Ang pamamahala ng Trump ay pagtangging pasaporte sa mga mamamayan ng US na nakatira sa Texas malapit sa hangganan ng US-Mexico, ayon sa mga ulat ng balita.

Ang administrasyon ay inaakusahan ang mga aplikante ng pagkakaroon ng hindi sapat na dokumentasyon ng kanilang kapanganakan sa lupa ng US, at pagtangging magbigay ng mga pasaporte sa batayan na iyon.

Ang mga kritiko ay nagtatalo na ito ay bahagi ng isang pagtaas ng mga panukalang anti-imigrante na kinabibilangan iba pang mga pagsusumikap sa pangangasiwa ng Trump upang paghigpitan ang pagpasok sa US Ang mga hakbang na ito ay mula sa pagbabawal sa paglalakbay sa mga Muslim mula sa ilang mga bansa na pumapasok sa US sa mga panukala ng White House upang bumuo ng isang sistema ng immigration na nakabatay sa merito.

Samantala, ang pagpasok ng libu-libong mga imigrante at mga refugee sa Europa sa mga nakaraang taon ay nakabuo ng isang populist backlash laban sa mga tagalabas.

Ang mga pagpapaunlad na ito ay nagtataas ng mga pangunahing katanungan tungkol sa paglipat mula sa bansa hanggang sa bansa: Kailan at paano nakuha ng pamahalaan ang kapangyarihan upang limitahan ang mga kilusan ng mga tao? At paano nagpunta ang mga pasaporte upang maglaro ng gayong mahalagang papel?

Sinaliksik ko ang mga tanong na ito sa pananaliksik na ginawa ko para sa aking aklat, "Ang Paglikha ng Pasaporte. "Naniniwala ako na ang kasaysayan na ito ay makakatulong sa amin na maunawaan kung paano ang mga gobyerno ay nakapagpalagay ng labis na kontrol sa kung saan maaaring pumunta ang mga tao.

Paglipat sa paligid

Sa buong magkano ng kasaysayan ng Europa at Amerikano, ang sapilitang paggawa. Ang parehong mga landowner at estado ay naghahangad na mahigpit ang paggalaw ng mga alipin at mga serpente upang maiwasan ang pagkawala ng kanilang mga pwersang paggawa. Bago ang 19th century, gayunpaman, ang kanilang kakayahang panatilihing maliliit ang mga tao mula sa pag-alis isang pangunahing pag-aalala para sa kanilang mga may-ari. Sa Estados Unidos, Ang mga patrol ay nakatulong na ipatupad ang mga batas ng alipin ng alipin, ngunit ang kanilang pag-abot ay limitado.

Maaaring lumipat ang malayang nobyo, mga merchant at libreng magsasaka, ngunit maaaring isara sa o labas ng isang lungsod sa isang emergency kung ang mga pintuan ay sarado.

Hanggang sa medyo kamakailan lamang, pagtigil sa mga tao na umalis mas mahalaga ang isang plantasyon o sakahan sa mga pamahalaan kaysa sa pagpapanatili ng mga tao mula sa pagpasok, hindi bababa sa panahon ng mapayapang panahon.

Na nagbago ang pagsunod sa Pranses Revolution, na nagsimula sa 1789. Nasyonalismo - ang ideya na ang mga partikular na "mamamayan" o "mga bansa" ay dapat pamahalaan ang kanilang sarili - ay naging isang malakas na puwersa sa Europa at, unti-unti, sa buong mundo. Sa gitna ng 19th century, ang parehong pang-aalipin ng EU at European serfdom ay tumanggi bilang resulta ng mga pagtaas ng notions ng "malayang paggawa" at ang pagnanais na gawing pakiramdam ng mga populasyon ang pag-aari ng bansa. Ang paglipat patungo sa libre, mobile labor ay nangangahulugan na ang mga tao ay may higit na pagkakataon kaysa kailanman upang lumipat sa paligid.

Mayroong mga pangunahing pagbubukod: Sa pamamagitan ng unang bahagi ng 20th century, ang napakalaki karamihan ng mga estado sa mundo pa rin ang awtoritaryan o kolonyal. Ang mga taong naninirahan doon ay hindi malaya na makalipat.

Gayunpaman, pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig at ang unti-unti na pagkalansag ng mga imperyong kolonyal, ang paglipat sa loob ng mga bansa ay malawak na nauunawaan bilang isang indibidwal na kalayaan. Ang gayong pagkilos ay nagpapakilos sa kakayahan ng mga manggagawa na pumunta kung saan sila kailangan, at sa gayon ay suportado ng mga pamahalaan.

Ang mga tao na nag-iiwan ng isang bansa ay maaari pa ring mai-regulate ng kanilang pamahalaan sa panahon ng digmaan. Ngunit ito ay naging mas mababa ng isang pag-aalala dahil kumalat ang demokrasya. Mas maraming demokratikong bansa ang mas mababa nag-aalala tungkol sa mga tao na umalis kaysa sa mga nagpilit sa kanilang mga populasyon na manatili at magtrabaho, tulad ng mga "sa likod ng Iron Curtain."

Ito ang kontrol sa pagpasok ng mga tagalabas na naging higit na mahalaga sa tagumpay ng kalagitnaan ng 20th-siglo ng mga bansa-estado. Ang mga dayuhan, ang pag-iisip ay hindi maaaring magkaroon ang mga interes ng "mga tao" sa puso. Ang isang uri ng permanenteng hinala ay na-hold kung saan ang mga dayuhan ay itinuring na hindi karapat-dapat para sa pagpasok nang walang katibayan na hindi sila magiging mahirap. Ang pag-aari ng isang pasaporte ay nagtaguyod ng pag-promote na sa pamamagitan ng pagpapakita kung sino ang isang tao at kung saan sila maipadala kung napatunayang hindi kanais-nais.

Bilang pinagtatalunan ko sa aking aklat, ang pagbabagong ito sa regulasyon na kilusan ay lumikha ng isang bagong mundo na halos hindi makikilala sa mga taong nabuhay bago ang Digmaang Pandaigdig I. Ang mga pamahalaan sa lahat ng dako ngayon ay naghigpitan sa panahon ng peacetime ang pagpasok ng mga taong itinuturing nilang "hindi kanais-nais" sa kriminal, etniko, ekonomiko, medikal at demographic na lugar.

Samantala, ang pagkilos sa loob ng mga bansa ay nawala, bagaman ang mga partikular na espasyo - tulad ng mga base militar, mga bilangguan at mga lugar na naglalaman ng mga mapagkakatiwalaang mapagkukunan - ay madalas na nananatiling limit sa marami.

Simula noon, ang pagtawid sa mga internasyonal na hangganan ay naging malaking hamon para sa mga taong nagnanais na lumipat. Ang mga pasaporte ay naging susi sa pagsasaayos ng prosesong ito.

Mga papel po

Ang mga pasaporte, tila baga mga katamtamang mga dokumento, ay unti-unting ipinakilala sa maraming lugar sa modernong mundo. Sa Estados Unidos, ang pederal na pamahalaan sa 1856 ay nagpahayag ng eksklusibong karapatan na mag-isyu ng mga pasaporte at ipinag-utos na ibibigay lamang ito sa mga mamamayan ng US.

Sa sandaling simpleng mga piraso ng papel, ang mga pasaporte ay umunlad sa mga standardized na buklet na nagpapakilala sa mga tao at nagsasabi sa mga pamahalaan kung saan dapat ipadala ang mga ito kung ang mga ito ay itinuturing na hindi makatanggap - ang kanilang pangunahing layunin sa pandaigdig na batas.

Sa ngayon, ang mga pasaporte ay higit sa lahat ang pinagmamasdan ng mga dokumento na ginagamit upang mapigilan ang pagpasok sa isang bansa, na tinatanggal ang relatibong bihirang indibidwal na maaaring isang kriminal, isang terorista o isang tao kung hindi man ay magkakaiba sa mga kagustuhan ng tumatanggap na pamahalaan.

Dahil ang pag-atake ng mga terorista sa 9 / 11, ang mga pamahalaan ay nakagawa ng higit na interes sa teknolohikal na paraan ng pagtukoy sa mga tagahagis ng hangganan. Halimbawa, ang mga pamahalaan na nabibilang sa standard-setting International Civil Aviation Organization ay nakabuo ng mga pasaporte na maaaring basahin ng makina na may naka-encrypt na impormasyon ng pagkakakilanlan, na nagiging mas mahirap para sa sinuman na gamitin maliban sa aktwal na maydala.

Yaong ang mga paggalaw ay sinisiyasat ng mabuti sa ngayon sa Hilagang Amerika at Europa ay mula sa mga bansa na ang mga mamamayan ay madalas na itinuturing na hindi kanais-nais dahil sa kahirapan, kultura, relihiyon o iba pang mga katangian. Ang entry ng mga tagalabas ay nakabuo isang alon ng suporta para sa mga nasyunalista, populistang partido na nagpapasuko sa tradisyunal na pagiging bukas sa mga dayuhan sa Estados Unidos at pinalalakas ang xenophobia sa Europa.

Sa pamamagitan ng paghamon sa mga aplikasyon ng pasaporte ng mga taong ipinanganak malapit sa hangganan ng Mexico, ang pangangasiwa ng Trump ay nagpapaalala rin sa amin na ang mga pasaporte ay isang pagmumuni-muni ng pagiging mamamayan. Walang isa, hindi ka maaaring umalis sa bansa at mabibilang sa pagiging makabalik. Nasa panganib ang kanilang kalayaan upang manatili sa US.

Nabubuhay tayo sa isang daigdig kung saan ang pagpasok ng mga itinuturing na "kanais-nais" ay lubos na pinadali, samantalang ang mga itinuturing na "di-kanais-nais" ay napipigilan. Kalayaan ng paggalaw sa ibang mga bansa ay isang maaasahang pag-asa lamang para sa mga mula sa mayayamang mundo na walang mga mantsa sa kanilang mga talaan; Para sa iba, ang mga tawiran ay maaaring maging mahirap, sa katunayan.

Tungkol sa Ang May-akda

John Torpey, Presidential Professor of Sociology and History, City University of New York

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Books

at InnerSelf Market at Amazon