Hinahayaan ka ng pagbabasa na makakaranas ka ng ibang oras, lugar, kahit na isip. Ben White / Unsplash, CC BY

Paglalakbay sa lipunan ay mahalaga sa kasalukuyang sandali. Habang ang tumaas na paghihiwalay at spacing ng mga bagong nakaka-akit na hakbang ay nakakagulat sa maraming tao, ang paglalakbay sa lipunan ay hindi bago kung titingnan mo ang mahabang panahon - ang napakahabang pananaw.

Bilang isang cognitive scientist at scholar na nag-aaral ng empatiya, Nakikita ko ang kasaysayan ng tao bilang isang proseso ng pagtaas ng panlipunan. Sa kahabaan ng paraan, lumitaw ang empatiya upang tulayin ang pagpapalawak ng mga gaps, na nagpapahintulot sa pisikal na distansya habang hinihikayat ang mga bono sa kaisipan. Sa katunayan, iminumungkahi ko na ang mga kasanayan sa kultura ng empatiya ay nagbago sa paglipas ng panahon, mula sa pagsubaybay sa iba pa hanggang sa "co-nakakaranas ng mga sitwasyon ng iba"Mula sa isang kalayuan.

Manatiling konektado sa mas malawak na mga puwang

Ang aming sinaunang mga ninuno sa Africa ay nanirahan sa mga pangkat ng marahil 150 mga indibidwal. Ayon sa evolutionary psychologist Robin Dunbar, ang mga tao ay maaaring manirahan sa mga mas malaking pangkat na ito sapagkat sila ay umunlad mga bagong anyo ng pakikipag-ugnay sa lipunan ang kanilang mga nauna ay wala.

Ang kasuutan ay isang paraan ng pagpapanatili ng mga relasyon para sa mga hindi tao na primata. Anup Shah / Koleksyon ng Bato sa pamamagitan ng Mga Larawan ng Getty

Ang aming mga ninuno ng tao ay pinalitan ang pisikal na pag-ikot na nagbubuklod sa iba pang mga apes na may tsismis. Sa pamamagitan ng panlipunan chitchat, ang mga unang tao ay maaaring tumuon ang pansin sa mga miyembro ng kanilang grupo. Ang pisikal na distansya ay maaaring lumago, habang ang mga miyembro ng pangkat ay nanatiling malapit sa isang bagong paraan ng pag-iisip sa pamamagitan ng pagsubaybay sa bawat isa sa pamamagitan ng sinasalita na wika. Ang pandugo ay naging lipas na.

Sa isang lugar sa paglipat ng aming mga species mula sa isang ganap na nomadikong pag-iral sa mas permanenteng tirahan, lumitaw ang mga paghihiwalay. Ang mga kuweba at dingding ay pinag-iisa ang mas maliit na grupo, ngunit ihiwalay ang mga ito sa iba. Habang hindi alam ng mga mananaliksik ang tungkol sa panahong ito, mayroon sila natuklasan ang mga nakamamanghang kuwadro na gawa sa kuweba dating ng maraming libu-libong taon na naglalarawan ng mga eksena sa pangangaso. Imposibleng sabihin kung ang mga larawang ito ay kumakatawan sa mga alaala ng mga nakaraang hunts o mitolohiya na eksena, ngunit inilalarawan nito kung paano lumala ang imahinasyon sa mga dingding.

Mabilis na pasulong sa unang panahon ng modernong: Ang mga pamayanan ng buhay ay naging mas maliit at ang nuklear na pamilya ng ina-ama-anak ang naging bagong pamantayan. Ang istrukturang ito ng pamilya ay nagsimulang ibukod ang mga karagdagang tinanggal na mga kamag-anak at mga miyembro ng sambahayan. Sa edad ng pamilyang nuklear, ang distansya ng lipunan ay tumindi nang malaki. Hindi lamang paghihiwalay, ngunit ang privacy ay naging isang mahalagang halaga. Sa bandang 1800, ang Ipinagdiwang ng mga Romantics na nasa isang napakaliit na grupo at nag-iisa.

Muli, ang isang bagong pamamaraan ng empatiya ay lumitaw na nagawa ang bagong distansya sa lipunan: Ang nobela. Nagbigay ang mga Nobela ng mga tao ng isang paraan upang maranasan ang nadama ng iba mula sa di kalayuan. Ang empatiya ngayon ay nahuli mula sa kalapitan ng oras at espasyo, at sa katunayan, katotohanan. Maaari kang umupo mag-isa sa iyong silid at makaramdam sa at para sa iba.

Ang empatiya ay maaaring maging unibersal at mag-aplay sa lahat, kabilang ang mga malalayong lugar. Tulad ng pagtatalo ng mananalaysay na si Lynn Hunt, ang ang ideya ng karapatang pantao ay ipinanganak at lumitaw kahanay sa sentimental na nobela.

Paano nakahiwalay ang sarili sa sarili

Ang pagtuklas ni Koch ay nakatulong sa pagbabago ng pakikipag-ugnay sa iba sa isang nakikilalang peligro. Larawan 12 / Universal Images Group sa pamamagitan ng Getty Images

Noong 1882, ang microbiologist Kinilala ni Robert Koch ang mga bakterya na sanhi at nagpapadala ng tuberkulosis. Ang kanyang pagtuklas ay nagbago kung paano titingnan ng mga tao ang bawat isa - ang posibilidad ng pagpasa ng mga mikrobyo ay gumagawa ng pakikipag-ugnay sa iba sa isang panganib.

Dahil dito, ang kilusang pang-internasyonal na kalinisan lumitaw sa paligid ng ika-20 siglo. Ang nanalong diskarte upang makayanan ang panganib ng pakikipag-ugnay, pagkatapos at ngayon, ay pagpipigil sa sarili: mga taktika tulad ng paglilinis ng mga rehimen at paghiwalay sa sarili. Sa ugnayan ng sarili at iba pa, ang sarili ay naging nangingibabaw sa kulturang Kanluranin.

Isang bagay na kawili-wiling nangyari sa parehong oras: Ang empatiya ay naging higit pa tungkol sa sarili kaysa sa iba pa. Sa katunayan, ito ay sa paligid ng oras na ito ang mismong salitang "empatiya" ay naisaayos. Ipinanganak ito upang isalin ang konsepto ng "Einfühlung" mula sa teorya ng sining ng Aleman, na literal na nangangahulugang pakiramdam ang iyong sarili sa isang likhang sining. Sa konsepto na ito, ang indibidwal na nagsasagawa ng empatiya ay nahaharap sa isang artifact, hindi ibang tao.

Mula noong 2000, nilinang ng social media ang isang bagong halo ng social distance at empathy. Habang ang mga mananaliksik ay hindi pangkalahatang sumang-ayon kung ang social media bumaba or dagdagan mga social bond, ang oras na ginugol sa social media ay oras na ginugol nang walang pisikal na kalapitan sa ibang tao.

Ang mga teknolohiyang ito ay nagbago ng maliit na mga klinika ng mga kaibigan sa isang amorphous na koleksyon ng mga tagasunod sa layo. Ang mga network na ito ay nagdaragdag ng distansya sa lipunan sa pamamagitan ng kasiyahan ang pangangailangan para sa koneksyon sa lipunan. Ang mga kagustuhan at retweet ay nagbibigay ng kaaya-ayang pakiramdam ng pagpapagamot sa iba. Ang pagkakaroon ng resonance sa internet sa gayon ay nagbibigay-daan sa pisikal na panlipunan na paglalakbay at marahil sa paglalakbay ng panlipunan.

Sa pamamagitan ng mga negosyo na sarado at maraming mga pampublikong puwang sa labas ng mga limitasyon, ang mga tao ay hindi maaaring magtipon at makipag-ugnay sa personal. AP Photo / Patrick Semansky

Paglalakbay sa lipunan noong 2020

Ang tilapon ng tao ng pagtaas ng distansya ng panlipunan na ipinares sa mga bagong anyo ng empatiya at mga kaugnay na pamamaraan, mula sa pagbabasa ng nobela hanggang sa social media, ay maaaring magmungkahi na ang mga tao ay nakatakda upang matukoy ang kasalukuyang sitwasyon sa lipunan.

At gayon pa man, mayroong ibang panig sa nangyayari ngayon. Habang sa paglipas ng millennia, ang mga tao ay umaangkop sa iba't ibang mga anyo ng paglalakbay, hindi namin nawala ang apela ng pagiging malapit. Karamihan sa mga tao ay nanabik sa pagkakaroon ng mga tao, totoong pisikal na nilalang na may mga katawan at emosyon.

Bilang isang species at isa-isa, sa katunayan ang mga tao ay maaaring umangkop sa malayo sa lipunan. Ngunit iminumungkahi ko na isang beses sa isang habang nais naming iwanan ang lahat ng mga pagbagay na ito sa likod at makilala lamang ang mga tao at kuskusin ang mga balikat. Maaari din nating matuklasan ang ilang anyo ng pag-aayos ng hayop.

Tungkol sa Ang May-akda

Si Fritz Breithaupt, Provost Propesor sa Cognitive Science at Germanic Studies, Indiana University, Indiana University

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.