Ang klima ay nasa krisis. Ang mga pagkalipol ng masa at paglilipat ng masa ay minarkahan ang ating mga araw. Ang mga lungsod ay nauubusan ng tubig o nababalutan nito. Ang kawalang-katarungan at polariseyasyon ay mga kritikal na pulitikal, ang kanilang mga baluktot na outbursts na ipinakita bilang digmaang impormasyon. Ang aming carbon, tulad ng aming pera, ay palaging umaagos sa amin — pataas, palayo, papunta sa kapaligiran.

Hindi ito ang unang pagkakataon na ang mga bagay ay nakaramdam ng pag-asa. At kami, bilang mga tao, ay madalas na gumawa ng aming pinakadakilang pag-unlad sa harap ng aming pinakadakilang kawalan ng pag-asa.

Ngunit ang aming mga species ay may isang nakakainis na ugali ng pagpapaliban.

Sa teknikal, ang mga solusyon sa aming mga problema ay mayroon na. Mula noong 2015, ang Costa Rica ay nakabuo ng higit sa 95% ng koryente nito mula sa nababago na enerhiya, na umaabot sa 99% noong 2017. Target ng Sweden ang 100% na magagamit na enerhiya na mai-2040. Habang nagpapatuloy ang isyung ito, nagbukas ang IBM ng isang bagong baterya na tumatakbo sa seawater sa halip na bihirang-lupa na mga metal, at ang isang kumpanya ng Canada ay ipinagdiwang ang unang electric seaplane na paglalakbay.

Mayroon kaming mga tool sa teknikal at patakaran upang maipatupad ang mga pagbabago sa mga umiiral na mga sistema ng tao. Ang problema ay, hanggang sa kamakailan lamang, wala pa tayong pampulitikang kalooban.

Ngunit iyon din ay nagbabago.

Bilang mga bata, naniniwala kami na ang isang tao ay "namamahala," pagsubaybay sa nangyayari sa mundo at kung ano ang gagawin tungkol dito. Ngunit ang huling tatlong taon ay nagturo sa amin na walang sinumang namamahala.

Anuman ang ating edad, tayo ang mga may edad na. At kami, ang mga may edad na, ay nagagalit sa mga paraan kung saan ang mga "may sapat na gulang" sa silid ay nagsinungaling sa amin. Nagagalit kami sa hindi pagkilos sa pagbabago ng klima at hindi pagkakapantay-pantay, pagkakasunud-sunod ng korporasyon sa mga rehimeng awtoridad ng awtoridad, disenfranchisement ng botante, kalupitan ng pulisya, at pagbaril ng masa. Ang aming galit ay pinataas ang ulo nito sa mga lansangan, sa kahon ng balota, at sa aming mga screen.

Habang ang marami sa atin ay hindi nasisiyahan sa katayuan quo, ang hindi kasiya-siyang kasiyahan ay hindi sapat upang likhain ang mundong nais natin.

Sa buong kasaysayan, ang mga dakilang pinuno ay gumawa ng mga pangitain ng kolektibong futures upang magbigay inspirasyon sa pagkilos. Ginamit ni Franklin Delano Roosevelt ang kanyang 1933 address ng inagurasyon upang mailabas ang kanyang pangitain para sa Bagong Deal, na ipinaliwanag sa malawak na mga stroke kung paano niya pinlano na baguhin kami para sa mas mahusay. "Kapag walang pangitain, ang mga tao ay namatay," aniya.

Ngayon, nakita namin ang ating sarili na nangangailangan ng tulad ng isang pangitain. Ang isang matagumpay na pangitain ay nagbibigay-daan sa amin upang makikipag-ugnay sa buong lipunan ng lipunan, pampulitika, at pang-ekonomiya sa pamamagitan ng paglikha ng isang ibinahaging pag-unawa sa kasalukuyang sandali, ang pangangailangan ng pagkadalian, at pagtatakda ng mga layunin na may malaking larawan. Ang pinakamatagumpay na kolektibong pangitain ay nagbibigay-daan sa malawak na mga eksperimento upang makamit ang kanilang mga layunin, habang ang pakikipag-usap ng isang hanay ng mga ibinahaging mga halaga ng moral upang gabayan ang mga eksperimento.

Ang paglutas ng mga problema tulad ng krisis sa klima ay mangangailangan ng malawakang mga eksperimento sa lahat ng mga segment ng lipunan. Anuman ang ating paniniwala sa politika o relihiyon, lahat tayo ay may sariling interes sa paghahanap ng mga solusyon, at iba't ibang mga ideya tungkol sa kung ano ang mga solusyon na iyon.

Bilang bahagi ng isang pag-aaral noong 2008, sinuri ng sosyolohista na si Erica Chenoweth at co-may-akda na si Maria J. Stephan ang lahat ng mga kilalang pangunahing hindi mabagsik at marahas na mga kampanya ng paglaban mula 1900 hanggang 2006 upang matukoy kung aling mga pag-aayos ng mga diskarte ang naging matagumpay.

Mga walang tigil na kampanya, nahanap nila, ay "mas malamang na manalo ng pagiging lehitimo, maakit ang malawak na suporta sa domestic at internasyonal, pag-neutralisahin ang mga pwersang panseguridad ng kalaban, at mapipilit ang mga pagbabagong katapatan sa mga tagasuporta ng kalaban."

Ang data ni Chenoweth nagpakita rin ng isa pang mahahalagang bagay tungkol sa mga kilusang pampulitika: Walang kilalang kilusan na kailanman nabigo sa sandaling nakamit nito ang aktibo, napapanatiling paglahok ng 3.5% ng populasyon.

Siyempre, hindi lahat na nakakakuha ng isang tiyak na pangitain sa hinaharap ay pipiliin na lumahok sa sama-samang pagkilos. At OK lang iyon. Maraming mga paraan upang mag-ambag: ang ilan sa atin ay nagtatayo ng mga negosyo at samahan na makakatulong na magdala ng pagbabago; pinili ng ilan na ilagay ang aming pera sa mga samahang iyon; ang ilan ay nakakakita ng pagboto at pag-canvassing para sa mga kandidato na nakahanay sa mga halaga bilang landas; ang ilan ay sumusuporta sa isang pangitain ng kolektibong paglaya sa pamamagitan ng pagtanggi sa cower sa harap ng pang-aapi, sa pamamagitan ng pagpili ng kagalakan. Pipili ng ilan sa lahat ng nasa itaas.

Ang aming mga koneksyon sa lugar, kultura, karaniwang layunin, at bawat isa ay lumikha ng isang pakiramdam ng pag-aari na kailangan ng bawat tao upang umunlad.

Dito sa OO !, palagi kaming nagtatrabaho upang magbigay ng inspirasyon sa mga tao na lumikha ng isang mas makatarungan, sustainable, at mahabagin na mundo. Naniniwala ang aming mga tagapagtatag na ang bawat tao ay mahalaga at nararapat na mamuno ng isang marangal na buhay, at kami ay bahagi ng isang magkakaugnay na web ng buhay kung saan umaasa ang aming pagkakaroon at kagalingan. Alam nila na ang mga taong nagtutulungan ay maaaring makapagdala sa mundo, at ang inspirasyong ito ay nagsisimula sa isang kuwento ng posibilidad. Kaya, 24 taon na ang nakakaraan, OO! nagsimulang magkuwento ng mga totoong tao sa totoong mga lugar na magkakasama upang malutas ang mga problema na kanilang kinakaharap, sa pag-asang ang iba ay maging inspirasyon upang itulak ang pagbabago ng pagbabago sa kanilang sarili at kanilang mga komunidad.

Sa madaling araw ng napapasadyang bagong dekada, kami sa OO! pakiramdam pilitin upang bumalik, kumuha stock, at kilalanin ang mga pangunahing halaga at gabay sa mga prinsipyo ng mga sistema na baguhin na, kung malawak na pinagtibay, maaaring i-on ang pagtaas ng tubig. Iyon ang dahilan kung bakit ang aming unang isyu ng 2020 ay "Ang World We want." Gamit nito, nilalayon naming magtanim ng mga buto para sa isang kolektibong 10-taong blueprint upang magbigay ng inspirasyon at gabay sa amin ang lahat habang naglalahad kami sa kumplikadong landas ng pagbuo ng isang bagong hinaharap, nang magkasama.

Upang mabuo ang kolektibong pananaw na ito ng isang mas mahusay na mundo, nakita namin na kinakailangan upang pangalanan ang nakikita natin bilang ugat ng mga problema sa lipunan. Sa peligro ng oversimplification, ang mga sanhi ng ugat ay regular na lumilitaw sa OO! Kasama sa mga kuwento ang bunot na kapitalismo at consumerism; ang tropa ng kolonyalismo, rasismo, at patriarchy; pamamahala sa likas na katangian at bawat isa (militarismo, sa pinakamadalas); at pakikipag-ugnay sa lipunan. Kadalasan, ang mga sistemang ito ay lumihis sa mga paraan na nagpapalala sa pinsala sa mga komunidad. Ang resulta ay upang tumutok ang kayamanan at kapangyarihan para sa iilan sa gastos ng lahat, at ang planeta ay umaasa tayo para mabuhay.

Sa huli, ang layunin ay upang i-dismantle ang mga mapanirang sistema at palitan ang mga ito ng restorative, generative system na lumikha ng pangmatagalang kagalingan para sa lahat ng tao at sa planeta. Sa pamamagitan ng pagbibigay ng pangalan sa mga pinagbabatayan na mga halaga at mga prinsipyo ng operating ng mga bagong sistema, inaasahan naming bigyan ng kapangyarihan ang mga mambabasa na may mahalagang tool upang isulong ang pangmatagalang pagbabago.

Ang mga simulain na nakabalangkas dito ay isang gawain sa pag-unlad, ngunit bilang OO! pinalawak nito ang batayan ng mga mambabasa, nag-aambag, kawani, at pakikipagtulungan, mahalagang maging tahasang, malinaw, at direktang. Naintindihan namin ang mas maraming masasabi tungkol sa mga konsepto na ito, at taimtim naming inaanyayahan ang iyong puna habang patuloy kaming sumasalamin sa mga patnubay na ito.

Kaayusan

Kapag inuuna natin ang kapakanan ng mga tao at komunidad, higit sa tubo, lumilikha tayo ng mas mapayapang mundo. Ang kagalingan ay nangangailangan ng materyal na kasapatan upang matiyak ang isang pakiramdam ng seguridad, kalusugan, at kasiyahan ng mga materyal na bagay na tunay na nagpapasaya sa atin. Ngunit ang karamihan sa ating kagalingan ay nagmumula sa mga bagay na hindi materyal, kabilang ang ating kakayahang magtaka, kuryusidad, pagmamahal, at pagpapahalaga. Bilang isang lipunan, maaari tayong magsumikap para sa masaganang kagalingan para sa lahat, habang, sa pinakamababa, tinitiyak na ang bawat isa ay may kung ano ang kailangan para sa kaligtasan. Upang makarating doon, dapat nating tukuyin, sukatin, at pagbutihin ang mga pangunahing tagapagpahiwatig ng kagalingan sa bawat antas ng paggawa ng desisyon. ?

Pagpapasya sa sarili sa pamayanan

Karamihan sa pandaigdigang kawalan ng pag-asa at pagkawasak ay maaaring maiugnay sa mga pagpapasya ng isang bilang ng mga tao na nakakaapekto sa bilyun-milyong iba pa. Ang isang desisyon ng isang manager sa isang multinasasyong korporasyon sa isang random na Martes ay maaaring makaapekto sa mga prospect ng libu-libong mga komunidad sa loob ng mga dekada. Dapat nating i-flip ang modelo upang matiyak ang isang mas mataas na antas ng pagpapasiya sa sarili sa komunidad, dahil ang mga tao at lugar ay umunlad kapag ang mga demokratikong komunidad ay nagpasiya ng kanilang sariling mga pangangailangan sa lipunan, kultura, at pang-ekonomiya. Kailangan namin ng mga solusyon na nagbabago ng kontrol sa ekonomiya at pampolitika mula sa mga pandaigdigang korporasyon at pambansang katawan sa mga komunidad. Sa lokal na antas, kailangan namin ng mga demokratikong proseso ng paggawa ng desisyon upang matiyak ang mga solusyon na pinamunuan ng mga komunidad na mapakinabangan ang benepisyo ng komunidad kaysa sa pribadong pakinabang. Upang makabuo ng lokal na kayamanan, bibigyan namin ng diin ang lokal at pamayanan na pagmamay-ari ng mga mapagkukunan at negosyo, kasama ang mga lokal na negosyo na nakatuon sa pagpupulong ng mga lokal na pangangailangan, bago i-export ang labis.

katarungan

Naniniwala kami na ang bawat tao ay dapat magkaroon ng access sa mga pagkakataon at mapagkukunan na kailangan upang maabot ang kanilang buong potensyal. Upang magawa ito, kailangan nating aktibong iwasto ang mapangwasak na antas ng nakaraan at kasalukuyang kawalang-katarungan at hindi pagkakapantay-pantay. Nangangahulugan ito ng pagpapatibay ng mga solusyon, patakaran, at diskarte na nagpapalipat-lipat ng kapangyarihan mula sa iilan tungo sa marami, at pagsuporta sa pamumuno ng mga komunidad na marginalized sa kasaysayan, kung saan ang mga nakasanayan nang humawak ng kapangyarihan ay bumalik sa mga sumusuportang tungkulin. Ibig sabihin din? tinatanggap ang "epekto ng pagputol sa gilid." Sa halip na magdisenyo ng mga solusyon upang matugunan ang mga pangangailangan ng karamihan (hal. mga taong tumatawid sa kalye na may dalawang gumaganang paa), idisenyo ang mga ito upang matugunan ang mga pangangailangan ng mga may pinakamaliit na access (hal. mga taong gumagamit ng mga wheelchair), sa gayon ay natutugunan ang mga pangangailangan ng lahat. Upang matiyak ang pantay na ekonomiya, maaari tayong magpatibay ng mga solusyon na nagde-demokratiko ng mga pinagmumulan ng yaman, sa halip na muling ipamahagi ang kayamanan. Ang pangmatagalang equity ay hindi nangangahulugan ng pagtiyak na ang lahat ay may parehong dami ng mantikilya, ngunit siguraduhin na ang bawat isa ay may sariling baka.

Stewardship

Mula sa hangin ay humihinga tayo, tubig na inumin natin, pagkain na ating tinitipon at lumalaki, hanggang sa klima na sumusuporta sa buhay tulad ng alam natin, ang pagkakaroon ng ating tao at pagiging maayos ay nakasalalay sa isang umuusbong na likas na mundo. Tungkulin nating pangalagaan ito para sa ating sarili at sa mga henerasyon na lampas. Ang paglalagay ng mga oportunidad na makakatulong sa amin na makilala at linangin ang aming koneksyon sa lahat ng mga nabubuhay na bagay ay maaaring makabuo ng malalim na kahulugan ng sama-samang responsibilidad. Sa pag-unawa na ito, maaari nating unahin ang sapat na materyal sa labis na pagkonsumo, at pag-ampon ng mga solusyon na nagpapalusog ng paggamit at pagpapanumbalik ng ating likas na yaman. Ang mga katutubong kaalaman at kasanayan ay maaaring gabayan sa atin.

koneksyon

Ano ang magkakatulad sa pagtaas ng depression, kalungkutan, polariseysyon, at pagbaril sa masa? Social disconnection. Ang aming mga koneksyon sa lugar, kultura, karaniwang layunin, at bawat isa ay lumikha ng isang pakiramdam ng pag-aari na kailangan ng bawat tao upang umunlad. Sa kasaysayan, ang aming pang-araw-araw na trabaho, pag-play, at commerce ay hinihiling sa amin upang kumonekta sa maraming iba't ibang mga tao sa isang personal na antas. Sa pagtaas ng automation at Internet, nawalan kami ng mahahalagang pagkakataon para sa koneksyon ng tao. Maaari nating maitaguyod ang ating kahulugan ng koneksyon at pagmamay-ari ng sinasadyang pagdidisenyo ng mga puwang at pamamaraang pahalagahan ang mga personal na ugnayan sa mga hindi nagpapakilalang mga transaksyon; magsulong ng isang pakiramdam ng karaniwang layunin; linangin ang pakikiramay, empatiya, at pagpapahalaga; at mapanatili, ibalik, at bubuo ang mga kultura at tradisyon.

Pagsasama

Kung inaanyayahan ang lahat na makilala ang mga problema at makilahok sa mga solusyon — lalo na sa mga taong pinaka-naapektuhan - maaari tayong lumikha ng positibo, matatag na pagbabago. Ang pagsasama ay maaaring mabagal ang isang proseso, ngunit ang mga resulta ay mas mahusay at tumagal nang mas mahaba. Ang pagsasama ng pagsasama ay nangangahulugang pag-anyaya sa lahat sa partido, at paglilinang ng makabuluhang kontribusyon mula sa bago, hindi malamang na mga kaalyado. Nangangahulugan ito ng pagyakap ng pagkakaiba, pag-iilaw ng mga interseksyon, at mapagbigay na nagbabahagi ng kaalaman at mga ideya. Ang pagbuo ng mga pangmatagalang solusyon na gumagana para sa lahat ay nangangailangan sa amin upang makipagtulungan at makipagtulungan nang higit sa makipagkumpetensya.

Kabanatan

Nagbabago ang mga bagay. At kapag ginawa nila, ang mga komunidad na binuo sa matibay na mga ideya, imprastraktura, at mga hierarchies na nakikibaka at nabigo. Ang mga pamayanang umaangkop — ang idinisenyo upang asahan ang pagbabago — ay maaaring lumikha ng pangmatagalang kapayapaan at kasaganaan. Nangangahulugan ang pagbubuo ng pagbuo ng pagkakaiba-iba sa bawat antas, at pag-ampon ng isang saloobin ng patuloy na pag-aaral, pagkamalikhain, at pagbabago. Nangangahulugan ito ng paghahanap ng mga holistic na solusyon na nag-aayos ng system (hindi lamang mga sintomas) at malutas ang maraming mga problema nang sabay-sabay. Ang mga nababanat na komunidad ay gumagamit ng likas na mapagkukunan, pag-aari, at kasanayan na natatangi sa kanilang lugar. Ang pinakamagandang bahagi? Ang mga solusyon na idinisenyo para sa resilience ay madalas na maiangkop para sa iba pang mga komunidad, lalo na sa mga nagbabahagi ng magkatulad na kondisyon.

Integridad

Ang tiwala ay maaaring tumagal ng isang buhay upang mabuo at isang minuto upang sirain. At gayon pa man, ang malalim na tiwala sa loob at sa pagitan ng mga pamayanan ay ang pundasyon ng walang hanggang kapayapaan at nagbahagi ng kasaganaan para sa lahat. Sa huli, ang pagtitiwala ay nangangailangan ng isang kultura sa buong lipunan at kasanayan ng integridad, lalo na sa mga nasa posisyon ng impluwensya. Nagtatayo tayo at nagsasagawa ng integridad sa pamamagitan ng hangaring moral na suportado ng aksyon — ang paglalakad sa ating pahayag. Ang mga pamayanang may mataas na integridad ay malinaw, napapabilang sa paggawa ng desisyon. Kapag nag-screw up sila, kinikilala nila ang pinsala na sanhi, aktibong nagtatrabaho upang ayusin at mabawasan ito. Mayroon silang mga istraktura na tinitiyak ang pananagutan at pagsukat ng pag-unlad sa mga layunin. Hinihikayat nila ang mga miyembro na magsalita ng kanilang mga katotohanan, magpakita ng tapang, at mag-eksperimento nang matapang. Pinakamahalaga, hindi nila isusuko ang kanilang mga pangarap para sa isang mas mahusay na mundo, kahit na mahirap ito.

Tungkol sa Ang May-akda

Si Christine Hanna ang executive director ng OO! Media. Siya ay isang tagapagtatag at dating co-director ng Seattle Good Business Network.

Sinimulan ni Berit Anderson ang kanyang career journalism bilang isang OO! intern at ngayon nakaupo sa OO! lupon ng mga direktor. Siya ang CEO at co-founder ng media company Scout Holdings, isang miyembro ng Global Shapers Community, at direktor ng mga programa para sa Strategic News Service at ang kanilang Future in Review (FiRe) na mga kaganapan.

Ang artikulong ito ay orihinal na lumitaw sa OO! Magazine

mga libro_reforms