Mapanganib na pananalita ay isang nakakalason na serbesa ng damdamin at mga edad na tropes. Mihajlo Maricic / iStock sa pamamagitan ng Getty Images Plus
Tulad ng plano ng mga senador para sa isang impeachment trial kung saan inakusahan si dating Pangulong Donald Trump nag-uudyok sa kanyang mga tagasuporta upang mai-mount ang isang nakamamatay na insureksyon sa Capitol, lumalawak ang pag-aalala sa buong mundo banta ng marahas na kaguluhan sa maraming mga bansa, kasama na ang US Ang United Nations Iniuulat ang paglaganap ng mapanganib na pananalita sa online kumakatawan sa isang "bagong panahon" na may salungatan.
Ang mapanganib na pananalita ay tinukoy bilang komunikasyon na naghihikayat sa isang tagapakinig na pahintulutan o saktan ang pinsala. Kadalasan ang pinsala na ito ay idinidirekta ng isang "ingroup" (sa amin) laban sa isang "outgroup" (sila) - kahit na maaari rin itong pukawin ang pinsala sa sarili sa mga kulto sa pagpapakamatay.
Sinasalamin ng batas ng US ang palagay na ang mapanganib na pananalita ay dapat maglaman ng tahasang mga tawag sa kilusang kriminal. Ngunit ang mga iskolar na nag-aaral ng mga talumpati at propaganda na nauna sa mga kilos ng karahasan ay nakakahanap ng direktang utos sa karahasan ay bihira.
Ang iba pang mga elemento ay mas karaniwan. Narito ang ilan sa mga pulang watawat.
Nakasasayang damdamin
Sinabi ni Adolf Hitler sa karamihan, Setyembre 1930. BALITANG PRESYO
May mga psychologist sinuri ang mga talumpati ng mga namumulat na pinuno tulad nina Hitler at Gandhi para sa kanilang emosyonal na nilalaman, tinatasa kung gaano ang takot, kagalakan, kalungkutan at iba pa. Sinubukan nila kung ang mga antas ng emosyon ay maaaring mahulaan kung ang isang tiyak na pagsasalita ay nauuna sa karahasan o di-karahasan.
Natuklasan nila ang mga sumusunod na emosyon, partikular na pinagsama, na maaaring mag-apoy ng karahasan:
-
Galit: Binibigyan ng tagapagsalita ang mga madla ng mga dahilan upang magalit, madalas na ituro kung sino ang dapat managot para sa galit na iyon.
-
Paghamak: Ang outgroup ay itinuturing na mas mababa sa ingroup, at sa gayon ay hindi karapat-dapat igalang.
-
Pagkasuklam: Ang outgroup ay inilarawan bilang napakahimagsik na hindi sila karapat-dapat kahit na pangunahing paggamot ng tao.
Bumubuo ng banta
Sa pamamagitan ng pag-aaral ng mga talumpating pampulitika at propaganda na nagbigay inspirasyon sa karahasan, natukoy ng mga mananaliksik ang mga tema na maaaring pukawin ang mga makapangyarihang emosyon na ito.
Mga target ng mapanganib na pananalita ay madalas na hindi na tao, na itinatanghal bilang pangunahing kawalan ng mga katangian - empatiya, katalinuhan, pagpapahalaga, kakayahan, pagpipigil sa sarili - na pangunahing nilalaman ng pagiging tao. Karaniwan, ang mga pangkat ay inilalarawan bilang kasamaan, dahil sa kanilang diumano’y kawalan ng moralidad. Bilang kahalili, maaari silang mailalarawan bilang mala-hayop o mas masahol pa. Sa panahon ng pagpatay sa mga tao sa Rwandan, Ang Tutsis ay tinukoy bilang mga ipis sa propaganda ng Hutu.
Upang bumuo ng isang "kwento ng pagkamuhi, ”Isang mabuting lalaki ang kinakailangan upang kontrahin ang kontrabida. Kaya't anuman ang kalidad na hindi nakakakuha ng tao na naroroon sa outgroup, ang kabaligtaran ay naroroon sa ingroup. Kung ang "sila" ay ang Antichrist, "tayo" ay mga anak ng Diyos.
Ang mga pinaghihinalaang nakaraang pagkakamali ng outgroup laban sa ingroup ay ginagamit sa posisyon ang outgroup bilang isang banta. Sa mga kaso ng patuloy na hidwaan sa pagitan ng mga pangkat, tulad ng sa pagitan ng mga Israel at Palestinian, maaaring may mga halimbawa ng mga nakaraang pagkakamali sa magkabilang panig. Ang mabisang mapanganib na pananalita ay tinatanggal, binabawasan o binibigyang katwiran ang mga nakaraang pagkakamali ng mga kasapi ng ingroup, habang pinapalala ang mga nakaraang pagkakamali ng labis na pangkat.
"Nakakalaban na pagkabiktima"Ay ginagamit upang mailarawan ang ingroup bilang" totoong "biktima - lalo na kung ang ingroup na" inosente "tulad ng mga kababaihan at bata ay sinaktan ng outgroup. Minsan ang mga nakaraang gawa ng mga outgroup ay gawa-gawa at ginagamit bilang mga scapegoat para sa mga nakaraang kasawian ng ingroup. Halimbawa, Sinisisi ni Hitler ang mga Hudyo para sa Aleman na natalo sa World War I.
Ang isang partikular na mapanganib na katha ay kapag ang mga outgroup ay inakusahan ng paglalagay laban sa ingroup ang mismong mga gawa ng ingroup na pinaplano, kung hindi talaga gumagawa, laban sa outgroup. Ang mga mananaliksik ay gumawa ng term na "mga paratang sa isang salamin"Matapos ang diskarteng ito ay malinaw na inilarawan sa isang manwal ng propaganda ng Hutu kasunod ng genocide ng Rwandan.
Pagtanggal sa moral na kompas ng isang tao
Ang mabisang mapanganib na pananalita ay nakakakuha ng mga tao sa pagtagumpayan ang panloob na pagtutol upang mapahamak.
Maaari itong magawa sa pamamagitan ng paggawa na tila walang ibang mga pagpipilian na mananatiling upang ipagtanggol ang ingroup mula sa banta na ipinakita ng outgroup. Ang hindi gaanong matinding mga pagpipilian ay naalis na bilang pagod o hindi epektibo. Ang "outgroup" ay hindi maaaring "nai-save."
Kasabay nito, ang mga nagsasalita ay naglalagay ng "euphemistic labeling" upang makapagbigay ng mas kasiya-siyang termino para sa karahasan, tulad ng "paglilinis" o "depensa" sa halip na "pagpatay." O maaari silang gumamit ng "birtud na pag-uusap" upang mapaglaruan ang karangalan sa pakikipaglaban - at hindi pahamakin sa hindi. Matapos idirekta ang kanyang mga tagasunod na patayin ang kanilang mga anak at ang kanilang mga sarili, tinawag ito ng pinuno ng kulto na si Jim Jones na "isang kilos ng rebolusyonaryong pagpapakamatay na nagpoprotesta sa mga kondisyon ng isang hindi makataong mundo. "
Minsan, ang ingroup ay naghihirap mula sa isang ilusyon ng kawalan ng katabaan at hindi rin isinasaalang-alang ang posibilidad ng mga negatibong kahihinatnan mula sa kanilang mga aksyon, sapagkat sila ay lubos na nagtitiwala sa katuwiran ng kanilang pangkat at sanhi. Kung ang pag-iisip ay binibigyan ng buhay pagkatapos ng karahasan, ito ay inilalarawan na mabuti lamang para sa ingroup.
Sa kabaligtaran, kung pinapayagan ang outgroup na manatili, makakuha ng kontrol o magpatupad ng kanilang sinasabing mga maling plano, ang hinaharap ay mukhang mabangis; mangangahulugan ito ng pagkasira ng lahat ng bagay na mahal ng ingroup, kung hindi ang katapusan ng ingroup mismo.
Ito ay ilan lamang sa mga tanda ng mapanganib na pananalita na kinilala sa pamamagitan ng mga dekada ng pagsasaliksik ng mga istoryador at sosyal na siyentipiko nag-aaral ng pagpatay ng lahi, kulto, intergroup na salungatan at propaganda. Hindi ito isang kumpletong listahan. Hindi rin dapat ang lahat ng mga elementong ito na naroroon para sa isang pagsasalita upang maitaguyod ang pinsala. Wala ring garantiyang ang pagkakaroon ng mga salik na ito ay tiyak na humahantong sa pinsala - tulad ng walang garantiya na ang paninigarilyo ay humahantong sa kanser, kahit na tiyak na pinapataas nito ang panganib.
Ang ang pagkumbinsi ng isang pagsasalita ay nakasalalay din sa iba pang mga variable, tulad ng charisma ng nagsasalita, ang pagtanggap ng madla, ang daluyan kung saan inihatid ang mensahe at ang konteksto kung saan natanggap ang mensahe.
Gayunpaman, ang mga elemento na inilarawan sa itaas ay mga palatandaan ng babala na ang isang pagsasalita ay inilaan upang itaguyod at bigyang katwiran na nagdudulot ng pinsala. Maaaring pigilan ng mga tao ang mga tawag sa karahasan sa pamamagitan ng pagkilala sa mga temang ito. Posible ang pag-iwas.
Tungkol sa Ang May-akda
H. Colleen Sinclair, Associate Professor ng Social Psychology, Mississippi State University
Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.
Mga Kaugnay na Libro:
Mga Gawi sa Atom: Isang Madali at Napatunayan na Paraan upang Bumuo ng Mabuting Gawi at Masira ang Mga Masasama
ni James Clear
Ang Atomic Habits ay nagbibigay ng praktikal na payo para sa pagbuo ng mabubuting gawi at pagsira sa masasamang gawi, batay sa siyentipikong pananaliksik sa pagbabago ng pag-uugali.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Apat na Pagkahilig: Ang Hindi Kailangangangang Mga Profile sa Pag-personalidad na Nagpapakita Kung Paano Gawing Mas Mabuti ang Iyong Buhay (at Mas Mabuti din ang Buhay ng Ibang Tao)
ni Gretchen Rubin
Tinutukoy ng Apat na Tendencies ang apat na uri ng personalidad at ipinapaliwanag kung paano makakatulong sa iyo ang pag-unawa sa sarili mong mga ugali na mapabuti ang iyong mga relasyon, gawi sa trabaho, at pangkalahatang kaligayahan.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Pag-isipang Muli: Ang Lakas ng Pag-alam sa Hindi mo Alam
ni Adam Grant
Sinasaliksik ng Think Again kung paano mababago ng mga tao ang kanilang isip at saloobin, at nag-aalok ng mga estratehiya para sa pagpapabuti ng kritikal na pag-iisip at paggawa ng desisyon.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Pinapanatili ng Katawan ang Iskor: Utak, Isip, at Katawan sa Pagpapagaling ng Trauma
ni Bessel van der Kolk
Tinatalakay ng The Body Keeps the Score ang koneksyon sa pagitan ng trauma at pisikal na kalusugan, at nag-aalok ng mga insight sa kung paano magagamot at mapapagaling ang trauma.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Sikolohiya ng Pera: Napapanahong mga aralin sa kayamanan, kasakiman, at kaligayahan
ni Morgan Housel
Sinusuri ng Psychology of Money ang mga paraan kung saan ang ating mga saloobin at pag-uugali sa paligid ng pera ay maaaring humubog sa ating tagumpay sa pananalapi at pangkalahatang kagalingan.
