Nakikinig ang mga kababaihan sa Marso sa Washington noong Agosto 28, 1963. Bettmann Archive/Getty Images
Isang aktibista sa kanyang sariling karapatan
Si Coretta Scott King ay madalas na naaalala bilang isang tapat na asawa at ina, ngunit siya ay isang nakatuong aktibista sa kanyang sariling karapatan. Malalim siyang nasangkot sa mga layunin ng katarungang panlipunan bago niya nakilala at pinakasalan si Martin Luther King Jr., at matagal pagkatapos ng kanyang kamatayan.
Si Coretta Scott King ay nagsilbi sa mga grupo ng karapatang sibil sa buong panahon niya bilang isang estudyante sa Antioch College at sa New England Conservatory of Music. Di-nagtagal matapos silang magpakasal ni King noong 1953, bumalik ang mag-asawa sa Timog, kung saan ibinigay nila ang kanilang suporta sa mga lokal at panrehiyong organisasyon tulad ng NAACP at ang Montgomery Improvement Association.
Sinuportahan din nila ang Women's Political Council, isang organisasyong itinatag ng mga babaeng African American na propesor sa Alabama State University na nagpadali sa edukasyon at pagpaparehistro ng botante, at nagprotesta rin sa diskriminasyon sa mga bus ng lungsod. Ang mga lokal na pagsisikap sa pamumuno ay nagbigay daan para sa malawakang suporta ng paglaban ni Rosa Parks sa paghihiwalay sa pampublikong busing.
Kasunod ng pagpaslang sa kanyang asawa noong 1968, itinalaga ni Scott King ang kanyang buhay sa pag-institutionalize ng kanyang pilosopiya at pagsasagawa ng nonviolence. Itinatag niya ang King Center for Nonviolent Social Change, nanguna sa isang martsa ng mga manggagawa sa kalinisan sa Memphis at nakiisa sa mga pagsisikap na mag-organisa ang Kampanya ng Mahirap na Bayan. Isang matagal nang tagapagtaguyod ng mga karapatan ng mga manggagawa, sinuportahan din niya ang isang 1969 welga ng mga manggagawa sa ospital sa South Carolina, na naghahatid ng mga nakakapukaw na talumpati laban sa pagtrato sa mga kawani ng African American.
Ang pangako ni Scott King sa walang karahasan ay higit pa sa mga karapatang sibil sa tahanan. Noong 1960s, naging kasangkot siya sa kapayapaan at mga pagsisikap laban sa digmaan tulad ng ang Women's Strike for Peace at tinutulan ang lumalalang digmaan sa Vietnam. Noong 1980s, nagkaroon siya sumali sa mga protesta laban sa South African apartheid, at bago siya mamatay noong 2006, nagsalita siya pabor sa karapatan ng LGBT – nililimitahan ang habambuhay na aktibismo laban sa kawalang-katarungan at hindi pagkakapantay-pantay.
Babae at ang Marso
Habang ang suporta at mga ideya ni Scott King ay partikular na maimpluwensyahan, maraming iba pang kababaihan ang gumanap ng mahahalagang tungkulin sa tagumpay ng kilusang karapatang sibil.
Kunin ang pinaka-iconic na sandali ng pakikibaka sa karapatang sibil, sa isipan ng maraming Amerikano: ang Agosto 28, 1963, Marso sa Washington para sa Trabaho at Kalayaan, kung saan inihatid ng Hari ang kanyang palatandaan "Mayroon Akong Pangarap” talumpati sa mga hakbang ng Lincoln Memorial.
Habang papalapit ang ika-60 anibersaryo ng martsa, mahalagang kilalanin ang aktibismo ng kababaihan mula sa lahat ng antas ng pamumuhay na tumulong sa pag-istratehiya at pag-oorganisa ng isa sa pinakamalaki sa bansa mga demonstrasyon sa pulitika ng ika-20 siglo. Gayunpaman, ang mga makasaysayang account ay labis na nagtatampok sa pamumuno ng lalaki sa martsa. Maliban sa Daisy Bates, isang aktibista na nagbasa ng maikling pagpupugay, walang mga babae ang naimbitahang maghatid ng mga pormal na talumpati.
Ang mga kababaihan ay kabilang sa mga pangunahing tagapag-ayos ng martsa, gayunpaman, at tumulong sa pag-recruit ng libu-libong mga kalahok. Taas ni DorothySi , presidente ng National Council of Negro Women, ay kadalasang nag-iisang babae sa hapag ng mga lider na kumakatawan sa mga pambansang organisasyon. Anna Arnold Hedgeman, na nagsilbi rin sa komite sa pagpaplano, ay isa pang malakas na tagapagtaguyod para sa mga isyu sa paggawa, mga pagsisikap laban sa kahirapan at mga karapatan ng kababaihan.
Ang mga larawan ng martsa ay nagpapakita ng mga kababaihan na dumalo sa napakaraming bilang, ngunit kakaunti sa mga makasaysayang account ang sapat na nagpapakilala sa kababaihan para sa kanilang pamumuno at suporta. Aktibista sa karapatang sibil, abogado at paring Episcopalian Pauli Murray, bukod sa iba pa, ay nanawagan para sa isang pagtitipon ng mga kababaihan upang matugunan ito at iba pang mga pagkakataon ng diskriminasyon makalipas ang ilang araw.
Nakatago sa plain view
Mga babaeng African American pinangunahan at pinagsilbihan sa lahat ng mga pangunahing kampanya, nagtatrabaho bilang mga field secretaries, abogado, nagsasakdal, organizer at tagapagturo, upang pangalanan lamang ang ilang mga tungkulin. Kaya bakit napabayaan ng mga naunang makasaysayang ulat ng kilusan ang kanilang mga kuwento?
May mga kababaihan na nagtutulak sa mga pambansang organisasyon ng karapatang sibil at kabilang sa mga pinakamalapit na tagapayo ni King. Septima Clark, halimbawa, ay isang batikang tagapagturo na ang malakas na kasanayan sa pag-oorganisa ay gumaganap ng mahalagang papel sa pagpaparehistro ng botante, pagsasanay sa pagbasa at pagsulat at edukasyon sa pagkamamamayan. Dorothy Cotton ay miyembro ng inner circle ng ang Southern Christian Leadership Conference, kung saan si King ang pangulo, at nasangkot sa pagsasanay sa pagbasa at pagtuturo ng walang dahas na paglaban.
Gayunpaman, ang pag-oorganisa ng kababaihan noong 1950s at 1960s ay higit na nakikita sa mga lokal at rehiyonal na antas, partikular sa ilan sa mga pinakamapanganib na komunidad sa malalim na Timog. Mula noong 1930s, Amelia Boynton Robinson ng Dallas County, Alabama, at ang kanyang pamilya ay nakikipaglaban para sa mga karapatan sa pagboto, na naglalatag ng batayan para sa pakikibaka upang wakasan ang pagsupil sa mga botante na nagpapatuloy hanggang sa kasalukuyan. Siya rin ang susi sa pagpaplano ng 50-milya Selma-to-Montgomery martsa noong 1965. Mga larawan ng karahasan na dinanas ng mga nagmamartsa – partikular sa araw na tinawag na Bloody Sunday – nagulat ang bansa at kalaunan ay nag-ambag sa pagpasa ng landmark Voting Rights Act of 1965.
O kunin ang Mississippi, kung saan hindi magkakaroon ng patuloy na kilusan kung walang aktibismo ng kababaihan. Ang ilang mga pangalan ay naging kilala, tulad ng Fannie Lou Hamer, ngunit ang iba ay nararapat na maging.
Dalawang aktibista sa kanayunan, sina Victoria Gray at Annie Devine, ay sumali kay Hamer bilang mga kinatawan sa Mississippi Freedom Democratic Party, isang magkatulad na partidong pampulitika na hinamon ang lahat ng puting kinatawan ng estado sa 1964 Democratic Convention. Makalipas ang isang taon, kinatawan ng tatlong babae ang partido sa isang hamon upang harangan ang mga kongresista ng estado sa pag-upo sa kanilang mga upuan, dahil sa patuloy na pagkawala ng karapatan sa mga Black voters. Bagama't nabigo ang hamon sa kongreso, ang aktibismo ay isang simbolikong tagumpay, na nagsisilbing paalala sa bansa na ang mga Black Mississippian ay hindi na handang tumanggap ng mga siglong gulang na pang-aapi.
Maraming African American na kababaihan ang out-front organizer para sa mga karapatang sibil. Ngunit hindi gaanong mahalaga na alalahanin ang mga hindi gaanong nakikita, ngunit kailangang-kailangan, ang mga tungkulin sa likod ng mga eksena, na nagpapanatili sa kilusan sa paglipas ng panahon.
Tungkol sa Author
Vicki Crawford, Propesor ng Africana Studies, Morehouse College.
Tagasaysayan Vicki Crawford ay isa sa mga unang iskolar na tumutok sa mga tungkulin ng kababaihan sa kilusang karapatang sibil. Ang kanyang 1993 na libro, "Mga Trailblazer at Torchbearers,” sumisid sa mga kuwento ng mga babaeng lider na ang mga pamana ay madalas na natatabunan.
Ngayon siya ang direktor ng Morehouse College Koleksyon ni Martin Luther King Jr, kung saan pinangangasiwaan niya ang archive ng kanyang mga sermon, talumpati, sulatin at iba pang materyales. Dito, ipinaliwanag niya ang mga kontribusyon ng mga kababaihan na nakaimpluwensya kay King at tumulong na pasiglahin ang ilan sa mga pinakamahalagang kampanya sa panahon ng mga karapatang sibil, ngunit ang mga kontribusyon ay hindi gaanong kilala.
Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.
Mga Kaugnay na Libro:
Caste: Ang Pinagmulan ng Ating Kawalang-kasiyahan
ni Isabel Wilkerson
Sa aklat na ito, sinusuri ng may-akda ang kasaysayan ng pang-aapi ng lahi sa Amerika at tinuklas kung paano ito patuloy na hinuhubog ang mga istrukturang panlipunan at pampulitika ngayon.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Walang hangganan: Ang Aking Kwento ng Liberation at ang Kapanganakan ng Ako Masyadong Kilusan
ni Tarana Burke
Si Tarana Burke, ang tagapagtatag ng kilusang Me Too, ay nagbabahagi ng kanyang personal na kuwento at tinatalakay ang epekto ng kilusan sa lipunan at ang paglaban para sa pagkakapantay-pantay ng kasarian.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Minor Feelings: Isang Asian American Reckoning
ni Cathy Park Hong
Sinasalamin ng may-akda ang kanyang mga karanasan bilang isang Asian American at tinuklas ang mga kumplikado ng pagkakakilanlan ng lahi, pang-aapi, at paglaban sa kontemporaryong America.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Layunin ng Kapangyarihan: Kung Paano Tayo Nagsasama-sama Kapag Nahuhulog Tayo
ni Alicia Garza
Ang co-founder ng kilusang Black Lives Matter ay sumasalamin sa kanyang mga karanasan bilang isang aktibista at tinatalakay ang kahalagahan ng pag-oorganisa ng komunidad at pagbuo ng koalisyon sa paglaban para sa katarungang panlipunan.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Paano Maging isang Antiracist
ni Ibram X. Kendi
Nag-aalok ang may-akda ng gabay para sa mga indibidwal at institusyon na kilalanin at hamunin ang mga paniniwala at gawi ng rasista, at aktibong magtrabaho tungo sa paglikha ng isang mas makatarungan at pantay na lipunan.
