. Maniwala ka sa kanila.

Si Richard Spencer, ang taong kredito sa pag-coin sa salitang "alt-right", ay pinuntirya sa ulo habang nakikipag-usap sa isang reporter.

{youtube}aFh08JEKDYk{/youtube}

Gayunpaman, mukhang hindi epektibo ang gayong mga pagsuntok sa paggawa ng mga kaalyado ng mga sentris laban sa Trump. Para sa mga nakakakita ng gayong mga gawa ng paglaban na hindi kanais-nais na La Boétie ay nagtatanghal ng isang mabisang gitnang lupa. Hindi mo na kailangang gawin: huwag lamang sumunod, kailanman. Ang prinsipyong ito ay maaaring mag-apela pa sa mga libertarians.

Kaya habang nag-aalok sa amin ng La Boétie walang panlunas sa lahat para sa kalayaan, lalo na sa overcoming pampulitika istruktura ng paniniil, siya ay tumutulong sa jar aming pag-iisip sa pagkilala na ito ay we sino ang maaaring kumilos para sa natin kalayaan. Upang magawa ito, nag-aalok siya ng isang lehitimong paraan para sa kahit na ang pinaka-apolitical paksa upang labanan:

Magpasiya na huwag maglingkod, at kaagad ay napalaya.

Ang problema ngayon ay ang marami ay handang maglingkod sa kanilang sariling pang-aapi at mas handa na maglingkod sa pang-aapi ng iba. Kaya ang tunay na tanong na iniiwan niya sa atin ay: ano ang gagawin natin laban sa mga nais na lingkod ng paniniil?

Mayroon bang diskarte na sinuportahan ni Michelle Obama sa Democratic National Convention noong nakaraang taon?

{youtube}mu_hCThhzWU{/youtube}

Tungkol sa Ang May-akda

Si Shannon Brincat, Fellow ng Pananaliksik sa International Relations, Griffith University

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Books

at InnerSelf Market at Amazon