religion and climate 3 15
 Mayroong lumalagong paniniwala na ang mga turo mula sa mga relihiyosong pananampalataya ay nabibilang sa talakayan tungkol sa pangangalaga sa kapaligiran. ImagineGolf/E+/Getty Images

Regular na pinag-aaralan ng mga siyentipiko ang patuloy na pagkasira ng kapaligiran ng Earth at sinusubaybayan ang mga pagbabagong dulot ng umiinit na planeta. Nagbabala ang mga ekonomista na ang tumitinding mga sakuna ay nakakapinsala sa kalidad ng buhay ng mga tao. At nakatuon ang mga gumagawa ng patakaran sa paggawa ng mga panuntunan upang bawasan ang mga epekto sa kalusugan at kapaligiran ng lumalagong bakas ng sangkatauhan.

Ano ang tungkulin ng mga pilosopo at mga taong may pananampalataya sa mas malaking talakayang ito sa kapaligiran at pagpapanatili? Rita D. Sherma ay co-chair ng a inisyatiba ng pananaliksik naglalayong dalhin ang mga paniniwala ng relihiyon, espirituwalidad at etika sa pag-aaral ng sustainability. Dito ay ipinaliwanag niya ang mga pangunahing ideya sa likod ng "berdeng espirituwalidad," kung paano malapit na magkakaugnay ang relihiyon at proteksyon sa kapaligiran at ang papel na ginagampanan ng pananampalataya sa pagpapanumbalik ng pag-asa sa gitna ng drumbeat ng nakapanghihina ng loob na balita sa kapaligiran.

Ano ang berdeng espirituwalidad?

Ang green spirituality ay isang oryentasyon sa banal, o pinakamataas na katotohanan, na nakabatay sa ating karanasan sa buhay sa planetang Earth. Iginagalang nito ang himala ng buhay sa planetang ito at kinikilala ang kaugnayan natin dito. Ang ganitong espirituwalidad ay maaaring magkaroon ng Diyos o ang banal bilang pokus, o maaari itong nakatuon sa Earth at sa mga ekosistema nito para sa mga nasa labas ng organisadong relihiyon. Hinihikayat nito ang isang mapagnilay-nilay at maayos na relasyon sa Earth.

Ang green spirituality ay naglalayong gamitin ang mga espirituwal na tradisyon ng mundo upang pasiglahin ang pagsisikap na maibalik ang mga planetary ecosystem at ihinto ang mga pinsala sa hinaharap.


innerself subscribe graphic


Nais ng mga karapatan ng kilusang kalikasan na bigyan ang mga sagradong ilog ng parehong legal na proteksyon gaya ng mga tao.

Bakit nabibilang ang espirituwal at relihiyosong mga turo bilang bahagi ng pandaigdigang pag-uusap sa kapaligiran?

Una, 80% ng mga gawi sa populasyon sa mundo isang itinatag na relihiyon o isang espirituwal na tradisyon na nag-aalok ng komunidad, suporta at mga mapagkukunan para sa katatagan.

Pangalawa, tulad ng isinulat ko sa aking bagong libro sa relihiyon at pagpapanatili, ang mas mahusay na teknolohiya ay makakatulong sa mga komunidad ng tao na maibalik ang mga ecosystem. Makakatulong din ang marami at mas mahusay na data, tulad ng mga pagkalkula para sa pagtataya ng mga sakuna. Ngunit pareho ay hindi sapat sa harap ng pagtanggi at pag-urong ng tao.

Sa aking aklat, isinulat ko: "Ang kaligtasan ng planeta ay nakabatay na ngayon sa pagkakahanay ng ating mga ideya ng parehong karapatang pantao at ekolohikal sa ating pinakamataas na mga prinsipyo. Dahil dito, ang mga paraan ng pag-alam na nakapaloob sa relihiyon, pilosopiya, espirituwal na etika, moral na tradisyon, at isang kultura na nagpapahalaga sa komunidad at sa mga karaniwang tao - bilang isang mahalagang mapagkukunan para sa pagbabagong kinakailangan para sa pagbabagong-buhay at pagpapanibago ng kapaligiran - ay kailangang-kailangan." Sa madaling salita, ang mga tao sa Earth ay kailangang gumamit ng mga paraan ng pag-iisip mula sa mga tradisyon ng pananampalataya upang matugunan ang mga krisis sa kapaligiran na kinakaharap natin ngayon.

Makakatulong ba ang pananampalataya at relihiyon na labanan ang tumataas na eco-anxiety?

Ang mga sakuna na wildfire sa buong planeta, matinding lagay ng panahon na sumisira sa mga tahanan at mga kasaysayan, maruming lupa, nakakalason na hangin, hindi ligtas na tubig at ang maruming kagandahan ng mga lugar na minahal natin ay nagdudulot ng trauma sa klima at eco-axiety. Para sa mga taong lubos na nakakaalam sa gilid ng bangin kung saan tayo nakatayo bilang isang species at bilang isang planetaryong komunidad, ang kawalan ng pag-asa na dulot ng magnitude ng kalamidad ay halos hindi mabata.

Ang mga relihiyon, pananampalataya, at espirituwal na gawain ay makakatulong sa kakaibang paraan. Sa espasyong ito mahahanap ng mga tao ang komunidad, mapayapang mga gawi ng pagninilay-nilay, pagdarasal, mga sagradong pagkilos na may kasamang mga ritwal at liturhiya, at isang 'mahabang pananaw' na alam ng mga trahedya at tagumpay na kinakaharap ng mga espirituwal na ninuno. Ang pananampalataya ay makapagbibigay ng pag-asa at katatagan sa gitna ng mga krisis.

Paano tinatrato ng iba't ibang tradisyon ng pananampalataya ang paggalang sa kalikasan?

Maaaring hindi magkasundo ang mga relihiyon sa maraming bagay, ngunit ang bawat isa ay naglalaman ng mga pilosopikal o teolohikong oryentasyon na maaaring bigyang-kahulugan at ilapat sa mga paraan na nagpoprotekta sa Earth.

Ilang tradisyon tulad ng Hindu, Yogic, Katutubo at nakikita ng iba ang sarili bilang isang microcosm ng macrocosm, o isang bahagi ng mas malaking kabuuan. At, ang isang malalim na sagradong imanence, o mahalagang banal na presensya, ay hinabi sa pamamagitan ng kanilang mga pilosopiya. Para sa mga espirituwal na tradisyong ito, isinasama ng relihiyosong kasanayan ang mga puno, bulaklak, sagradong kakahuyan, mga banal na lupain, ilog, bundok at mga elemento ng buong ecosphere sa liturgical at personal na kasanayan.

Christian ecotheology nakatutok sa pangangasiwa at sa etika ng katarungan sa Earth. Isang kilalang-kilala Muslim na ecotheologian nagsasalita ng Earth bilang isang mosque sa pagtukoy sa isang kasabihan (hadith) ng propeta - na ginagawang sacrosanct ang buong Earth. Ang mga Hudyong ekolohikal na nag-iisip ay nag-isip ng ideya ng "Shomrei Adamah” (Keepers of the Earth), na nag-uugnay sa sangkatauhan at ng Earth sa pamamagitan ng banal na pag-ibig.

Ang espirituwal na layunin ng Budismo ay ang ganap na kamalayan ng pagkakaugnay at magkaparehong sanhi. Ahimsa, o hindi makapinsala sa mga buhay na nilalang at sa Lupa, ay ang pinakamataas na prinsipyo ng doktrina sa Hinduismo at Budismo, at ito ay mahigpit na sinusunod sa Jainismo.

Paano isinasabuhay ng mga organisadong relihiyon ang pangangalaga sa kapaligiran?

Maraming mga hakbangin at pag-uusap ang nangyayari sa mga relihiyon, at sa pagitan ng mga interreligious na pamumuno at mga internasyonal na katawan - higit sa lahat, ang mga inisyatiba ng United Nations.

Ang ilang mahahalagang pag-uusap ay kinabibilangan ng Interfaith Rainforest Initiative, na nagdadala ng dedikasyon, epekto, at moral na awtoridad ng iba't ibang pananampalataya upang maibalik ang mga rainforest sa mundo at tumulong na bigyang kapangyarihan ang mga Katutubong mamamayan na tinitingnan ang kanilang sarili bilang kanilang mga tagapagtanggol. Greenfaith ay isang pandaigdigan, maraming relihiyon na klima at kilusang pangkapaligiran. Naglilingkod din ako sa advisory board ng Yale Forum sa Relihiyon at Ekolohiya, isang pangunguna sa internasyonal na interreligious na proyekto sa Yale University na sinimulan ng mga iskolar Mary Evelyn Tucker at John Grim na nagpasiklab sa akademikong larangan ng relihiyon at ekolohiya bilang isang pandaigdigang nakikibahaging puwersa para sa paglilinang ng relihiyon.

Paano ang mga grupo ng adbokasiya ng kapaligiran ay kumukuha sa relihiyon?

Noong 1985, itinatag ng World Wildlife Fund ang UK-based Alyansa ng Relihiyon at Konserbasyon para sa pagbuo ng mga pakikipagtulungan sa mga relihiyosong grupo para sa pakikipagtulungan sa pangangalaga sa kapaligiran. ng WWF Sacred Earth: Faiths for Conservation Ang programa ay nakikipagtulungan sa mga grupo ng pananampalataya at mga relihiyosong komunidad na nakatuon sa pananaw na ang Daigdig ay isang sagradong singil na nangangailangan ng pangako ng ating pangangalaga.

Noong Nobyembre 2017, itinatag ng UN “Environment Programme,” na napagtatanto ang kahalagahan ng mga relihiyosong komunidad bilang pangunahing aktor, ang Faith for Earth Initiative upang makipag-ugnayan sa mga organisasyong nakabatay sa pananampalataya bilang mga kasosyo, sa lahat ng antas, tungo sa pagkamit ng mga layunin ng napapanatiling pag-unlad at pagsasakatuparan ng 2030 agenda. Ang inisyatiba ay nagpapatunay na "Ang mga espirituwal na halaga ay nagtutulak ng mga indibidwal na pag-uugali para sa higit sa 80 porsyento ng mga tao. "

Noong taglagas ng 2020, ang Parliament of the World's Religions at ang UN Environment Program ay magkatuwang na naglathala ng aklat na pinamagatang “Pananampalataya para sa Lupa – Isang Panawagan para sa Pagkilos,” na nagbibigay ng pangkalahatang-ideya ng pagkakaiba-iba ng mga prinsipyo at kasanayan sa relihiyon na sumusuporta sa pagkilos para sa proteksyon ng Earth.

Tungkol sa Ang May-akdaThe Conversation

Rita D. Sherma, Associate Professor ng Dharma Studies, Nagtapos na Theological Union

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Aklat sa The Environment mula sa listahan ng Best Seller ng Amazon

"Tahimik na Spring"

ni Rachel Carson

Ang klasikong aklat na ito ay isang palatandaan sa kasaysayan ng environmentalism, na binibigyang pansin ang mga nakakapinsalang epekto ng mga pestisidyo at ang epekto nito sa natural na mundo. Nakatulong ang gawain ni Carson na magbigay ng inspirasyon sa modernong kilusang pangkapaligiran at nananatiling may kaugnayan ngayon, habang patuloy tayong nakikipagbuno sa mga hamon ng kalusugan sa kapaligiran.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order

"The Uninhabitable Earth: Life After Warming"

ni David Wallace-Wells

Sa aklat na ito, nag-aalok si David Wallace-Wells ng matinding babala tungkol sa mapangwasak na epekto ng pagbabago ng klima at ang agarang pangangailangang tugunan ang pandaigdigang krisis na ito. Gumagamit ang aklat ng siyentipikong pananaliksik at mga halimbawa sa totoong mundo upang magbigay ng isang makahulugang pagtingin sa hinaharap na ating kinakaharap kung hindi tayo gumawa ng aksyon.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order

"The Hidden Life of Trees: What They Feel, How They Communicate? Discoveries from A Secret World"

ni Peter Wohlleben

Sa aklat na ito, ginalugad ni Peter Wohlleben ang kamangha-manghang mundo ng mga puno at ang kanilang papel sa ecosystem. Ang aklat ay kumukuha ng siyentipikong pananaliksik at ang sariling mga karanasan ni Wohlleben bilang isang forester upang mag-alok ng mga insight sa mga kumplikadong paraan ng pakikipag-ugnayan ng mga puno sa isa't isa at sa natural na mundo.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order

"Nasusunog ang Ating Bahay: Mga Eksena ng Isang Pamilya at Isang Planeta sa Krisis"

nina Greta Thunberg, Svante Thunberg, at Malena Ernman

Sa aklat na ito, ang aktibista sa klima na si Greta Thunberg at ang kanyang pamilya ay nag-aalok ng isang personal na account ng kanilang paglalakbay upang itaas ang kamalayan tungkol sa agarang pangangailangan upang matugunan ang pagbabago ng klima. Ang aklat ay nagbibigay ng isang makapangyarihan at nakakaantig na salaysay ng mga hamon na kinakaharap natin at ang pangangailangan para sa pagkilos.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order

"Ang Ikaanim na Pagkalipol: Isang Hindi Likas na Kasaysayan"

ni Elizabeth Kolbert

Sa aklat na ito, sinaliksik ni Elizabeth Kolbert ang patuloy na malawakang pagkalipol ng mga species na dulot ng aktibidad ng tao, na kumukuha ng siyentipikong pananaliksik at mga tunay na halimbawa sa mundo upang magbigay ng isang malalim na pagtingin sa epekto ng aktibidad ng tao sa natural na mundo. Nag-aalok ang aklat ng isang nakakahimok na tawag sa pagkilos upang protektahan ang pagkakaiba-iba ng buhay sa Earth.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order