lalaking "may hawak" ng bola ng apoy
Imahe sa pamamagitan ng Efeso mula pixabay

Sa artikulong ito:

  • Ano ang pagkalalaki, at paano ito nagpapakita?
  • Paano itinataguyod ng mga ideolohiyang panlalaki ang karahasan laban sa kababaihan?
  • Bakit dapat ituring ang pagkalalaki bilang banta ng terorista.
  • Ang papel ng mga influencer at social media sa pagpapalaganap ng masculinist propaganda.
  • Mga estratehiya para sa edukasyon, pag-iwas, at pagsusumikap sa kontra-radikalisasyon.

Bakit Kailangan Nating Dumulog ang Masculinism bilang isang Banta ng Terorista

Stephanie Lamy, Sciences Po Toulouse

Ang pagkalalaki ay tumataas. Sa panahon ng Internet, ang mga lalaking influencer gaya ni Andrew Tate ay nangangaral ng paniniwala na ang mga lalaki ay dapat magkaroon ng mas maraming karapatan, kapangyarihan, at pagkakataon kaysa sa mga babae ay may mas malaking plataporma kaysa dati. Kaya kalat na kalat na ang kababalaghan ay naging sa Hulyo ang Sinabi ng British Police na ang karahasan laban sa kababaihan at babae ay umabot sa "mga antas ng epidemya" at ngayon ay bumubuo ng isang "pambansang emerhensiya," na nagtuturo sa 3,000 mga pagkakasala na naitala bawat araw sa buong England at Wales. Sa ibang lugar sa Europa, ang malawakang pagpaslang sa pamamagitan ng mga incels ay pinipigilan ng mga pulis at lumalaki ang karahasan sa tahanan.

Sa pag-iisip na ito, ang bagong home secretary ng gobyerno ng UK, si Yvette Cooper, ay nanawagan na tratuhin ang matinding misogyny sa parehong paraan tulad ng dulong kanan at jihadism. At kung may isang babae na sasang-ayon sa kanya, ito ay si Stephanie Lamy, isang lecturer sa civil society at human security sa Sciences Po Toulouse sa France, at ang may-akda ng “La terreur masculiniste” (“Masculinist Terror”). Sa Oktubre sa France, hinihimok ng aklat ang mga awtoridad na seryosohin ang banta ng lalaki at suriin ang mga grupo nito, ang kanilang organisasyon, mga modelo ng negosyo, mga network at mga link sa Big Tech. Nakipag-usap kami sa kanya tungkol sa kung paano paghiwalayin ang mga paggalaw ng lalaki at kung paano namin sila matatalo.

Q&A kay Stephanie Lamy:


Natalie Sauer: Maaari mo bang simulan sa pamamagitan ng pagtukoy sa pagkalalaki para sa aming mga mambabasa?

Stephanie Lamy: Mayroong iba't ibang mga kahulugan para sa pagkalalaki, lalo na sa Pranses. Kaya sa Pranses, isasaalang-alang ng isa ang pagkalalaki bilang isang sangay ng anti-peminismo. Ngayon ay lumayo ako ng kaunti kaysa doon dahil para sa akin ito ay hindi lamang anti-feminism dahil ang ilan sa mga grupo ay hindi direktang humaharap sa peminismo, ito ay palaging nasa isang paikot-ikot na paraan.


innerself subscribe graphic


Kaya't tinukoy ko ang pagkalalaki bilang isang hanay ng mga alok na ideolohikal, na nakabatay sa pagkakakilanlan ng lalaki at binuo, nai-broadcast at naisasagawa sa iba't ibang radikal na milieux, on at offline. Ang mga ideolohiyang ito ay niluluwalhati ang karahasan sa lahat ng anyo upang mapanatili, kung hindi man mapalakas ang dominasyon ng lalaki sa mga kababaihan at minorya ng kasarian.

Depinisyon ko yan. Ang mga kahulugan na umiiral ay nagpapatunog sa kanila na parang mga panlipunang kilusan, at gusto kong gawing malinaw na hindi sila regular na mga kilusang panlipunan: ito ay milieux ng radicalization – naniniwala ako na ang Hague's International Center for Counter-Terrorism (ICCT) ) ay gumagamit din ng terminong iyon – na nagtatayo ng mga ideolohiyang ito sa paglipas ng panahon at nagpapalaganap ng mga ito sa pamamagitan ng iba't ibang media.

Pagkatapos, sa loob ng pagkalalaki, mayroon kang iba't ibang mga paggalaw. Ang Incels (Involuntary Celibates), na mga heterosexual na lalaki na naniniwala na ang lipunan ay may diskriminasyon laban sa kanila dahil sa kanilang hitsura at samakatuwid ay may utang sa kanila na "genetically superior na mga babae", ay marahil ang kilusang pinagtutuunan ng pansin ng karamihan ng mga tao, kahit na hindi sila ang gumagawa ang pinaka-propaganda, na magiging Men Going Their Own Way (MGTOWs).

Ang mga MGTOW ay batay sa isang libertarian na ideolohiya. Para sa kanila, ang mga heterosexual na relasyon ay isang paraan ng pagbubuwis sa mga lalaki, na talagang napaka-perverse dahil ito ay kabaligtaran sa katotohanan. Ngunit kung ano ito ngayon ay ang mga lalaki ay nagpapasya na maaari nilang sexually at financially exploit women. Ang isang napaka sikat na MGTOW ay si Andrew Tate, halimbawa.

Pagkatapos ay mayroon kang mga tinatawag na mga pick-up artist (PUA). Ito ay isang radikal na kapaligiran na nagbibigay-daan sa mga lalaki na magpadala ng kaalaman sa ibang mga lalaki kung paano iwasan ang pahintulot ng kababaihan upang dumami ang access sa mga katawan ng kababaihan. Ang Icel, MGTOW at PUA ay tatlong anyo ng mga ideolohiya kung saan nagsasama-sama ang mga lalaki, isipin kung paano nila maigigiit ang kanilang dominasyon sa kababaihan. Tinatawag ko itong "mga relasyonista", dahil ang kanilang ideolohiya ay nakabatay sa kung paano inilalagay ng mga lalaking ito ang kanilang sarili na may kaugnayan sa kababaihan.

Hindi ito ang kaso ng bawat kilusang panlalaki. Kunin, halimbawa, ang kilusan ng Father's Right, na naniniwala na ang mga ama ay may diskriminasyon laban sa mga Family Courts dahil sa tinatawag nilang "feminised Justice", na mayroon ka rin sa UK: Ang kanilang paraan ng pagsasagawa ng pagkalalaki ay hindi sa pamamagitan ng relasyon. mayroon sila sa mga babae o kulang o gustong magkaroon ng relasyon sa mga babae, ngunit sa pamamagitan ng pagtiyak na kahit na pagkatapos ng diborsyo, ang mga pribilehiyong mayroon ang mga ama ay napanatili.

Alam ba natin kung gaano karaming mga lalaki sa Europa ang aktibong kasangkot sa pagkalalaki?

Mahirap at napaka-fluid ng mga pinagdaanan. Kaya ang mga lalaki ay maaaring lumahok saglit, lumabas dito, bumalik dito, tulad ng jihadism, di ba?

Kaya wala kaming mga pagtatantya ng mga numero kahit ano pa man.

Paano ang mga lalaking sumali? Mayroon bang tipikal na masculinist profile, sociologically?

Magandang tanong. Kung titingnan mo ang mga incels, halimbawa, ito ay mas nakababatang lalaki, ngunit ito ay hindi lamang mga puting lalaki. Mayroong malaking komunidad ng incel sa India, kung saan may nakikitang kawalan ng access sa mga kababaihan. Sa kilusan ng Mga Karapatan ng Ama, karamihan sila ay mga diborsiyadong lalaki sa kanilang 30s at 40s.

Ang pagiging tiyak ng iba't ibang mga ideolohikal na format na ito ay palaging magbibigay ng sagot sa isang problema sa buhay ng isang tao. Kaya, kung ang isang tao ay diborsiyo, well, mayroon kang mga Karapatan ng Ama. Kung hindi ka makakakuha ng kasintahan, mayroon kang mga pick-up artist. Kung hindi gumana ang mga pick-up artist – na hindi nila ginagawa – itatakwil nila ang mga ito, at maaaring pumunta sila sa mga incel. Kaya talagang isang bagay na hindi kapani-paniwalang matalino na makapag-alok sa mga lalaki ng isang nakabalot na solusyon upang muling bigyan sila ng kapangyarihan kahit papaano batay sa isang teorya ng pagsasabwatan na ang mga feminist ang pinagmulan ng lahat ng kanilang mga problema.

Pag-usapan natin kung paano nakakaapekto ang pagkalalaki sa ating mga demokrasya. Ikaw ay nakabase sa France at partikular na sinusubaybayan ang pagkalalaki doon. Ano ang reaksyon ng komunidad sa pag-angat ng dulong kanan bago ang snap election noong Hulyo?

Nanood ako ng iba't ibang channel noon at hindi masyadong implicated.

Sa palagay ko ay mali na isipin na ang lahat ng iba't ibang mga radikal na grupo ay malayong tama. What I've observed is that they don't talk about regular politics that much. Para sa kanila, ang lahat ay tungkol sa pag-access sa mga katawan ng kababaihan o mga karapatan ng lalaki o mga pangangailangan ng kalalakihan. Hindi ito tungkol sa malayong kanan, kaliwa, o kahit sa kanan o kaliwa. At iyon talaga ang isa sa mga taktika na ginagamit ng mga militanteng ito upang mag-recruit mula saanman sa spectrum at pagkatapos ay dalhin ito sa dulong kanan. Kaya para sa akin, ang pagkalalaki ay kailangang makita tulad ng ilang anyo ng meta politics.

Ito ay kasama ng caveat na ang mga ideya ng masculinism at ang mga ideolohiya sa kanilang mga sarili ay mayroong mga elementong ito ng hierarchy ng mga tao at grupo, mahalagang Darwinism na nakaugnay sa dulong kanan. Ngunit kung tatanungin mo ang mga miyembro ng mga komunidad na ito, sasabihin nilang lahat sila ay apolitical, na mali, siyempre, dahil ang kanilang layunin ay gawing normal ang karahasan laban sa kababaihan at dominasyon ng lalaki.

Sa kabila nito, dapat mong tandaan na ang mga modernong masculinist ay nagsimula noong 60s, sa dulong kaliwa.

Mayroon kang mga grupo ng kababaihan na nag-uusap tungkol sa kanilang mga kondisyon sa pagtatrabaho, at pagkatapos ay nagpasya ang mga lalaki na umalis at pag-usapan din ang tungkol sa kanilang sariling kalagayan. Ang kalahati sa kanila ay nagpatuloy sa pag-uusap tungkol sa kung paano mo ito mabubuo, at ang iba pang kalahati ay gumamit ng mga tool na natutunan nila sa kilusang feminist at ginamit ito laban sa mga feminist at kababaihan sa pangkalahatan. Kaya, kailangan mong laging tandaan na nagsimula ang pagkalalaki sa kaliwa at dinala nito ang mga tao sa pinakakanang ideya, dahil sa kawalan ng pulitika ng partido.

Pag-usapan natin ang iyong libro Masculinist Terror (magagamit sa French: La terreur masculiniste). Maaari mo bang sabihin sa amin kung ano ang pangunahing thesis?

Ang libro ay isang pakiusap na i-securitise ang paksa ng panlalaking karahasan, dahil ito ay isang hindi pinapansin na uri ng terorismo. Dumadaan ako sa iba't ibang paraan kung saan ang mga doktrinang panseguridad ay nag-marginalize ng karahasan na partikular sa kasarian sa kanilang paglaban sa radikalisasyon. Alam kong hindi ganoon ang kaso sa England, ngunit ito ang kaso sa France. Kaya kung titingnan mo ang iba't ibang dokumentasyon sa mga programang anti-radikalisasyon doon, hindi nila susuriin ang background ng tao upang suriin kung may mga pagkakataon ng karahasan sa tahanan bilang isang bata o bilang isang may sapat na gulang. Hindi nila titingnan kung ang mga gawaing ito ng karahasan ay hango sa ideolohiyang panlalaki. At kahit na ang paraan ng pagpapakita ng media sa mga gawaing ito ng karahasan ay higit pa sa interpersonal na karahasan kaysa sa mga gawaing terorista.

Maaari ka bang maglabas ng mga konkretong halimbawa ng panlalaking karahasan sa France?

Nagkaroon kami ng panlalaking pag-atake noong 2020, kasama ang pagpatay kay Mélanie Ghione, na 80 beses na hinampas ng kanyang dating kasosyo, si Mickaël Philetas. Gumawa siya ng malaking halaga ng propaganda ng MGTOW, na online pa rin.

Ngunit nasentensiyahan na siya ng habambuhay para sa pagpatay, hindi sa mga kasong terorismo. At maging ang kanyang abogado ay nagsabi na siya ay ganap na na-radikalize ng kilusang MGTOW. Sa kanyang YouTube channel, makikita mo talaga noong na-radikalize siya, noong 2017. May makikita kang nagtatanong sa kanya: “Uy, MGTOW ka ba?”. At tumugon siya sa pamamagitan ng video na "Diyos ko, natutuklasan ko ang kilusang ito".

Makikita mo talaga ito sa mga video kung saan namulat siya sa ideolohiya. Sinimulan niya itong hanapin sa Wikipedia, nagsimulang magbasa tungkol dito, at pagkatapos ay gumawa ng isang video na nagsasabing: "MGTOW forever". Ito ay katulad ng propaganda ng mga jihadist mula noong 2014. Para sa akin, ito ay eksaktong parehong bagay: ang parehong mga motibasyon, ang parehong ritmo ng pakikipag-usap, ang parehong paraan ng pagsasabi na oo, "Lahat sila ay para sa layunin". At iyon ay si Mickaël Philetas.

Una itong ipinakita sa media bilang isang femicide, na mahusay. Ngunit ito ay higit pa doon. Ito ay talagang isang pag-atake ng terorista dahil sa motibasyon ng isang marahas na ideolohiya.

Malinaw niyang sinabi sa kanyang mga video na kung may ginawang masama sa kanya ang isang babae, kailangan itong maparusahan. Ginawa niya ito - pinatay niya ito, sinubukang halayin ang kanyang kapatid at sinubukang patayin ang kanyang bagong kasama. Nilagyan siya ng gamit. Bumili siya ng night goggles. Ito ay isang commando operation.

Ang aklat ay tungkol sa pagsisikap na maunawaan kung bakit hindi namin pinag-uusapan ang ganitong uri ng karahasan sa mga tuntunin ng seguridad.

Kaya anong mga rekomendasyon sa patakaran ang gagawin mo, kung mayroon man?

Kaya tinanong mo kung sa Europa o sa France ay may pag-unlad. Alam ko na sa isang European level ay tinitingnan na nila ang incel violence bilang isang umuusbong na banta. Alam kong ganoon ang kaso sa Canada at sa UK, kung saan nagkaroon ka ng kakila-kilabot na incel attack kay Jake Davison, na pumatay ng limang tao noong Agosto 2021 sa Plymouth, ay na-radikalize noong ang incel milieu. Sa France hindi ganoon ang kaso. Ngunit sa palagay ko kailangan nating umalis sa pagtingin lamang sa mga incels at tingnan ito nang mas holistically.

Kailangan mong gumawa ng higit pang edukasyon sa mga paaralan. Kasalukuyang mayroong malaking debate sa France tungkol sa kung paano dapat na nauugnay ang mga lalaki at babae sa isa't isa. Gustong ipagbawal ng mga pinakakanang grupo edukasyon sa kasarian at kasarian, na nagtuturo ng mga bagay tulad ng anatomy, paggalang at pagpayag. Sa tingin ko, kailangang magkaroon ng mas maraming edukasyon, hindi bababa.

The other thing is we need more male role models that will be able to talk to young men. At sa tingin ko iyon ay isang napakalaking punto dahil hindi maaaring palaging mga babae ang nakikipag-usap sa mga bata, na muli, alam mo, medyo sexist.

Ang isa pang isyu ay kung paano pinapakain ng terorismo at ng media production ang isa't isa. Sa tingin ko kailangan din nating sanayin ang mga mamamahayag na magtanong ng mga tamang katanungan. Kapag may karahasan sa tahanan, kapag may panggagahasa, laging tanungin ang tanong: ang taong ito ba ay nasa larangan ng radikalisasyon? Kung may panggagahasa, nakipag-ugnayan ba sila sa mga pickup artist? Ito ay isang bagay na napakasimple na magagawa ng isang tao at malamang na magbubunga ng higit pang impormasyon tungkol sa mga paggalaw na ito, na hindi natin gaanong alam.

Kailangan din nating pondohan ang mas maraming pananaliksik. Kung ito ay naging isang pambansang isyu sa seguridad, kung gayon iyon ang mangyayari.

Nakilala mo na ba ang mga masculinist sa totoong buhay?

Nakakatawang kuwento, hindi nakakatuwang kuwento: Noong nagsasaliksik ako sa mga MGTOW noong unang bahagi ng 2020 sa Toulouse, nangyari na nasa parke lang ako ng aso, 50 metro ang layo, at nakaupo sa isang bench at sinabi niya: "So ikaw ay isang feminist?"

Sabi ko: "Oo". At sabi niya, “Well, masculinist ako”. At sinabi ko: "Okay. So anong kilusan ang kinabibilangan mo?" At sinabi niya, “MGTOW. Hoy, alam mo bang nakakatakot ang nangyari? There was one of the guys, pinatay niya yung ex niya.”

Ganyan ko nalaman ang tungkol kay Mikaël Philétas, bago lumabas ang lahat ng impormasyon. Marahil ako ang unang tao sa labas ng kapaligiran na nakaalam na isa sa mga MGTOW ang pumatay kay Mélanie Ghione.

At kaya ako ay nakaupo roon, nanonood ng mga aso, at sinabi niya sa akin ang kakila-kilabot na kuwentong ito. Sabi ko, “Hindi mo ba naisip na medyo nakakakilabot? At sinabi niyang "Oo". At tinanong ko, "Hindi mo ba naisip na siguro oras na para mag-move on sa mga taong iyon?" At sinabi niya, "Oo, iniisip ko ito na nagustuhan ko ang panig ng tulong sa sarili".

Isa iyon sa pinaka kakaiba, pisikal na pakikipagtagpo ko sa isang masculinist. Nakilala ko ba sila kung hindi? Oo, pisikal na tinakot nila ako, nalaman kung saan ako nakatira at dumating. Iyan ang mga Karapatan ng Ama. Nakausap ko na ba sila? Nakipag-usap ako sa kanila sa pamamagitan ng aking online na katauhan. Sa tingin ko sa isang punto kapag sinasaliksik mo ang mga paggalaw na ito, kailangan mong protektahan ang iyong sarili pati na rin ang hindi ilagay ang iyong sarili doon sa pisikal.

Sabihin nating ang isang mambabasa ng panayam na ito ay nakikipag-ugnayan sa isang taong pinaghihinalaan nilang naanod sa pagkalalaki. Ano ang magagawa nila?

Sa tingin ko kailangan nating tingnan ang pananaliksik tungkol sa mga teorya ng pagsasabwatan. Dahil iyan ay: mga ideolohiya na tumitingin sa mga feminist bilang maliit na grupo ng mga tao na may paraan upang baguhin ang mundo, tulad ng maraming mga teorya ng pagsasabwatan ay batay sa antisemitic tropes.

Kaya't ang unang bagay ay upang ma-humanise ang mga kababaihan at ang kanilang pananaw, dahil ang buong punto ng mga ideolohiyang ito ay burahin ang pananaw ng kababaihan. Hikayatin ang taong iyon na tanungin ang kanilang sarili: Ano sa palagay niya? Ano ang nararamdaman niya? Sa tingin ko, kung sisimulan mo na ang mga boses ng kababaihan, napakalaki na niyan. Nakausap ko na ang iba pang mga mamamahayag na sumasakop sa isyung ito. Kaya Pauline Ferrari sinabi sa akin noong Hunyo na ang ginagawa niya ay nag-iiwan ng maliliit na pahiwatig sa buong lugar. Mag-iiwan siya ng isang libro, o isang rekomendasyong dokumentaryo.

Kailangan mong makipag-ugnayan sa mga taong ito. Kailangan mong panatilihin ang ugnayan ng tao, dahil ang proseso ng radicalization ay may posibilidad na alisin ang mga indibidwal mula sa kanilang mga support system.

Ngayon, may isa pang bagay na madalas na nangyayari sa social media ay ang maraming tao ang sumusubok na makipagtalo sa iba't ibang masculinists – huwag gawin iyon. Una sa lahat, ito ay isang pag-aaksaya ng oras. Kung hindi mo kilala ng personal ang tao, hinding hindi ka niya maniniwala. Walang kwenta makipagtalo sa kanila. At binibigyan sila nito ng atensyon na hinahanap nila at mapapatunayan nila ang kanilang sariling sistema ng paniniwala, tama ba?

Kaya kailangan mong tratuhin ito bilang isa at kailangan mong tratuhin ang mga taong radikal sa pamamagitan ng mga paggalaw na ito tulad ng sinabi mo. Mayroong isang malaking link tungkol sa kung paano tumugon, kung paano ilarawan ang mga ito. At sa tingin ko kailangan na nating tumigil sa pagtawa sa kanila. Sigurado yan. Kailangan natin silang seryosohin at pakinggan ang kanilang sinasabi.

Stephanie Lamy, Lektor sa lipunang sibil at seguridad ng tao, Sciences Po Toulouse

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Recap ng Artikulo:

Ang pagkalalaki ay isang umuusbong na banta na pinalakas ng mga ideolohiyang nagpaparangal sa dominasyon ng lalaki at karahasan laban sa kababaihan. Tinutuklas ng artikulong ito ang pinagmulan ng mga kilusang panlalaki, kabilang ang mga incel, MGTOW, at pick-up artist, na itinatampok ang epekto nito sa lipunan. Nagsusulong ito para sa pagkilala sa panlalaking karahasan bilang terorismo at nanawagan para sa mga sistematikong pagbabago tulad ng reporma sa edukasyon, mga huwaran ng lalaki, pagsasanay sa media, at pagtaas ng pondo sa pananaliksik. Ang pagtugon sa isyung ito ay kritikal para sa kaligtasan at pagkakapantay-pantay ng lipunan.