Jeremy Renner bilang mamamahayag ng Estados Unidos na si Gary Webb sa pelikulang 'Kill The Messenger' noong 2014. Ang pelikula ay isang account ng papel ni Webb sa pagtuklas ng mga link ng CIA sa pag-angkat ng cocaine sa US. Sierra / Affinity, Bluegrass Films, Ang Pagsamahin

Bago ang 2012, kung tininigan mo ang mga hinala na ang gobyerno ng Australia ay naging anuman ngunit bukas at marangal sa pagharap sa East Timor - ang bagong independiyenteng ngunit mahihirap na kapitbahay - malamang na ikaw ay pawalang-saysay bilang isang teoriya ng pagsasabwatan. Ngunit pagkatapos ay ipinahayag ang mga ahente ng Sekreto ng Lihim ng Serbisyo ng Kastila na hinukay ng opisina ng kabinet ng East Timor sa panahon ng mga negosasyon sa kasunduan sa mga patlang ng langis at gas.

Ang mga teorya ng pagsasabwatan kahapon ay kadalasang nagiging hindi mapag-aalinlanganan na mga katotohanan sa ngayon. Sa kalagitnaan ng 1990s, ang pahayag ng mamamahayag na si Gary Webb na ang mga opisyal ng CIA na nakipagsabwatan sa mga drug dealers na nagdadala ng crack cocaine sa Estados Unidos ay pinawalang-saysay ng marami bilang isang pangunahing halimbawa ng isang teorya ng pagsasabwatan. Ngunit ang mga claim ay totoo.

Makatwirang isipin ang marami sa mga pananaw na pinawalang-saysay o pinagtutuunan ngayon dahil ang mga teorya ng pagsasabwatan ay isang araw na makikilala na totoo ang lahat. Sa katunayan, ang netong epekto ng mga termino tulad ng "theory of conspiracy" at "conspiracism" ay upang patahimikin ang mga tao na biktima ng pagsasabwatan, o kung sino (nang wasto o mali) ang naghihinala sa mga pagsabog ay maaaring mangyari. Ang mga terminong ito ay nagsisilbi sa magiting na opinyon sa mga paraan na angkop sa mga interes ng makapangyarihan.

Mula pa nang pilosopo Ipinakilala ni Sir Karl Popper ang pagpapahayag sa 1950s, ang mga teorya ng pagsasabwatan ay nagkaroon ng masamang reputasyon. Upang makilala ang isang paniniwala bilang isang teorya ng pagsasabwatan ay ipahiwatig na ito ay hindi totoo. Higit pa rito, ipinahihiwatig nito ang mga taong tumatanggap ng paniniwala na iyon, o nais na mag-imbestiga kung ito ay totoo, ay hindi makatwiran.

Sa harap nito, mahirap maintindihan. Pagkatapos ng lahat, ang mga tao ay nakikipagsabwatan. Iyon ay, nakikibahagi sila sa lihim o mapanlinlang na pag-uugali na labag sa batas o kaduda-dudang moral.

Ang pagsasabwatan ay isang pangkaraniwang anyo ng pag-uugali ng tao sa lahat ng kultura sa buong naitala na panahon, at laging ito ay laging napakalawak sa pulitika.

Halos lahat tayo ay nagsasabwatan ng ilang oras, at ang ilang mga tao (tulad ng mga espiya) ay nagkakasama halos lahat ng oras. Dahil ang mga tao ay nagsabwatan, hindi magkakaroon ng kahit anong mali sa paniniwalang magkakasama sila. Kaya hindi magkakaroon ng anumang bagay na mali sa paniniwalang mga teorya ng pagsasabwatan o pagiging isang pagsasabwatan ng teoristang.

Ang pag-iisip ng mga teorya ng pagsasabwatan bilang paradigmatically mali at hindi makatwiran ay tulad ng pag-iisip phrenology bilang isang paradaym ng siyentipikong teorya. Ang mga teorya ng pagsasabwatan, tulad ng mga teoriyang pang-agham, at halos anumang iba pang kategorya ng teorya, ay paminsan-minsan totoo, kung minsan ay hindi totoo, kung minsan ay may mga makatwirang dahilan, kung minsan ay hindi.

Ito ay isang kapansin-pansin na tampok ng marami sa mga panitikan sa mga teorya ng pagsasabwatan, tulad ng marami sa mga panitikan sa terorismo, na ang mga may-akda ay nagsasabing sila ay tumutukoy sa parehong kababalaghan, habang ang isang sulyap sa kanilang mga kahulugan (kapag sila ay nag-alok na mag-alok sa kanila) ay nagpapakita na hindi sila .

Ngunit ang paghahanap ng isang nakapirming kahulugan ng term na "pagsasapakatan teorya" ay maaaring maging isang walang ginagawa pagtugis, dahil ang tunay na problema sa mga kataga ay na, bagaman ito ay walang isang nakapirming kahulugan, ito ay nagsisilbing isang taning na function.

Isang bagong pag-uusisa?

Ito ay isang pag-andar na katulad ng na nagsilbi sa salitang "maling pananampalataya" sa medyebal na Europa. Sa parehong mga kaso, ang mga ito ay mga tuntunin ng propaganda, na ginagamit upang mag-stigmatize at marginalisado ang mga taong may mga paniniwala na salungat sa opisyal na sanctioned o orthodox na paniniwala ng oras at lugar na pinag-uusapan.

Kung, bilang paniniwala ko, ang paggamot sa mga tinawag na "mga pagsalungat sa mga teoriya" sa ating kultura ay kahalintulad sa paggamot sa mga itinuturing na "heretics" sa medyebal na Europa, kung gayon ang papel ng mga psychologist at mga sosyal na siyentipiko sa paggagamot na ito ay kahalintulad sa ng Inkisisyon.

Sa labas ng psychology at panitikan sa agham panlipunan ang ilang mga may-akda ay kung minsan ay nag-aalok ng ilan, kadalasan ay lubhang kwalipikado, pagtatanggol ng mga teorya ng pagsasabwatan (sa ilang kahulugan ng termino). Ngunit sa mga psychologist at social scientist ang palagay na ang mga ito ay hindi totoo, ang produkto ng isang hindi makatwiran (o di-makatwirang) proseso, at positibong nakakapinsala ay halos unibersal.

Sa tuwing ginagamit namin ang mga salitang "teorya ng pagsasabwatan", "conspiracism" o "conspiracist ideation", nagpapahiwatig tayo, kahit na hindi natin ibig sabihin, may mali sa paniniwala, nagnanais na magsiyasat, o magbigay ng anumang pananampalataya sa posibilidad na ang mga tao ay nakikibahagi sa lihim o mapanlinlang na pag-uugali.

Ang isang masamang epekto ng mga tuntuning ito ay ang kanilang kontribusyon sa isang pampulitikang kapaligiran kung saan mas madali para sa pagsasabwatan upang umunlad sa kapinsalaan ng pagiging bukas. Ang isa pang masamang epekto ay ang paggamit nila ay isang kawalan ng katarungan sa mga taong nailalarawan bilang mga teoriya ng pagsasabwatan.

Kasunod ng pilosopo na si Miranda Fricker, maaari naming tawagan ang isang anyo ng "walang katarungan testimonial". Kapag ang isang tao ay nagpahayag na ang isang pagsasabwatan ay naganap (lalo na kapag ito ay isang pagsasabwatan ng mga makapangyarihang tao o mga institusyon) ang salitang iyon ng tao ay awtomatikong bibigyan ng mas mababa na pananampalataya kaysa dapat dahil sa isang hindi makatwirang pag-iisip na nauugnay sa mga mapanirang konotasyon ng mga katagang ito.

Kapag ang mga propesyonal na psychologist ay nagpapahiwatig ng mga katawagan na ito ay maaaring bumubuo ng isang form ng gaslighting; iyon ay, isang pagmamanipula ng mga tao sa pag-aalinlangan sa kanilang sariling katinuan.

Umaasa ako at naniniwala na sa hinaharap ang mga tuntuning ito ay malawak na makikilala para sa kung ano ang mga ito: ang mga produkto ng isang hindi makatwiran at awtoritaryan pananaw. Bago ang Popper, nakuha namin ang perpektong mahusay na walang mga tuntuning ito. Sigurado ako na maaari naming malaman na gawin ito muli.

Tungkol sa Author

David Coady, Senior Lecturer sa Pilosopiya, University of Tasmania

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.