Minsan ay sinabi ni Mark Twain, “Hindi ang hindi mo alam ang nagdadala sa iyo sa problema. Ang alam mo nang sigurado ang hindi totoo.” Ang linyang iyan ay may mas maraming katotohanan kaysa sa kalahati ng pinagsamang mga pahayagan sa Linggo, at ito ay kasing-kaugnay pa rin sa 2025 tulad noong panahon ni Twain.

Kadalasan, hindi lang ang kamangmangan mismo ang bumibitag sa atin dahil sa mga maling paniniwala. Ang katiyakan ng tao ang kumukumbinsi sa atin na tama tayo kahit hindi, na humuhubog sa mga pagpiling dumadaloy sa lipunan at personal na buhay. Tinatalakay ng artikulong ito kung bakit bihirang baguhin ng mga katotohanan lamang ang mga isip, kung paano nagpapasiklab ang katiyakan sa pagkakabaha-bahagi, at kung paano tayo magagabayan ng kamalayan tungo sa pagpapanibago, kooperasyon, at mas malalim na pag-unawa sa katotohanan.

Sa artikulong ito

• Bakit tayo kumakapit sa mga maling paniniwala kahit na napatunayang mali?
• Paano nagiging mas mapanganib ang katiyakan ng tao kaysa sa kamangmangan?
• Ang itinuturo sa atin ng kasaysayan tungkol sa maling pagtitiwala.
• Paano hinuhubog ng maling katiyakan ang mga pang-araw-araw na pagpili.
• Mga simpleng pagbabago na nagbubukas ng mga pinto tungo sa pagpapanibago at kooperasyon.

Bakit Maaaring Maging Napakapanganib ang Katiyakan ng Tao

Hindi tayo binabalaan ni Mark Twain tungkol sa kamangmangan. Ang kamangmangan ay naroon lamang, tahimik at pasibo, tulad ng isang kotseng nakaparada sa bakuran. Ang nakakaakit sa iyo ay ang maling katiyakan, ang paniniwalang nagmamaneho ka gayong ang totoo ay hindi na gumagana ang makina. Tawagin mo itong maingat kung gusto mo, ngunit maglalakad ka na bago pa man umabot sa dalawang milya ang marka. Iyan ang panganib ng pagiging sigurado sa isang bagay na talagang mali. Ngunit may pag-asa sa pagpapakumbaba, dahil pinapaunlad nito ang kooperasyon at pagpapanibago, na humahantong sa isang mas maliwanag na kinabukasan.

Ang katiyakan na ang "murang gulong" ay "ganyan kaganda" ay nag-iwan sa maraming drayber na na-stranded sa kalsada. Gayundin, ang katiyakan tungkol sa mga merkado, pulitiko, o mga patakaran ay nag-iwan sa buong bansa na na-stranded, na umaasa sa isang bagay na hindi naman nangyayari. Ang mga maling paniniwala ay hindi naman nakakapinsalang kakaiba; ang mga ito ay magastos, mapanganib, at nakakahawa.

Mas maraming halimbawa ang ibinibigay sa atin ng kasaysayan kaysa sa ating kayang tanggapin. Minsan nang pinadugo ng mga doktor ang mga pasyente para gamutin ang lagnat. Minsan ding nanumpa ang mga bangkero na ang presyo ng pabahay ay tataas lamang. Sa bawat pagkakataon, tumataas ang katiyakan hanggang sa dumating ang pagbagsak. Ang alam mong sigurado ay maaaring magpalubog ng mas maraming barko kaysa sa pinangarap ng kamangmangan. Isaalang-alang ang katiyakan na humantong sa krisis sa subprime mortgage o ang paniniwala sa kawalan ng kayang matalo ng ilang mga rehimeng pampulitika. Ito ang lahat ng mga pagkakataon kung saan ang maling katiyakan ay humantong sa mga kapaha-pahamak na resulta.

Bakit Hindi Binabago ng mga Katotohanan ang mga Isipan

Gusto nating isipin na ang katotohanan ang hari. Isulat ang mga numero, ipakita ang mga tsart, at susunod ang mga tao. Ngunit ang isip ng tao ay hindi gumagana na parang mga balance sheet. Ang utak ay may sariling mortgage, at nagbabayad ito nang may ginhawa, hindi katotohanan. Kapag ang mga katotohanan ay nahuli sa pagtanggap, ang katiyakan ay nagbukas na ng pinto.

Tinatawag ito ng mga sikologo na motibadong pangangatwiran. Ito ang proseso kung saan pili nating binibigyang-kahulugan ang impormasyon upang kumpirmahin ang ating mga dati nang paniniwala, habang binabalewala o itinatanggi ang anumang ebidensya na sumasalungat sa mga ito. Tinatawag ko itong paglalagay ng lipstick sa isang sirang karburador. Kumakapit ang mga tao sa mga maling paniniwala dahil nagsisilbi ang mga ito ng ilang nakatagong layunin: pagiging kabilang, pagkakakilanlan, o pagmamalaki. Sabihin sa isang tao na ang kanyang trak ay kumonsumo ng masyadong maraming gasolina, at aalamin niya ang odometer bago niya aminin na bumili siya ng lemon. Hindi iyon katangahan, ito ay pangangalaga sa sarili. Ngunit ito rin ang dahilan kung bakit ang mga katotohanan ay tumatalbog sa katiyakan na parang mga maliliit na bato sa bakal.

Naranasan na nating lahat ito. Tinanggihan ang halata. Binalewala ang resibo. Nagkunwaring hindi tumutulo ang refrigerator hanggang sa pumutok ang sahig ng kusina. Mas matamis ang katiyakan kaysa sa pagdududa, ngunit nakakabulok ito. Ang alam mong sigurado na hindi iyon ay magdudulot sa iyo ng bagong refrigerator, bagong sahig, at malamang na bagong utang. Ang kamangmangan ay mag-iiwan sa iyo ng pag-iingat; ang katiyakan ay mag-iiwan sa iyo ng pagkabangkarote. Ngunit ang pagyakap sa kapakumbabaan, pag-amin sa mga bagay na hindi natin alam, ay maaaring humantong sa personal na paglago at isang mas malusog at mas masaganang buhay.

Mga Maling Paniniwala sa Liwasang Pampubliko

Maglakad-lakad sa pulitika ng Amerika. Nagtayo na ang Certainty ng lemonade stand sa bawat kanto. Madalas na kumbinsido ang mga tao na ang mga buwis ay laging masama, na ang gobyerno ay laging walang kakayahan, at na ang mga merkado ay laging nakakaalam ng pinakamahusay. Mukhang maayos, hanggang sa gumuho ang tulay, dumating ang mga bayarin sa ospital, at "itinatama" ng merkado ang iyong retirement account sa isang sumbrerong papel.

Kapag ang katiyakan tungkol sa "murang pangangalagang pangkalusugan" ay isinalin sa isang $5,000 na singil sa emerhensya, biglang hindi na mukhang matalino ang mga maayos na slogan na iyon. Kumakalat ang mga maling paniniwala sa mga slogan dahil hindi ito humihingi ng mga resibo. Ngunit ang mga singil ay may takdang petsa ng pagbabayad, at ang katotohanan ay hindi nag-aalok ng mga palugit.

Muling ipinapakita ng kasaysayan ang mga labi. Nangako ng kabutihan ang pagbabawal ngunit nagdulot ng mga sindikato ng krimen. Nangako ang Digmaang Iraq ng kaligtasan ngunit nagdulot ng kawalang-tatag. Sa bawat pagkakataon, tiwala ang mga pinuno, inuulit ng mga pahayagan ang katiyakan, at pinagbayaran ng publiko ang halaga. Nag-alangan kami dahil sa kamangmangan. Nag-udyok sa amin ang katiyakan na magmartsa palayo sa bangin.

Mga Pang-araw-araw na Katiyakan na Nag-aalis ng Laman ng mga Bulsa

Hindi mo kailangan ng plataporma ng pangulo para mahanap ang mga maling paniniwala. Nakakubli ang mga ito sa pang-araw-araw na buhay. "Ang magaan na bayarin ay maaaring maghintay." "Ang segunda-manong kotse ay tatagal magpakailanman." "Ang organikong pagkain ay palaging masyadong mahal." Ang bawat katiyakan ay may mga nakatagong gastos. Ang mga bayarin ay nagpapatong-patong sa mga bayarin. Ang kotse ay sumisira sa mga pagkukumpuni. Ang mga murang grocery ay nakadaragdag sa mga pagbisita sa doktor sa hinaharap. Ang mga maling paniniwala ay mas mabilis na nakakaubos ng mga pitaka kaysa sa mga magnanakaw sa isang mesa ng card. Isaalang-alang ang paniniwala na ang isang segunda-manong kotse ay tatagal magpakailanman, na humahantong sa hindi inaasahang gastos sa pagkukumpuni, o ang ideya na ang organikong pagkain ay palaging masyadong mahal, na humahantong sa mga isyu sa kalusugan mula sa pagkonsumo ng mas mura at hindi gaanong masustansyang mga alternatibo.

Kapag iginigiit ng mga tao na "kontrolado" ang implasyon, tinitingnan ko ang grocery cart. Hindi binabago ng katiyakan tungkol sa mga estadistika ang kabuuang bilang ng mga babayaran. Ang panganib ay hindi ang hindi pag-alam; ito ay ang pagiging sigurado sa mga numerong hindi tumutugma sa hapag-kainan.

Ang katiyakan ay sumusuporta rin sa mga hindi malusog na gawi. "Magsisimula akong mag-ehersisyo sa susunod na linggo." "Mayroon akong magagandang genes." "Hindi naman masama kung uminom ka pa." Hindi ito mga pagkakamali ng kamangmangan; ang mga ito ay pinakintab na katiyakan hanggang sa kumikinang na parang tanso sa isang lumulubog na barko. Sa oras na mahati ang katawan ng barko, huli na para tumalon.

Mga Mahirap na Aral ng Kasaysayan

Magpakahirap tayo. Noong 1929, ang katiyakan ang namuno sa Wall Street. Tumataas lang ang mga stock, sabi ng mga lalaking nakasuot ng matataas na sombrero. Naniniwala ang mga magsasaka na hindi maaaring bumaba ang presyo ng lupa. Nagtayo ang katiyakan ng mga skyscraper ng kredito sa buhanginan, at ang pagbagsak ng mga ito ay tinangay lahat sa alikabok. Ang kamangmangan ay maaaring nag-iwan sa isang taong maingat na nagtatanim; ang katiyakan ay nag-iwan sa kanya na nakasanla sa kanyang mga kilay at nagugutom pagdating ng taglamig.

Mabilis nating balikan ang 2008 housing bubble. Nanumpa ang mga mortgage broker na ligtas ang mga adjustable rate, ibinalot ng mga bangko ang mga bad loans bilang ginto, at pumirma ng mga kontrata ang mga bumibili ng bahay, siguradong tataas lang ang kanilang tsansa. Pagsapit ng 2009, naputol na ang mga baitang, at ang katiyakan ay nauwi sa foreclosure. Hindi nasira ang mga tao dahil sa hindi nila alam; nasira sila dahil sa alam nilang sigurado na hindi naman pala.

At ngayon? Bumubulong pa rin ang katiyakan sa mga tainga ng mga mamumuhunan, botante, at mamimili. Bumili na ngayon, magbayad mamaya. Ang pagbabago ng klima ay isang panlilinlang. Hindi pinapataas ng mga taripa ang mga presyo. Ang bawat parirala ay parang matatag, parang isang siguradong taya, hanggang sa tumama ang dice sa mesa. Ang problema ay hindi ipinanganak sa kamangmangan. Ang problema ay ipinanganak sa katiyakang nakasalalay.

Ang Sikolohiya ng Pagkakapit

Bakit natin kinakapitan ang mga maling paniniwala na parang mga pamana? Dahil ang pagdududa ay hindi komportable. Ang pagdududa ay isang bahay na parang hangin. Ang katiyakan ay isang mainit na kumot, kahit na ito ay kinakain ng gamu-gamo. Ginagantimpalaan ng utak ang tiwala sa sarili gamit ang mga kemikal na kendi, at kapag nahumaling na, ipinagtatanggol natin ang ating mga katiyakan tulad ng isang aso na nagtatanggol sa isang buto. Kahit na goma ang buto. Ngunit mag-ingat, ang panganib ng pagkapit sa mga maling paniniwala ay totoo, at mahalagang maging maingat at mulat dito.

Hindi ko kayang i-chart ang brain scan, pero kaya kong i-chart ang isang pasabog na sweldo. Ang isang taong siguradong "darating na" ang slot machine ay kayang ubusin ang isang linggong sahod sa isang gabi. Ang parehong isip na kumakapit sa umiikot na gulong na iyon ay kumakapit sa mga islogan sa politika, mga dogma sa relihiyon, at mga mito sa merkado. Ipinaglalaban natin ang mga maling paniniwala dahil ang pagbitaw ay parang pagkamatay. Sa totoo lang, ang pagbitaw ay pamumuhay.

Iyan ang mahirap ipagmalaki. Ang katiyakan ay parang mas ligtas, ngunit ang kaligtasang nabibili sa pamamagitan ng kasinungalingan ay hindi talaga isang bargain. Ang pagpapanibago ay dumarating lamang kapag inaamin nating nagkamali tayo, kapag ipinagpalit natin ang mainit na kumot para sa isang mapayapang simoy ng hangin. Ang pagpapakumbaba ay masakit, ngunit ito ay nagpapagaling. Ang pagmamataas ay nakakaaliw, ngunit ito ay nakamamatay. Tama si Twain: hindi ang mga bagay na hindi natin alam ang sumisira sa atin. Kundi ang mga bagay na iniisip nating ginagawa natin.

Isang Tahimik na Pagbabalik-tanaw Patungo sa Pagpapanibago

Narito ang banayad na pagbabago. Ang pagpapanibago ay hindi nagmumula sa pagdurog ng mga maling paniniwala gamit ang mga katotohanan. Parang pagsigaw sa isang mola; tumitindi lang ito. Ang pagpapanibago ay nagmumula sa maliliit at makataong mga sandali: pag-amin na may tumutulo na refrigerator, pagtawa sa sarili nating katigasan ng ulo, pakikinig nang mas matagal kaysa sa ating pagtatalo. Ang kooperasyon ay palihim na pumapasok sa pamamagitan ng pagpapakumbaba, hindi sa pananakop.

Hindi ko kayang kalkulahin ang carbon credits, pero kaya kong kalkulahin ang halaga ng tulong ng isang kapitbahay. Ang katiyakan ay naghahati sa atin sa mga tribo; ang pagpapakumbaba ay naghihila sa atin sa iisang mesa. Kapag inamin nating sigurado tayo sa kalokohan, nagbibigay tayo ng puwang para sa kooperasyon. At ang kooperasyon, gaano man ito katahimik, ay nagpapababa ng mga bayarin, nagpapaikli ng mga pila, at nagpapatatag ng mga suweldo. Hindi mo ito makikita sa mga slogan, pero mararamdaman mo ito sa pang-araw-araw na buhay.

Iyan ang kabayarang ipinahiwatig ni Twain. Ang hindi pag-alam ay hindi ang problema. Ang pagkukunwaring alam ang problema. Nagsisimula ang pagpapanibago sa sandaling magkibit-balikat tayo, aminin ang ating pagkakamali, at ibahagi ang biro. Natatapos ang problema kapag lumuwag ang kapit ng katiyakan. Doon nagsisimulang huminga ang kooperasyon.

Tungkol sa Author

Robert Jennings ay ang co-publisher ng InnerSelf.com, isang platform na nakatuon sa pagbibigay kapangyarihan sa mga indibidwal at pagpapaunlad ng mas konektado, patas na mundo. Isang beterano ng US Marine Corps at ng US Army, si Robert ay kumukuha sa kanyang magkakaibang karanasan sa buhay, mula sa pagtatrabaho sa real estate at construction hanggang sa pagtatayo ng InnerSelf.com kasama ang kanyang asawang si Marie T. Russell, upang magdala ng praktikal, grounded na pananaw sa buhay. mga hamon. Itinatag noong 1996, nagbabahagi ang InnerSelf.com ng mga insight upang matulungan ang mga tao na gumawa ng matalino, makabuluhang mga pagpipilian para sa kanilang sarili at sa planeta. Mahigit 30 taon na ang lumipas, ang InnerSelf ay patuloy na nagbibigay inspirasyon sa kalinawan at pagbibigay-kapangyarihan.

 Creative Commons 4.0

Ang artikulong ito ay lisensyado sa ilalim ng Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 License. Ang katangian ng may-akda Robert Jennings, InnerSelf.com. I-link pabalik sa artikulo Ang artikulong ito ay orihinal na lumitaw sa InnerSelf.com

Recap ng Artikulo

Ang mga maling paniniwala at katiyakan ng tao ay kadalasang nagliligaw sa atin nang higit pa sa kamangmangan. Sa pamamagitan ng pagkilala sa mga huwarang ito sa ating sariling buhay, maaari nating paluwagin ang kanilang kapit, na magbibigay-daan para sa kooperasyon, pagpapakumbaba, at pagpapanibago. Ang babala ni Twain ay nananatiling matalas hanggang ngayon: hindi ang hindi natin alam ang nakakaakit sa atin, kundi ang alam nating sigurado ang hindi ganoon.

#MalingPaniniwala #KatiyakanngTao #KatotohananAtIsip #KamalayanPanlipunan #Panloob naPaglago #Sikolohiya #Pagbabago #Kooperasyon