Bakit Kailangan ng Libreng Pagsasalita ng Isang Bagong Kahulugan Sa Panahon Ng Internet
Imahe sa pamamagitan ng Engin Akyurt 

Ang araw kasunod ng paglusob sa Capitol Hill ng mga tagasuporta ng Trump, na ang paggamit ng Confederate flag ay hudyat ng isang puting supremacist insurrection, inihayag ni Simon & Schuster na ito ay kinansela ang paglalathala ng libro ni Sen. Josh Hawley, Ang Tyranny ng Big Tech. Natuwiran ni Simon & Schuster ang kanilang desisyon batay sa pagkakasangkot ni Hawley sa hamon sa mga resulta sa halalan at pagtulong na pukawin ang karahasan.

Sumagot si Hawley na may galit na tweet tungkol sa kung paano ito naging isang paghamak sa Unang Susog at makikita niya sila sa korte. Siyempre si Hawley, isang nagtapos ng Yale Law School, ay ganap na may kamalayan na ang isang publisher na kinakansela ang isang kontrata sa libro ay walang kinalaman sa Unang Susog. Ang Simon & Schuster ay isang pribadong kumpanya na kumikilos sa sarili nitong interes at nakasalalay lamang ito sa mainam na pag-print ng kontrata sa libro.

Ang galit ni Hawley ay hindi lamang kahangalan o maling pagkakalagay na pagkabigo, ngunit ang pagpapatuloy ng isang pangmatagalang diskarte na tinawag ng Amerikanong istoryador na si Joan Wallace Scott na "sandata ng malayang pagsasalita”Sa pamamagitan ng kanang pakpak, o ang sadyang maling paglalarawan ng mismong ideya ng malayang pagsasalita.

Tulad ng ipinakita ni Wallace, ang mapanganib na pag-redefining na ito ng kalayaan sa pagsasalita ng kanang pakpak ay walang kinalaman sa pagtanggap ng magkakaibang opinyon. Sa halip, ito ay sandata sa kanilang kultura ng giyera na nakasalig sa paglikha ng pagkalito at hindi pagkakaunawaan.


innerself subscribe graphic


Sa kontekstong ito na dapat nating isipin ang lahat sa mga implikasyon ng labanan sa Enero 6 at maunawaan ang argumento sa likod ng prinsipyo ng kalayaan sa pagsasalita. Dapat din tayong maging handa na tanungin kung ang batayang prinsipyong ito na binuo noong ika-18 at ika-19 na siglo ay magagawang tuparin ang pagpapaandar nito ngayon sa isang kakaibang kapaligiran sa digital at social media.

Mga platform ng social media at malayang pagsasalita

Ang klasikong pagtatanggol ng pilosopong Ingles at ekonomista na si JS Mill sa kalayaan sa pagsasalita ay nagsasama ng isang limitasyon na direktang nauugnay sa pagkubkob ng Capitol. Sa kanyang pilosopiko na pakikitungo Sa Liberty, Sinabi ni Mill na ang pagkilos ay hindi maaaring maging malaya tulad ng pagsasalita. Agad siyang nagbibigay ng halimbawa ng pagsasalita sa harap ng galit na nagkakagulong mga tao na maaaring mag-udyok ng karahasan. Sinabi ni Mill na ang nasabing pagsasalita ay hindi dapat bilangin bilang malayang pagsasalita ngunit ito ay kilos, at kung kailan dapat mapangalagaan ang nakakapinsala.

Inilalarawan nito nang eksakto kung paano nauunawaan ng karamihan sa mga komentarista sa media at mga politiko ng Demokratiko ang pagsasalita ni Trump sa kanyang rally noong Enero 6. Mahalaga, ang mga pinuno ng Republikano na sumuporta kay Trump, tulad ng mga senador na sina Mitch McConnell at Lindsey Graham, ay sumang-ayon. Malinaw nilang nabanggit na ang marahas na pag-atake ay, sa mga salita ng dating punong kawani ng Trump na si John Kelly, "ang direktang resulta”Ng talumpati ni Trump.

Ngunit hindi ang gobyerno ngunit ang mga pribadong korporasyon, Twitter at Facebook, ang nagpasya na Ang pananalita ni Trump ay napaka-incendiary na dapat itong suspindihin. Ang mga kumpanyang ito ay mga target ng libro na nakansela ngayon ni Hawley.

01 03 2 kung bakit ang malayang pagsasalita ay nangangailangan ng isang bagong kahulugan sa edad ng internetNoong Enero 8, 2021, permanenteng sinuspinde ng Twitter ang Trump mula sa platform nito, na binabanggit ang 'peligro ng karagdagang pag-uudyok ng karahasan.' (AP Photo / Tali Arbel)

Tulad ng nabanggit ng mga kritiko, ang parehong mga platform ng social media ay bahagyang walang kinikilingan sa paggawa ng gayong mga pagpapasiya. Maaari silang saktan ng - at sa parehong oras, makinabang mula sa - Walang tigil na mga tweet ni Trump na lampas sa tradisyunal na media upang direktang makipag-usap sa kanyang mga tagasuporta.

Ang Twitter at Facebook ay pribado, mga institusyong para sa kita at dapat unahin ang kanilang sariling interes. Hindi sila maaasahang magiging pangunahing sasakyan ng interes ng publiko. Ang hinaharap ng Twitter at Facebook ay hugis ng batas sa kongreso at potensyal na regulasyon. Upang asahan na wala silang aso sa laban na ito ay hindi makatuwiran.

Kasaysayan ng malayang pagsasalita

Ang prinsipyo ng malayang pagsasalita ay nabuo sa kasaysayan pagkatapos ng pag-usbong ng palimbagan, pahayagan at, makabuluhang, literacy ng masa sa pamamagitan ng sapilitan na edukasyon sa publiko. Bago ang pag-imbento ng palimbagan at marunong bumasa, hindi ito magkaroon ng kaunting kahulugan dahil ang "publikong nagbabasa" ay wala talaga.

Radical para sa 1784, argumento ng Aleman na pilosopo na si Immanuel Kant na pabor sa kalayaan sa pagsasalita - ang tinawag niyang "paggamit ng publiko ng pangangatuwiran"- partikular na nakasalalay sa mga di-demokratiko at illiberal na paghihigpit sa lahat ng iba pang mga kalayaang sibil. Pinalakpakan ni Kant ang slogan na iniugnay niya kay Frederick the Great, "magtalo hangga't gusto mo, at tungkol sa kung ano ang gusto mo, ngunit sumunod. " Napakalaki ng optimismo ni Kant tungkol sa paggamit ng publiko sa pangangatwiran, nalampasan nito ang anumang pag-aalala sa autokrasya. Habang ang isang mahalagang argumento sa pagbuo ng kalayaan sa pagsasalita, ang pangkalahatang posisyon ni Kant ay halatang wala sa lugar para sa mga kasalukuyang demokrasya.

Mill, pagsulat 75 taon na ang lumipas, takot sa demokrasya bilang "paniniil ng karamihan, ”Ngunit higit na tanggap ito kaysa kay Kant. Ang Mill ay hindi nagpositibo ng isang antagonistic na ugnayan sa pagitan ng kalayaan sa pagsasalita at iba pang mga kalayaang sibil na tulad ni Kant. Gayunpaman, upang bigyang-katwiran ang kalayaan sa pagsasalita, malinaw na kinilala niya ito mula sa pagkilos. At ang posisyon ni Mill ay nakasalalay sa isang katulad na pag-asa sa mabuti tungkol sa pinakamahusay na mga ideya na nagtatagumpay sa mga hindi kanais-nais at potensyal na mapanganib na mga. Ang Mill ay napupunta nang higit pa, na may pananaw na magagamit para sa kahit na mali at kahila-hilakbot na mga ideya ay maaaring palakasin ang totoo at mas mahusay na mga ideya.

Siyempre, kailangan nating tanungin kung mananatili itong totoo sa mga tuntunin ng pagsasalita ng poot at rasismo sa gitna ng karamihan sa base ni Trump.

Malayang pagsasalita at marahas na pagkilos

Sina Kant at Mill ay parehong tinanggap ang karaniwang karaniwang prinsipyo na ang higit na pagsasalita ay ang pinakamahusay na tugon sa mapanganib o hindi kanais-nais na mga ideya. Ngunit ngayon, sinabi sa amin ng mga pollsters na 70 porsyento ng mga botanteng Republikano ang hindi iniisip na ang halalan noong 2020 ay "malaya at patas"Sa kabila ng napakalaking empirical at ligal na katibayan na ito ay hindi gaanong lehitimo bilang panalo sa halalan ni Trump noong 2016. At mayroong isang malinaw na ugnayan sa pagitan nito at ng karahasan na nakita natin noong Enero 6, pati na rin ang isang kabalintunaan tungkol sa kasaysayan ng pagpigil ng botante (lalo na ng mga Itim na botante) at gerrymandering sa US

Subalit mahirap ito upang matukoy sa pagsasanay, ang lohika ng malayang pagsasalita ay nakasalalay sa pormula sa pagkabata: "Ang mga sungkit at bato ay maaaring masira ang aking mga buto ngunit ang mga pangalan ay hindi ako masasaktan." Siyempre, hindi lamang ang mga pangalan at pagsasalita ay maaaring makasakit sa mga tao, ngunit tulad ng nakita natin, maaari rin nilang bantain ang demokrasya.

Ang galit na nagkakagulong mga tao ni Trump ay hindi lamang hinihimok niya solong pagsasalita sa Enero 6, ngunit matagal nang nagsusumamo online. Ang pananampalatayang dahilan na hinawakan nina Mill at Kant ay nasadya sa imprenta; ang malayang pagsasalita ay dapat suriing muli sa konteksto ng internet at social media.

Tungkol sa AuthorAng pag-uusap

Peter Ives, Propesor, Agham Pampulitika, University of Winnipeg

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.