Tala ng Editor: Video ay ng kumpletong artikulo. 

Mangyaring suportahan ang InnerSelf sa pamamagitan ng pag-subscribe sa aming channel sa YouTube gamit ang link na ito. Salamat.

Sa artikulong ito:

• Paano binuksan ng Zen meditation ang mga pintuan sa espirituwal na paglago at sikolohikal na pananaw
• Ang makapangyarihan, at minsan nakakatakot, ang papel ng psilocybin sa malalim na pagpapagaling
• Bakit ang psychoanalysis ang pundasyon na sumuporta sa mga pagbabagong tagumpay
• Ano ang mangyayari kapag nagtagpo ang mga espirituwal at therapeutic na landas
• Ang kahalagahan ng paggabay at kaligtasan sa paggalugad ng halamang gamot

Zen, Shrooms, and Shrinks: One Woman's Journey

by Joan K. Peters, may-akda ng aklat: Unntangling: Isang Memoir ng Psychoanalysis.

Sa mga unang taon ng aking pagsusuri, ang aking parallel na pag-iral sa psychoanalysis at ordinaryong buhay ay halos tuwid bilang riles ng tren. Ang psychoanalysis ay tungkol sa The Past, kung saan ang sakit. Ang ordinaryong buhay ay tungkol sa The Present, na medyo maganda, sa kabila ng aking insomnia, bangungot, at pagpilit.

Minsan, gayunpaman, ang mga parallel na linyang iyon ay nagsalubong. Kapag ginawa nila, lumipad ang mga sparks, lalo na sa Zen at psilocybin, na bahagi ng aking ordinaryong buhay. Tulad ng psychoanalysis, dinala nila ako sa malayong loob ng aking pagkatao at itinulak ang aking mga limitasyon.

Magkasama, ang tatlo ay maaaring nagtulak sa akin nang mas malayo sa landas ng pagpapagaling kaysa sa maaari kong mapunta sa sinuman sa kanila nang mag-isa. Sa magkakapatong na mga sandaling iyon, nagkaroon ako ng upuan sa harap na hilera sa drama ng aking pag-iisip, kadalasang sinasamahan ng isang cathartic finale.

Sa tatlong pakikipagsapalaran, ang psychoanalysis ang naging pinaka-transformative para sa akin, ngunit ang pinaka-matrabaho. Minsan pinadali ni Zen ang pagiging kumplikado nito, tulad ng ginawa noong una kong pagmumuni-muni na pag-urong ay nagpakawala ng aking walang-hiya na pagmamahal sa lahat. Ang intensity ng psilocybin ay nag-catalyzed sa glacially-slow analytic na proseso. Sa turn, binago ng psychoanalysis ang paraan ng pagsasanay ko kay Zen at ginamit ang psychedelics.

Zen Bilang Isang Espirituwal na Landas

Huli ako sa espirituwalidad. Masyado akong abala sa pang-araw-araw na buhay upang gumawa ng isang hakbang na lampas pa rito -- hanggang sa aking mga ikaanimnapung taon, nang ang pagkabigla ng pagtanda ay nagtulak sa akin na gumugol ng ilang oras sa paggalugad ng mga sukat ng aking isip maliban sa mga pamilyar.

Gayunpaman, kung paano ituloy ang espirituwal na buhay ay hindi halata sa akin. Dahil sa habambuhay kong pag-iingat, hindi ako nagtitiwala sa mga grupo, lalo na sa mga espirituwal na grupo, at lalo na sa mga may charismatic na lalaking lider, kasuotan, at balde ng pera.

Kung ako ay makakahanap ng isang espirituwal na landas, ito ay dapat na medyo down-to-earth. Ang Budismo ay tila isang magandang opsyon. Mukhang matino ang mga gurong nadatnan ko. Hindi ka nila hiniling na umawit sa mga sulok ng kalye, o ibigay sa kanila ang lahat ng iyong makamundong ari-arian.

Ang Budismo ay tila isang espiritismo na dinala mo sa buhay na mayroon ka, sa halip na isang ipinagpalit mo ang iyong buhay. Pagkatapos bumisita sa ilang grupong Budista, nakipag-ayos ako sa isang gurong Zen at sa kanyang lokal Sangha (komunidad ng pagmumuni-muni).

Budismo at Sikolohikal na Kamalayan

Bago ako kumuha ng Zen, hindi ko alam na ang Budismo, na sinasabing magsisimula sa pag-aaral ng sarili, ay nakabatay sa sikolohikal na kamalayan. Sinusuri nito ang mga emosyon. Sa isang tekstong Budista, nakatagpo ako ng isang listahan ng walumpu't siyam na mga negatibong emosyon, tulad ng paninibugho o paghawak. Nag-iingat ito laban sa pagbuo ng mga kuwento tungkol sa mga emosyong iyon, gaya ng sa "Nagseselos ako dahil walang magmamahal sa akin."

Ang pagiging psychologically-oriented, ang madaling daloy sa pagitan ng Budismo na pilosopiya at sikolohiya ay umapela sa akin. Ngunit sa sandaling sinimulan ko ang pagsusuri, ako ay nabalisa upang malaman kung gaano kamukha ni Zen ang relational psychology, na "malinaw at mariing inilalagay ang [mga] paliwanag sa relasyon" ayon sa Asian scholar na si Peter Hershock.

Pagkatapos kong magbasa ng higit pa tungkol dito, ang pilosopiyang Budista ay nagsimulang tumunog na parang attachment theory. At hindi lang sa akin. Inilarawan ng Buddhist psychologist na si Mark Epstein ang pagmumuni-muni bilang pagpipigil sa isip “gaya ng paglalarawan ni Winnicott sa isang ina na 'hinahawakan' ang isang sanggol.

Maaaring iyon ang dahilan kung bakit nasiyahan ni Zen ang aking mga sikolohikal na pangangailangan sa loob ng ilang taon. Dinala ako sa pag-uusap tungkol sa misteryo ng pagiging buhay nang hindi pinapansin ang aking emosyonal na kadiliman. Gayunpaman, patuloy akong nakaramdam ng mga lugar sa akin na tila baluktot na hindi maalis ni Zen ang mga ito.

Kung minsan ang masakit na emosyon na napukaw ng pagmumuni-muni ay hindi nawawala. Ang aking katawan ay maaaring maging napakabalisa at ang aking mga binti ay hindi mapakali na kung minsan ay hindi ako mapakali upang magnilay-nilay. Ang ikinagulat ko ay tila hindi ako nag-iisa.

Si Jack Kornfield, isang napakapopular na Buddhist psychologist at may-akda, ay gumawa ng isang impormal na pag-aaral kung saan nalaman niya na kalahati ng kanyang mga retreatants ay "hindi nakayanan ang pagsasanay sa pag-iisip...dahil nakatagpo sila ng napakaraming hindi nalutas na kalungkutan, takot, pagkasugat at hindi natapos na negosyo sa pag-unlad...."

Bagama't ang Koan practice na ginagawa ko ay nag-aalok ng mga partikular na tool upang matulungan ang mga meditator na tuklasin ang emosyon, maaaring hindi ito gumana para sa mga taong may labis na kaguluhan sa loob, tulad ko. Napagtanto ko sa lalong madaling panahon na ito ay humihiling ng maraming espirituwal na pagsasanay upang pagalingin ang mga kumplikadong neuroses, kaya naman, pagkatapos ng ilang taon ng pagsasanay sa Zen, nagpasya ako sa psychoanalysis.

Hindi ko inaasahan ang psychoanalysis na tuklasin ang hindi alam, o tugunan ang primordial na misteryo. Mahusay ang ginawang iyon ni Zen, lalo na nang harapin ko ang pagtanda, pagkasira, at kamatayan.

Psychoanalysis at Zen

Sa kanyang mapagnilay-nilay na tradisyong Kristiyano, si Kristi, ang aking psychoanalysist, ay nagnilay-nilay din, nag-retreat, at nagkaroon ng personal na guro. Maswerte akong nakatagpo ng isang analyst na nakauunawa sa kahalagahan sa akin noong, sa ikatlong taon ng aking pagsusuri, tinanong ko ang aking guro sa Zen kung maaari akong maging personal na estudyante niya at tuparin ang aking mga panata sa ilalim ng kanyang patnubay. Naunawaan din ni Kristi kung ano ang naging tagumpay para sa akin.

Ang pagkakaroon ng sapat na pagkilala sa isang grupo upang opisyal na sumali dito, ipahayag ang aking katapatan sa mga tuntunin nito, at ipahayag sa publiko ang aking mga pribadong paniniwala ay maaaring hindi nangyari nang walang psychoanalysis. Hindi ko akalain na ilalagay ko ang aking sarili sa ilalim ng pag-aalaga ng isang guro. Walang tao sa aking lokal Sangha ginawa iyon.

Hindi pa ako nagkaroon ng mentor dati, para sa anumang bagay. Kung wala ako sa pagsusuri, nagdududa ako na ipagsapalaran ko ang isang relasyon na hierarchical at umaasa.

Maging ang aking asawa, si Peter, na tila walang espirituwal na pananaw, ay labis na natutuwa na nakakita ako ng isang bagay na ganito kabuluhan, na siya ay nagmaneho hanggang sa Northern California upang sunduin ako mula sa retreat kung saan ako nagpahayag ng aking mga panata. At, nakinig siyang mabuti sa aking nasasabik na paglalarawan ng seremonya.

Itulak Pabalik na Hangganan

Itinutulak ni Zen ang aking mga hangganan, dinadala ako sa hanggang ngayon ay hindi kilalang mga layer ng aking sarili, at sa higit na pagpapalagayang-loob sa iba. Tulad ng pagsusuri.

Ang pagkuha ng mga panata, ibinigay mo ang iyong kaluluwa sa iyong guro; sa ating lokal Sangha, ipinakita namin ang aming mga kaluluwa sa isa't isa sa pagbabahagi ng aming naranasan sa aming mga pagmumuni-muni.

Masyado akong nababantayan noon pa. Gaya ng sabi ng aming guro, "Ang pagpapalagayang-loob ay pag-aalis ng sandata, isang paglalatag ng mga katiyakan, isang pagbagsak ng aking mga sandata, ang aking galit, ang aking pagkakahiwalay." Lahat ng bagay na mahirap para sa akin nababalisa.

Ang Intersection ng Zen sa Psychoanalysis

Para lumalim ang aking Zen practice, kailangan ko ang intersection nito sa psychoanalysis. Kapag nakuha ko ito, nagkaroon ng napakalaking kabayaran.

Noong taglamig ng 2018, sa isa pang linggong Zen retreat nang ako ay umaalog-alog na papasok, ang psychoanalytic assist ay naghatid sa akin sa isang mini-enlightenment.

Sa airport ng SFO ako tinamaan ng ecstasy. Habang nakaupo ako sa aking plastik na upuan upang maghintay ng tatlong oras para sa isang late na eroplanong pauwi at pinapanood ang sunod-sunod na tao na dumaraan, ako ay humanga sa kakaiba at bigat ng kanilang mga indibidwal na buhay; bawat isa ay tulad ng paksa ng isang dokumentaryo na naghahayag ng mahalagang katotohanan.

Ibang anggulo ito sa mga bagay kaysa sa naranasan ko mula sa pagsusuri, kahit sa mga sandaling iyon na naramdaman ko ang malalim na koneksyon kay Kristi, at sa pamamagitan niya sa iba sa buhay ko. Sa paliparan naramdaman ko ang koneksyon sa lahat.

Ang sulyap na iyon ng kung ano ang naisip kong maaaring maging kaliwanagan, tulad ng iba na mayroon ako, ay tumagal ng halos isang araw. Ngunit sa bawat oras na naramdaman kong nagbabago ito, kung alam lamang na posible na madama ang napakaraming bahagi ng mundo.

Paghahalo ng Psilocybin Mushroom at Pagsusuri

Ang intersection sa psilocybin at analysis ay magkatulad, na kailangan ko ng tulong ni Kristi sa paggalugad sa madilim na sulok ng aking psyche.

Ginayuma ako ni Psilocybin mula noong una kong paglalakbay sa aking twenties. Nagustuhan ko ang kapanapanabik na mataas at ang kahanga-hangang kagandahan na inilantad ng mga kabute. Bagama't ginamit ko ang psilocybin bilang libangan noong bata pa ako, nagbigay ito ng kalinawan tungkol sa aking pinaniniwalaan at kung bakit ako naniniwala dito.

Pinahintulutan ako nitong mas maunawaan ang mga tao. Akala ko makikita ko ang interplay ng kanilang pampubliko, panlipunan, personal at pribadong emosyonal na mga layer; Nakikita ko pa nga sila sa iba't ibang yugto ng kanilang kasaysayan.

Ang pagkuha ng psilocybin kasama si Peter ay nagpabatid sa akin ng kanyang lubos na mapagmahal at inosenteng panloob na sarili na nagtatago sa ilalim ng kanyang Mr. Spockian na katwiran. Sa ganoong paraan, ginabayan ng psilocybin ang pinakamahalagang mga pagpipilian sa aking buhay, tungkol sa kung sino ang makakasama at kung paano sila makakasama. Ngunit sa isang kapaligiran ng party mahirap itong suriin.

Pagkatapos ay lumipas ang isang buhay. Sa oras na ako ay nasa aking pangalawang pagsusuri, ang psychedelics ay naging halamang gamot. Marahil ang mga hallucinogen ay kadalasang libangan pa rin para sa mga bata sa kolehiyo, tulad ng sinabi sa akin ng mga estudyante ko, ngunit sinusubok na ngayon ng mga psychologist at neuroscientist ang kanilang mga epekto sa pagkagumon, depresyon, at PTSD.

2018 na aklat ni Michael Pollan, Paano Baguhin ang Iyong Isip, na nagdodokumento ng psychedelic revival na ito, ay numero uno sa Ang New York Times Listahan ng Best Seller. Ang psychedelics ay hindi na tungkol sa pag-on at pag-drop out. Ito ay bumababa sa iyong pinakamalalim na sarili para sa pagpapagaling at pag-unawa.

Sa aking mga paunang paglalakbay, na tinatawag na natin ngayon, nang kumuha ako ng medyo maingat na mga dosis, naramdaman ko ang paraang ginawa ko sa pagtatapos ng mga pag-urong sa pagmumuni-muni. Ang mga salitang tulad ng "harmony" at "simultaneity" ay bumungad sa akin sa kabuuan. Ang mga bulsa ng takot ay hindi nakakagambala. Nandiyan lang sila, parang kapatid na kailangan mong isama sa isang date.

Naisip ni Kristi na hinahanap ko sa psychedelics ang pinagsamang sarili na tinutulungan niya akong malaman. Narito ang isang psychedelic na tulong para sa psychoanalysis. So far so good. Ngunit pagkatapos ng ilang mas mababang dosis na paglalakbay kung saan nakipag-usap ako sa kalikasan at sa aking sarili, napagpasyahan kong mas gusto ko ang isang bagay.

Gamit ang aking "gabay" sa halaman-gamot -- na sineseryoso ang lahat ng ito tulad ng ginawa ni Kristi -- itinakda ko ang aking intensyon na makarating sa ilalim ng aking pag-iisip. Nais kong pumunta nang mas malalim kaysa sa dinala sa akin ni Zen o psychoanalysis sa ngayon.

Ang mga landas na iyon ay mabagal, at ako ay naiinip. Nais kong malaman kung ano ang bumabagabag sa akin sa aking mga insomniac na gabi, at ibinaba ako sa kagalactic aloneness sa pagmumuni-muni. Nang sabihin ko kay Kristi ang tungkol sa aking plano, pinuri niya ang aking "matinding pagnanais na magpatuloy sa kalusugan." Hindi ako sigurado na iyon mismo ang nangyari, ngunit sa pagdodoble ng aking dosis ng halamang gamot, maaaring ito ay nangyari.

Bad Trip o Breakthrough?

Kung walang psychoanalysis, ang paglalakbay ng psilocybin na iyon ay maaaring isang bad trip; at marahil ay mas masahol pa kaysa noon, kung hindi ako nagkaroon ng katatagan mula sa limang taon kasama si Kristi. Napakahalaga ng intersection ng dalawa. Sa sarili ko, palagi akong nanganganib na dumaan sa napakadilim na daanan na may mga halamang gamot. Sa pagkakataong ito, ginawang insight ng pagsusuri ang gabing iyon ng mga kakila-kilabot.

Tulad ng takot na nakasama ko si Zen, psychedelics, at psychoanalysis nang magkahiwalay, pinagsama-samang nagbigay sila ng pakiramdam ng pagiging buo. Gayunpaman, ito ay isang panandalian, hanggang sa huling yugto ng pagsusuri kung kailan ang panandaliang pakiramdam ng pagiging buo ay magiging aking pamantayan—ang landing place sa aking sarili na aking babalikan.

Copyright 2025. Nakalaan ang Lahat ng Mga Karapatan.

Pinagmulan ng Artikulo/Aklat ng May-akda na ito:

LIBRO: Nakakalas

Unntangling: Isang Memoir ng Psychoanalysis
ni Joan K. Peters.

Sa drama ng isang nobela, ang Untangling: A Memoir of Psychoanalysis ay nagsasabi ng kuwento ng isang magulong at transformative psychoanalysis sa kauna-unahang malalim na account ng pasyenteng ito. Inilalahad ng kwento ni Joan K. Peters ang panloob na mga gawain ng kumplikadong paggamot na ito, na nagaganap sa likod ng mga saradong pinto, ay bihirang pag-usapan, at higit na hindi kilala sa labas ng mga propesyonal na grupo.

Isang makintab, patula, at madalas na nakakatawang manunulat, ang pagpayag ni Joan na ilantad ang sarili niyang mga demonyo ay nagbibigay-buhay sa psychoanalysis, mula sa matinding alitan hanggang sa mabangis na pag-ibig na maaaring umunlad sa pagitan ng pasyente at analyst. Ang unang analyst ni Joan, si Lane, ay tumulong kay Joan na maibsan ang pahirap at paulit-ulit na bangungot at mahanap ang sarili sa pamamagitan ng pagtuklas sa lihim na nakaraan ng kanyang pamilya. Ang kanyang pangalawang analyst, si Kristi, ay gumabay sa kanya sa nakakatakot na kailaliman ng nakaraan tungo sa isang inaasam-asam na kalayaan. Natatangi sa abot nito, Nakakalas inilalantad ang mga misteryo na nakatago sa ilalim ng ibabaw ng ating pag-iisip.

Para sa higit pang impormasyon at/o para mag-order ng hardcover na aklat na ito, pindutin dito.  Magagamit din bilang isang papagsiklabin edisyon. 

Tungkol sa Author

Joan K. Peters ay isang Propesor Emeritus ng Literatura at Pagsulat sa California State University sa California. Siya ang may-akda ng kanyang bagong-publish na libro (Pebrero, 2025), Untangling: A Memoir of Psychoanalysis, mula sa Roman at Littlefield. Nakatira sa California kasama ang kanyang asawang si Peter at ang kanilang dalawang aso at anim na manok, patuloy siyang nagsusulat tungkol sa psychoanalysis.

Higit pang mga aklat ng May-akda na ito.

Recap ng Artikulo:

Sa malalim na personal na salaysay na ito, tinuklas ni Joan K. Peters ang natatanging synergy sa pagitan ng Zen meditation, psychoanalysis, at psilocybin. Ang bawat landas, habang nagbabago sa sarili nitong, ay nabuhay sa mga hindi inaasahang paraan kapag pinagsama, na humahantong sa kanya patungo sa isang pangmatagalang pakiramdam ng pag-unawa sa sarili at emosyonal na pagpapagaling. Ang kanyang kuwento ay nag-aanyaya sa mga mambabasa na isaalang-alang kung paano magmumula ang paggaling sa mga hindi malamang na intersection.

#ZenAndPsychedelics #PsilocybinTherapy #SpiritualHealing #EmotionalWellness #JoanKPeters #PlantMedicine #Psychoanalysis #TraumaRecovery #Mindfulness #InnerSelfcom