Imahe sa pamamagitan ng Thomas G. mula pixabay

Ang tunggalian o pakikibaka sa loob ng sarili kung saan ang "sarili" ay maghahari-ang Loob o ang Panlabas--ay kasingtanda ng panahon para sa mga manlalakbay sa mas mataas na espirituwal na landas, at ang mga katangian ng magkasalungat na panig ay makikilala nating lahat. Sa nilalaman ng mga klasikong treatise at mga banal na kasulatan ng sinaunang tradisyon ng karunungan, ang mga kalikasan at katangian ng dalawang sarili ay tinatrato nang husto, at ang kahalagahan ng paglutas ng kanilang panloob na salungatan ay binibigyang diin, walang tao na may kapayapaan sa kanyang sarili o sa kanyang sarili. hanggang sa maabot ang pagkakaunawaan kung aling sarili ang mamumuno.

Sa ibang pagkakataon sa espirituwal na paglalakbay ng isang indibidwal, ngunit bago ang pagtatapos nito, ang patuloy na pagsusumikap na ito ay epektibong nagreresulta sa isang napakahalagang pagpili na nagsasangkot kung alin sa dalawang sarili ang mangingibabaw sa kasalukuyang incarnate na pag-iral ng isang tao–isang pagpipilian na maaaring kailangang ulitin sa natitira ng isang tao. pagkakatawang-tao.

Ang Panlabas na Sarili

Ang Outer Self ay binubuo ng ating mas mababang mga prinsipyo at ang ating mga pisikal na katawan at ang kanilang mga hilig ng hayop, at nagpapakita ng kaukulang mga ugali ng pag-uugali ng tao. Kung saan ang Outer Self ay nangingibabaw at nagdidikta sa pag-uugali ng indibidwal, siya ay madalas na nagpapakasawa sa mga pangunahing somatic distractions o kabastusan, tulad ng pare-pareho ang katamaran, hindi magandang diyeta at/o nakagawiang labis na pagkain, sekswal na maling pag-uugali, at paggamit ng mga nakalalasing tulad ng alkohol at opiate- nakabatay sa mga gamot. Maaari ding magdagdag dito ng listahan ng lahat ng nauugnay na pagkagumon o nakakahumaling na pag-uugali na nakakaapekto sa katawan sa isang nakapipinsalang paraan.

Ang mas mababang emosyonal at mental na proclivities ng isang nangingibabaw na Outer Self ay maaaring maging mas masahol pa, madalas na nagpapakita ng mga saykiko na impurities ng katakawan, hindi tapat, vanity, egotism, mendacity, inggit, at isang pagnanasa sa kapangyarihan o para sa pagkilala o katanyagan, bukod sa iba pa. Ang lahat ng mas mababang katangiang ito ay ganap na hindi tugma sa pag-akyat sa mas mataas na espirituwal na landas, at direktang kontra sa mga hilig ng Inner Self.

Alinsunod dito, ang kabaligtaran ng mga mas mababang Outer-Self na mga pag-uugali at mga saloobin ay namamana sa espirituwal o Inner Self, na binubuo ng mas mataas na mga prinsipyo ng isang tao at ang mga kaukulang pag-uugali at pag-uugali na sinasalamin nila.

Tradisyon ng Sinaunang Karunungan at ang Panloob na Sarili

Sa loob ng immemorial o sinaunang tradisyon ng karunungan, na ang pinakahuling muling pagsasalaysay ay tinutukoy bilang theosophy, tinatanggap na ang tao ay binubuo ng pitong magkakahiwalay na prinsipyo o katawan—tinatawag ding iba't ibang "mga sasakyan" o "mga sobre"—kung saan ang tatlong pinakamataas. ay ang espiritu, ang intuwisyon, at ang isip. Ang mga terminong Sanskrit para sa mga matataas na prinsipyong ito ay ātmā (walang kondisyon na Espiritu), buddhi (intuwisyon), at manas (isip) – ang isip ay higit na nahahati sa mas mababa (ordinaryo) at mas mataas (abstract) na kaisipan.

Kabilang sa mga na ang seminal, espirituwal na panloob na mga salungatan ay nagresulta sa pamamayani ng Panloob na Sarili sa Panlabas, makikita ng isa ang likas at magkakaugnay na mga katangian ng kababaang-loob, hindi pag-iimbot, kadalisayan, katapangan, katapatan, mapagmahal na kabaitan, pakikiramay, at pag-ibig, upang pangalanan ang ilan.

Ang proseso ng paglipat mula sa isang nangingibabaw na Panlabas na Sarili tungo sa isang nangingibabaw na Panloob na Sarili ay maaaring epektibong ilarawan bilang ang mga huling yugto ng espirituwal na pag-unlad, kahit na ito ay isang proseso na karaniwang tumatagal ng ilang buhay sa sandaling muling magkatawang-tao. ātmā-buddhi-manas ng indibidwal na ganap na nagising sa pangangailangan nito.

Mendacity vs. Truthfulness

Sa puntong ito maaari nating maalala mula sa mga naunang talata na kabilang sa mga nakalistang mas mababang proclivities ng Outer Self, ang isa ay "mendacity," habang kabilang sa mga nakalistang virtues ng Inner Self, ang isa ay "truthfulness." Ang mga salitang ito ay naglalarawan ng magkasalungat na mga prinsipyo. Hindi sinasadya na ang HP Blavatsky, sa pagbuo ng isang motto para sa Theosophical Society na kanyang itinatag noong 1875, ay humiram ng isa mula sa Sanskrit: satyan nasti paro dharmah, isinalin bilang “Walang relihiyon na mas mataas kaysa sa katotohanan.”

Ang lahat ng nabanggit, at higit pa, ay sumusuporta sa katotohanan na ang katotohanan at katotohanan, na may kaugnayan sa Panloob na Sarili, ay hindi katulad ng nagbibigay-buhay na dugo ng sistema ng sirkulasyon na dumadaloy sa mga ugat sa ating pisikal na katawan, kung wala ito ay hindi tayo mabubuhay. Sa kawalan ng matibay na pagsunod sa katotohanan, ang ating Inner Selves ay sinasalakay ng mga mapanlinlang na tendensya ng Outer Self, at sa gayon ay nalalanta at umatras mula sa aktibong pakikilahok sa ating mulat na buhay na nagreresulta sa isang uri ng espirituwal na paralisis.

Habang sinusuri natin ang ating planeta at ang mga lipunan nito ngayon, nasasaksihan natin ang isa pa at mas malaking moral na pakikibaka na may malakas na kaugnayan sa indibidwal na pakikibaka sa pagpili kung alin sa dalawang sarili—ang Panloob na Sarili o ang Panlabas na Sarili—ang mananaig sa kasalukuyang pagkakatawang-tao ng isang tao. . Ang mas malawak na pakikibaka sa planeta ay kung, bilang mga mamamayan at bansa sa mundo, katotohanan o kasinungalingan ang mananaig sa diskurso sa pagitan natin, at ang mga hindi maiiwasang epekto ng pagpili na iyon—na may katumbas na mabuti at masama—sa ating kinabukasan.

Kasalukuyang Estado ng Katotohanan sa Makabagong Mundo

Ang lahat ng tinalakay sa ngayon ay bumubuo ng isang backdrop o konteksto sa isang pagsusuri sa kasalukuyang kalagayan ng katotohanan sa modernong mundo. Sa mga lugar saanman sa buong planeta, lahat ng uri ng mga nagpoprotesta ay nakakulong en masse para sa pagsasalita ng katotohanan. Ang mga hudisyal na saksi o mga dissidenteng pulitikal ay madalas na pinagbantaan o pinapatay pa nga dahil sa pagsasabi ng katotohanan, at ang mga mamamahayag ay pinipigilan sa pagsulat at pagsasabi ng katotohanan. Ang lahat ng ito ay nangyayari sa pagtaas ng dalas at sa mas maraming bilang.

Ngunit kung walang matibay na pagsunod sa katotohanan, hindi kailanman makakamit ang hustisya. Ang mga gumagawa ng gayong mga kawalang-katarungan ay palaging yaong mga tiwaling pulitikal o korporasyon o militar na mga autocrats na naglalako sa hindi katapatan at disinformation habang pinipigilan ang katotohanan, walang alinlangan bilang lantad na mga pagpapakita ng pagiging kontrolado ng pinakamasamang hilig ng Outer Self.

Sa ngayon, ang pinakadakilang sandata para sa pagsasakatuparan nito ay hindi lamang magsisilbing tradisyunal na mga subsidiary sa radyo at telebisyon ng mga partisan network na pinagtutulungan ng mga autocrats o kanilang mayayamang tagasuporta, ngunit ang lahat ng mga platform ng "social media" na sama-samang madalas na nakikipagkalakalan sa mga huwad na teorya ng pagsasabwatan at sinadyang disinformation, gumagamit ng mga nakapipinsala at nakakahumaling na algorithm upang makuha ang kanilang mga madla.

Ang Problema: Pagbabaligtad ng Mga Prinsipyo ng Katotohanan at Habag

Ang kasalukuyang kalagayan ng modernong mundo ay pangunahing sintomas ng isang patuloy na pandaigdigan pagbabaligtad ng mga prinsipyo at pagpapahalaga, tulad ng katotohanan at pakikiramay. Sa nakikita at mas malawak na pagbaligtad ng mga prinsipyo at pagpapahalaga, kadalasan ang kabutihan ay nagbubunga ngayon sa kasamaan, ang katotohanan ay nagbubunga ng disinformation at kasinungalingan, ang katarungan ay nagbubunga sa kawalan ng katarungan, at ang napapanatiling pangangasiwa ay nagbubunga sa pagsasamantala, at iba pa. Ang mga nakakalungkot na pagbabaligtad na ito ay may mabigat na presyo, na binabayaran natin sa pandaigdigang kaguluhan at polusyon sa kapaligiran, sa pagtaas ng mga mapanupil na autocrats, at sa mga pandemyang sakit, bukod sa iba pang mga gastos.

Sa Estados Unidos lamang, ang mga gastos ng panlipunang pagbabaligtad ng katotohanan ay makikita sa kanilang mga negatibong epekto sa mga kritikal at pangunahing demokratikong institusyon kabilang ang pagkapangulo, ang Kongreso, at ang hudikatura. Kabilang sa mga real-time na halimbawa ay ang maling salaysay na natalo si Pangulong Biden sa pambansang halalan noong 2020, na nagbunsod sa mga naniniwala sa kasinungalingang ito na marahas na salakayin ang Kapitolyo sa isang insureksyon upang itago ang demokrasya.

Ang isa pa ay ang halalan noong 2020 sa United State Congress ng isang kilalang-kilalang sinungaling at grifter, na dahil dito ay pinatalsik mula sa katawan na iyon, na ang kampanya sa halalan ay batay sa isang disinformational kung hindi fictional na talambuhay kung saan ang katotohanan ay halos wala. Ang isa pang halimbawa ay ang isang abogado na nagsampa ng pagsusumamo sa korte na ganap na isinulat ng kanyang "artificial intelligence" na software na literal na gawa-gawa ang mga hindi umiiral na awtoridad ng hudisyal sa nakasulat na produkto nito, at kung saan ang katotohanan ay tila hindi bahagi ng root code na ginamit sa software na ito.

Ano ang Kailangan: Pagpapanumbalik ng Kabuuan at Mga Sagradong Prinsipyo at Pagpapahalaga

Ganyan ang mga kasuklam-suklam na praktikal na gastos ng pagsuko ng katotohanan sa kasinungalingan. Dapat kilalanin ng mga manlalakbay sa mas mataas na espirituwal na landas ang agarang pangangailangan na bawasan, kung hindi man isama sa kabuuan, ang mga nakakagulat na pangyayari ng kasinungalingan at kasinungalingan na gumagapang sa ating mga namumunong institusyon. Magagawa nila ito sa pamamagitan ng pagtulong sa isang ganap na pagpapanumbalik ng mabuti at sagradong mga prinsipyo at pagpapahalaga, na kinikilala din na sila ay may tungkuling tumulong na lunasan ang malignant at baligtad na kalakaran na ito.

Bagama't ito ay maaaring isang tinatanggap na mabagsik at tila walang pag-asa na larawan ng ating kasalukuyang nagbabagong katotohanan, sa katunayan ay may pag-asa para sa isang mas mahusay o umuusbong na resulta, kapwa para sa planeta at para sa mga indibidwal. Ang mga madilim na pwersa na ngayon ay nagsasagawa ng pagbabaligtad ng mga prinsipyo at mga halaga tulad ng katotohanan at katarungan at pakikiramay, ay maaaring neutralisahin, ngunit sa pamamagitan lamang ng determinadong pagtataguyod ng katotohanan at sa pamamagitan ng pagpapakita ng unibersal at walang kondisyong pag-ibig. At ang gawaing ito ay dapat mahulog sa mga may mabuting kalooban at mabuting budhi na sumusunod sa katotohanan sa lahat ng pagkakataon, kabilang dito ang mga determinadong espirituwal na manlalakbay na sa kanilang mga buhay ay nangingibabaw ang Inner Self kaysa sa Outer Self.

The Path: Projecting and Broadcasting Truth

Ngunit hanggang sa mangyari ang malawakang pagbaligtad ng mga epekto ng baligtad na mga prinsipyo at pagpapahalaga, ang patuloy na pagsusumikap, ng manlalakbay sa landas ng liwanag, na sinasadya na magningning at magpakita ng mapagmahal na kabaitan at magsalita ng katotohanan, itaguyod ang katotohanan, at ipagtanggol ang katotohanan. ay kinakailangan upang mabawi ang pall ng pandaigdigang pagkabalisa, takot at pagdurusa. Dapat itong maging bahagi ng tungkulin ng espirituwal na manlalakbay na palaging mag-proyekto at mag-broadcast ng katotohanan sa lahat ng magagamit na media, sa gayon ay nagpapakita ng pag-asa at aliw na taglay sa landas ng pag-ibig at liwanag.

Bilang halimbawa, dapat siyang palaging paalala sa iba na ang katotohanan ng pag-ibig ay nakikita, at nadarama, sa nakamamanghang kagandahan ng prismatic emanations na nagmumula sa ātmā at buddhi ng Inner Self. Kasama sa ningning na ito ang kalmado at espiritwal na ningning na "embraces all in oneness," ang malugod na aliw ng init na gayahin ang mga sinag ng araw na nag-aalaga at nagpapala sa lahat ng bagay na hinawakan nila, nang walang kondisyon at walang pinipili.

Copyright 2024. Nakalaan ang Lahat ng Mga Karapatan.

Book sa pamamagitan ng May-akda:

LIBRO:Ang Mas Mataas na Espirituwal na Landas

Ang Mas Mataas na Espirituwal na Landas
ni William Wilson Quinn.

Ang Mas Mataas na Espirituwal na Landas mga detalye kung paano dapat tugunan at makabisado ng mga nasa mas mataas na espirituwal na landas ang mga kinakailangan nito. Ang aklat na ito ay kasing praktikal na ito ay pilosopikal -- o theosophical -- dahil ito ay nakabatay sa mga detalye ng "sagradong agham," o espirituwal na agham, isang hindi maaalis na bahagi ng pangmatagalang pilosopiya.

Marami sa mga kinakailangan ng mas mataas na espirituwal na landas ay batay sa mga katotohanan ng sinaunang espirituwal na agham na ito, na binuo sa loob ng millennia ng jivanmukti, o mga pinalayang nilalang, na nagsisilbing mga guro ng mga kasalukuyang nakikibahagi sa pagtahak sa hieratic na landas na ito. Ang mga layunin ng pag-akyat sa landas na ito ay ang pinakamatayog; ang hierarchical order ng mga espirituwal na guro nito ay ang pinakabanal; at ang kabuuan ng ebolusyonaryo at mahabaging layunin nito ay ang pinakasagrado.

Para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito, pindutin dito.  Magagamit din bilang isang papagsiklabin edisyon.

Tungkol sa Author

Si William Wilson Quinn ay may-akda ng tatlong mga libro pati na rin ang higit sa 60 mga artikulo na inilathala sa kabuuan ng kanyang mga karera sa paghahambing ng relihiyon, espirituwalidad, at metapisika, pati na rin ang mga artikulo sa kasaysayan, kultura, at batas ng American Indian na inilathala sa malawak na uri ng pambansang akademiko. mga journal at mga pagsusuri sa batas.

Siya ay parehong isang lektor para sa Theosophical Society at isang guest lecturer sa ilang mga unibersidad, at lumitaw sa faculty ng maraming mga seminar at workshop sa lahat ng mga paksang ito. Sa kanyang pagreretiro noong 2012, patuloy na naging aktibo si G. Quinn sa pagsulat at pagtuturo sa iba't ibang aspeto ng philosophia perennis, kapwa sa buong bansa at internasyonal.