Ayon sa mga tradisyonal na turo, mayroong dalawang elemento na magkakaugnay, habang ang iba pang mga kumbinasyon ay mas mahirap. Ang apoy at hangin ay itinuturing na mga elementong panlalaki na magkaugnay at mahusay na nagkakasundo, gayundin ang mga elementong pambabae ng lupa at tubig.
Ang mga sikat na hula sa pakikipagsosyo sa astrolohiya ay karaniwang sumusunod sa simpleng pangunahing padron na ito. Malinaw na maaari tayong magkasundo nang maayos sa mga palatandaan ng iisang elemento. Tutal, tayo ay nasa sarili nating elemento kasama nila, na nangangahulugang tinitingnan natin ang mundo sa parehong paraan. Bukod dito, mayroon tayong mahusay na pag-unawa sa mga taong may kaugnay na elemento kaya sa pinakapangunahing pagsasaalang-alang na ito ng labindalawang palatandaan ay mayroong anim na panlalaki at anim na pambabae na palatandaan, na ang bawat isa ay mahusay na naaayon sa iba pa sa iisang grupo.
| Mga Elemento ng panlalaki at Pambabae | |||
|
MASCULINE |
FEMININE |
||
| Sunog | AIR | LUPA | TUBIG |
| Aries | Timbangan | Capricorn | Kanser |
| Leo | Aquarius | Taurus | Scorpio |
| Sagittarius | Gemini | Virgo | Pisces |
Kung dapat ba tayong gumamit ng simpleng pamamaraan sa isang mahalagang aspeto ng buhay tulad ng pakikipagsosyo ay isang bukas na tanong. Maging ang pang-araw-araw na wika ay may dalawang lubos na magkasalungat na opinyon tungkol sa sitwasyong ito. Sa isang banda, sinasabi nito na "ang mga ibong magkakatulad ay magkakasamang nagkukumpulan," ngunit mayroon ding sumusunod na parirala: "ang magkasalungat ay nag-aakit." Kaya alin sa dalawang pangunahing teoryang ito ang dapat nating paniwalaan?
Ang "mga ibong magkakatulad ang balahibo ay nagkukumpulan" ay tiyak na isang magandang batayan para sa mga pagkakaibigang ating nililinang, at para sa mga karanasan natin sa loob ng isang grupo. Dito rin natin mailalapat ang mga pahayag tungkol sa mga elementong nagkakasundo sa isa't isa. Bilang paghahambing, ang "magkasalungat na nag-aakit" ang motto para sa isang relasyon — o mayroon bang mas malaking pagkakaiba kaysa sa pagitan ng isang lalaki at isang babae? Kaya naman lubhang kaduda-duda kapag ang mga pahayag sa astrolohiya tungkol sa pakikipagsosyo ay ginagawa lamang ayon sa pangunahing padron na ito. Sa katunayan, madalas nang naipakita na kahit na maayos tayong nakikisama sa ating sarili at sa kaugnay na elemento, ang mga naturang koneksyon ay maaaring hindi lumikha ng sapat na kasabikan upang mapanatili ang isang relasyon na puno ng buhay. Sa ganitong paraan, ang mga relasyon sa pagitan ng lahat ng elemento — at lahat ng mga astrolohikal na palatandaan — ay malinaw na posible nang hindi kinakailangang maging mas malala o kahit na walang pag-asa ang mga mahirap.
Dahil sa huli ay maaari nating maging buo lamang sa pamamagitan ng pagbuo ng apat na elemento sa loob natin, kailangan muna nating maunawaan ang kalikasan ng bawat indibidwal na elemento, kung paano ito nakakatugon sa iba pang elemento, at kung paano ito nakakatulong. Sa mga sumusunod na paglalarawan, ang bawat elemento ay inilarawan na kung ang isang tao ay binubuo lamang ng elementong ito lamang. Gayunpaman, walang ganitong matinding anyo, dahil lahat tayo ay magkahalong uri. Ang isang elemento ay napakahusay na binuo sa bawat isa sa atin na lilitaw nating pangunahing kumakatawan sa ganitong uri ng elemento.
Ang Elemento ng Sunog:
Ang Strong-Willed Individual
Ang taong may apoy ay nabubuhay sa isang mundo ng optimismo, sigasig, at may malaking kapasidad para sa sigla. Ang kanyang katapangan sa pagharap sa mga panganib at matibay na paniniwala sa kanyang sarili ang batayan ng kanyang halos walang-kapantay na pagnanasa. Nagtitiwala siya sa kapangyarihan ng kanyang intuwisyon, sinusunod ang kanyang kagustuhan, ang kanyang mga paniniwala, at kasabay nito, nais niyang ilagay ang kanyang sarili sa sentro ng lahat ng mga kaganapan. Ang atensyon ay sadyang mahalaga; kaya naman gumagawa rin siya ng maraming bagay upang makita.
Gamit ang kanyang kapangyarihang umaalab, maaari rin niyang pukawin ang interes ng iba at hikayatin sila para sa kanyang mga layunin. Ganito niya pinapagana ang mga pag-unlad, nagbibigay ng mga dinamikong salpok, nag-uudyok at nag-uudyok sa iba, at mahusay sa pagtugtog sa mga manonood. Ang kanyang hilig ay ang pagpapahayag ng kanyang kalooban. Ito ang dahilan kung bakit niya minamahal ang hindi pa rin nakabalangkas na hinaharap, na maaari niyang hubugin ayon sa kanyang sariling kagustuhan. Gusto niyang isugal ang malaking tagumpay o bagong simula, na nagiging sanhi ng pagdaloy ng dugo sa kanyang mga ugat. Naghahanap siya ng mga hamon at, kahit na siya ay mabigo sa isang punto, mabilis siyang nakakabangon, bumabangon, at sinusubukan itong muli. Para sa kanya ay palaging may susunod na pagkakataon, isang bagong pagsubok.
Siya ang panginoon ng simula, ngunit ang kanyang apoy minsan flag kapag nagta-translate ang kanyang mga proyekto sa kongkreto mga tuntunin. Ang pagiging mapagpasensya ay ang kanyang natatanging katangian, at ang oras sa pagitan ng paghahasik at ang ani ay kadalasang nagiging mahirap na pagsubok ng pagtitiis para sa kanya. Ang apoy ay madaling nag-apoy, ngunit ang pananatiling kapangyarihan at maingat na paggamot ng mga reserbang enerhiya ay hindi ang kanyang lakas. Ang gawain sa gawain ay hindi sa kanyang panlasa sapagkat wala itong puwang para sa spontaneity, at nagtatakda din ng mga nakakapagod na limitasyon sa kanyang tugon para sa kalayaan at pagnanais para sa kung ano ang bago.
Ang nakaraan ay lubhang hindi kawili-wili at nakapagpapagaling sa isang taong apoy sapagkat hindi na ito mababago, kahit na ang pinakamainam na kalooban. Ito ang dahilan kung bakit ang pagsasaalang-alang ay nangangahulugan ng kaunti dahil mas gusto niya ang pagsingil at nais na maging una. Ang paniniwala sa layunin ay ang engine na nag-mamaneho sa kanya.
Mas gusto ng mga taong maalab ang loob na aktibong makialam sa buhay kaysa maghintay at tanggapin ang naghihintay sa kanila. Higit sa anumang elemento, ang mga taong maalab ang loob ay mas nahihirapang tiisin ang mga panloob na tensyon, kaya naman isinasalin nila ang mga impulso at nagtutulak sa aksyon sa lalong madaling panahon at inaayos ang mga ito. Ang direktang kapangyarihang ito ng pagpapahayag, ang minsang pagiging kusang-loob na parang bata, at ang walang pigil na paraan ng palaging pag-angkin ng buong pie ay may kakaibang katangian. Gayunpaman, ang mataas na antas ng kahandaang sumugal, ang kawalan ng pagpipigil sa sarili, at ang matinding pag-ayaw sa anumang uri ng kritisismo — hindi pa kasama ang pagpuna sa sarili — kaugnay ng maalab na pagkainip ay maaaring magdulot ng ilang marangal na plano na maging isang hindi inaasahang pakikipagsapalaran na maaari ring magtapos sa pagkawasak ng lahat.
Patuloy
Ang artikulong ito ay
excerpted mula sa
"Mga Lihim ng Pag-ibig at Pakikipagsosyo" ni Hajo Banzhaf at Brigitte Theler.
ni Hajo Banzhaf at Brigitte Theler.
Impormasyon sa / Order aklat na ito
Mga inirekumendang aklat sa Astrolohiya
Tungkol sa Ang May-akda
Sinulat ni Hajo Banzhaf, lecturing, at nagtatrabaho bilang isang astrologer mula nang 1985. Nagtatanghal siya ng tarot seminar, at mga lektura sa astrolohiya at tarot. Ang website ni Mr. Banzhaf ay www.tarot.de Makikita rin ang karagdagang impormasyon sa http://maja.com/HajoBanzhaf.htm. Ang co-author na si Brigitte Theler ay nagtrabaho kasama ang kanyang sariling kasanayan sa maraming taon, ang editor ng "Astrologie Heute" [Astrolohiya Ngayon], at pinuno ang mga seminar sa astrolohiya sa Zurich at Munich. Ang artikulong ito ay na-reprint na may pahintulot mula sa kanilang aklat na "Mga Lihim ng Pag-ibig at Pakikipagtulungan"© 1998, na inilathala ng Samuel Weiser Inc., York Beach, ME. http://weiserbooks.com
Ang Apat na Mga Elemento ng
sa mga Relasyon
ni Hajo Banzhaf
at Brigitte Theler
Patuloy mula sa Bahagi ko
Sunog kasama ang iba pang mga palatandaan
Medyo nahihirapan ang apoy sa mga palatandaan ng lupa, bagama't ang kanilang realismo, pagiging sinasadya, at pagiging obhetibo ay bumubuo ng isang mahusay na panlaban dito. Ngunit mula sa pananaw ng apoy, ang lupa ay sadyang napakabagal, napakabagot, palaging nag-aalangan, patuloy na humihimok ng pag-iingat at, higit sa lahat, hinihingi pa ang mga katotohanan na dapat patunayan ng indibidwal na apoy. Ang lahat ng ito ay masyadong mahirap, masyadong walang imahinasyon at tuyot, lalo na't nagbabanta itong pigilan ang kanyang sigasig.
Gayunpaman, ang apoy ay paulit-ulit ding nahihirapan sa emosyonalidad ng mga palatandaan ng tubig dahil ang kawalan ng sigla ng tubig, na nauugnay sa isang madalas na pesimistikong tono, ay maaaring pumatay ng apoy. Ang sensitibidad na kung minsan ay nagpapahintulot sa indibidwal na tubig na maging maingat at mahiyain ay madalas na binibigyang-kahulugan ng taong apoy bilang kaduwagan. Gayunpaman, ang kabaligtaran na ito ang maaaring magturo sa kanya na maunawaan ang nangyayari sa kanyang paligid sa halip na ilagay lamang ang kanyang sarili sa sentro ng atensyon sa isang tiwala sa sarili o mayabang na paraan.
Sa kabilang banda, ang hangin ang elementong nagpapasiklab ng apoy. Gustung-gusto ng mga indibidwal na may apoy ang mga uri ng hangin dahil ang mga mahangin na ideya ng huli ay patuloy na nagbibigay ng sariwang sustansya sa kanilang maalab na kalooban. Mahal niya ang mga ito hangga't hindi siya tinatanong ng mga ito nang may talino at hindi hinihingi sa kanya ang mga dahilan para sa kanyang mga paniniwala. Kapag ang mga ideya (hangin) at kalooban (apoy) ay magkaugnay sa positibong paraan, natural na ito ay maaaring maging pagsilang ng ilang magagandang proyekto; gayunpaman, ang ilang mga bagay ay patuloy ding nagiging mainit na hangin o nauuwi sa maraming ingay (hangin) at usok (apoy).
Ang Elemento ng Daigdig:
Ang Makatotohanang Tao
Ang mundo ng indibidwal na nakasentro sa lupa ay ang mundo ng mga katotohanan, karanasan, kaayusan, at istruktura. Pinahahalagahan at umaasa siya sa lahat ng bagay na mauunawaan at masusuri niya gamit ang kanyang mga pandama. Ang indibidwal na nakasentro sa lupa ay hindi madaling maapektuhan ng mga maalab na haka-haka, ang mga matataas na teorya ay walang batayan para sa kanya, at ang mga matubig na pantasya ay hindi talaga nakakaakit sa kanyang pakiramdam ng realidad. Mas gugustuhin niya ang isang ibon sa kamay kaysa sa dalawa sa kagubatan! Ang mahalaga para sa kanya ay ang kabuuang halaga, kung ano ang nasa kanyang bulsa, at kung ano ang maaari niyang iuwi. Ang mga taong nakasentro sa lupa ay maaaring mabagal at sinadya sa kanilang mga aksyon, ngunit sila ay matiyaga at may katatagan bilang resulta. Kapag nasangkot sila sa isang plano, susundin nila ito nang direkta at palagian hanggang sa maabot nila ang kanilang layunin. Ang kanilang matibay na tiwala sa mga praktikal na halaga ay ginagawa silang mga tagapag-ingat ng tradisyon at kasabay nito ay naghihinala sa mga matatapang na utopia. Mas pinahahalagahan nila ang mga nasubukan at totoong pamamaraan kaysa sa mga modernong solusyon, tulad ng nakaraan at kasalukuyan na mas mahalaga kaysa sa isang kathang-isip na hinaharap na hindi pa rin nakasentro at sa huli ay palaging hindi mahuhulaan.
Ang indibidwal na nakaugat sa lupa ay karaniwang kulang sa kahandaan -- at kung minsan ay simpleng imahinasyon lamang -- upang maging handa sa mundo ng mga mithiin, pananabik, o ideya. Binibigyang-pansin at inaalagaan niya ang mga bagay na pamilyar dahil ito ang alam niya at maaasahan. Ito ang dahilan kung bakit mahilig siya sa rutina at pag-uulit, at nahihirapan sa mga pagbabago at inobasyon. Tiyak na nahirapan din ang iba sa kanyang katigasan ng ulo, kawalan ng kakayahang umangkop, at pagtutol sa anumang hindi nakasanayan. Gayunpaman, kapag ang kanyang pangangailangan para sa seguridad ay nagpapahintulot sa kanya na kumapit nang mahigpit sa mga bagay na napatunayan at nakamit, kapag siya ay desperadong kumapit sa pera, ari-arian, mga ari-arian, at realidad, may panganib na mawala ang pananaw sa kahulugan ng buhay at ang lahat ng kagalakan ng buhay ay masasaktan dahil sa kanyang kakulangan ng inspirasyon at lakas ng pangitain.
Daigdig kasama ang iba pang mga palatandaan
Ang masigla at hindi mapakali na mga air sign ay minsan ay nagdudulot ng labis na kaguluhan para sa indibidwal na nasa ilalim ng lupa. Nang walang karagdagang abala, madali nilang nababagabag ang kanyang malinaw na mga istruktura, palaging nakakaisip ng ilang uri ng matayog at napaka-modernong mga ideya na hindi niya talaga interesado. Hindi niya maintindihan kung bakit siya dapat makisali sa mga ganitong maangas na "mental acrobatics", lalo na't ang teorya at praktika ay tila palaging nagkakasalungatan dito. Pinahahalagahan lamang niya ang mga persepsyon kapag talagang may magagawa siya gamit ang mga ito. Ang pagkakaroon ng persepsyon para sa kapakanan ng persepsyon ay tila kalabisan para sa kanya. Kasabay nito, ang mas madaling pagtanggap sa mundo ng hangin ay maaaring maging mabuti para sa kanya, dahil ang malikhaing espiritu ng hangin ay maaaring magdala ng madaling solusyon at gawing mas maayos ang ilang mga bagay.
Ang Daigdig ay may kakaibang problema sa apoy dahil ang apoy ay may walang pakialam na paraan ng "pagsunog" sa lahat ng reserbang maingat na binuo ng lupa at walang iniiwan kundi ang nasusunog na lupa. Ang indibidwal na nasa lupa ay hindi lamang nakikita ang mabilis na pag-agos ng apoy na hindi matipid, kundi masyadong walang pag-iisip sa harap ng mga hindi kalkuladong panganib. Gayunpaman, ang mainit na apoy ay mabuti para sa lupa, dahil maaari itong magdulot ng malusog na kasabikan at tindi sa kanyang buhay sa pamamagitan ng momentum, kagalakan, at patuloy na nag-aalab na optimismo ng indibidwal na nasa apoy.
Ang artikulong ito ay
excerpted mula sa
"Mga Lihim ng Pag-ibig at Pakikipagsosyo" ni Hajo Banzhaf at Brigitte Theler.
ni Hajo Banzhaf at Brigitte Theler.
Impormasyon sa / Order aklat na ito
Mga inirekumendang aklat sa Astrolohiya
Tungkol sa Ang May-akda
Sinulat ni Hajo Banzhaf, lecturing, at nagtatrabaho bilang isang astrologer mula nang 1985. Nagtatanghal siya ng tarot seminar, at mga lektura sa astrolohiya at tarot. Ang website ni Mr. Banzhaf ay www.tarot.de Makikita rin ang karagdagang impormasyon sa http://maja.com/HajoBanzhaf.htm. Ang co-author na si Brigitte Theler ay nagtrabaho kasama ang kanyang sariling kasanayan sa maraming taon, ang editor ng "Astrologie Heute" [Astrolohiya Ngayon], at pinuno ang mga seminar sa astrolohiya sa Zurich at Munich. Ang artikulong ito ay na-reprint na may pahintulot mula sa kanilang aklat na "Mga Lihim ng Pag-ibig at Pakikipagtulungan"1998, inilathala ng Samuel Weiser Inc., York Beach, ME." {Mospagebreak}
Ang Apat na Mga Elemento ng
sa mga Relasyon
ni Hajo Banzhaf
at Brigitte Theler
Patuloy mula sa Bahagi II
Ang Elemento ng Hangin:
Ang Intelektwal
Madaling gumalaw ang indibidwal na nasa hangin sa mundo ng mga teorya, kaisipan, at abstraksyon. Taglay niya ang mabilis na pag-unawa at mabilis na kakayahang magsalita upang ipahayag ang kanyang sarili. Ang kanyang pangangailangan para sa pakikipag-ugnayan at pakikipagpalitan ay nagtutulak sa kanya mula sa isang lugar patungo sa susunod, ngunit ang pagnanais para sa kalayaan at kasarinlan ay pumipigil sa kanya na gumugol ng maraming oras kahit saan. Kaya ang indibidwal na nasa hangin ay lumalapit sa ibang tao sa isang bukas at palakaibigang paraan ngunit kadalasan ay nag-iiwan ng impresyon na medyo malayo at malamig sa proseso. Ang kanyang tren ng pag-iisip ay madalas na gumagalaw nang palukso, pangunahin na sa ibabaw ng mga bagay. Ang mga taong ito ay matalino, nagbibigay-kaalaman, lumilikha ng mga ideya, nagbibigay ng kaalaman, gumagawa ng mga koneksyon, nag-iisip sa relatibong mga termino at nagtatanong ng mga bagay, ngunit kadalasan ay naiiwasan ang pangako at lalim, pati na rin ang emosyonal na pagkakasangkot. Ang magaan, masigla, at mausisa na kalooban na ito ay madalas na humahantong sa kawalan ng pasensya, nerbiyos, at pagkakawatak-watak.
Ang kanilang walang-sawang interes (Latin = pagiging nasa pagitan) sa lahat ng tao at sa lahat ng bagay ay pumipigil sa kanila na kumuha ng malinaw na posisyon at ginagawa silang mga magaan na walang sariling bayan. Ang hinaharap ang paboritong larangan para sa kanilang mga iniisip dahil dito sila maaaring maisip at maimbento. Ang mga bagay na bago ay nagpapanatiling bukas sa lahat ng posibilidad at nag-iiwan ng kalayaan para sa mga eksperimento at utopia.
Bagama't ang indibidwal na nasa himpapawid ay patuloy na nagsusumikap para sa kalinawan at pagiging obhetibo, kung minsan ay maaaring maligaw siya sa mataas na labirinto ng kanyang sariling mundo ng pag-iisip. Doon siya ay parang isang nakakatawang propesor na nag-eeksperimento sa kanyang laboratoryo na parang toreng garing ng mga matataas na teorya na walang makakaalam kung paano gamitin, kahit na mapatunayan pa na ang mga ito ay higit pa sa isang pagkabigo.
Hangin at iba pang mga palatandaan
Kadalasan, nahihirapan ang hangin sa mundo sa tunay na kahulugan ng salita. Ang hindi natitinag na pakiramdam ng mundo sa realidad ay nagpapahintulot sa ilan sa mga magagandang kastilyong nasa himpapawid na mabasag sa matigas na lupa. Gayunpaman, sa kabilang banda, mahalaga ang kombinasyong ito dahil ang mga ideyang pang-hangin ay nagiging kapaki-pakinabang lamang sa praktikal na kahulugan kapag nakikipag-ugnayan ang mga ito sa mundo.
Ang mga palatandaan ng tubig ay karaniwang isang saradong libro para sa indibidwal na nasa hangin. Ang mundo ng mga damdamin ay masyadong malabo para sa kanya, hindi niya ito maintindihan; hindi ito lohikal, sa pinakamabuti ay sikolohikal -- at mapapangiti na lamang siya tungkol doon. Gayunpaman, ang mga palatandaan ng tubig sa partikular ay may kakayahang bigyang-buhay ang kanyang mga abstraktong ideya at gawin itong mas makatao.
Ang Elemento ng Tubig:
Ang Emosyonal na Tao
Ang indibidwal na nasa tubig ay intuwisyon na iniaayon ang sarili sa kanyang nakapaligid na mundo. Ang kanyang mga antena ay permanenteng nakatutok sa pagtanggap, na nagbibigay sa kanya ng mahusay na pakiramdam ng empatiya, sa isang banda, ngunit ginagawa rin nitong mas mahirap para sa kanya na gumuhit ng hangganan laban sa mga panlabas na impluwensya. Ang mga taong nasa tubig ay nakakakuha ng maraming bagay at sa prosesong ito ay hinahayaan silang maimpluwensyahan ng mga enerhiya at puwersa na hindi man lang para sa kanila. Ang kanilang pagiging sensitibo ay nagbibigay-daan sa kanila na laging malaman kung ano ang inaasahan ng ibang tao mula sa kanila. Bilang resulta ng kanilang malaking kahandaang tumugon sa mga kagustuhan ng ibang tao, ito ang mga taong may isang libong mukha na may kakayahang magpakita sa anumang paraan na nais ng taong kanilang kinakaharap sa sandaling ito.
Alinsunod dito, nahihirapan ang mga taong may tubig na magkaroon ng pakiramdam para sa kanilang sariling pagkakakilanlan at mga hangganan. Sa kabila ng lahat ng ito, mali pa rin na maliitin ang kanilang likas na pagnanasa patungo sa mga layunin dahil walang makakapigil sa tubig sa pagsunod sa tunay nitong kapalaran, kahit na kailangan nitong gumawa ng mga paglihis na tila kakaiba sa paningin ng ibang mga elemento. Ang kahandaang tumulong, simpatiya, katiyakan ng likas na ugali, empatiya, at kadalasan ay isang malaking kakayahan sa intuwisyon ang mga kalakasan ng tubig, kaya naman madalas na inilalaan ng mga taong ito ang kanilang sarili sa mga gawaing therapeutic.
Bagama't ang indibidwal na nasa tubig ay kayang magkuwento ng magagandang kwento, nahihirapan siyang ipahayag ang kanyang sarili sa pormal na paraan at ipaliwanag ang isang bagay nang may katotohanan, dahil ang mundo ng matino at rasyonalidad ay hindi kanya. Mas komportable siya sa mayamang mundo ng mga imahe, ng imahinasyon, at ng kaluluwa. Siya ang isinilang na doktor-ng-kaluluwa na kayang makinig sa iba, maging tunay na makiramay, at magpakita ng malalim na pag-unawa. At natural din siyang tagapagsalaysay ng mga kuwentong engkanto, ang makata, ang artista, o ang salamangkero.
Dahil sa kanyang pagiging sensitibo, hindi siya gaanong matapang kumpara sa ibang mga elemento at kung minsan ay mas hindi niya kayang harapin ang buhay. Kapag ang mga hinihingi ng panlabas na mundo ay nagiging napakahirap, kaya't hindi na niya maramdaman na kaya na niyang harapin ito, madalas siyang umatras sa sarili niyang panloob na buhay o sa isang pantasyang mundo, at umaasang kahit papaano ay makakayanan niya ito sa labas. Sa matinding mga kaso, humahantong ito sa pagtakas, matigas na pagtanggi sa realidad, pagtalon sa hindi makatwiran, o pagtakas sa kalasingan. Pagkatapos, ang nakaraan, kasama ang mga imahe nito, ay mahigpit na humahawak sa kanya at ang kanyang sulyap ay may posibilidad na gumala nang mas pabalik kaysa sa pasulong.
Ang kanyang kaluluwa ay paulit-ulit na nahuhuli sa mga alaala, na nagpapakita ng mga luma at pamilyar na bagay sa masinsinang mga panaginip kahit na ilang taon na ang lumipas mula nang matapos ang lahat. Hindi tulad ng ibang elemento, ang tubig ay humihila sa kailaliman at nagiging kalmado lamang kapag ito ay nasa ilalim na. Ang tubig ay hindi gumagalaw sa sarili nitong lakas. Upang magawa ito, ang tubig ay nangangailangan ng mga impulso mula sa labas o, mas mabuti pa, isang pahilig na nagbibigay dito ng direksyon, pati na rin ng isang kapaligiran na nagbibigay dito ng suporta.
Tubig at iba pang mga palatandaan
Pinahahalagahan ng taong-tubig ang kalapitan ng mga indibidwal na nasa lupa, na nagbibigay sa kanya ng istruktura at seguridad. Gayunpaman, naaangkop lamang ito hangga't hindi nila sinisimulang patuyuin ang kanyang tubig sa pamamagitan ng, halimbawa, pagsisikap na supilin ang panloob na ugnayan na nararamdaman niya sa kanilang walang imahinasyong pag-iisip na batay sa katotohanan.
Mula sa pananaw ng malalim na tubig, ang hangin ay may posibilidad na maging isang mababaw na elemento. Kapag ang mga daanan ng hangin ay masyadong malamig at masungit, ang tubig ay nagsasara ng sarili sa pamamagitan ng pagbuo ng isang piraso ng yelo at sa gayon ay pinipigilan ang malamig at analitikal na talino na tumingin sa kaibuturan ng kanyang kaluluwa. Ngunit kung saan ang dalawang elementong ito ay mahusay na nag-uugnay, makakahanap tayo ng mga artista na marunong ipahayag ang mga imahe ng kaluluwa sa mga salita o sa pamamagitan ng musika, pati na rin ang mga tunay na espirituwal na katulong at gabay.
Tumatakas ang tubig mula sa mga palatandaan ng mainit na apoy. Ang kombinasyon ay umuusok. Mabilis na nararamdaman ni Water na siya ay nadadaig o madaling masaktan ng mainit na direktang pagdiin. Sa kabilang banda, ang momentum ng isang taong apoy -- ang kanyang optimismo at kagalakan sa buhay -- ay maaaring minsang pumukaw sa uri ng tubig mula sa kanyang kawalang-interes.
Ang artikulong ito ay
excerpted mula sa
"Mga Lihim ng Pag-ibig at Pakikipagsosyo" ni Hajo Banzhaf at Brigitte Theler.
ni Hajo Banzhaf at Brigitte Theler.
Impormasyon sa / Order aklat na ito
Mga inirekumendang aklat sa Astrolohiya
Tungkol sa Ang May-akda
Sinulat ni Hajo Banzhaf, lecturing, at nagtatrabaho bilang isang astrologer mula nang 1985. Nagtatanghal siya ng tarot seminar, at mga lektura sa astrolohiya at tarot. Ang website ni Mr. Banzhaf ay www.tarot.de Makikita rin ang karagdagang impormasyon sa http://maja.com/HajoBanzhaf.htm. Ang co-author na si Brigitte Theler ay nagtrabaho kasama ang kanyang sariling kasanayan sa maraming taon, ang editor ng "Astrologie Heute" [Astrolohiya Ngayon], at pinuno ang mga seminar sa astrolohiya sa Zurich at Munich. Ang artikulong ito ay na-reprint na may pahintulot mula sa kanilang aklat na "Mga Lihim ng Pag-ibig at Pakikipagtulungan"1998, inilathala ng Samuel Weiser Inc., York Beach, ME." http://weiserbooks.com
