Tumingin sa mainstream para ipaliwanag ang pagtaas ng dulong kanan Javier Milei sa Argentina. Geert Wilders sa Netherlands. Ito ang dalawang pinakabagong "populist shocks" - ang dulo ng "populist wave" na dumarating laban sa humina na mga depensa ng liberal na demokrasya.
Kasabay nito, ang dating pinuno ng UKIP na si Nigel Farage ay nakikinabang mula sa parehong "funwashing" sa Isa akong Celebrity Paalisin mo ako dito! as Pauline HansonGinawa ni , pinuno ng pinakamatagumpay na partidong extreme right sa Australia nitong mga nakaraang taon, nang imbitahan siya sa Dancing with the Stars ilang sandali lamang matapos bumagsak ang kanyang karera sa pulitika.
Ang kontradiksyon sa pagtugon sa pagtaas ng dulong kanan na pulitika sa pampublikong diskurso ay hindi maaaring maging mas matindi. At gayon pa man, ito ay mas malalim.
Dapat na malinaw sa sinumang nag-aalala tungkol sa mga pulitika na ito at sa banta ng mga ito sa demokrasya at ilang mga komunidad, na ang pagpapakatao sa kanilang mga pinuno sa pamamagitan ng nakakatuwang mga reality show sa TV o coverage ng kanilang mga libangan sa halip na pulitika ay nagsisilbi lamang upang gawing normal ang mga ito.
Ang hindi gaanong halata at gayon pa man ay nakakapinsala ay ang hyped coverage ng banta. Hindi "shocks" sina Milei at Wilders. Ang muling pagbangon ng reaksyunaryong pulitika ay ganap na mahuhulaan at natunton sa mahabang panahon. Gayunpaman, ang bawat tagumpay o pagtaas ay sinusuri bilang bago at hindi inaasahan sa halip na bahagi ng isang mas mahaba, mas malawak na proseso kung saan lahat tayo ay nasangkot.
Ang parehong napupunta para sa "populismo". Ang lahat ng seryosong pananaliksik sa bagay na ito ay tumutukoy sa pagiging populistang katangian ng mga partidong ito pangalawa sa pinakamahusay, kumpara sa kanilang pinakakanang mga katangian. Gayunpaman, kung sa media or akademya, ang populismo ay karaniwang ginagamit nang walang ingat bilang isang pangunahing tampok sa pagtukoy.
Ang paggamit ng "populist" sa halip na mas tumpak ngunit nakakasira din ng mga termino gaya ng "far-right" o "racist" ay gumaganap bilang isang pangunahing legitimiser ng malayong kanang pulitika. Binibigyan nito ang mga partido at pulitiko na ito ng pakitang-tao ng demokratikong suporta sa pamamagitan ng etymological link sa mga tao at binubura ang kanilang malalim na elitist na kalikasan - kung ano ang aking co-author Aaron Winter at tinawag ko na "reaksyunaryong demokrasya".
Ang itinuturo nito ay ang mga proseso ng mainstreaming at normalisasyon ng malayong-kanang pulitika ay may malaking kinalaman sa mainstream mismo, kung hindi higit sa dulong kanan. Sa katunayan, hindi maaaring magkaroon ng mainstreaming kung hindi tinatanggap ng mainstream ang gayong mga ideya sa kanyang fold.
Sa kasong ito, ang proseso ng mainstreaming ay nagsasangkot ng platforming, hyping at lehitimo sa pinakakanang mga ideya habang tila sinasalungat ang mga ito at tinatanggihan ang responsibilidad sa proseso.
Bagama't walang muwang na paniwalaan na ang mainstream media ay nagsasabi sa atin kung ano ang dapat isipin, ito ay parehong walang muwang na balewalain na ito ay gumaganap ng isang mahalagang papel hinggil sa kung ano ang iniisip natin. Habang nakipagtalo ako sa isang kamakailang artikulo sa isyu ng "immigration bilang isang pangunahing alalahanin", ang pag-aalala na ito ay umiiral lamang kapag iniisip ng mga respondent ang kanilang bansa sa kabuuan. Nawawala ito kapag iniisip nila ang sarili nilang pang-araw-araw na buhay.
Itinuturo nito ang pagiging namamagitan ng ating pag-unawa sa mas malawak na lipunan na mahalaga kung iisipin natin ang mundo na higit sa ating paligid. Gayunpaman, bagama't mahalaga, umaasa ito sa pangangailangan para sa mga pinagkakatiwalaang mapagkukunan ng impormasyon na magpapasya kung ano ang nararapat na priming at kung paano ito i-frame.
Ito ang mismong responsibilidad ng karamihan sa ating media kasalukuyang sumusuko o magpanggap na hindi nila hawak, na parang ang kanilang mga pagpipilian sa editoryal ay mga random na pangyayari.
Hindi ito maaaring maging mas malinaw kaysa noong inilunsad ng Guardian ang isang mahabang serye sa "bagong populismo" noong 2018, na pinangungunahan ang pagbubukas nito editoryal na may: "Bakit ang populismo ay biglang nagngangalit? Noong 1998, humigit-kumulang 300 artikulo ng Guardian ang nagbanggit ng populismo. Noong 2016, 2,000 ang ginawa. Anong nangyari?". Sa anumang punto ay ang alinman sa mga artikulo sa serye ay sumasalamin sa simpleng katotohanan na ang mga desisyon ng mga editor ng Guardian ay maaaring gumanap ng isang papel sa nadagdagan ang paggamit ng termino.
Isang top-down na proseso
Samantala, ang sisihin ay inililihis sa maginhawang "tahimik na karamihan" ng "naiwan" o isang pantasya "puting uring manggagawa".
Madalas nating tinitingnan ang dulong kanan bilang isang tagalabas - isang bagay na hiwalay sa ating sarili at naiiba sa ating mga kaugalian at mainstream. Binabalewala nito ang malalim na nakabaon na hindi pagkakapantay-pantay sa istruktura at mga anyo ng pangunahing pang-aapi sa ating mga lipunan. Ito ay isang bagay na aking nabanggit sa isang kamakailang artikulo, na ang kawalan ng lahi at kaputian sa akademikong talakayan ng naturang pulitika ay kapansin-pansin.
Ang aking pagsusuri sa mga pamagat at abstract ng mahigit 2,500 akademikong artikulo sa larangan sa nakalipas na limang taon ay nagpakita na pinili ng mga akademya na i-frame ang kanilang pananaliksik mula sa mga naturang isyu. Sa halip, nasasaksihan natin ang alinman sa euphemization o exceptionalization ng malayong kanang pulitika, sa pamamagitan ng pagtutok sa mga paksa tulad ng halalan at imigrasyon sa halip na sa mas malawak na mga istrukturang gumaganap.
Samakatuwid, ito ay nag-iiwan sa amin ng pangangailangan na magbilang sa mahalagang papel gumaganap ang mainstream sa mainstreaming. Ang mga elite na aktor na may pribilehiyong makahugis ng pampublikong diskurso sa pamamagitan ng media, politika at akademya ay hindi nakaupo sa loob ng ramparts ng isang mainstream na kuta ng kabutihan at hustisya na kinubkob ng lumalaking alon ng populismo.
Nakikilahok sila sa isang arena kung saan ang kapangyarihan ay malalim na hindi pantay na namamahagi, kung saan ang mga hindi pagkakapantay-pantay sa istruktura na gustong palakasin ng dulong kanan ay madalas ding ubod ng ating mga sistema at kung saan ang mga karapatan ng mga minoryang komunidad ay walang katiyakan at hindi natutupad. Samakatuwid, mayroon silang partikular na pananagutan patungo sa demokrasya at hindi nila masisisi ang sitwasyong nararanasan nating lahat sa iba – maging ito man ang pinakakanan, pinagpapantasyahan ng mga tahimik na mayorya o mga minoryang komunidad.
Ang pag-upo sa bakod ay hindi isang opsyon para sa sinumang gumaganap ng papel sa paghubog ng pampublikong diskurso. Nangangahulugan ito na ang pagmumuni-muni sa sarili at pagpuna sa sarili ay dapat na sentro sa ating etos.
Hindi tayo maaaring magpanggap na tumindig laban sa dulong kanan habang tinutukoy ang pulitika nito bilang "mga lehitimong alalahanin". Dapat tayong manindigan nang walang pag-aalinlangan at maging sa serbisyo ng bawat isa sa mga komunidad sa matalim na dulo ng pang-aapi.
Aurelien Mondon, Senior Lecturer sa Politika, University ng Bath
Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.
Mga Kaugnay na Libro:
On Tyranny: Twenty Lessons from the Twentieth Century
ni Timothy Snyder
Ang aklat na ito ay nag-aalok ng mga aral mula sa kasaysayan para sa pagpapanatili at pagtatanggol sa demokrasya, kabilang ang kahalagahan ng mga institusyon, ang papel ng mga indibidwal na mamamayan, at ang mga panganib ng authoritarianism.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Oras Natin Ngayon: Lakas, Pakay, at Pakikipaglaban para sa isang Makatarungang Amerika
ni Stacey Abrams
Ang may-akda, isang politiko at aktibista, ay nagbabahagi ng kanyang pananaw para sa isang mas inklusibo at makatarungang demokrasya at nag-aalok ng mga praktikal na estratehiya para sa pakikipag-ugnayan sa pulitika at pagpapakilos ng mga botante.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Paano Namatay ang Demokrasya
nina Steven Levitsky at Daniel Ziblatt
Sinusuri ng aklat na ito ang mga babalang palatandaan at sanhi ng pagkasira ng demokrasya, na kumukuha ng mga pag-aaral ng kaso mula sa buong mundo upang mag-alok ng mga insight sa kung paano pangalagaan ang demokrasya.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Mga Tao, Hindi: Isang Maikling Kasaysayan ng Anti-Populismo
ni Thomas Frank
Ang may-akda ay nag-aalok ng isang kasaysayan ng mga populist na kilusan sa Estados Unidos at pinupuna ang "anti-populist" na ideolohiya na sinasabi niyang pumipigil sa demokratikong reporma at pag-unlad.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Demokrasya sa Isang Aklat o Mas Kaunti: Paano Ito Gumagana, Bakit Hindi Ito Nagagawa, at Bakit Mas Madali Ang Pag-aayos Dito kaysa Inaakala Mo
ni David Litt
Nag-aalok ang aklat na ito ng pangkalahatang-ideya ng demokrasya, kabilang ang mga kalakasan at kahinaan nito, at nagmumungkahi ng mga reporma upang gawing mas tumutugon at may pananagutan ang sistema.
