Imahe sa pamamagitan ng Gianluigi Forte

Hindi ako pumunta sa India para magsuot ng Hindu costume; Pumasok ako sa mga turo ng Vedic upang alisan ng takip ang lahat ng mga kasuotan na aking isinusuot at upang malaman kung ano ako sa aking kaibuturan. Ipinaliwanag ito ng sagradong panitikan ng India sa paraang nagbigay sa akin ng pinakamalawak na pang-unawa sa espirituwalidad na natamo ko. Handa akong sumisid sa karagatan ng debosyon, naninirahan sa India kasama ang lahat ng kulay, bango, at hilaw na kagandahan.

Pagpapanatiling Mga bagay sa Pang-unawa

Ang biyahe ng tren mula Delhi hanggang Kolkata ay dalawampu't limang oras. Walang aircon, at mainit. Sinubukan kong panatilihing nasa perspektibo ang mga bagay. Ito ang murang tren, na nagkakahalaga sa akin ng mga walong bucks. Kasama ko ang limang kabataang Indian—apat na monghe at isang may-ari ng tindahan, si Mohan, ang kapatid ng dalawa sa mga monghe.

Si Mohan ay mas maikli kaysa sa akin, nakasuot ng collared shirt at maroon sweater vest. May maliit siyang bigote at maikli, itim, pawis na buhok na nakasuklay sa gilid. Hindi siya monghe, pero pinaniwalaan niya ang lahat. Ako naman ay bago sa ganito. Nagdadalawang isip pa. Masyadong nagtatanong.

Ang mga monghe ay halos hindi nagsasalita sa akin-hindi sa isang bastos na paraan; nakatutok lang sila sa pagbabasa o pag-awit sa kanilang japa mala, na parang indian rosaryo. Bagama't naiintindihan ko, ito ay lumilitaw na medyo robotic at boring.

Nahirapan ako sa pag-awit ng japa, isang meditative na pag-uulit ng isang mantra o banal na pangalan na ginagawa sa maraming mga espirituwal na tradisyon sa Silangan. Marahil ay masyadong abala ang aking isip. Marahil iyon ang dahilan para mas seryosohin ito.

Kung ang mga monghe ay medyo malayo, si Mohan ay kabaligtaran. Masyadong nakakaengganyo. Madula. Lalapit siya sa akin at bumubulong, saka magsasalita ng malakas, winawagayway ang kanyang mga braso.

Ang isa sa mga kapatid na lalaki, si Gopal, ay ganap na kabaligtaran ni Mohan. Introvert siya. Siya ay may kaunting emosyon at nanatiling pribado.

Handa para sa Isang Pakikipagsapalaran

Umupo ako sa gitna ng bench na may isang monghe sa magkabilang gilid at dalawa pa (plus Mohan) sa tapat ko. Mahigpit, ngunit naramdaman kong magagawa ko ito. Dalawampu't limang oras. Malaking bagay. Matutulog ako ng walo. Magbasa ng kaunti. Umawit ng kaunti.

Nagpatuloy ang langitngit ng tren.

Napansin kong may mga sumasakay sa tren at hindi nakaupo. Nakatayo lang sila doon. May mga nakaupo pa sa sahig malapit sa exit door.

"Bakit hindi sila umupo sa isang puwesto tulad natin?" Itinanong ko.

"Napakahirap nila," sabi ni Gopal. "Wala silang pera para maupo."

Ako ay nabigla. "Kaya uupo sila sa sahig ng maruming tren na ito sa loob ng dalawampu't apat na oras?"

"Tama ka!" mariing sabi niya. "Napakabastos sa amin na hindi niyaya silang umupo sa amin."

"Hindi . . .” sabi ko sabay backpedaling. “Hindi ko sinabing—”

Ngunit sinenyasan na sila ni Gopal at malakas na sinasabi na samahan kami sa aming puwesto. Hindi ko maintindihan ang Hindi, ngunit ito ay isang uri ng opisyal na imbitasyon.

Sinubukan kong mangatwiran sa kanya. “Nakakaimpake na tayo dito. Hindi na tayo magkasya.”

Ngunit huli na.

Personal Space?

Anong ginawa ko? Tinutulungan sila ngayon ni Gopal na maging komportable sa puwesto. Wala akong sinabi, ayokong magmukhang makulit. Dalawang matandang babae ang hinikayat na umupo sa magkabilang gilid ko, lalo akong hinigpitan. Ang bench na idinisenyo para sa tatlo ay hawak na ngayon ang lima. Maaaring magpatuloy ito sa susunod na dalawampu't apat na oras! Akala ko.

Dalawa pang bagong tao—mga matatandang lalaki, ang isa ay may napakalaking turban na kumukuha pa ng mas maraming espasyo—na nakaupo sa tapat ko. Nasa pagitan nila si Mohan, nakaharap sa akin, kasing kiliti ko. Ako ay masikip at mainit. Hindi ako masayang camper.

Ang bawat kultura ay may iba't ibang ideya ng personal na espasyo. Sa Estados Unidos, malamang na gusto namin ng kaunting silid. Ngunit ang mga babae sa magkabilang panig ko ay hindi naiintindihan ang aking mga pangangailangan. Nakayakap sila sa akin, nakapatong ang kanilang mga ulo sa aking mga balikat.

Ang monghe na nag-imbita sa kanila na maupo sa amin ay nakadama ng kasiyahan tungkol sa marangal na pagkilos ng pag-alok sa mahihirap ng kaunting upuan sa aming gastos. Ako naman ay gustong sumipa sa hindi ko pagtatanong sa akin kung gusto kong magkaroon ng dalawang dagdag na katawan sa tabi ko sa susunod na dalawampu't apat na oras. Ramdam na ramdam ko ang init ng katawan ng matatandang babae sa naka-oven na tren. Nagbitak ako.

Nawawala ako nito.

Focus...

Dalawang oras ang lumipas habang ginawa ko ang lahat ng aking makakaya upang tumuon sa mga monghe sa aking harapan, hindi pinapansin ang mga babaeng sumipsip sa aking mga balikat. Tumutulo ang pawis mula sa aking noo, na nagpainit sa aking mga mata. Pinagpapawisan din ang mga matatandang babae. Ang init ay hindi matiis. Makapal na parang kumot. Kung may Diyos sa langit, tulungan mo ako, Akala ko. Ilang oras pa nito? Paano ito lalala pa?

Maaari itong. At nangyari ito.

Nasira ang tren sa isang field para sa kung ano ang hahantong sa isang labing-isang oras na pagkaantala. Walang aircon. Walang hangin na malalanghap.

Ang pinaka-kamangha-manghang bagay ay tila walang nagmamalasakit—hindi ang mga konduktor o ang iba pang mga pasahero. Hindi ang mga monghe at hindi ang mga manlalakbay sa aking puwesto. Parang walang may pakialam maliban sa akin. Inalagaan ko a marami. Nawala ko.

Napunta ako sa blaming mode. Ako—isang bata, galit na puting monghe—ay lumusob sa paligid ng tren, hinahanap ang konduktor, o sinumang namamahala, at humihingi ng pananagutan para sa maling sistema. Dahil sa pagkabigo na walang ibang tao ang nagalit na gaya ko, natagpuan ko ang aking sarili na nagsasabi ng malakas, tulad ng isang baliw na tao, "Hindi ba kahit sino may mapupuntahan ka maliban sa akin?"

Nang sa wakas ay natanto ko na ang aking mga pagsisikap ay walang kabuluhan at na ang iba ay tinatanggap ang hindi nila makontrol, bumalik ako sa aking bench, sumiksik sa aking upuan, at umupo. Natalo ako, ngunit hindi pa ako handang matutunan ang aralin na nasa harapan ko.

Aralin ang

Katulad ko, si Mohan ay nasa magkabilang gilid ng mga hindi kilalang tao. Sikip. Mainit. At sa hindi malamang dahilan, suot pa rin niya ang kanyang sweater vest. Sigurado akong hindi siya komportable, Akala ko. Gayon man ay namumula ako sa inggit. Bakit hindi na lang ako magparaya tulad niya at sa lahat ng mga taong ito? Bakit ba ako ang may karapatan?

May dahilan si Mohan para magreklamo, ngunit hindi siya nagrereklamo. Nakagaan siya. Lahat ng tao sa bansang ito ay tila mas mapagparaya at payapa kaysa sa akin.

Ang pagsasakatuparan na ito ay nagdulot ng pagkamuhi sa sarili, na agad kong sinimulan na ipakita sa iba. Bumubula pa rin si Mohan sa sigla. Madaldal. Espirituwal na binuhay. Maningning ang mata. Nakangiti. Ngunit natagpuan ko ang aking sarili na iniisip na siya nga masyado masigasig, at lalo akong naiinis.

Nais kong magreklamo at magkaroon ng iba na maawa sa akin. Iyon ang naging saloobin ko sa mahihirap na panahon. Ngunit wala sa mga taong ito ang nakikiramay. Wala sa kanila ang may dapat ireklamo.

Ang Chant

Napansin ni Mohan ang aking pagkabalisa. Nagtaas siya ng kilay. "Ra-aa-ay," sabi niya sa kanyang singsong boses, na ginawang tatlong pantig na salita ang pangalan ko. Lalo akong kinainis nito. “Anong problema, Ra-aa-ay? Napakaraming kaalaman mo, napakaraming karunungan! Alam mo na ang materyal na mundo ay pansamantala at puno ng sakit. Alam mo na dapat tayong maging mahabagin sa lahat ng mga kaluluwang ito.”

Itinuro niya ang aking dibdib, bumaba ang boses sa isang bulong. “Alam mo ang kahalagahan ng pakikiramay. Sa antas na kinikilala natin ang katawan bilang ang sarili, tayo ay magdurusa. Pagkatapos ay tumahimik siya, tumatango-tango ang ulo. Isang tunay na performer.

Sa kasamaang palad, nagbibigay siya ng payo sa isang taong hindi nakakarinig. Gusto kong magalit at madismaya. Hindi ako sumagot.

“Ra-aa-ay!” Nakangiting sabi ni Mohan. "Mayroon kang kaalaman tungkol sa materyal na kaharian, at mayroon kang ilang pananaw sa espirituwal na kaharian." Nilakasan niya ang boses niya para marinig ito ng mga tao sa labas ng bed namin. “Mayroon kang mahalagang hiyas! Mabuhay ito! Bigyan ito! Tumingin sa paligid ng tren na ito, Ray!" Muli siyang bumulong. “Naliligaw ang mga tao. Meryenda. Gabbing. Natutulog. Nagsasalita ng walang kapararakan. Ikaw may kapangyarihang magbigay ng inspirasyon sa kanila. Baguhin ang kanilang mga puso ng transendental na tunog."

Kumunot ang noo ko. Ano?

Lumapit siya. “You magkaroon ng karunungan ngayon, Ray. Dapat ibigay mo. Dapat mong ibigay ang karunungan na ito!" Lalong tumindi ang ngiti at titig niya. Akala ko baka tawa siya ng tawa.

“Anong pinag-uusapan niyo?” Napatulala ako. Nabalisa. Pawisan.

"Dapat nating tanggapin ang sagradong tunog ng Hare Krishna mantra," sigaw niya, itinuro ang kanyang daliri sa hangin, "at malayang ibigay ito sa buong tren!"

"Ano?" Gusto kong hinaan niya ang boses niya.

“Dapat nating kantahin ang buong tren Mahamantra!” Tumayo siya, nakasimangot.

Wala pa rin akong ideya kung ano ang sinasabi niya, ngunit wala ako sa mood para sa alinman sa mga iyon. Sinamaan ko siya ng tingin, hindi makapaniwala. “Gawin mo lahat ng gusto mo, Mohan. Pabayaan mo na lang ako."

Tinanggap niya ito at pumunta sa kanyang misyon nang wala ako. Tumalon siya sa isa sa mga bench, humawak sa mga kadena na nakasuporta sa mga luggage racks. Sumandal siya sa aisle.

"Maikli lang ang buhay natin!" Hinarap ni Mohan ang nakaimpake na tren, nagsasalita ng malalim, matatag, na may pag-asa sa kanyang boses. “Napakaraming oras ang nasayang! Huwag na nating sayangin ang isa pang sandali! Gawin nating lahat ang sandaling ito upang luwalhatiin ang banal na Panginoong Krishna. Anyayahan nating lahat ang matamis, sagradong pangalan ni Krishna sa ating mga dila at sa ating isipan at puso! Tayo'y kumanta at kumanta!"

Dumukot si Mohan sa kanyang bulsa, naglabas ng karatalas-maliliit na simbalo— at lumaktaw sa pasilyo, tinutugtog ang mga ito at binibigkas ang Hare Krishna mantra. Para siyang bata na tuwang-tuwang naglalakad sa isang bukid.

nabigla ako. Hindi dahil malaya at masaya siyang sumasayaw, walang malasakit sa opinyon ng publiko. Hindi, nagulat ako dahil nagsimulang kumanta ang mga tao. Lahat ng tao nagsimulang kumanta, isang impromptu chorus.

Nang magsimulang kumanta ang mga matandang babae na idiniin sa akin, hindi na ako naiinis. masaya ako.

Nagpatuloy si Mohan sa pagsasayaw at pagkanta na parang isang artista sa isang musikal na nangunguna sa isang koro. Gayunpaman, ang pinaka-kamangha-manghang bagay sa lahat ay iyon I nagsimulang kumanta. I nagsimulang pumalakpak. Ang lakas ng tunog at ang enerhiyang lumalabas sa maliit na si Mohan ang nagpapaliwanag sa akin. Pinaliwanagan ako ng mantra. Ang sagradong tunog na panginginig ng boses na idinisenyo upang tawagan ang pagka-diyos sa ating buhay ay nagpapaliwanag sa akin.

Ang hindi mapagpanggap, limang talampakan ang taas na lalaking ito, na ang kanyang puso ay nakatuon sa Diyos, ang nagpailaw sa buong tren na iyon. Ang mga pamilya ay kumakanta, ang mga matatanda ay umaawit, ang mga tao ay nakangiti at kahit na sumasayaw. Binalingan niya ang maaaring—o kahit na dapat—naging isang malungkot na karanasan sa isang bagay na hindi ko malilimutan. Ang pag-awit na iyon ay tumagal ng hindi bababa sa isang oras. Ang mga tao ay natangay sa mantrang ito na alam nilang lahat.

Ang Mahamantra ay itinuturing na pinakamakapangyarihan sa lahat ng mantra dahil binibigyan nito ang mga tao ng kailangan nila, hindi kung ano ang gusto nila. Ito ay isang mantra para sa pagtitiwala na ang ating buhay ay nasa banal na mga kamay. Isang mantra na kumakatawan sa koneksyon, at nagpapakita na bahagi tayo ng mas malaki, banal na plano.

Sa biyahe ng tren na iyon, inihatid ito nang may kababaang-loob, sigasig, at kagalakan sa perpektong sandali. Pinaalis nito ang lahat sa tren na iyon sa kanilang isipan, sa kanilang mga iniisip, sa kanilang mga tsismis, at sa mga minutiae ng kanilang pag-iral.

Niyugyog ako nito, sinampal, at niyakap. Pinaalis ako nito sa aking pagrereklamo. Sayang festival. Ang aking pagkamuhi sa sarili at ang aking kapaitan.

Natutunan ang Aralin

Isang magandang aral ang natutunan ko sa araw na iyon. Ang mga tunog na nasa iyong isipan at dumadaloy mula sa iyong bibig ay magpapasaya sa iyo o malungkot. Hinahayaan ko ang mga negatibong tunog ng aking isip na angkinin ako. Binago ni Mohan ang lahat ng iyon sa isang mantra.

Natutunan ko hindi lamang ang pagpaparaya o pagtanggap sa hindi ko makontrol; Nalaman ko na ang mantra na ito, na ibinigay nang may tamang saloobin, ay nagdulot ng kagalakan.

Ang isang tao na may magandang ugali ay maaaring magbago ng marami. Ako ay nagbago sa araw na iyon. Ako parin.

“Karamihan sa mga problema ko,” isinulat ko sa aking journal noong araw na iyon, “ay hindi nagmumula sa anumang panlabas. Hindi ang panahon, hindi ang gobyerno, hindi ang pagmamaltrato, at hindi ang kakulangan ng mga mapagkukunan. Karamihan sa aking mga problema ay nagmumula sa aking masamang ugali. Kailangan kong mag-ingat sa kung ano ang nauubos sa aking tainga. Kung tutuusin, ang mga tunog na inilalagay ko ay naging mga tunog sa aking isipan, na nagiging mga tunog na lumalabas sa aking bibig. Ang lahat ng mga tunog na ito ay lumilikha sa akin, para sa mabuti o para sa mas masahol pa.

Copyright 2024. Nakalaan ang Lahat ng Mga Karapatan.
Iniangkop nang may pahintulot.

Artikulo Source:

LIBRO: Mula Punk hanggang Monk

Mula Punk hanggang Monk: Isang Memoir
ni Ray "Raghunath" Cappo.

Ang taos-pusong memoir ni Ray Raghunath Cappo, isang maalamat na hardcore punk musician-turned-monk—at pioneer ng straight-edge movement—ay sinabi nang may init, tapat, at katatawanan. Ang taos-pusong memoir na ito ay nagsasalaysay ng emosyonal at espirituwal na paglalakbay ni Ray mula sa punk patungo sa monghe at higit pa.

Para sa higit pang impormasyon at/o para mag-order ng hardcover na aklat na ito, pindutin dito.  Magagamit din bilang isang papagsiklabin edisyon. 

Tungkol sa Author

Bilang isang tinedyer noong dekada 80, itinatag ni Ray Cappo ang hardcore punk band na Youth of Today, na nagtaguyod sa mga prinsipyo ng malinis na pamumuhay, vegetarianism, at pagpipigil sa sarili. Matapos maranasan ang espirituwal na paggising sa India, bumuo siya ng bagong banda, Shelter, na nakatuon sa pagpapalaganap ng mensahe ng pag-asa sa pamamagitan ng espirituwal na koneksyon. Kasalukuyang pinamumunuan ni Ray ang mga yoga retreat, pagsasanay, at kirtans sa kanyang Supersoul Farm retreat center sa Upstate New York, pati na rin ang taunang mga pilgrimages sa India. Siya ang co-founder at co-host ng Karunungan ng mga Sage, isang pang-araw-araw na yoga podcast na na-rank #1 sa Apple para sa mga podcast tungkol sa espirituwalidad.

Bisitahin ang website ng may-akda sa: Raghunath.yoga/

Video na Panayam kay Ray Cappo: