Sa mga araw na ito ng 24-oras na ikot ng balita, hindi kailanman malalaman ng isa nang maaga, ngunit Malamang na si Donald J. Trump ang kandidato ng Partidong Republikano para sa pangulo ng Estados Unidos sa 2024.
Dahil nahaharap si Trump sa apat na sakdal sa mga korte ng Amerika, hindi tiyak ang resulta. Iboboto ba ng mga Amerikano ang isang taong nasakdal, o kahit para sa isang felon? Maaari nilang, at upang maunawaan ang pagtitiyaga ng tapat na pagsunod ni Trump, kailangan nating makuha ang likod ng mga ulo ng balita at suriin ang mga ugat ng kapangyarihan ni Trump.
Thankfully, Ang Undertow ay hindi isa pang libro sa America's most accomplished attention-seeker. Hindi rin nakatutok lamang ang may-akda nito, si Jeff Sharlet ang mga nakakatakot na pangyayari noong Enero 6, 2021, sa US Capitol.
Sa halip, ang The Undertow ay nagsasabi kung paano pinahihintulutan ng mga kultural na dibisyon sa lipunang Amerikano na mangyari ang isang bagay tulad ng paglusob sa Kapitolyo ng mga tagasuporta ni Trump. (At paano, sa kabila ng lahat ng nangyari simula noon, nananatili siyang Republican frontrunner para sa 2024 presidential race.) Naniniwala si Sharlet na ang kaganapan ay bahagi ng isang "mabagal na digmaang sibil" na nagbabanta sa hinaharap ng republika ng Amerika.
Amerikanong rasismo
Nagsimula si Sharlet sa isang makabagbag-damdaming paglalarawan ng mang-aawit at aktor harry belafonte, mas kilala sa Day-O (Ang Banana Boat Song), "isang protestang kanta". Isa rin siyang aktibista sa karapatang sibil: isa sa pinakamalaking donor sa layunin at malapit na kaibigan ni Martin Luther King. Inilarawan ng aktor na si Sidney Poitier ang kanilang pagsasama bilang "halos mystical".
Inidokumento ni Sharlet ang habambuhay na pakikibaka ni Belafonte laban sa rasismo, sa pamamagitan ng isang serye ng mga pag-uusap. Napatunayang napapanahon ang pagsasama ni Belafonte: namatay siya isang buwan lamang matapos mailathala ang The Undertow.
Ginagamit ni Sharlet si Belafonte para ipangatuwiran na ang rasismo ay nasa puso ng sakit sa pulitika at panlipunan ng Amerika. Si Belafonte, isang mainstream performer na may cross-race appeal na dumanas pa rin ng matinding diskriminasyon, ay si Sharlet ang maydala ng masamang balita na ang rasismo ay namamalagi sa core ng pagkakakilanlang Amerikano. Sa likod ng maskara ng mainstream entertainer, may sakit - at isang pakikibaka para sa pagkakapantay-pantay, hindi kailanman nakalimutan at hindi kailanman nakamit.
Nakuha ni Sharlet ang pagmuni-muni ni Belafonte sa huling bahagi ng buhay:
mahigit apat na dekada na ang nakalipas, at ang kilusang tinulungan niya na pinaniniwalaan niya ay ninakaw, naging isang nakapagpapasiglang kuwento, isang pabula sa Hollywood na may masayang pagtatapos na hindi pa totoo.
Kinapapalooban ni Trump ang pinagbabatayan ng lahi ng panaghoy ni Bellefonte, ang patuloy na pag-usad ng Whiteness na ipinakikita sa phenomenon na Trumpismo. Ang Trump ay kumakatawan sa kapital na "W" Whiteness, isinulat ni Sharlet, ngunit ang Whiteness bilang isang konsepto ay dapat na i-unpack. Upang maisulat ang aklat na ito, dapat ipasok ni Sharlet ang tinatawag niyang “Trumocene”: ang mental na mundo ng sanhi at epekto kung saan pinapatakbo ng mga acolyte ni Trump.
Sa pagsasagawa, nag-aalinlangan si Sharlet kung ang Whiteness ba talaga ang nagpapasiya sa mga tagasunod ni Trump: ang relihiyon at kapangyarihang panlalaki ay nakakakuha din ng malaking atensyon. Sa iba't ibang mga punto, nag-isip din siya tungkol sa kung ang kaguluhan sa ilalim ng lupa na natuklasan niya ay nagpapakita ng trauma ng militar, ang mga epekto ng "magpakailanman na digmaan" sa Irak at Afghanistan, at ang pandaigdigang krisis sa pananalapi at ang epekto nito sa gitnang uri. Ngunit hindi siya nakakarating nang sapat sa mga huling puntong ito.
'Ang relihiyong Amerikano ng pagkapanalo'
Bagama't ang lahi ay maaaring nasa puso ng isang pinagtatalunang pagkakakilanlang Amerikano, naniniwala si Sharlet na ang relihiyong evangelical ay nagtutulak sa salaysay ng kawalang-kasiyahan at paghihimagsik.
O sa halip, isang baluktot na sangay sa loob ng relihiyong evangelical: ang kasaganaan ng ebanghelyo, na nagtuturo na ang pananampalataya at positibong pag-iisip ay umaakit sa kalusugan, kayamanan at kaligayahan. Sinasaklaw ni Sharlet ang aspetong ito ng kanyang engrandeng salaysay na may mga nakakatuwang anekdota at nalalanta na pagsusuri.
Para sa mga prosperity gospeller tulad ni Pastor Rich Wilkerson Jr ng Vous (short for Rendevous) megachurch, ang doktrina ay walang ibig sabihin at ang relihiyosong diskurso ay halos hindi na makilala sa show business, celebrity culture at commerce.
Sa katunayan, isinulat ni Sharlet, ang simbahan mismo ay ipinanganak mula sa isang reality show sa telebisyon, Mayaman sa Pananampalataya, starring Pastor Rich – who “loves talking about Leo [DiCaprio], because he looks like Leo”. Ang Vous ay pinondohan ng ama ni Wilkerson, pastor ng Trinity Church, isa sa pinakamalaking megachurches sa suburban Miami (kung saan nagtrabaho si Wilkerson Jr hanggang sa ilunsad niya ang Vous). Ang Vous megachurch ni Pastor Rich ay sikat sa mga celebrity – at gustung-gusto niyang pag-usapan ang tungkol kay 'Leo' DiCaprio, na kahawig niya.
Si Wilkerson ay inilalarawan bilang isang napaka "cool" na Kristiyano, na may talento sa pag-agaw ng mga headline at pakikipagkapatiran sa mga kaibigang tanyag na tao. Siya ay sikat na nag-officiate sa kasal ni Kim Kardashian noong 2014 sa rapper na si Kanye West.
Umupo si Sharlet sa isang sesyon ng regular na pagpupulong ni Wilkerson sa Sabado kasama ang kanyang panloob na bilog, "ang Vous Crew", upang magplano sa darating na linggo.
Ito ay bahagi ng pulong sa logistik, bahagi ng pag-aaral ng Bibliya. Ngunit mahirap ang Bibliya, luma na ang mga kuwento nito, kaya sa linggong ito ay sinimulan na nila ang isang immersion sa isa sa mga paborito ni Rich, ang pinakamabentang Seven Habits of Highly Successful People.
Para sa mga Vous at tulad ng pag-iisip na mga megachurches, ang tagumpay ay parehong katibayan ng pagiging naligtas at ang dahilan nito. Kasama ang Vous Crew, binibigkas ni Wilkerson ang isang paboritong salmo mula sa memorya:
"Gustung-gusto ko ang linyang ito," sabi niya, umiling-iling at ngumiti: "'Anuman ang gawin niya'" - isang matuwid na tao, iyon ay - "'prospers'. Ang kaunlaran ay sumusunod sa kanya.”
Ang American prosperity gospel ay isang materyalistang kasanayan na puno ng (minsan ay hindi alam) na mga poseurs, medyo katulad ni Trump mismo. Hindi ito usapin ng pananampalataya o moralidad.
Dito, si Sharlet ay nasa matibay na lupa. Ang self-portrayal ni Trump ay isa sa mga "kahanga-hangang" tagumpay at "napakalaking" mga tagumpay. Ang kanyang pagmamayabang sa mga rally ay umaapela sa kanyang mga acolytes dahil ito ay kumikilos sa loob ng "relihiyong Amerikano ng pagkapanalo".
Idaragdag ko na ang ebanghelyo ng kasaganaan ay naghugas din kay Pangulong Ronald Reagan, sa ilalim ng spell ng Reverend Norman Vincent Peale at ang kanyang bestselling Ang Power ng Positibong Pag-iisip.
Ibinigay ni Reagan ang self-critical, ika-17 siglong Puritan na konsepto ng isang "Lungsod sa isang Bundok” isang self-satisfying gloss. Ginawa bilang payo para sa isang Kristiyanong komunidad noong ika-17 siglo Massachusetts na maging tapat sa espirituwal na layunin nito, inilapat ito ni Reagan sa materyal at moral na lugar ng Amerika sa entablado ng mundo, na binansagan ang bansang pinamunuan niya “ang nagniningning na lungsod”, kung saan ang katangi-tangi ng bansa ay likas at maliwanag sa halip na pansamantala.
Evangelical na relihiyon at QAnon
Ang paliwanag ng apela ni Trump ay dapat ding umasa sa papel ng mga teorya ng pagsasabwatan. Sa kasaysayan, ang evangelicalism ay may bahaging ginagampanan dito sa interpretasyon ng hula sa Bibliya tungkol sa End Times, o Second Coming of Christ.
Ang Propetikong Kristiyanismo ay binibigyang kahulugan ang mga pangyayari sa kasaysayan bilang mga signifier ng trans-historical na mga salaysay. Ang pang-ibabaw na kahulugan ng mga kaganapan ay nakakubli sa kanilang mas malalim na simbolikong kahulugan, na maaaring mahinuha lamang ng mga mananampalataya. Gaya ng isinulat ni apostol Pablo: “Kami ay lumalakad sa pamamagitan ng pananampalataya, hindi sa pamamagitan ng paningin” (KJV, 2 Mga Taga-Corinto 5:7).
Ang pormulasyon na ito ay nagbubukas ng relihiyosong propesiya sa pagmamanipula ng mga sekular na pwersa. Sa pamamagitan ng QAnon, ang pro-Trump conspiracy theory ay nagbibigay ng sekular na breadcrumb para sa mga naghahanap ng mga sagot para sa kakaibang kalagayan ng modernong bansang estado ng Amerika.
Nakaugat ang QAnon Gnostikong pilosopiya, na pinanghawakan iyon ang katotohanan ay hindi kung ano ang nakikita (at pinatalsik mula sa mainstream ng canon ng sinaunang Kristiyanismo).
Ang modernong-panahong bersyon sa Gnosticism ay nagsasaad na ang mga misteryosong mensahe - na mauunawaan lamang ng mga nasimulan - ay nagtatago ng katotohanan. Isang pattern ng mga palatandaan, simbolo at pagkakasunud-sunod ng numero, bukas sa fantastical na interpretasyon, mahiwagang binabago ang mga propesiya at paghahayag ng Bibliya sa paranoya na paniniwala at pagkilos.
Naniniwala ang mga tagasunod ng QAnon na, kasama ang pagdaragdag ng mga teorya ng pagsasabwatan na ibinibigay ng QAnon, ang mga nagbabantang pwersa at umaasang palatandaan ay maaaring maihayag nang walang kahirap-hirap. Si Trump, kahit na malinaw na hindi isang makadiyos na tao, ay maaaring bigyang-kahulugan bilang ang sasakyan kung saan ang mahiwaga at sagradong mga gawa ng paglikha at pagtubos ay maaaring maunawaan at matupad.
Sa isang Trump rally, isang tagasuporta, si "Dave", ang nagsabi kay Sharlet na ang mensaheng kinopya sa maraming T-shirt, "Trump's Tweets Matter", ay seryoso, na ang mga tweet ay mga pahiwatig:
“Tulad ng Kasulatan.” Bawat tweet, bawat maling spelling, bawat typo, bawat kakaibang capitalization – lalo na ang mga capitalization, sabi ni Dave – ay may kahulugan. "Nandiyan ang katotohanan sa kung ano ang iniisip ng media na ang kanyang mga pagkakamali. Hindi siya nagkakamali.”
Sa ikatlong seksyon nito, ang libro ay nagsimulang maging katulad ng pampanitikan na katumbas ng 1969 na pelikula, Madaling makisama, kasama sina Peter Fonda's Captain America at Dennis Hopper sa isang cross-country na motorbike quest, naghahanap ng America – at hinding-hindi ito mahanap.
Ikinuwento ni Sharlet ang sarili niyang paglalakbay pauwi sa Vermont mula sa California, kung saan dumalo siya sa isang memorial Ashli babbitt – ang insurrectionist, maliit na negosyante at beterano ng hukbo na namatay sa pag-atake sa Kapitolyo.
Pagkatapos ay naglalakbay siya sa Silangan, sinusubukang itama ang masasamang sentimyento ng mga Amerikanong sumuporta kay Trump at iniisip pa rin na ang halalan ay "ninakaw". Nagluluksa sila sa "pagpatay" ni Babbitt - binaril siya ng isang itim na pulis sa pakikibaka sa Kapitolyo - higit pa kaysa sa pagkamatay nila. George floyd.
Dinadala tayo ni Sharlet sa madilim na isipan ng mga mahilig sa baril at militiamen na handang ibagsak ang malalim na estado at "iligtas" ang Amerika. Sa ruta, nakasalubong namin ang "church of Trump", na ipinakita sa mga sumasamba sa mga tagasunod sa kanyang mga rally.
Sa pagharap sa mambabasa, sinabi ni Sharlet tungkol sa isang tagasunod ng QAnon na nakilala niya sa isang rally, isang babaeng naniniwala na inilagay ng Diyos si Trump sa kapangyarihan, ang mga Clinton ay "kinakain ang mga bata" at ang isang 2017 Las Vegas massacre ng isang nag-iisang mamamaril ay bahagi ng isang plano upang patayin si Trump:
Si Diane ay hindi palawit. Maaaring mas malapit siya sa bagong sentro ng buhay ng mga Amerikano kaysa sa iyong iniisip.
Nakatagpo din ni Sharlet ang mga tagapagsalita para sa “manosphere”. Ibig sabihin, ang mga produkto ng isang hinamon na tradisyonal na pagkalalaki na nagbubunga ng anti-peminismo. Pagkatapos ay natuklasan namin ang mga kakaibang interpretasyon ng QAnon, kung saan ang totoo at hindi totoo ay walang pag-asa na magkakaugnay.
Isang mabagal na digmaang sibil
Ang pag-asa ay hindi madaling umusbong ng walang hanggan, napakasama ng mga palatandaan ng isang mabagal na digmaang sibil. Ipinahihiwatig ni Sharlet na ang malawakang protesta ay maaaring isang demokratikong panlaban sa proto-pasismo ng Amerika na kanyang kinatatakutan.
Ito marahil ang dahilan kung bakit ang ikalawang kabanata ng aklat, na pinamagatang "Sa panig ng posibilidad", mga dokumento Sumakop Wall Street, ang 2011 aktibistang kilusan para sa katarungang pang-ekonomiya.
Tinatawag niya ang mga nagprotesta na "mga hangal - ngunit sa banal na tradisyon, ang isa na nagsasalita hindi katotohanan sa kapangyarihan, ngunit imahinasyon sa mga bagay kung ano sila".
Sa huli, maibibigay lamang ni Sharlet ang manipis na pag-asa na ang demokratikong pagsasanay, isang maliit na hakbang sa isang pagkakataon, ay maaaring manaig sa pamamagitan ng kalooban ng mga matitinong tao. Ito ang eksistensyal na optimismo ng kultural na kawalan ng pag-asa, isang nakakaligalig na konklusyon.
Ngunit paano kung ang problema ay naging mas malalim kaysa sa isang panloob na digmaan sa kultura?
Ang pinakamalaking pagkabigo sa The Undertow ay ang panloob na pananaw nito. Tila ayaw ni Sharlet na isaalang-alang kung ang mga bahid ng America ay ibinabahagi sa mga katulad na bansa, o kung mas malalim ang mga ito: sa mga istrukturang pampulitika at pang-ekonomiya ng Amerika.
Kung hindi maaaring umiral si Trump nang wala ang kanyang mga sumusunod, kumukuha rin siya, nananamantala at hinuhubog pa nga ang kanyang mga tagasunod. Ang kanyang kapasidad na gawin iyon ay mas mauunawaan sa internasyonal at paghahambing na pananaw.
Ang kawalang-kasiyahan sa kultura na itinala ni Sharlet ay hindi natatangi sa Amerika, ngunit matatagpuan sa iba't ibang antas sa mga katulad na lipunan. Ang mga pagkakaiba ay institusyonal.
Hindi kakaiba sa America
Personal kong kilala ang mga tao sa Australia tulad ng mga prosperity gospeller ni Sharlet, mga tagasuporta ni Trump at mga conspiracy theorist. Wala ni isa sa kanila ang katulad ng isang insureksyonista, sa ugali o potensyal.
Siyempre, ang iba ay maaaring magkaroon ng potensyal para sa sama-samang karahasan. Tiyak, ang Australia ay nakaranas ng puting kapootang panlahi - at marahas, organisadong pag-atake sa mga hindi puti.
Ang sinumang nagdududa sa potensyal na ito para sa karagdagang karahasan dito ay kailangan lamang makinig ang malakas na podcast pagdodokumento ng pag-atake sa mga Tsino sa Kanlurang Australia ng Australian National Movement noong huling bahagi ng 1980s.
Bilang kahalili, sundin ang naglalahad na kwento ng dalawang pulis at isang kapitbahay, pinatay sa isang ambus sa Southern Queensland noong 2022. Sila ay binigyang inspirasyon at itinagubilin ng isang Amerikanong tagapagtaguyod ng "end of days ideology".
Ngunit mas mahirap ihatid ang racist at relihiyosong panatisismo sa isang pag-atake sa pulitikal na estado sa Australia. Iyon ay maaaring dahil ang evangelical na relihiyon ay mas marginalized sa Australia kaysa sa US.
Ang mga ugat ng problemang Amerikano ay hindi nakasalalay sa relihiyong ebanghelikal mismo kundi sa kamalian mga institusyong pampulitika na nagbibigay ng pambungad para sa mala-relihiyosong ekstremismo at nagpapahusay sa kakayahan ng mga may motibasyon sa ideolohiya at walang prinsipyong pulitikal na mga aspirante na makinabang mula sa mga kapintasan na iyon.
Kabilang sa mga kapintasan na ito ang boluntaryong pagpapatala, mga diskriminasyong batas sa halalan, first-past-the-post na pagboto at ang electoral college system ng tallying boto sa isang presidential election. Ang mga ito at ang iba pang mga sitwasyong institusyonal ng US ay pumapabor sa mga espesyal na (cashed-up) na interes at mataas na motibasyon na mga minorya.
Ang mga taimtim na tagasunod ni Trump ay ang pinaka-kilalang, mataas ang motibasyon na minorya. Mayroon silang hindi katimbang na impluwensya sa pampulitikang diskurso ng Amerika.
Ang isang maliit na bahagi ng mga tagasuporta ng Trump na ito ay maaaring makamit ang labis na pagkakalantad sa media nang mas madali sa US kaysa sa Australia. Ngunit marami sa kanilang mga kawalang-kasiyahan ay hindi mapapawi sa loob ng umiiral na mga istrukturang pampulitika at pang-ekonomiya ng kanilang lipunan. Mas matanda, hindi gaanong pinag-aralan, rural, puti, downwardly mobile: kabilang sila sa mga natalo sa pandaigdigang sistema ng ekonomiya.
Kung ang mga sanhi ay kultura, pampulitika o pareho, ang mga digmaan sa kultura ay nagpapatuloy. Ang dalawang-partidong standoff ng mga Republicans at Democrats sa pakikibaka sa pamana ng pangulo ni Trump ay nananatili. Ang inward-looking agenda ng parehong mga tagasuporta ni Trump at ng kanyang mga kritiko – kasama si Sharlet – ay may mga internasyonal na implikasyon.
Ang mga dayuhang nagmamasid ay hindi masisiguro sa mga nakakahimok na kuwento na sinasabi ni Sharlet. Hindi sila makatitiyak sa magiging papel ng Amerika bilang maaasahang balwarte ng liberal na demokrasya sa mundo. Hindi rin sila makatitiyak na ang Estados Unidos ay mananatiling matatag sa pulitika na sentro ng lalong hindi matatag na pandaigdigang sistema ng ekonomiya.
Ian Tyrrell, Emeritus na Propesor ng Kasaysayan, UNSW Sydney
Book ng May-akda na ito
Si Jeff Sharlet, isa sa mga nangungunang reporter at essayist ng America, ay sumusuri sa magulong undercurrents ng isang fracturing nation sa kanyang kinikilalang libro, "The Undertow," isang Instant New York Times Bestseller at isa sa New York Times 100 Notable Books of 2023, na kinikilala din. ng The New Republic. Ang pagsisiyasat sa mga relihiyosong aspeto ng pulitika ng Amerika,
Sinaliksik ni Sharlet kung paano naging maling akala ang mga reaksyon noong mga nakaraang taon, lumalim ang mga pagkakahati sa lipunan sa kawalan ng tiwala, at ang paranoia ay nauwi sa mga pantasyang pinagmumulan ng karahasan. Inilalantad niya ang materyalistikong pagluwalhati ng mga tao "sa Diyos," ang pagtindi ng mga rali sa pulitika sa relihiyosong sigasig, at ang nagngangalit na mga insel laban sa kababaihan. Sa gitna ng kaguluhang ito, itinatampok niya ang mga pigura tulad ng apatnapu't limang pangulo at Ashli Babbitt, na naging mga simbolo ng ekstremismo.
Inihahambing ito ni Sharlet sa katapangan ng mga nag-iisip ng isang makatarungan at malayang Amerika, na nag-aalok ng isang nuanced na salaysay na nag-uugnay sa kalungkutan, kawalan ng katiyakan, at pagtaas ng pasismo na may pag-asa para sa isang mas magandang kinabukasan. Ang "The Undertow" ay nagsisilbing mahalagang pagmuni-muni sa isang dekada ng kabiguan at potensyal ng Amerika.
Para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito, pindutin dito
Tungkol sa Author
Si Jeff Sharlet ay ang New York Times na pinakamabentang may-akda o editor ng walong aklat, kabilang ang The Undertow: Scenes from a Slow Civil War at The Family: The Secret Fundamentalism at the Heart of American Power, na inangkop sa isang serye ng dokumentaryo ng Netflix. Ang kanyang pag-uulat sa mga karapatan ng LGBTIQ+ sa buong mundo ay nakatanggap ng National Magazine Award, Molly Ivins Prize, at Outright International's Outspoken Award. Ang kanyang pagsusulat at pagkuha ng litrato ay lumabas sa maraming publikasyon, kabilang ang Vanity Fair, kung saan siya ay isang nag-aambag na editor; ang New York Times Magazine; GQ; Esquire; Harper's Magazine; at VQR, kung saan isa siyang editor sa kabuuan. Siya ang Frederick Sessions Beebe '35 Professor sa Art of Writing sa Dartmouth College, kung saan nakatira siya sa kakahuyan kasama ang maraming hayop.
Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.
Mga Kaugnay na Libro:
On Tyranny: Twenty Lessons from the Twentieth Century
ni Timothy Snyder
Ang aklat na ito ay nag-aalok ng mga aral mula sa kasaysayan para sa pagpapanatili at pagtatanggol sa demokrasya, kabilang ang kahalagahan ng mga institusyon, ang papel ng mga indibidwal na mamamayan, at ang mga panganib ng authoritarianism.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Oras Natin Ngayon: Lakas, Pakay, at Pakikipaglaban para sa isang Makatarungang Amerika
ni Stacey Abrams
Ang may-akda, isang politiko at aktibista, ay nagbabahagi ng kanyang pananaw para sa isang mas inklusibo at makatarungang demokrasya at nag-aalok ng mga praktikal na estratehiya para sa pakikipag-ugnayan sa pulitika at pagpapakilos ng mga botante.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Paano Namatay ang Demokrasya
nina Steven Levitsky at Daniel Ziblatt
Sinusuri ng aklat na ito ang mga babalang palatandaan at sanhi ng pagkasira ng demokrasya, na kumukuha ng mga pag-aaral ng kaso mula sa buong mundo upang mag-alok ng mga insight sa kung paano pangalagaan ang demokrasya.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Mga Tao, Hindi: Isang Maikling Kasaysayan ng Anti-Populismo
ni Thomas Frank
Ang may-akda ay nag-aalok ng isang kasaysayan ng mga populist na kilusan sa Estados Unidos at pinupuna ang "anti-populist" na ideolohiya na sinasabi niyang pumipigil sa demokratikong reporma at pag-unlad.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Demokrasya sa Isang Aklat o Mas Kaunti: Paano Ito Gumagana, Bakit Hindi Ito Nagagawa, at Bakit Mas Madali Ang Pag-aayos Dito kaysa Inaakala Mo
ni David Litt
Nag-aalok ang aklat na ito ng pangkalahatang-ideya ng demokrasya, kabilang ang mga kalakasan at kahinaan nito, at nagmumungkahi ng mga reporma upang gawing mas tumutugon at may pananagutan ang sistema.
