
National Cancer Institute/Unsplash
Para kina Malcolm at Simone Collins, ang pagbaba ng mga rate ng kapanganakan sa maraming mauunlad na bansa ay isang umiiral na banta. Ang solusyon ay magkaroon ng "tonelada ng mga bata,” at gumamit ng hyperrational, data-driven na diskarte para gabayan ang lahat mula sa genetic selection hanggang sa mga pangalan ng sanggol at pang-araw-araw na pagiging magulang.Hindi nila pinapainit ang kanilang tahanan sa Pennsylvania sa taglamig, dahil ang pag-init ay isang "walang kabuluhan na indulhensiya". Ang kanilang mga anak ay nagsusuot ng mga iPad sa kanilang leeg. At nasaksihan ng isang Guardian journalist na hinampas ni Malcolm ang kanilang dalawang taong gulang na bata sa mukha dahil sa maling pag-uugali, isang istilo ng pagiging magulang na tila nabuo nila batay sa panonood ng "tigers in the wild".
Ang Collinses ay nangunguna sa mga tagapagsalita para sa isang kilusang tinatawag na pronatalism, na sikat sa Silicon Valley. Si Elon Musk, isang ama ng 11, ay isa sa mga nangungunang tagapagtaguyod nito. "Ang pagbagsak ng populasyon dahil sa mababang rate ng kapanganakan ay isang mas malaking panganib sa sibilisasyon kaysa sa global warming," Nag-tweet si Musk.
Hindi sumasang-ayon ang mga demograpo: walang pagbagsak, at hindi man lang hinulaan ang isa. Ang gayong katibayan ay hindi huminto sa pag-usbong ng pronatalismo bilang tugon sa isang naisip na "bomba ng populasyon."
Ang Pronatalism ay may malakas na ugnayan sa mabisang altruism, isang kilusang nakatali sa Silicon Valley at mga elite na paaralan, na gumagamit ng "ebidensya at dahilan para malaman kung paano makikinabang sa pinakamaraming tao hangga't maaari", at longtermism, na iginigiit na ang ating pangmatagalang hinaharap ay ang pangunahing moral na priyoridad.
Ano ang pronatalism?
A pangkalahatang kahulugan ng pronatalism ay "anumang saloobin o patakaran na 'makakapanganak', na naghihikayat sa pagpaparami, na nagpapalaki sa papel ng pagiging magulang".
Para sa mga pronatalist, ang pagkakaroon ng maraming anak ay hindi isang indibidwal na pagpipilian, ngunit isang societal imperative: ang mas mataas na rate ng kapanganakan ay kinakailangan upang mapanatili ang mga antas ng populasyon, suportahan ang paglago ng ekonomiya, at mapanatili ang kultura at pambansang pagkakakilanlan.
Hindi na bago ang pronatalism. Ang mga pagkabalisa sa paligid ng humihinang mamamayan ay matagal na at ang mga estado ay hindi natakot na makialam.
Halimbawa, pagkatapos ng Unang Digmaang Pandaigdig, ang mga babae sa France ay may average na tatlong anak, habang ang kanilang mga German na “karibal” ay may average na lima. Ang mga organisasyong pronatalista ay umusbong at nabuo ang mga grupo ng lobbying. Naipasa ang mga batas ipinagbabawal ang mga contraceptive at aborsyon, bagama't nabigo ang mga ito na baguhin ang uso.
Sa ibabaw, ang pronatalism ay hinihimok ng "makatuwiran" na mga alalahanin. Maraming mauunlad na bansa ang mayroon mga rate ng pagkamayabong sa ibaba ng antas ng kapalit ng 2.1 bata. Ang hindi maiiwasang resulta ay isang tumatanda na populasyon. Ang pangamba ay pang-ekonomiya: na may mas kaunting mga taong nasa edad-nagtatrabaho, walang sinumang susuporta sa mga matatanda at mapanatili ang produktibidad sa ekonomiya, pinipigilan ang mga mapagkukunan ng estado at mga sistema ng kapakanang panlipunan.
Ang makatwirang pang-akit ng Pronatalism ay nagmumula rin sa mga makatwirang rekomendasyon nito. Ang mga insentibo sa pananalapi tulad ng mga direktang pagbabayad at pagbabawas ng buwis ay inirerekomenda para sa mga pamilyang may maraming anak. Iminumungkahi ang mapagbigay na mga patakaran sa bakasyon ng magulang at abot-kayang pangangalaga sa bata para gumana ang balanse sa trabaho/buhay. At ang abot-kayang pabahay at ang subsidized na edukasyon ay maaaring mag-alis ng sakit sa mga gastos sa pagpapalaki ng bata.
Ang mga ito ay hindi radikal na mga patakaran - sa katunayan maraming bansa ang nagpupumilit na pataasin ang mga rate ng kapanganakan, tulad ng Hungary, Sweden at Singapore, ay nagpatupad na ng iba't ibang anyo ng mga ito.
Ang lahat ng ito ay ipinapalagay na ang paglago ay hindi lamang mabuti, ngunit kagyat. Gayunpaman, kinuwestiyon ng mga iskolar ang makapangyarihan ngunit hindi napagsusuri na palagay na ito. Sa Tanggihan at Umunlad!, ang ekonomista ng populasyon na si Vegard Skirbekk ay nagtipon ng isang kayamanan ng materyal upang ipakita na ang pagbaba ng mga kapanganakan ay hindi nangangahulugan ng pagkamatay ng lipunan, ngunit maaaring aktwal na maging isang biyaya.
Sa katunayan, ang populasyon ay bumababa lamang sa ilang mga lugar: sa buong Africa, tumataas ito. Sa Niger, Chad, Somalia at marami pang ibang bansa, ang kabuuang fertility rate ay mula 4 hanggang 6.
Pronatalism, etnisidad at engineering
Dinadala tayo nito sa isang segundo at higit pa nakakagambalang kahulugan ng pronatalism: “isang pampulitika, ideolohikal, o relihiyosong proyekto upang hikayatin ang panganganak ng ilan o lahat ng miyembro ng isang sibil, etniko, o pambansang grupo”.
Sa madaling salita, ang problema para sa pronatalism ay hindi ang pagtanggi sa pagpaparami, ngunit sino ay nagpaparami. Ang pronatalismo ay walang kapantay na nakatali sa nasyonalismo kasama ng lahi, uri at etnisidad. Sa Britain, halimbawa, ang media ay mahigpit na nakiusap o nagbanta sa mga kababaihan na magkaroon ng higit pang mga anak para sa kapakanan ng bansa: “ipikit mo ang iyong mga mata at isipin ang England. "
Ang ganitong pag-frame ay maaaring mabilis na maging xenophobic. Ang mga kapanganakan "sa loob" ng bansa ay hindi maiiwasang kaibahan sa imigrasyon mula sa "labas". Ito ay matabang lupa para sa mga teorya tulad ng "dakilang kapalit” para mag-ugat.
Ang imigrasyon ay isang "maling pangalan", nagsusulat ng isang tanyag na tagapagtaguyod ng teorya, "ito ay higit na katulad ng isang pagsalakay, isang migratory tsunami, isang lumulubog na alon ng pagpapalit ng etniko". Sa zero-sum na mundong ito, kung ang "tayo" ay hindi aktibong nagpapanatili ng ating bilang, ang ating mga lungsod, kultura at kabuhayan ay mabilis na maaagaw ng "kanila".
Dito, ang mga tip sa nasyonalismo sa etnonasyonalismo at mga debate sa reproduktibo ay bumaba sa marahas na rasismo. "Ito ang mga rate ng kapanganakan, ito ang mga rate ng kapanganakan, ito ang mga rate ng kapanganakan," ulit ng Christchurch shooter sa kanyang manifesto, isang koneksyon na tinalakay sa aking libro tungkol sa digital hate.
Hindi nakakagulat, kung gayon, kapag nakita natin mga puting supremacist na dumadalo sa mga kaganapang pronatalista. Ang kilusan ay sumasalamin sa mga kasumpa-sumpa Mga salitang 14 ng white supremacy: "Dapat nating tiyakin ang pagkakaroon ng ating mga tao at isang kinabukasan para sa mga puting bata."
Ang mga mas mapanlinlang na aspeto ay nagbigay liwanag sa pronatalismo na ipinakita ng mga Collinses. Una, ang pananaw na ito ay lumilitaw na tungkol sa pagpaparami ng isang tiyak na uri ng tao. Ang Collinses screen para sa kapansanan at i-optimize para sa katalinuhan.
Ang lohika dito ay ang DNA ay mahalaga sa lahat. Hindi mahalaga na ang mga silid ng kanilang mga anak ay hindi naiinitan, o nagsusuot sila ng mga iPad sa kanilang leeg, o ang kanilang dalawang taong gulang na bata ay hinampas sa mukha dahil sa maling pag-uugali, dahil, sa huli, ang kalikasan ay nanalo sa pag-aalaga.
Pangalawa, sa pronatalist vision, ang mga bata mismo ay tila nasa tabi ng punto. Ang bata ay hindi gaanong indibidwal, na may mga pagnanasa at dignidad, kaysa sa isang sasakyan para sa isang pampulitikang proyekto, isang siksik na bundle ng hinaharap.
Dito makikita natin ang malakas na koneksyon sa pagitan ng pronatalism at epektibong altruism, Parehong nahuhumaling sa abstract na mga pagkabalisa tungkol sa "trilyong tao ang darating” sa pangmatagalang hinaharap. Sa larong ito ng mga numero, ibinababa ang bata sa isang data point. Habang tumataas ang pronatalism, nagiging susi ang pag-unawa sa mga hindi nasasabing lohika na ito.
Luke Munn, Research Fellow, Digital Cultures & Society, Ang University of Queensland
Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.