Sa kabila ng halalan ni Donald Trump, ang napakaraming tugon sa mga progresibo ay "kung paano nangyari ito sa mundo?" Gayunpaman, ang mga taong nag-aaral ng pagtaas ng pulitika at moral na polariseysyon sa Estados Unidos ay hindi gaanong nagulat.

Isipin ang mga taong pinili mong gumastos ng oras kasama - ang iyong romantikong kasosyo, ang iyong mga malapit na kaibigan. Ano ito, eksakto, na kumikilos ka sa kanila? At, ano ang tungkol sa mga taong hindi mo gusto, ang mga taong iyong aktibong iiwasan - ang tapat na tapat sa sarili na hindi mo kaibigan sa Facebook sa panahon ng halalan sa pampanguluhan, o ang kakilala na ang bilang mo ay "sinasadyang" nailagay sa ibang lugar - na nagpapahina sa iyo mula sa kanila ?

Sa isang case-by-case basis, ang mga sagot sa mga tanong na ito ay mukhang malawakang nag-iiba. Hindi mo iniibig ang iyong kasintahan para sa parehong mga dahilan na mahal mo ang iyong mga kaibigan, at maaaring magkakaroon ng napakaraming dahilan kung bakit hindi mo nagugustuhan ang tapat na tapat na sarili. Gayunpaman, kung babalik ka at isaalang-alang ang lahat ng mga taong iyong ginugugol ng panahon, malamang na mapapansin mo ang isang bagay na kakaiba - ang mga taong ito ay halatang katulad mo.

Malamang na ibinabahagi nila ang iyong mga pampulitikang pananaw, mula sa katulad na kultura at socioeconomic na mga background, at may parehong halaga ng edukasyon. Bilang hindi komportable na maaaring ito ay, hindi pangkaraniwang bagay na ito ay maaaring ipaliwanag sa kalakhan sa pamamagitan ng isang solong ugali: Madalas naming gusto ang mga taong katulad natin. Ang pagkahilig na ito, na kilala bilang homophily, o pag-ibig ng parehong, ay may malaking papel sa pagtukoy kung kanino mo naisin sa isang malawak na hanay ng mga katangian na tumutukoy sa pagkakakilanlan. Kabilang dito ang lahi, etnisidad, edad, klase ng lipunan, edukasyon at pampulitikang paniniwala.

Ang aming mga moral na halaga ay mayroon ding isang malakas na impluwensiya kung kanino kami ay malapit at kung sino ang iniiwasan namin. Sa katunayan, kami ay mas malamang upang maiwasan ang mga taong nagtataglay ng iba't ibang moral na halaga kaysa sa atin kaysa sa iba't ibang lahi.

Kami ay sosyal psychology ng mga mag-aaral ng doktor na nag-aaral ng mga pagkakaiba ng grupo sa mga moral na halaga. Sa pamamagitan ng interdisciplinary pananaliksik, nalaman namin na ang moral na homosyal - o isang kagustuhan para sa mga tao na nagbabahagi ng aming mga moral na halaga - ay tumutukoy din kung kanino ginusto nating gugulin ang ating panahon sa at kung aling partidong pampulitika ang pinapayagan natin.

Pinahahalagahan ng mga liberal ang pagiging sensitibo; purong halaga ng conservatives

Ayon sa Moral na Pundasyon Teorya Framework, ang mga kultura ay nagtatayo ng mga sistema ng moral sa ilang mga pangunahing intuitive na pundasyon:

• Pangangalaga / pinsala (pagiging sensitibo sa paghihirap ng iba)
• pagkamakatarungan / panloloko (kapantay na pakikipag-ugnayan sa lipunan at ang mga motibo upang maging patas at kapag nagtatrabaho nang sama-sama)
• katapatan / pagkakanulo (pagtataguyod ng kooperasyon sa loob ng grupo, sakripisyo, at pagtitiwala)
• awtoridad / pagbabagsak (nagtataguyod ng panlipunang hierarchy)
• kadalisayan / marawal na kalagayan (nagsusulong ng kalinisan ng kaluluwa at katawan sa hedonismo).

Habang ang karamihan sa mga tao ay sumasang-ayon na ang mga halaga mula sa lahat ng mga pundasyon ay hindi bababa sa na may kaugnayan sa moralidad, naiiba ang mga tao, kadalasang kapansin-pansing, sa antas kung saan kanilang ginagampanan ang bawat pundasyon at ang nauugnay na mga halaga nito.

Halimbawa, ang mga liberal ay may pangunahing pag-iingat sa pagtataguyod ng mga kabutihan ng pagiging patas at pag-aalaga, habang ang mga konserbatibo ay nag-uugnay sa lahat ng limang pundasyon, kabilang ang katapatan, awtoridad at kadalisayan.

Nais naming malaman, kung ang mga tao ay magkakasama sa mga komunidad ng mga ibinahaging halaga, may ilang mga halaga na humantong sa amin upang distansya ang ating sarili mula sa hindi iba ang iba ang pinaka? Makikita natin sa ating pagsasaliksik na ang isang tiyak na uri ng mga pamantayang moral na nauugnay sa mga alalahanin tungkol sa kadalisayan - ang ating espirituwal na mga paniniwala, mga kahulugan ng kaluluwa, kung ano ang itinuturing nating "marumi" o "malinis" at kung aling mga nalalapit na instincts ang nararamdaman natin na kailangan nating lumagpas - isang sentral na papel sa homosyal.

Kadalisayan bilang moral divider

Para sa aming pananaliksik, nakolekta namin ang mga tweet mula sa mga gumagamit ng 220,000 Twitter sa panahon ng pag-shutdown ng pamahalaan ng 2013 ng Estados Unidos. Gamit ang isang bagong malaking data ng computational na paraan para sa awtomatikong pag-aaral ng teksto, sinukat namin kung gaano ang bawat Twitter user na usapan tungkol sa bawat isa sa limang uri ng mga alalahanin sa moral sa kanilang mga tweet.

Pagkatapos, sinisiyasat namin ang kanilang mga social network - ang mga taong sinusundan nila - hanggang sa limang degree ng paghihiwalay. Nalaman namin na ang mga taong mas malapit sa isa't isa (mga kaibigan o mga kaibigan ng mga kaibigan) ay nagsalita tungkol sa mga alalahanin sa kalinisan na mas katulad kumpara sa mga taong malayo pa.

Kung paano ang isang gumagamit ng Twitter ay sa ibang tao sa paraan ng kanilang usapan tungkol sa mga bagay na "marumi" o "malinis" (metaphorically o kung hindi man) hinulaang panlipunan distansya mas malakas at mapagkakatiwalaan kaysa sa pagkakatulad sa kung paano sila usapan tungkol sa alinman sa apat na iba pang moral mga domain.

Kahit na ibinabahagi natin ang mga katulad na ideolohiyang pampulitika o relihiyon, ang pagkakatulad sa iba sa mga salitang ginagamit natin upang pag-usapan ang tungkol sa mga kadahilanang kadalisayan (halimbawa, "relihiyon" kumpara sa "espirituwal," malas "laban sa" nakapagpapalakas ng sekswal ") isang tao o hindi.

Bilang isang follow-up, sinubukan namin kung ang mga pananaw ng hindi pagkakatulad sa moral at pagkakapareho ay may epekto sa mga pakikipag-ugnayan sa lipunan.

Sa parehong mga pag-aaral, sinukat namin ang mga moral na halaga ng tao sa limang mga domain sa pamamagitan ng pagbasa sa mga sitwasyong tulad ng "Nakikita mo ang isang babae na nagsasabi na ang ibang babae ay masyadong pangit na maging isang varsity cheerleader" (pinsala) at "Nakikita mo ang isang babae na may burping at farting malakas habang kumakain sa isang fast food truck "(kadalisayan) at pagkatapos ay i-rate kung o hindi ang pagkilos ay mali sa moral.

Sa wakas, sinabi namin sa kanila na kailangan nilang magtrabaho sa isa pang kalahok na tumugon nang alinman sa ibang paraan (pag-aaral 2) o katulad na (pag-aaral 3) sa kanila sa mga katanungang ito para sa isa sa limang mga moral na halaga ng domain. Pagkatapos ay hiniling namin sa kanila na sabihin sa amin kung gaano kalapit ang nais nilang maging sa ibang tao sa pisikal na pisikal (gaano kalapit na kayo ay umupo sa isang bangko sa taong ito) at sa lipunan (gusto mo bang magkaroon ng isang taong katulad ng taong ito na kasal sa iyong pamilya ).

Sabi ng isang wika

Ang aming mga resulta ay lubusang naaayon sa aming unang pag-aaral. Kapag naisip ng mga tao na sila ay nakipagsosyo sa hindi nagbahagi ng kanilang mga alalahanin sa kadalisayan, iniiwasan nila ang mga ito. At, kapag naisip ng mga tao na ibinahagi ng kanilang kasosyo ang kanilang mga alalahanin sa kalinisan, nais nilang makisama sa kanila.

Tulad ng sa Twitter, ang mga tao ay mas malamang na makisama sa ibang tao kung sila ay may katulad na tugon sa mga sitwasyong moral na kadalisayan at upang maiwasan ang mga ito kapag mayroon silang hindi magkatulad na tugon. At ang pattern ng pagtugon ay higit na mas malakas para sa mga kadalisayan ng kalinisang puri kaysa sa pagkakatulad o pagkakaiba para sa anumang iba pang mga alalahanin sa moralidad, anuman ang relihiyon at pampulitikang kaakibat ng mga tao at ang relihiyon at pampulitikang kaakibat na iniugnay sa kanilang kapareha.

Mayroong maraming mga halimbawa kung paano ang mga alalahanin ng moral na kadalisayan ay malalim na hinabi sa tela ng buhay panlipunan. Halimbawa, napansin mo ba na kapag nilalabag natin ang ibang tao o grupong panlipunan, madalas kaming umaasa sa mga adjectives tulad ng "marumi," at "kasuklam-suklam"? Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa "maruruming hippies" o isang buong klase ng "hindi mahilig sa pagkatakot" o "malungkot," malamang na ipahiwatig natin ang kababaan at paghihiwalay sa pamamagitan ng mga tuntunin sa moral na nakabatay sa mga diwa ng katawan at espirituwal na kadalisayan.

Gayunpaman, gaya ng ipinahihiwatig ng aming pagsasaliksik, ang homosyal na kadalisayan ay hindi lamang nagpapakita ng pag-iwas sa hindi magkatulad na iba; sa halip, ito ay malamang na nagmumula sa isang dynamic na push-and-pull na proseso kung saan ang mga social na relasyon ng tao ay isang function ng parehong nais na maging mas malapit sa katulad ng iba at pag-iwas sa ibang mga iba. At, tila ito ay parehong pareho sa kontekstong kinokontrol na konteksto ng mga eksperimento ng laboratoryo at sa makalat, real-world wildlands ng social media.

Mga halaga ng moral at ang paghati-hati sa pulitika

Higit pa sa nakakaapekto sa aming araw-araw na kagustuhan sa panlipunang pakikipag-ugnayan, naniniwala rin kami na ang kadalisayan na homosikal ay malamang na may mahalagang papel sa mga sociokultural na domain tulad ng pulitika at relihiyon. Halimbawa, ang aming mga kagustuhan para sa ilang mga kandidato sa pulitika ay maaaring bahagyang hinihimok ng pang-unawa na ang mga kandidato ay nagbabahagi ng aming mga alalahanin sa kadalisayan, anuman ang kanilang mga katayuan sa iba pang mga potensyal na mas may-katuturang mga isyu. Katulad nito, madalas naming ginagamit ang wika na may kaugnayan sa kadalisayan upang mag-udyok sa aming grupo laban sa "maruming" kandidato sa politika na sinasalansang namin.

Dagdag pa, ang pagkahilig na palibutan ang ating mga sarili sa mga taong nakikibahagi sa ating mga alalahanin sa moral na kadalisayan at maiwasan ang mga hindi nakikihati ay malamang na nag-aambag sa polarisasyong panlipunan at pampulitika. Ito naman, ay maaaring mapadali ang paglitaw ng matinding at mapaminsalang pag-uugali, mula sa pagtanggi na bakunahan ang mga bata sa pambobomba na mga klinika ng pagpapalaglag.

Tulad ng ating bansa ay naging mas polarized at kami ay self-pinagsunod-sunod ating sarili sa pampulitika at moral na mga enclave, nawalan kami ng kakayahang makita ang aming mga pagkakaiba sa moral. Hindi namin ginagamit ang parehong wika bilang isa't isa upang pag-usapan ang tungkol sa aming mga social na isyu ngayon. Upang tulungan ang paghati-hati sa ating pamahalaan, kailangan muna nating matutuhan ang tulay sa pagitan natin.

Marahil sa pamamagitan ng pagtuon sa mga halaga na ating ibinabahagi, tulad ng pag-aalaga at pagiging patas, at pag-iwas sa retorika ng kadalisayan na naghihiwalay sa atin, maaari nating maipahayag ang ating mga pangangailangan sa kabilang panig upang magtrabaho patungo sa isang karaniwang layunin.

Tungkol sa Ang May-akda

Kate Johnson, Doktor na Kandidato, Psychology, University of Southern California at Joe Hoover, Doktor na Kandidato, Psychology, University of Southern California - Dornsife College of Letters, Arts and Sciences

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Books

at InnerSelf Market at Amazon