Paano Hindi Lang Paghihiganti Ngunit Ang Pagkawalang Pagkakatarungan ay Maaaring Mapalabas ang Urge Upang Parusahan
Ang bawat isa ay nais ng isang slice ng pie.
Westend61 sa pamamagitan ng Getty Images

Isipin na ikaw at ang iyong kaibigan ay nasa isang pagdiriwang at may nag-order ng pizza. Nagugutom ka na. Inilagay mo ang isang hiwa sa iyong plato at umupo sa mesa. Bago ka magsimulang kumain, ipagpatawad mo ang iyong sarili upang maghugas ng kamay.

Pauwi ka mula sa banyo, tumingin ka sa silid nang tamang oras upang makita ang iyong kaibigan na kumuha ng isa sa mga hiwa sa iyong plato at simulang kainin ito. Marahil ay magagalit ka nito, tama ba? Maaari mo ring maramdaman ang isang pagganyak na bumalik sa kanila kahit papaano.

Ngayon isipin ang isang bahagyang naiibang senaryo. Ikaw at ang iyong kaibigan ay nasa parehong pagdiriwang ngunit bago ka magkaroon ng pagkakataong makakuha ng pizza, patawarin mo ang iyong sarili na maghugas ng kamay. Habang wala ka, hinahain ang pizza at ang iyong kaibigan ay kumukuha ng ilang mga hiwa para sa kanilang sarili ngunit isa lamang para sa iyo.

Marahil ay maaari ka ring itong mabaliw, tama ba? Pero bakit? Sa pagkakataong ito ay hindi tunay na ninakaw ng iyong kaibigan ang iyong pizza, kaya bakit pakiramdam nila may mali silang ginawa?


innerself subscribe graphic


Ang sagot ay ang pag-iisa na hindi makatarungan ay nakakainis - sapat na nakakainis upang himukin ang mga tao na parusahan ang mga nakinabang mula sa hindi patas na kinalabasan.

My mga kasamahan at I katatapos lang a eksperimento sa sikolohiya na sumusuporta sa konseptong ito. Ang ideya na ang kawalang-katarungang nag-iisa ay maaaring mag-udyok ng parusa ay kontra sa maraming umiiral na pananaliksik na nagmumungkahi kaparusahan ay hinihimok pangunahin ng hangarin sa paghihiganti.

Bakit ito mahalaga? Sapagkat ang pag-unawa sa kung ano ang nag-uudyok ng parusa ay maaaring makatulong na magbigay ng ilaw sa mga pagpapaandar na hinahatid nito sa mga lipunan ng tao - at marahil kahit na bakit ang parusa ay umunlad sa una.

Pagkawasak at leveling

Ang parusa na nakabatay sa paghihiganti ay maaaring maghatid ng isang mahalagang pag-andar ng pag-iwas - hinihikayat ang mga nanakit sa iyo na kumilos nang mas mahusay sa hinaharap.

Sa kabilang banda, ang parusa na batay sa hindi pantay, ay maaaring maghatid ng isang mahalagang pag-andar sa pag-level - siguraduhin na hindi ka mas masahol kaysa sa mga nasa paligid mo, na posibleng bigyan ka ng isang mapagkumpitensyang gilid - o hindi bababa sa pinipigilan ang iba na makakuha ng labis na pag-angat .

Ang mga tao ay nag-aalala sa hustisya sa maraming panahon. (kung paano hindi lamang paghihiganti ngunit ang kawalan ng katarungan ay maaaring magpalabas ng pagnanasa na parusahan)Ang mga tao ay nag-aalala sa hustisya sa maraming panahon. georgeclerk / E + sa pamamagitan ng Getty Images

Sa aming pag-aaral, nais naming maunawaan kung ano ang nagtutulak sa mga tao na parusahan ang iba. Paghihiganti ba, kawalan ng katarungan o pareho?

Pinagsama namin ang libu-libong mga kalahok na hindi pa nakikilala sa isang online na pang-ekonomiyang laro kung saan sila ay nagpasya tungkol sa totoong pera. Sa isang kundisyon, tulad ng sa unang halimbawa ng pizza, ang isang manlalaro ay nagnanakaw ng pera mula sa ibang manlalaro. Sa ilang mga kaso, depende sa dami ng pera na sinimulan ng biktima, ang pagnanakaw ay nangangahulugang ang magnanakaw ay nauwi sa mas maraming pera kaysa sa biktima.

Inaasahan namin na ang pagnanakaw na ito ay mag-uudyok sa mga biktima na parusahan at tama kami: Ang mga tao ay hindi gusto ng ninakaw at magbabayad upang parusahan ang mga magnanakaw, binabawasan ang kanilang kita sa laro. Sinusuportahan ng ebidensya na ito ang ideya na ang parusa ay uudyok ng paghihiganti.

Gayunpaman, hindi sinabi sa amin ng senaryong ito kung ang mga tao ay parurusahan din bilang tugon sa kawalan ng katarungan. Upang masubukan ang posibilidad na ito, dinisenyo namin ang isang katulad na sitwasyon - isa na nagresulta sa isang manlalaro na nagtapos sa higit pa kaysa sa iba pa - ngunit, sa kasong ito, walang naganap na pagnanakaw. Sa halip, tulad ng pangalawang halimbawa ng pizza, ang isang manlalaro ay nagkaroon ng pagkakataong magbigay ng pera sa ibang manlalaro, nang walang gastos sa kanilang sarili, o nawala ang pera.

Sa mga kasong ito, ang isang manlalaro na tumangging magbigay ng pera sa iba pa ay paminsan-minsan ay magtatapos ng mas maraming pera - ang hindi patas na kinalabasan na pinag-uusapan natin. Kapansin-pansin, natagpuan namin ang mga tao ay mas malamang na parusahan kapag mayroon silang mas kaunting pera kaysa sa iba pang manlalaro - kahit na walang pagnanakaw ang naganap.

Ipinakita sa amin na ang pag-iisa na hindi makatarungan, kahit na walang direktang paglabag tulad ng pagnanakaw, ay sapat na upang mag-udyok ng parusa.

Isang pag-uugali na maraming layunin

Ang aming mga bagong natuklasan ay kapanapanabik dahil iminumungkahi nila na ang mga tao ay may iba't ibang mga pagganyak upang parusahan ang iba. Oo naman, ang mga tao ay uudyok upang makapaghiganti sa mga nagnanakaw sa kanila, ngunit handa rin silang parusahan sa mga kaso kung saan mas mababa ang mga ito kaysa sa iba.

Ang paghahanap na ito ay nagmumungkahi ng parusa na malamang na umunlad para sa iba't ibang gamit - pag-iwas pati na rin ang pag-level sa patlang ng paglalaro - pagpapakita kung paano maaaring maghatid ng iba't ibang mga pag-andar ang isang pag-uugali. Ang parusa na iyon ay maaaring maghatid ng iba't ibang mga pag-andar na nagpapahiwatig na ang parehong pagpigil at pag-level ng mapagkukunan ay maaaring nadagdagan ang fitness sa ating mga ninuno. Sa madaling salita, habang umuusbong ang mga tao, ang mga taong pinarusahan upang pigilan ang iba o i-level ang patlang na ipinapasa ang higit sa kanilang mga gen kaysa sa mga hindi gaanong pinarusahan.

Kaya sa susunod na magpapasya ka kung kukuha ng higit sa iyong patas na bahagi ng pizza, marahil mag-isip ng dalawang beses. Kung hindi man ay maaaring hindi mo sinasadya na maging target ng isang gutom na parusa na naghahanap ng hustisya.Ang pag-uusap

Tungkol sa Author

Paul Deutchman, Kandidato ng PhD sa Sikolohiya, Boston College

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.