Mural na may Hades na dinukot si Persephone sa isang karwahe. Mula sa Le Musée absolu, Phaidon, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons
Pagkatapos ng ilang matapang na tagumpay, ang mga karapatan ng kababaihan ay muling nanganganib sa maraming bahagi ng mundo. Sa Estados Unidos, ang Korte Suprema binawi ang karapatan ng kababaihan sa pagpapalaglag noong Hunyo 2022; ang mga babae ay naging pag-alis sa workforce mula noong pandemya ng COVID-19, sa maraming kaso upang pangalagaan ang mga bata at matatandang kamag-anak. Sa ibang bahagi ng mundo, lalo na sa papaunlad na mga bansa, ang mga kababaihan ay hindi gaanong apektado ng pagbabago ng klima.
Bilang isang iskolar ng sinaunang mitolohiya, Alam ko ang maraming babaeng karakter sa mitolohiyang Greek na nag-aalok sa amin ng mga modelo para sa mga hamon ngayon. Ito ay maaaring medyo nakakagulat, dahil ang sinaunang Greece ay nasa ilalim mahigpit na patriyarkal na mga tuntunin: Ang mga babae ay itinuring na mga menor de edad sa ilalim ng pangangalaga ng kanilang mga ama o asawa sa buong buhay nila at hindi pinapayagang bumoto. Ngunit ang mga kababaihan sa mga alamat na ito ay nagsalita ng katotohanan sa kapangyarihan at mahigpit na nilabanan ang kawalan ng katarungan at pang-aapi.
Mga rebeldeng diyosa
Ang paghihimagsik ng babae ay nasa puso ng kwentong Griyego tungkol sa paglikha ng mundo. Si Gaia, ang diyosa ng Daigdig, ay naghimagsik laban sa kanyang asawang si Ouranos, ang Langit, na pumikit sa kanya at tumanggi na palayain ang kanyang mga anak. Inutusan niya ang kanyang anak na si Kronos na kastahin ang kanyang ama at kunin ang kanyang trono. Sa sandaling dumating si Kronos sa kapangyarihan, gayunpaman, natakot siyang mapatalsik sa trono ng kanyang mga anak, kaya nilalamon niya lahat ng sanggol na isinilang ng asawa niyang si Rhea.
Nagrerebelde si Rhea laban sa kasuklam-suklam na gawaing ito. Binibigyan niya si Kronos isang batong nakabalot sa kumot para linlangin siya sa pag-iisip na lalamunin din niya ang sanggol na ito. Pagkatapos ay itinago ni Rhea ang kanyang anak, ang diyos na si Zeus, na lumaki at itinapon ang kanyang ama sa kailaliman ng Underworld. Ngunit ang kasaysayan ay umuulit sa sarili nito, at ang bagong pinuno ng mga diyos ay muling natatakot na ang kanyang asawa ay maaaring magplano na pabagsakin siya. Bilang hari ng mga diyos, si Zeus ay palaging natatakot sa kanyang asawang si Hera, na naghihiganti sa lahat niyang pagsalangsang, lalo na ang kanyang hindi mabilang na mga gawain.
Katulad nito, ang kuwento ni Demeter at ng kanyang anak na si Persephone ay nagpapakita ng isang makapangyarihang diyosa na humahawak sa kanyang lupa sa harap ng mga lalaking diyos. Nang si Persephone ay dinukot ni Hades, ang hari ng Underworld, si Demeter, ang diyosa ng agrikultura, tumanggi na hayaang lumago ang mga pananim hanggang sa maibalik ang Persephone. Sa kabila ng pagmamakaawa ni Zeus, hindi nagpahuli si Demeter. Ang buong mundo ay baog ng prutas, at ang mga tao ay nagugutom.
Sa kalaunan ay napilitang makipag-ayos si Zeus, at si Persephone bumangon mula sa Underworld upang makasama ang kanyang ina sa isang bahagi ng bawat taon. Sa mga buwan na kasama ni Persephone si Hades, pinipigilan ni Demeter ang mga halaman at taglamig na sa Earth.
Mga babaeng mortal
Gayunpaman, ang kulturang Griyego ay naghihinala sa mga babaeng malakas ang loob at inilalarawan sila bilang mga kontrabida.
Classical na iskolar Mary balbas ipinaliwanag na ang mga babae ay nailalarawan sa ganitong paraan ng mga lalaking manunulat upang bigyang-katwiran ang pagbubukod ng kababaihan sa kapangyarihan. Siya argues na ang Western kahulugan ng kapangyarihan ay nalalapat intrinsically sa mga lalaki. Samakatuwid, Paliwanag ni Beard, “Ang [kababaihan] ay, sa kalakhang bahagi, ay inilalarawan bilang mga nang-aabuso sa halip na mga gumagamit ng kapangyarihan. Kinukuha nila ito nang hindi lehitimong, sa paraang humahantong sa pagkawasak ng estado, sa kamatayan at pagkawasak. … Sa katunayan, ang hindi mapag-aalinlanganang kaguluhan na ginagawa ng mga kababaihan sa kapangyarihan ang nagbibigay-katwiran sa kanilang pagbubukod dito sa totoong buhay.”
Ginagamit ni Beard ang mga kuwento nina Clytemnestra at Medea, bukod sa iba pa, upang ilarawan ang kanyang punto. Pinarusahan ni Clytemnestra ang kanyang asawa, si Agamemnon, dahil sa isinakripisyo ang kanilang anak na si Iphigenia sa simula ng Trojan War. Inagaw niya ang kapangyarihan sa kanyang kaharian ng Mycenae habang nasa digmaan pa rin si Agamemnon, at nang siya ay bumalik, pinapatay niya siya sa malamig na dugo.
Ginagawa ni Medea ang kanyang asawa, si Jason, bayaran ang pinakamataas na presyo sa pagtalikod sa kanya - pinapatay niya ang kanilang mga anak.
Si Medea, bilang isang dayuhang prinsesa sa Greek city ng Corinth, isang makapangyarihang mangkukulam, at isang Itim na indibidwal, ay marginalized sa maraming paraan. Ngunit siya ay tumatangging umatras. Classical scholar at Black feminist intelektwal Shelley Haley Idiniin na ang Medea ay ipinagmamalaki, isang katangian na tinitingnan bilang karaniwang panlalaki sa kulturang Griyego.
Nakikita ni Haley ang mga aksyon ni Medea bilang isang paraan upang igiit ang kanyang pagkatao sa harap ng mga inaasahan ng lipunang Greek. Hindi handa si Medea na bigyan ng kalayaan si Jason na magsimula ng isang relasyon sa ibang babae, at nakipag-ayos siya ng asylum sa kanyang sariling mga termino sa hari ng Athens. Ayon kay Haley, Medea “lumalaban sa mga kultural na kaugalian na nagsasaad ng panganganak bilang ang tanging dahilan ng pagkakaroon ng babae. Mahal ni Medea ang kanyang mga anak, ngunit tulad ng isang lalaki, nauuna ang kanyang pride.”
Komedya at trahedya
Sa isang mas nakakatawang paraan, sa "Lysistrata," naisip ng manunulat ng dulang si Aristophanes ang mga kababaihan ng Athens na nagpoprotesta sa mapanirang Digmaang Peloponnesian sa pamamagitan ng pagsasagawa ng sex strike. Sa ilalim ng matinding pressure, mabilis na sumuko ang kanilang mga asawa at nakipag-usap ang kapayapaan sa Sparta.
Ipinaliwanag iyon ni Lysistrata, ang pinuno ng mga nagwewelgang babae doble ang paghihirap ng kababaihan sa digmaan, kahit na wala silang masabi sa desisyon na pumasok sa digmaan. Nagdurusa muna sila sa pamamagitan ng panganganak at pagkatapos ay sa pamamagitan ng pagkakita sa kanila na ipinadala bilang mga sundalo. Maaari silang mabalo at maging alipin gayundin ang resulta ng digmaan.
Sa wakas, sa isang sikat na trahedya ni Sophocles, Si Antigone ay nakikipaglaban para sa pagiging disente ng tao sa harap ng autokrasya. Nang ang mga kapatid ni Antigone na sina Eteocles at Polyneices ay lumaban para sa trono ng Thebes at sa huli ay nagpatayan ang isa't isa, ang bagong hari, si Creon, ay nag-utos na si Eteocles lamang, na itinuturing niyang nararapat na hari, ang ilibing nang may karangalan. Nag-alsa si Antigone at sinabi na dapat niyang itaguyod ang banal na batas kaysa sa malupit na batas ng tao ni Creon. Dinidiligan niya ng kaunting alikabok ang katawan ni Polyneices, isang simbolikong kilos na nagpapahintulot sa namatay na tao na lumipat sa kabilang buhay.
Kumilos si Antigone na alam niyang papatayin siya ni Creon para ipatupad ang kanyang utos. Gayunpaman, handa siyang mag-alay ng sukdulang sakripisyo para sa kanyang mga paniniwala.
Kababaihan at katarungang moral
Sa kabuuan ng mga kuwentong ito, ang mga babaeng figure ay naninindigan para sa moral na hustisya at bilang isang sagisag ng paglaban ng mga taong walang kapangyarihan. Marahil sa kadahilanang ito ang pigura ng Medusa, na tradisyonal na tinitingnan bilang isang nakakatakot na babaeng halimaw natalo ng lalaking bayaning si Perseus, kamakailan ay muling binigyang-kahulugan bilang simbolo ng lakas at katatagan.
Kinikilala na ang ang mythological Medusa ay naging isang halimaw bilang resulta ng kanyang panggagahasa ni Poseidon, maraming nakaligtas sa sexual assault pinagtibay ang imahe ng Medusa bilang isang imahe ng katatagan.
Sculptor Luciano Garbati ibinalik ang mito sa ulo nito. Sa isang bagong pagkuha sa tradisyonal na imahe ng nanalo Si Perseus na may ulo ng Medusa, binigyan ni Garbati si Medusa ng isang makapangyarihang bagong paninindigan kasama ang kanyang estatwa na "Medusa kasama ang Ulo ng Perseus." Ang maalalahanin at determinadong kilos ni Medusa ay naging simbolo para sa kilusang #MeToo nang itayo ang rebulto sa labas ng courtroom kung saan si Harvey Weinstein at marami pang iba na inakusahan ng sexual assault ay nilitis.
Ano ang ibig sabihin nito sa mundo ngayon?
Ang mga dayandang ng lahat ng mga kuwentong ito ay malakas na umaalingawngaw ngayon sa mga salita ng walang takot na kabataang babaeng aktibista.
Nagsalita si Malala Yousafzai para sa edukasyon ng mga babae sa Afghanistan na kontrolado ng Taliban bagama't alam niya na ang mga potensyal na epekto ay maaaring maging kakila-kilabot. Sa isang panayam para sa isang podcast, Sinabi niya: “Alam namin na walang magbabago kung mananatili kaming tahimik. Dumarating ang pagbabago kapag may isang taong handang humakbang at magsalita.”
Greta Thunberg, pagtugon sa mga pinuno ng mundo sa United Nations Climate Action Summit noong 2019, ay hindi nakaligtaan: “Binibagsak mo kami. Ngunit ang mga kabataan ay nagsisimula nang maunawaan ang iyong pagkakanulo. Ang mga mata ng lahat ng susunod na henerasyon ay nasa iyo. At kung pipiliin mong mabigo kami, sasabihin ko: Hinding hindi ka namin patatawarin. Hindi ka namin hahayaang makatakas dito. Dito mismo, ngayon ay kung saan tayo gumuguhit ng linya."
Para sa mga kababaihang patuloy na lumalaban sa pang-aapi, maaari itong maging parehong kaginhawahan at isang katalista para sa pagkilos na malaman na ginagawa nila ito sa loob ng millennia.
Tungkol sa Ang May-akda
Marie-Claire Beaulieu, Associate Professor ng Classical Studies, Tufts University
Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.
Mga Kaugnay na Libro:
Caste: Ang Pinagmulan ng Ating Kawalang-kasiyahan
ni Isabel Wilkerson
Sa aklat na ito, sinusuri ng may-akda ang kasaysayan ng pang-aapi ng lahi sa Amerika at tinuklas kung paano ito patuloy na hinuhubog ang mga istrukturang panlipunan at pampulitika ngayon.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Walang hangganan: Ang Aking Kwento ng Liberation at ang Kapanganakan ng Ako Masyadong Kilusan
ni Tarana Burke
Si Tarana Burke, ang tagapagtatag ng kilusang Me Too, ay nagbabahagi ng kanyang personal na kuwento at tinatalakay ang epekto ng kilusan sa lipunan at ang paglaban para sa pagkakapantay-pantay ng kasarian.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Minor Feelings: Isang Asian American Reckoning
ni Cathy Park Hong
Sinasalamin ng may-akda ang kanyang mga karanasan bilang isang Asian American at tinuklas ang mga kumplikado ng pagkakakilanlan ng lahi, pang-aapi, at paglaban sa kontemporaryong America.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Layunin ng Kapangyarihan: Kung Paano Tayo Nagsasama-sama Kapag Nahuhulog Tayo
ni Alicia Garza
Ang co-founder ng kilusang Black Lives Matter ay sumasalamin sa kanyang mga karanasan bilang isang aktibista at tinatalakay ang kahalagahan ng pag-oorganisa ng komunidad at pagbuo ng koalisyon sa paglaban para sa katarungang panlipunan.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Paano Maging isang Antiracist
ni Ibram X. Kendi
Nag-aalok ang may-akda ng gabay para sa mga indibidwal at institusyon na kilalanin at hamunin ang mga paniniwala at gawi ng rasista, at aktibong magtrabaho tungo sa paglikha ng isang mas makatarungan at pantay na lipunan.
