Sa aming mga tungkulin bilang mga akademya, ang mga kabataan ay kumatok sa aming mga pintuan halos araw-araw. Sila ay karaniwang ambisyoso, maliwanag at masipag. Mayroon silang malawak na network ng mga kaibigan, at karamihan ay nagmumula sa mga pamilya na sumusuporta. Gayunpaman gaano man kahusay ang nababagay sa kanila, natutuklasan natin na ang ating mga mag-aaral ay lalong malamang na humingi ng suporta sa mga isyu sa kalusugan ng isip, pati na rin sa mga akademiko.

Hindi kami nag-iisa sa pagmamasid sa trend na ito. Ang sakit sa isip ng mag-aaral sa mga kampus ng UK ay nasa Record highs. At sa buong mundo, ang mga kabataan ay nag-uulat sa mga clinician sa mga walang kapantay na antas depression, pagkabalisa at mga paniniwala sa paniwala.

Ang isang posibleng dahilan para dito ay sa buong Estados Unidos, Canada at sa UK, ang mga kabataan ngayon ay ang unang henerasyon na lumalaki sa isang lipunan batay sa mga prinsipyo ng neoliberalismo na pinangungunahan ng mga pinuno ng huli na 20th century - Ronald Reagan, Brian Mulroney at Margaret Thatcher ayon sa pagkakabanggit. Sa nakalipas na mga taon ng 50, ang progresibong interes at ang responsibilidad ng sibilyan ay unti-unti na napapagod, pinalitan ng isang pagtuon sa sariling interes at kumpetisyon sa isang parang bukas at bukas na lugar sa pamilihan.

Sa bagong lipunan na nakabase sa merkado, ang mga kabataan ay sinusuri sa maraming mga bagong paraan. Ang mga social media, pag-aaral ng paaralan at unibersidad at ang mga pagtasa sa pagganap ng trabaho ay nangangahulugan na ang mga kabataan ay maaaring maglinis, pinagsunod-sunod at niraranggo ng mga kasamahan, mga guro at mga tagapag-empleyo. Kung ang mga kabataan ay mahihina, ang lohika ng ating market-based na lipunan ay nagpapahiwatig na ang mga ito ay hindi karapat-dapat - na ang kanilang kababaan ay sumasalamin sa ilang personal na kahinaan o kapintasan.

Kung gayon, may napakalaking presyur sa mga kabataan upang ipakita ang kanilang halaga at mas mataas ang kanilang mga kapantay. At may katibayan na nagsisikap silang makayanan. Sa partikular, ang mga umuusbong na epidemya ng mga seryosong sakit sa isip ay nagsasalita sa mga negatibong epekto ng lipunan na nakabatay sa market na ito, at isang kultura na kung saan ay binabago ang paraan ng pag-iisip ng mga kabataan tungkol sa kanilang sarili at sa iba.

Ang pagtaas ng perfectionism

Mga nangungunang psychologist, si Paul Hewitt at Gordon Flett may iminungkahing na ang isa sa mga paraan kung saan ang mga mas bata ay kumikilos nang iba sa kanilang mga matatandang kasamahan ay sa pamamagitan ng pagpapakita ng isang mas malawak na pagkahilig patungo sa perfectionism.

Malapad na pagsasalita, ang pagiging perpekto ay isang hindi makatwirang pagnanais para sa walang kamali-mali, kasama ang malupit na pagpuna sa sarili. Ngunit sa isang mas malalim na antas, kung ano ang nagtatakda ng isang perfectionist bukod sa isang tao na lamang masigasig o masipag ay isang solong pag-iisip na kailangan upang iwasto ang kanilang sariling mga imperfections.

Kailangan ng mga perfectionists na masabi na nakamit nila ang pinakamabuting posibleng resulta, maging sa pamamagitan ng mga score at sukatan, o pag-apruba ng ibang mga tao. Kapag ang pangangailangan na ito ay hindi natutugunan, nakakaranas sila ng sikolohikal na kaguluhan, dahil ang mga ito ay katumbas ng mga pagkakamali at pagkabigo sa kahinaan sa loob at hindi karapat-dapat.

Namin kamakailan-publish ng isang pag-aaral sa Psychological Bulletin, na nagpapakita na ang mga antas ng perfectionism ay lumaki nang malaki sa mga kabataan mula noong 1989. Sa palagay namin, maaaring ito, kahit na sa bahagi, ay isang sintomas ng paraan ng mga kabataan na sinisikap na maging ligtas, kumonekta sa iba at makahanap ng pagpapahalaga sa sarili sa mga lipunan na nakabase sa merkado, neoliberal.

Ang di-makatwirang mga ideyal ng perpektong sarili ay naging kanais-nais - kahit na kinakailangan - sa isang mundo kung saan ang pagganap, kalagayan at larawan ay tumutukoy sa pagiging kapaki-pakinabang at halaga ng isang tao. Hindi mo kailangang tumingin sa malayo upang makahanap ng mga halimbawa; ang mga korporasyon at ang kanilang mga marketer ay nag-aalok ng lahat ng paraan ng kosmetiko at materyal na mga solusyon para sa mga flawed consumer. Samantala, ang Facebook, Instagram at Snapchat ay nagbibigay ng mga platform upang makipagpalitan ng mga curation ng perpektong bersyon ng sarili at pamumuhay sa iba.

Ito ay isang kultura na nag-uudyok sa kawalan ng katiyakan at nagpapalakas ng di-kasakdalan, nagpapalakas sa mga kabataan na magtuon sa kanilang personal na mga kakulangan. Bilang resulta, ang ilang mga kabataan ay nakakaabala tungkol sa kung paano dapat kumilos, kung paano dapat silang tumingin, o kung ano ang dapat nilang pag-aari. Mahalaga, nakakalungkot upang mapagsakripisyo ang kanilang sarili at ang kanilang buhay.

Hindi nakakagulat na may malaking katibayan na nagpapahiwatig na ang pagiging perpekto ay nauugnay sa (bukod sa iba pang mga bagay) depresyon, anorexia nervosa, pagpapakamatay ideation at maagang kamatayan.

Nararamdaman namin ang isang malalim na pakiramdam ng pakikiramay sa mga pakikibaka ng aming mga estudyante. Sa unang pagkakataon sa talaan, ang mga kabataan ay inaasahan na maging mas mababa sa kalusugan sa karampatang gulang kaysa sa kanilang mga magulang. At hindi lamang ang kanilang materyal na kagalingan na nakataya - ang kanilang kaisipan at pisikal na kapakanan ay nanganganib sa nakatagong epidemya ng perfectionism.

Panahon na para sa mga organisasyon tulad ng mga paaralan at mga unibersidad, pati na rin ang mga pulitiko at mga tagapaglingkod ng sibil na tumutulong upang hulihin ang paraan ng mga samahan na ito na gumana, upang gumawa ng mga hakbang upang pangalagaan ang kapakanan ng mga kabataan. Dapat nilang labanan ang mga form ng kumpetisyon sa marketised, sa kapinsalaan ng kalusugan ng isip ng mga kabataan. Dapat nilang ituro ang kahalagahan ng pagmamahal sa kumpetisyon. Kung hindi nila ginagawa, ang pagtaas ng perfectionism - at ang kaugnayan nito sa malubhang sakit sa isip - ay malamang na magpapatuloy.

Tungkol sa Ang May-akda

Thomas Curran, Assistant Professor, University ng Bath at Andrew Hill, Pinuno ng Nagtuturo ng mga Postgraduate na Programa, York St John University

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay na Libro:

at InnerSelf Market at Amazon