
Imahe sa pamamagitan ng Erkko Vuorensola
Sa artikulong ito:
- Paano imodelo ng mga kabayo ang mabagal na pamumuhay at pag-iisip?
- Ano ang “hurry sickness,” at paano ito nakakaapekto sa kalusugan?
- Bakit mahalaga ang pagbagal para sa isang makabuluhang buhay?
- Paano mababago ng pagiging naroroon ang iyong koneksyon sa iyong sarili at kalikasan?
- Anong mga kasanayan ang makatutulong sa iyo na umayon sa natural na bilis ng buhay?
Paano Magmadali at Magdahan-dahan
ni Suzanne E. Court.
Ang mga kabayo ay isa sa pinakamabilis na hayop sa planeta, na walang alinlangan na isa sa mga dahilan kung bakit mahal natin sila at nakitang kapaki-pakinabang ang mga ito sa napakaraming paraan. Gayunpaman, kung sila ay nasa ligaw o nasa isang paddock bilang isang kawan, tila hindi sila masyadong gumagalaw. Sa bahagi, ito ay dahil sa 18 oras sa isang araw na kailangan nilang italaga sa pagkain, ngunit dahil din sa alam nilang magtipid ng enerhiya.
Maliban kung ang isang kabayo ay nakakita ng magandang dahilan para magmadali, hindi siya nag-abala. Kung sakaling magpahayag sila ng isang pakiramdam ng pagkaapurahan, ito ay dahil naniniwala sila na ang kanilang mga buhay ay maaaring depende sa kanilang paglipat. O maaari silang magmadali minsan para sa lubos na kagalakan nito.
Ang mga Tao at ang Kanilang Pagkadalian
Ang pakiramdam ng pagkaapurahan na nararanasan ng mga tao ay napakabihirang umiiral. Ito ay mas malamang na maging nakagawian at umaayon sa kasinungalingan na dapat nating makamit hangga't maaari, sa lalong madaling panahon. Ang pagmamadali na dinadala namin sa mga sitwasyon ay hindi lamang nagbibigay kulay sa aming karanasan, ngunit tinutukoy din nito ang kalidad ng karanasan. Sa kasamaang palad, milyun-milyong tao ang nakadarama ng dinidiktahan ng panahon at nabubuhay sa napakabilis na takbo kaya nakumbinsi natin ang ating sarili na walang sapat na oras upang tunay na mabuhay. Ito ay kung paano namin pipiliin karanasan panahon na nagpapadama ng walang hanggan o mahirap.
Habang bumibilis ang buhay ng tao, sadyang pinipili ng ilang tao ang mas mabagal na takbo ng pamumuhay, hindi naman sa pamamagitan ng pagpapasya na lumipat sa isang maliit na bayan o manirahan sa kanayunan (maaari ka pa ring maging abala sa bansa!), ngunit sa pamamagitan lamang ng pamumuhay sa mas mabagal na tulin. . Sa Europe noong 1980s, nakita ng isang groundswell ng mga tao kung gaano sila kalalim na nakaligtaan sa isang mapayapang panloob na buhay sa pamamagitan ng pamumuhay sa isang labis na bilis ng pisikal at mental, kaya nagsimula sila ng isang "slowness movement".
Tulad ng iniulat ni Carl Honoré sa kanyang aklat, Sa Papuri sa Kabagalan, nagsimula ito noong 1986 sa isang protesta laban sa fast food nang magbukas ang isang restaurant ng McDonald's sa Piazza di Spagna, Rome, na nagpasimula ng "slow food movement".1 Angkop na sa Italya kung saan lumitaw ang kamalayan na ito, dahil mahal ng mga Italyano ang kanilang pagkain at iginagalang ito nang may malaking paggalang. Ang isang pamilyang Italyano o grupo ng mga kaibigan na naglalaan ng ilang oras sa pagkain, habang nag-e-enjoy sa ilang mga kurso at nakakatuwang pag-uusap, ay isang maganda at natural na bahagi ng kanilang kultura.
Ang addendum ni Carl Honoré noong 2005 sa kanyang aklat Sa Papuri sa Kabagalan idokumento ang epekto ng mabagal na paggalaw habang nag-aalok ng maingat na optimismo na ang mundo ng tao ay nakakakuha ng mensahe:
Kahit saan, ang mga tao ay nagising sa katotohanan na ang kulto ng bilis ay isang masamang bagay. At ngayon dumaraming bilang sa atin ay lumalaban sa kombensiyon upang yakapin ang kabagalan. Ang bilis ay nasa itaas pa rin ngunit ang presyon para sa pagbabago ay nabubuo.
Ang pamumuhay sa isang tuluy-tuloy na klima ng pagkaapurahan ay nagdudulot ng hindi komportable na pisikal na mga sensasyon ng tensyon na humahantong sa mga negatibong epekto sa ating kalusugan. Sa loob ng gayong pag-igting, mahalagang nabubuhay tayo sa ilalim ng presyon ng adrenalin-driven paglipad o pakikipaglaban estado kung saan itinalaga ng pilosopong Norwegian na si Guttorm Floistad ang terminong "hurry-sickness".
Kabalintunaan, sa sandaling mabagal namin ang sinasadyang tamasahin ang paraan ng paggawa, sa halip na eksklusibong tumuon sa resulta, ang mas maraming oras mismo ay tila bumagal. Ang mas mabilis na pagpunta namin sa isang araw, lalo na kung ang aming mga aktibidad ay nagmumula sa isang pakiramdam ng pangangailangan ng madaliang pagkilos, mas mababa ang pakiramdam namin na nakakamit namin at mas maagang nawala ang araw, kadalasang nag-iiwan sa amin na medyo hindi nasisiyahan.
Kung mas gusto nating makamit sa pamamagitan ng ating ginagawa, nagiging hindi gaanong kasiya-siya ang ating ginagawa. Ang pakiramdam ng pagtatrabaho laban sa orasan upang makamit ang inaasahan, sa halip na sundin ang malikhain at intelektwal na mga proseso ayon sa oras na nararapat sa kanila, ay hindi lamang kontraproduktibo, ito rin ay nakababahalang. Ang gawaing nilikha sa ilalim ng stress ng pagkabalisa sa pagganap ay isang espesyal na anyo ng kabaliwan ng tao at malamang na hindi makagawa ng mataas na kalidad.
Ang isang bagay na ginamit ko noong nasa stressful na trabaho ay isang manu-manong timer ng itlog. Upang makapagpahinga, ibabalik ko ito at pagmumuni-muni sa buhangin na dumadaan dito sa buong tatlong minutong inabot nito. Ito ay isang lifesaver ilang araw.
Kabayo at ang Kasalukuyang Sandali
Dahil ang mga kabayo ay patuloy na nabubuhay sa kasalukuyang sandali, marami silang dapat ituro sa atin tungkol sa oras. Ang paggugol ng oras sa isang kabayo ay nagpapakita sa amin kung gaano kadaling lumipas ang mga oras kapag gumagawa ng isang bagay na kasing simple ng pag-aayos at pag-hang out kasama ang aming kaibigang kabayo.
Ang paglalaan ng oras na kinakailangan ay normal at natural para sa mga kabayo. Hindi sila kailanman nagmamadali maliban kung tumatakbo sila mula sa nakikitang panganib o inaasahang oras ng pagpapakain (isang artipisyal na sitwasyon na nilikha ng domestication). Napakadaling magbigay ng maluwag na kapaligiran sa paligid ng mga kabayo dahil awtomatiko silang nagde-default sa mga nakakarelaks na estado kung kailan nila magagawa.
Pagpansin sa mga espasyo
Habang pinagmamasdan mo ang mga kabayo maaari mong mapansin na karaniwang may maliit na agwat sa pagitan nila sa paggawa ng isang bagay at isa pa. Ako ay may masamang ugali na tapusin ang isang trabaho at dumiretso sa iba nang walang pahinga, ngunit napansin ko na ang mga kabayo ay matatapos kumain ng kanilang dayami o tagpi-tagpi ng damo at kukuha ng ilang o higit pang mga segundo upang tumingala, tumingin sa paligid at tumayo bago pa sila tumuloy sa susunod na gusto nilang gawin.
Kinuha ko ang aral na ito mula sa kanila, at ngayon ay nagpapaalala sa aking sarili araw-araw na huminga at tumingin sa paligid, makinig sa kapaligiran, pakiramdam kung paano dumampi ang hangin sa aking balat, amoy ang damo at mga bulaklak (at mga kabayo) sa paligid ko. Upang gawin ito sa pagitan ng bawat gawain, pati na rin sa gitna ng isang gawain, ay hindi tumatagal ng anumang oras at napaka-refresh. Maglaan ng oras upang mapansin na ikaw ay buhay.
Ang isang mahusay na diskarte upang masira ang paniniil ng oras ay ang literal na pagsasanay na walang ginagawa nang ilang beses sa isang araw. Kakaiba, walang ginagawa, kung "tapos" sa tamang paraan, ay parang wala lang.
Mayroong dalawang uri ng walang ginagawa. Una, nariyan ang pagkabigo ng pagiging makaalis sa isang lugar (eg waiting room ng doktor) habang nakakaramdam na nakulong sa sitwasyon at nagnanais na nasa ibang lugar ka. "Masyado akong abala para mag-aksaya ng oras sa pag-upo dito," maaari nating sabihin sa ating sarili habang nakatikom ang ating panga at tinatapik ang ating mga daliri.
Pangalawa, walang ginagawa habang nagdedesisyon na huwag madismaya, at lumalaban sa tukso na lagyan ng label ito bilang "pag-aaksaya ng oras". Sa kawalan na ito maaari mong piliin na maging bukas sa pagiging ganap na naroroon, na tinatanggap ang lahat ng bagay sa paligid mo sa isang saloobin ng pagtanggap sa kung ano ang nangyayari ngayon.
Pamumuhay na may Minimal Stress
Modelo sa atin ng mga kabayo kung paano mamuhay kasama ang iba nang may kaunting stress, kung paano balewalain ang oras ng orasan kung kaya natin, at kung paano maging nakatuon sa kasalukuyan. Kadalasan, ang mga kabayo ay parang wala silang ginagawa, na isang imaheng magkasalungat sa mga dokumentaryo na naglalarawan sa kanila bilang napaka-aktibong magagandang nilalang na tumatakbo sa malalawak na espasyo, na may mga kabayong naglalaban para sa supremacy, nanganganak na mga kabayo at masayang tumatalon sa paligid.
Totoo ang lahat ng mga bagay na iyon, siyempre, ngunit ang isang pelikula ng real-time na buhay ng kabayo ay masyadong nakakainip na panoorin dahil karamihan ay tahimik lang silang nakatayo, nakikisalamuha sa kanilang kapaligiran, natutulog, nag-aayos sa isa't isa, nag-mooching sa paligid, naghahanap ng pagkain at naglalakad nang malaya sa bagong pastulan at tubig. Bagama't hinahangaan namin ang mga kabayo para sa kanilang pagiging atleta (at pinagsasamantalahan din sila para dito), kadalasan ay nagpapalamig lang sila at kumakain habang banayad na nakikipag-usap sa isa't isa. Pinapanatili nila ang kanilang vital energy kapag talagang kailangan nila ito.
Ano ang maituturo sa atin ng mga kabayo tungkol sa oras? Bagama't mabagal silang gumagalaw sa karamihan ng oras (pati na rin mabilis kapag kailangan nila) hindi iyon ang aral na kailangan nating kunin, bagama't ang pag-eeksperimento sa paggawa ng lahat ng 10% na mas mabagal sa isang araw ay isang kapakipakinabang na kasanayan. Kapag ipinaalala ko sa aking sarili ang kasalukuyang sandali at nagpasyang bumagal, mas malamang na makamit ko ang isang bagay na may halaga kaysa kapag nagmamadali ako. Naniniwala ako na ito ay dahil binibigyan ko ang lahat ng kalidad ng atensyon.
Ang mga kabayo ay dalubhasa sa pagtuturo sa amin kung paano maging sa sandaling ito dahil tinatrato nila ang kasalukuyan na parang iyon lang ang mayroon sila (na ang kaso para sa ating lahat). Lumilitaw na ang mga kabayo ay may lahat ng oras sa mundo dahil hindi sila nag-imbento ng "psychological time", iyon ay, hindi nila sinasabi sa kanilang sarili ang kuwento ng lahat ng mga bagay na dapat nilang gawin sa susunod, at hindi sila nakatira sa isang kapaligiran. ng ipinapalagay na kakapusan.
Walang ginagawa
Ang isang paraan upang malaman ang tungkol sa oras mula sa mga kabayo ay ang manatili sa kanilang presensya na walang ginagawa sa loob ng isang oras o higit pa. Pagmasdan ang lahat at ibahagi ang kanilang espasyo. Walang magawa, walang makakamit at may dapat lang be.
Payagan ang mahalagang nilalang ng kabayo at ang iyong sariling mahahalagang nilalang na magbahagi ng espasyo. Hilingin sa kanila na ipakita sa iyo ang isang mapayapang lugar kung saan hindi na kailangang punan ang iyong isip ng mga alalahanin para sa nakaraan o kasalukuyan. Gagawin ng oras ang sarili nitong bagay nang walang tulong mula sa atin.
Kapag tayo ay maalalahanin, hindi tayo nagmamadali sa orasan na sinusubukang gawin ang mas maraming bagay sa lalong madaling panahon upang makarating tayo sa susunod na mas mahalagang bagay. Kapag tayo ay nagmamadali sa pag-iisip, hindi natin lubos na nalalaman kung nasaan tayo o kung ano ang ating ginagawa dahil ang isang magandang bahagi ng ating isipan ay nababahala sa pagkuha ng resulta. Ito ay itinuturing na isang normal na estado ng pag-iisip sa modernong buhay ngunit, nakalulungkot, nangangahulugan ito na karamihan sa mga oras na hindi natin lubos na nalalaman ang buhay na ating ginagalawan.
Kung hindi tayo nabubuhay sa kasalukuyan, hindi talaga natin nararanasan ang buhay sa anumang bagay na tulad ng kapunuan nito. Kung patuloy nating hilingin na tayo ay nasa susunod na sandali, na mas malapit nang matapos ang anumang ginagawa natin, hindi natin alam o iginagalang ang buhay na mayroon tayo sa kasalukuyan. Sa katunayan, ang patuloy na pagpapakita sa susunod na sandali ay nangangahulugan na literal na nakalimutan na natin kung paano mabuhay.
Noong unang bahagi ng 2020, wala tayong pagpipilian kundi ang maghinay-hinay habang ang bawat bansa ay humaharap sa mga hamon ng pandemyang Covid-19. Para sa amin sa Earthhorse Aotearoa, ang "lock down" ay naging isang perpektong oras upang magtrabaho nang may paglilibang kasama ang mga kabayo. Wala kaming mga kliyente, at ang pagpayag ng mga kabayo na mag-alok ng kanilang kalmadong presensya ay mas maluwag, mas malalim at mapayapa. Walang traffic na dumadaan, walang bisita, at ang mga ibon ay kumakanta nang mas malakas kaysa dati habang humupa ang ingay ng tao at bumagal ang oras.
Nagbigay kami ng mga inaasahan sa pagkamit ng anumang bagay habang kami ay nag-aayos, nag-trim ng mga kuko, nagtatrabaho sa mga kabayo sa lupa at sumakay sa paligid ng bukid. Tumigil kami sa pag-aalaga kung ang isang trabaho ay tumagal ng limang minuto o limang oras. Kami ay naging mas nakahanay sa konsepto ng oras ng mga kabayo; ang mga gilid ng kanilang atensyon ay tinutukoy ng mga pagbabago sa kanilang paligid habang itinataas nila ang kanilang mga ulo o ibinaling ang kanilang mga tainga upang makinig sa isang ibon, isang pumuputol na sanga o ibang kabayo na gumagalaw.
Minsan gumawa sila ng pinakamadaling paggalaw na nangangailangan ng malapit na pansin upang mapansin. Ang pagbagal sa bilis ng kamalayan ng kabayo habang iniisip ang kaunting pagbabago sa kanilang atensyon ay nagpayaman sa aking relasyon sa kanila at nagbigay sa akin ng ibang pananaw sa oras sa pangkalahatan.
Anuman ang antas ng komunikasyon na hinahangad natin sa kanila, sulit na gumugol ng oras upang makilala ang ating pinakamatalik na kaibigang may apat na paa nang walang hadlang sa oras, at maaari lamang nating matuklasan ang isang maluwang na isip na magdadala sa atin sa mas malalim na koneksyon sa kalikasan at sa ating sarili.
Karapatang magpalathala ©2024. Nakalaan ang Lahat ng Mga Karapatan.
Artikulo Source:
LIBRO: Koneksyon ng Kaluluwa sa Mga Kabayo
Koneksyon ng Kaluluwa sa Mga Kabayo: Pagpapagaling sa Isip at Paggising sa Espiritu sa pamamagitan ng Mga Kasanayang Tinulungan ng Equine
ni Suzanne E. Court.
Tungkol sa Author
Recap ng Artikulo:
Kinakatawan ng mga kabayo ang mabagal na pamumuhay, na nagtuturo sa atin na yakapin ang kasalukuyang sandali at bitawan ang pagkaapurahan na nangingibabaw sa modernong buhay. May inspirasyon ng mabagal na paggalaw at pag-uugali ng kabayo, ang diskarte na ito ay nagha-highlight sa mga panganib ng "hurry sickness" at ang mga benepisyo ng pag-iisip. Sa pamamagitan ng pagbagal, pagsasanay ng kamalayan, at pag-aalis ng mga hadlang sa oras, gumagawa tayo ng espasyo para sa mga makabuluhang karanasan, mas malalim na koneksyon, at mas mayamang relasyon sa ating sarili at sa mundo sa paligid natin.
#SlowLiving #Mindfulness #LessonsFromHorses #PresentMoment #SlowDown


Suzanne Court, PhD, ay isang kwalipikadong equine assisted therapist at mental health practitioner na may higit sa 30 taong karanasan sa kabayo at sampung taong karanasang propesyonal na nagtatrabaho sa mga kabayo sa mental healing at espirituwal na espasyo. Nagtuturo siya ng grupo at indibidwal na mga kurso at nagbibigay ng mga lektura sa Equine Assisted Therapy. Siya ay nagmula sa isang musikal at akademikong background, na naging isang gumaganap na klasikal na gitarista at isang propesor ng musika. Siya ay malawak na naglathala sa makasaysayang musikaolohiya, at ang aklat na ito ay ang kanyang una tungkol sa mga kabayo. Ang kanyang website ay 

