Larawan mula sa pixabay

Ilang taon na ang nakalipas, ipinakita sa telebisyon ang isang heart-transplant procedure. Makikita ng mga manonood kung paano pinaandar ang pusong tumitibok. Kasabay nito, ang isang donor na puso—lubusang pinalamig at pansamantalang hindi kumikilos sa pamamagitan ng potassium chloride injection—ay papunta na sa pamamagitan ng espesyal na paghahatid. Darating ba ang helicopter sa oras? Ang alalahanin ng mga espesyalista ay ang napakaraming mga selula ng puso ang maaaring mamatay habang nagbibiyahe. Ang pasyente, isang siyam na taong gulang na batang lalaki, ay konektado sa isang artipisyal na makina ng puso at sa isang malalim na pagkawala ng malay. Sa napakaikling panahon, siya ay literal na "walang puso."

Sa wakas, dumating ang malamig na puso. Ang mga surgeon ay hindi nag-aksaya ng oras sa paglipat nito. Nagsimulang tumibok ang puso ng donor. Naging matagumpay ang operasyon. Isang matandang doktor ang nagdala ng tumutubos na mensahe sa mga magulang, na naghihintay, lubhang umaasa, at dumaan sa isang nakakapagod na oras sa waiting room: “Buhay ang bata,” sabi ng anghel ng awa na nakaputi na may manipis na labi, nakikiramay na ngiti. Ang pinakamahusay na sistemang medikal sa lahat ng panahon ay, muli, ay hindi naging isang pagkabigo.

Pagbabago ng Personalidad ng Tatanggap

Dalawang manggagamot na kasangkot sa mga transplant ng puso ang nakaalam ng ilang kakaibang phenomena. Si Dr. Paul Pearsall, isang psychologist at espesyalista sa neuroimmunology, at Dr. Gary Schwartz, propesor ng sikolohiya at neurolohiya sa Unibersidad ng Arizona, parehong napansin—nang independyente sa isa't isa—na marami sa mga pasyenteng may bagong puso ang sumailalim sa pagbabago ng personalidad . Kinuha nila ang marami sa mga emosyonal na katangian ng kanilang mga donor.

Tila may katalinuhan sa puso, parang ang puso kahit papaano ay nag-iimbak ng mga alaala. Narito ang ilang mga halimbawa (Schwartz at Russek 1999; Sylvia 1997; Pearsall 1999):

◆Iniulat ni Pearsall na ang isang babae na medyo malamig at walang emosyon sa kama bago ang operasyon ay naging isang nymphomaniac pagkatapos ng kanyang paglipat ng puso. Ang donor pala na namatay sa isang aksidente ay isang patutot.

◆Ang isang batang babae na ang donor ng puso ay pinaslang ay patuloy na nananaginip ng “kanyang” pagpatay sa napakalinaw na detalye na sa tulong niya ay mahahanap ang mamamatay-tao.

◆Magiliw na tinawag ng lalaking may donor heart ang kanyang asawa sa ibang pangalan habang nakikipagtalik; ito pala ang pangalan ng asawa ng donor.

◆Ang isang dating vegetarian ay nagkaroon ng lasa para sa beer, chili peppers, at chicken nuggets pagkatapos ng operasyon. Ito pala ang mga paboritong pagkain ng heart donor. Ang isa pang babae, isang militanteng tomboy na dating mahilig mag-flip ng mga hamburger sa McDonalds, ay biglang nagmahal ng mga lalaki at naging vegetarian matapos makatanggap ng bagong puso.

◆Bill W., isang negosyante mula sa Phoenix, ay ganap na walang interes sa sports bago ang kanyang operasyon sa puso. Nang gumaling siya pagkatapos ng procedure, naging masugid siyang extreme-sports athlete. Ang heart donor ay isang stuntman na namatay sa isang aksidente, na ang mga aktibidad sa paglilibang ay freestyle climbing at skydiving.

◆Isang Ingles na tsuper ng trak na nagngangalang Jim, na hindi gaanong nagmamalasakit sa pagbabasa at pagsusulat at halos hindi nakapagtapos ng high school na may masamang marka, ay nagsimulang magsulat ng mahahabang tula pagkatapos niyang magkaroon ng bagong donor heart. Ang donor ng puso ay isang manunulat.

◆Labis na kinasusuklaman ng isang babae ang karahasan anupat aalis pa siya sa silid kapag nanonood ng football ang kanyang asawa. Pagkatapos ng kanyang operasyon sa puso, hindi lamang siya nanood ng football nang may sigasig ngunit nagsimula ring magmura na parang isang mandaragat. Ang kanyang heart donor ay isang propesyonal na boksingero.

◆Kasunod ng kanyang operasyon sa puso, isang apatnapu't pitong taong gulang na lalaki ang nagsimulang tangkilikin ang klasikal na musika at madalas na kusang naghu-hum ng mga klasikal na melodies na hindi pa niya narinig noon. Ang kanyang heart donor ay isang labing pitong taong gulang na biyolinista na nasagasaan pagkatapos ng isang konsiyerto at namatay.

◆Si Jerry ay labing-anim na buwan nang mamatay siya, at ang kanyang puso ay ibinigay kay Carter, na ang edad ay halos kapareho ng kanyang edad. Noong anim na taong gulang si Carter, nakilala niya ang mga magulang ni Jerry. Parang kilala niya ang mga ito. Tumakbo siya palapit sa ina ni Jerry, niyakap ito, at hinimas ang ilong nito sa ilong nito gaya ng ginawa ni Jerry. Nang magsimula siyang umiyak, bumulong ito sa kanya: “Okay lang, Mama.” Pagkatapos ay niyakap niya ang ama ni Jerry at tinawag itong “Daddy.”

◆Ang isang batang lalaki na nakakuha ng puso ng isang nalunod na lalaki ay nagkaroon ng takot sa tubig. Bago ang operasyon, siya ay isang masigasig na manlalangoy.

Ilan lamang ito sa maraming halimbawa ng kakaibang pagbabago sa pag-uugali, gayundin sa mga gusto at hindi gusto, ng mga nagkaroon ng heart transplant. Sinisikap ng mga doktor na namamahala na huwag pansinin ang gayong mga mystical na isyu, na, siyempre, ay hindi magkasya sa kanilang materyalistang pananaw sa mundo. Ngunit ngayon ang mga mananaliksik tulad nina Paul Pearsall, Gary Schwartz, at Linda Russek ay nag-aaral ng mga kakaibang phenomena na ito nang mas detalyado (Pearsall, Schwartz at Russek 2002, 191–206).

Napagpasyahan nina Pearsall, Schwartz, at Russek na ang mga naobserbahang pagbabago sa pag-uugali at mga kagustuhan ay hindi maaaring coincidences; madalas lang itong nangyayari, at masyadong tumpak ang mga detalye. Minsan natuklasan ng mga tatanggap ng organ ang pagkakakilanlan ng donor sa halos mahiwagang paraan, sa pamamagitan ng hindi pangkaraniwang mga pagkakataon o maliwanag na panaginip.

Naaalala ng Puso

Naaalala ng puso ang lahat ng nagpapakilos nito sa buhay. Para sa kadahilanang ito, makatuwiran na kapag inalis ng isang tao ang organ ng puso at inilipat ito sa ibang tao, ang mga karanasan sa buhay at mga alaala sa puso ng dating may-ari ay patuloy na umaalingawngaw.

Hindi nakakagulat na, tulad ng inilarawan sa itaas, maraming mga pattern ng personalidad ang maaaring ilipat sa tatanggap ng bagong organ. Ito ay tila halos hindi maiiwasan. Mula sa mga ulat ng mga nagkaroon ng transplant, kinikilala namin na ang bawat organ ng katawan, hindi lamang ang utak, ay isang tagapagdala ng kamalayan.

Ang pag-andar ng utak ay simpleng magdala ng mga alaala sa pang-araw-araw na kamalayan. Sa ganitong diwa, ito ay isang salamin na sumasalamin sa mas malalalim na karanasan—mga karanasan sa puso, mga karanasan sa baga, mga karanasan sa pali—katulad ng buwan na sumasalamin sa liwanag ng araw.

Ginagawa nitong nauunawaan ang mga pagbigkas ng mga pasyente ng organ-transplant, tulad ng mga sumusunod:

"Nagsimula akong madama na ang espiritu o personalidad ng aking donor ay nabubuhay sa akin sa ilang antas."

"Minsan naramdaman ko na may ibang tao sa akin at kasama ko, at sa isang uri ng hindi matukoy na paraan, ang aking ego-sense ay naging isang uri ng 'tayo.'"

"Bagaman hindi ko laging alam ang dagdag na presensya na ito, kung minsan ay parang ibahagi ang aking katawan sa pangalawang kaluluwa."

Komunikasyon mula sa namatay na Donor

Iniulat ni Dr. Pearsall na ang isang labingwalong taong gulang na donor ng puso na namatay sa isang aksidente sa sasakyan ay palaging mahilig magsulat ng mga tula at kanta. Isang taon pagkatapos ng aksidente, tiningnan ng kanyang mga magulang ang mga bagay na naiwan niya at nakakita ng isang kanta na pinamagatang "Danny, My Heart Is Yours." Sa kanta ay pinag-uusapan niya kung paano siya mamamatay ng maaga, at ang kanyang puso ay ibibigay sa iba.

Sa katunayan, ang pangalan ng labingwalong taong gulang na tumatanggap ng organ ay Danielle. Ang ulat niya: “Nang ipinakita nila sa akin ang mga larawan ng kanilang anak, tuwirang kilala ko siya. Susunduin ko sana siya kahit saan. Nasa akin siya. Alam kong nasa akin siya, at mahal niya ako. Siya ang palaging aking manliligaw, marahil sa ibang pagkakataon sa isang lugar. Paano niya nalaman mga taon bago siya namatay na mamamatay siya at ibibigay ang puso niya sa akin? Paano niya malalaman na Danny ang pangalan ko?" (Pearsall, Schwartz, at Russek 2002, 194).

Si William Baldwin, isang psychologist at reincarnation therapist, ay naglalagay ng mga kliyente na may transplanted organ sa isang light trance at hinahayaan silang magsalita. Kadalasan, ang namatay na organ donor ay nagpapahayag ng kanyang sarili sa pamamagitan ng tatanggap. Isinulat ng sikologo: “Maaaring sundin ng kaluluwa ng organ donor ang inilipat na organ sa bagong katawan.”

Inilarawan niya ang kaso ni Alex, kung saan kinuha ang ilang mga organo ng donor at may mga sumusunod na salita: “Ang aking mga bato ay nagpunta sa isang direksyon, ang aking atay ay nagpunta sa ibang paraan, at ang aking puso sa ibang lugar. Sinunod ko ang aking puso dahil doon ako nakatira” (Baldwin 2003, 8–9).

Copyright 2024. Nakalaan ang Lahat ng Mga Karapatan.
Iniangkop nang may pahintulot ng publisher,
Healing Arts Press, isang imprint ng Inner Traditions Intl.

Artikulo Source:

LIBRO: Ang Puso at ang Mga Nagpapagaling na Halaman

Ang Puso at ang Mga Nagpapagaling na Halaman Nito: Mga Tradisyunal na Herbal na Lunas at Modernong Kondisyon sa Puso
ni Wolf-Dieter Storl Ph.D. 

Sinusuri ng kilalang ethnobotanist na si Wolf D. Storl, Ph.D., ang mga tradisyunal na pag-unawa sa puso mula sa mga sinaunang kultura at katutubo sa Europa pati na rin ang maraming halaman na ginagamit sa parehong sinaunang at kontemporaryong panahon upang gamutin ang mga kondisyon at karamdaman sa puso. Sinusuri niya kung ano ang nagpapasakit sa puso, kabilang ang iba't ibang paradigma sa pagpapagaling na ginagamit upang matugunan ang mga sanhi. Tinitingnan din niya kung paano nakikita ng puso ang oras at kung paano maiuugnay ang modernong epidemya ng sakit sa puso sa malaganap na pagkakakonekta ng ating kultura mula sa mga ritmo ng kalikasan.

Ang pagbabahagi ng isang holistic na pagtingin sa puso—at sakit sa puso—ang aklat na ito ay nagpapakita ng mga bagong paraan upang pagalingin ang puso sa pamamagitan ng pagkilala sa pinagsama-samang papel nito sa ating pisikal, emosyonal, at espirituwal na kagalingan.

Para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito, pindutin dito.  Magagamit din bilang isang papagsiklabin edisyon.

Tungkol sa Author

Si Wolf D. Storl, Ph.D., ay isang cultural anthropologist at ethnobotanist na nagturo sa Kent State University gayundin sa Vienna, Berne, at Benares. Siya ay coauthor ng Gamot sa Pangkukulam at may-akda ng higit sa 30 mga libro sa katutubong kultura at etnobotany sa Aleman at marami sa Ingles. Nakatira siya sa Germany.

Bisitahin ang Website ng May-akda: https://www.storl.de/english-books-by-wolf-d-storl/

Higit pang mga aklat ng May-akda na ito.