Iba pang mga species ng hayop na naninirahan sa sopistikadong panlipunang grupo at, maraming mga magtaltalan, express damdamin sa tao. Ano ang ating moral na obligasyon sa kanila? martin_heigan / Flickr, CC BY-ND

Ang etika ay isang partikular na may kaugnayan kung underreported paksa ng pag-uusap sa United Nations conference sa pagbabago ng klima sa Paris. Habang ang teknikal na mga pagtatalo ay kinuha ang bahagi ng pansin ng leon, hindi natin dapat kalimutan ang mga kadahilanang moral na dapat nating tugunan ang global warming - dahil sa malaking pinsala na ginagawa nito at gagawin sa mundo ng tao at hindi tao.

Climate katarungan ay tumutukoy sa disproportional epekto ng klima baguhin sa mahihirap at marginalized populasyon, habang klima equity ay tumutukoy sa kung sino ang dapat pasanin ang pasanin ng responsibilidad para sa addressing klima baguhin.

Ang mga pag-aalala ng twin ay may parehong intranational at internasyonal na mga sukat. Ang pagbabago sa klima ay negatibo at di-angkop na epekto sa mga mahihirap at marginalized na mga tao sa loob ng pambansang mga hangganan at maging sanhi ng mga salungatan sa pagitan ng mga bansa, rehiyon at lungsod na mas marami o mas mababa masusugatan sa klima disruptions.

Paano dapat ipaalam sa mga etika ang mga tanong na ito?

Pagkamakatarungan At Gastos

Ang anumang pang-ekonomiyang talakayan tungkol sa pagbaba ng greenhouse gas emissions pangangailangan upang matugunan katarungang panlipunan.

Halimbawa, ang isang carbon tax ay kinikilala ng mga ekonomista bilang ang pinaka mahusay na paraan para sa pagpepresyo at pagbawas ng carbon emissions. Tulad ng lahat ng mga buwis, ang halaga ng naturang buwis ay maipasa mula sa mga negosyo hanggang sa mga mamimili. Sino ang dapat dalhin ang gastos na ito? Dapat ba ang lahat ng buwis sa lahat, o babayaran ng mga mayaman at mga korporasyon na makabubuti sa karamihan sa paglalaglag ng carbon sa kapaligiran?

Katulad nito, ang mga isla at baybaying lugar na malapit sa antas ng dagat ay nakaharap sa pag-asa ng sakuna ng pagbaha at pagkasira ng bagyo pagtaas ng dagat at ang pagtaas ng lakas ng hurricanes at mga bagyo. Ang mga ito ay mga komunidad sa heograpiya na mahina sa walang kasalanan.

Dapat ba nilang bayaran ang halaga ng pagtatayo ng imprastraktura - mga pader ng dagat, mga kalsada, mga pumping station - upang mapagbuti ang kanilang katatagan? Sa katunayan, ang ilang mga isla bansa ay dapat maging handa sa lumikas ang kanilang buong populasyon. Dapat sila magisa ang malaking gastos at panlipunang mga panganib ng klima migration?

Sino ang mga Shoulders Ang Pasan?

Sa pamamagitan ng paggalang sa klima equity, ng pinainitang debate ay arisen sa kung sino ay dapat gawin ang mga pinaka-responsibilidad para sa klima aksyon. Ayon sa kasaysayan, ang pandaigdigang hilaga ng industrialized bansa (Estados Unidos at kanlurang Europa) ay nag-ambag karamihan sa global warming.

Ang ilang sa pandaigdigang timog, kabilang ang Indya ni Prime Minister Narenda Modi, Magtaltalan na pagpapataas Ang paggamit ng mga bansa ng paggamit ng fossil fuels ay kinakailangan upang iangat ang milyun-milyon sa kahirapan. 

Sa katunayan, pinakabago ng India posisyon sa pakikipag-negosasyon ay upang hingin na ang pandaigdigang hilaga ay gumawa ng matarik na pagwawakas ng carbon upang ang India ay maaaring patuloy na magdumi para sa pagpapaunlad ng ekonomiya. Ang India ay magbabawas ng "intensity ng carbon" ng aktibidad sa ekonomiya nito, ngunit hindi ito magbawas ng mga dekada habang lumalaki ang kabuuang greenhouse gas polusyon nito.

Ang ganitong posisyon ay humantong sa a malaki makitungo of bickering, hindi lamang sa paglipas ng dapat na balikat ang pasanin sa ekonomiya at panlipunan, ngunit kung paano masusuportahang pagpapaunlad dapat sumulong.

Bukod dito, ang pambansang mga pangako upang mabawasan ang carbon emissions ay mahalagang boluntaryo at self-policed. Kinuha magkasama, hindi nila limitahan ang global warming hanggang sa dalawang grado na Celsius, isang sukat na hindi natin mapapaliban kung umaasa kaming mapanatili ang isang planeta ng maunlad na lipunan at yumayabong biodiversity. Mas lalong kanais-nais ang gumuhit ng greenhouse gas emissions para sa isang mas ligtas na 1.5C increase, isang posisyon na hindi pa tinalakay.

Inequalities Ng Kayamanan At Power

May isang host ng iba pang mga moral na isyu na may kaugnayan sa klima katarungan at equity.

Ang isa ay iyon konserbatibong mga pulitiko, mga kapakanan ng korporasyon at ang kanilang mga tingin sycophants tangke ay may sadyang namimigay ng pagtanggi sa klima para sa mga dekada. Ito ay tuwid-out malfeasance at malpractice sa mga tuntunin ng pampulitika at pananaliksik etika.

Idagdag sa na ang pagsikat inequalities ng kayamanan sa tahanan at sa ibang bansa. Global elites ay magdudulot ng ilang mga kahihinatnan at may kaunting insentibo na kumilos para sa kabutihan ng publiko o sa planeta. Ito ay lalong magpapalala sa mga etikal at pampulitika na pagkalugi sa pagitan ng mga klima at walang kinalaman.

Bilang karagdagan, ang urban sprawl at patuloy na paglaki ng populasyon ay ubusin isang lugar ang laki ng Mongolia sa pamamagitan ng dulo ng siglo, kasama ang lahat na entails para sa kapaligiran marawal na kalagayan at ang pang-ekonomiyang pangangailangan ng mga maralita.

Makikita din natin ang heograpikal na paglawak ng mga sakit, kawalan ng pagkain ng pagkain, kaguluhan sa lipunan, mga mapagkukunang digmaan, mga refugee sa klima at mga kalamidad sa bilyun-bilyong dolyar, ang lahat ay malaking halaga sa buhay at pagdurusa ng tao. Ang mabagal na moral at pampulitikang pagkapagod ay mababawasan na mabawasan ang ating kapasidad upang maingat na pag-aalaga at tumugon sa lumalaking hanay ng mga krisis.

Obligasyon sa Iba Pang Species

Gayon pa man, hindi klima katarungan o equity nagsasalita sa iba pang mga aspeto ng klima etika, namely ating moral tungkulin sa ibang hayop at ang mas malawak komunidad ng mga buhay.

Walang alinlangang ang global warming ay produkto ng mga sanhi ng tao. Hindi lang namin dinala ang problemang ito sa ating sarili, ngunit pinataw ito sa natural na mundo nang may pag-iisip para sa mga etika ng paggawa nito.

Ang nangingibabaw na retorika ay maaaring ipahayag kung ano ang gagawin ng global warming sa mga samahan ng tao, ngunit bihirang ito ay nagsasalita ng kung ano ang gagawin at gagawin nito sa mga nilalang at ecosystem na kasama natin sa lupa. Pope Francis ' Ladauto Si ay isang katangi-tanging pagbubukod sa bagay na ito. Ang tunay na halaga ng mga tao, mga hayop at kalikasan ay nangangahulugan na mayroon kami direct tungkulin sa nonhuman mundo upang matugunan ang pagbabago ng klima bilang isang bagay ng moral na pangangailangan ng madaliang pagkilos.

Interspecies responsibilidad din ilagay mga katanungan ng klima katarungan at equity sa isang mas malaking moral na landscape, nagbabago kung paano namin nakikita ang aming karaniwang at iba't ibang mga responsibilidad upang labanan ang pagbabago ng klima.

Fights sa paglipas ng klima katarungan at equity ay mahalagang tungkol kung ano ang utang namin ang bawat isa bilang tao. Ang mayaman, Western, industrialized mga bansa ay dapat ibahagi ang pinakamalaking pasanin hindi lamang para sa mga makasaysayang dahilan, ngunit dahil ang mga ito ay mayaman sapat upang maunawaan ang mga gastos para sa pang-matagalang kagalingan ng kanilang mga sarili at ang pandaigdigang timog.

Ngunit arguing sa kung ano ang bansa o grupong panlipunan ay dapat na gaganapin culpable maaaring makaabala mula sa mga kagyat na pangangailangan na kumilos para sa kapakanan ng mga tao at ang mga planeta ngayon.

Ang Rest Of Nature

Ang mga umuusbong na pang-industriyang ekonomiya tulad ng India ay may mabilis na pagtaas ng responsibilidad na i-cut ang kanilang sariling mga global emissions ng greenhouse gases. Island bansa na ginawa ang puntong ito nang mahusay sa harap ng pag-aaway sa pagitan ng pandaigdigang hilaga at timog.

At ang kasalukuyang posisyon ng negosasyon ng India ay tila mas nakatutok sa mas mahusay na pagpoposisyon sa ekonomiya para sa pandaigdigang entablado, kaysa sa pagtugon sa pangkaraniwan nito kung naiiba ang mga responsibilidad. Indya ay hindi nag-iisa sa ito. Ang mga elite nito ay walang pigil sa kanilang antropropentric self-interest.

Ang parehong pumupuna ay sumasaklaw sa kung paano dapat nating pangalagaan ang mga iba pang mga hayop at ang natitirang bahagi ng kalikasan. Ang kanilang kapalaran ay hindi dapat maging hostage sa isang narrowing argument tungkol sisihin. Ito ay sa halip ng isang bagay ng pagtugon sa moralidad sa mga pangangailangan ng iba - tao o nonhuman - sa harap ng krisis sa klima. Ang pinakamahalaga ay hindi apportioning sisihin at naghahanap kalamangan, ngunit ang paggawa ng mga bagay kanan.

Global warming nagbabanta sa kagalingan ng mga tao at ang mga planeta, ang pagtataas ng mahalagang mga isyu ng etika at mga pampublikong patakaran na huwag pansinin namin sa aming kapanganiban. Kaliwa malaya, o sa pamamagitan ng paggawa ng masyadong maliit na huli, pagbabago ng klima ay dumalaw na lagi hinaharap na henerasyon at mag-iwan ng sinamsaman lupa bilang ating legacy.

Tungkol sa Ang May-akda

William Lynn, Research Scientist sa Etika at Pampublikong Patakaran, Clark University. Ang kanyang pananaliksik at pagtuturo ay nakatuon sa etika at pampublikong patakaran, na may diin sa mga hayop, sa kapaligiran at pagpapanatili. Nakatayo sa mga makataong pangkapaligiran at mga agham panlipunan, ginagamit ni Bill ang etika at interpretasyon ng patakaran sa interpretive upang tuklasin kung paano humuhubog sa mga pampublikong patakaran ang moral na kaugalian.

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Book:

at

Salamat sa pagbisita InnerSelf.com, Kung saan mayroon 20,000 + mga artikulong nagbabago sa buhay na nagtataguyod ng "Mga Bagong Saloobin at Bagong Posibilidad." Ang lahat ng mga artikulo ay isinalin sa 30+ wika. sumuskribi sa InnerSelf Magazine, na inilathala linggu-linggo, at Araw-araw na Inspirasyon ni Marie T Russell. InnerSelf Magazine ay nai-publish mula noong 1985.