Imahe sa pamamagitan ng Mga larawan ng Leo
Nabubuhay tayo sa isang mundo kung saan pinahahalagahan ang kahusayan at praktikalidad, na nailalarawan sa mga salitang tulad ng "mag-analyze," "mag-strategize," at "acquire." Sa kabaligtaran, ang mga konseptong tulad ng "playful," "wonder," "inspire," "mistical," at "quest" ay maaaring ituring na hindi gaanong mahalaga—kahit na walang saysay para sa ilan. Nakita ko na ito sa mga korporasyong pinagtatrabahuhan, kung saan ang mga tao ay minsang tinatrato na parang mga robot na walang kaluluwa.
Ang isinakripisyo sa pamamagitan ng pagpapasakop na ito sa kumbensyon ay ang kagalakang kaugnay ng malikhaing pagpapahayag at ang paglawak ng isip na nagmumula sa malalim na pagmumuni-muni—lalo na kung may kaugnayan sa misteryo ng pagkatao.
Isang halimbawa nito ay ang malawak na larangan ng mga penomenong saykiko. Madalas itong tinatanggihan bilang imposible ng mga indibidwal, pati na rin ng pangunahing agham, nang walang pagkilala sa anumang katotohanan sa sumusuportang ebidensya nito. Madalas itong nangyayari dahil sa nakakulong na pag-iisip na nakaugat sa isang materyalistikong pananaw sa mundo na kilala bilang "siyentista" na nangingibabaw sa halos lahat ng pananaw ng ating lipunan tungkol sa pag-unlad. Bihirang mapag-usapan ang mga tao mula sa isang bagay na nakatanim sa kanilang pag-iisip, at ang mga lohikal na argumento ay bihirang magkaroon ng pagkakataon laban sa mga matagal nang pinaniniwalaan.
Kung ang isang tao ay tinuruan na maniwala na ang ilang mga bagay ay imposible, kadalasan ay kinukutya niya ang pagbanggit sa mga ito sa halip na timbangin ang ebidensya sa isang walang kinikilingang paraan. Bilang halimbawa, isaalang-alang ang mga komentong ginawa ng sikologo na si Donald Hebb matapos niyang suriin ang mga nakakumbinsing ebidensya para sa psi (parapsychological psychic phenomena o kapangyarihan) mula sa pananaliksik ni JB Rhine:
Bakit hindi natin tinatanggap ang ESP [extrasensory perception] bilang isang sikolohikal na katotohanan? [Ang Rhine] ay nag-alok ng sapat na ebidensya upang makumbinsi tayo sa halos anumang ibang isyu. . . . Sa personal, hindi ko tinatanggap ang ESP kahit sandali, dahil wala itong katuturan. Ang aking panlabas na pamantayan, kapwa sa pisika at sa pisyolohiya, ay nagsasabing ang ESP ay hindi isang katotohanan sa kabila ng mga naiulat na ebidensya sa pag-uugali. . . . Maaaring tama pa rin si Rhine, kahit na sa palagay ko ay hindi ito malamang, at ang sarili kong pagtanggi sa kanyang pananaw ay—sa literal na kahulugan—pagkiling. (idinagdag ang italiko para sa diin)
Ano ang Real? Ang Kalikasan ng Realidad
Kinikilala na ngayon ng ilang matatalinong tao ang kahalagahan ng isang mas holistikong pananaw na sumasaklaw sa isip at espiritu, pati na rin sa pisikal na katawan. Maaaring hindi alam ng karaniwang tao ang mga bagong pananaw na ito at ang agham na sumusuporta sa mga ito na nagbubunyag ng isang kapansin-pansing bagong pananaw sa kalikasan ng realidad at kung paano nga ba makakaapekto ang isip sa materya.
May ilang mga "bigay na katotohanan" na itinuring ng mga tao bilang katotohanan, na ngayon ay napatunayang mali. Ito ay naaangkop sa mga pagpapalagay na ginawa tungkol sa kalikasan ng realidad batay lamang sa pandama na impormasyon.
Maaaring makondisyon ang mga tao na tanggapin ang kanilang nakikitang realidad (ang naoobserbahang pisikal na mundo) bilang kabuuan ng kung ano ang real. Ngunit ang mga pagtatasang ito ay batay sa mga persepsyon na nagmula sa mga pisikal na pandama na may likas na mga limitasyon at napatunayang hindi maaasahan paminsan-minsan. Ito ang isang dahilan kung bakit ang mga piloto ay sinanay na lumipad gamit ang mga instrumento sa halip na magtiwala sa mga visual na pahiwatig—maaaring ipagkanulo ito ng kanilang mga pandama, at ang tanging pag-asa sa pisikal na paningin ay maaaring humantong sa isang pagbagsak. O isipin na kapag nanonood ka ng pelikula gamit ang 3D glasses, napapansin mo na nakakakita ka ng mga three-dimensional na bagay, samantalang sa katunayan ay nakatingin ka sa liwanag na ipinapalabas sa isang two-dimensional na screen.
Napapaligiran ng Hindi Nakikitang Enerhiya at mga Puwersa
Napapaligiran tayo ng enerhiya at mga puwersang hindi napapansin ng ating limang pisikal na pandama—mula sa mga radio wave hanggang sa ultraviolet light—ngunit alam natin na umiiral ang mga bagay na ito. Maaari bang may iba pang mga uri ng enerhiya? Maaari bang ang mga ito ay napaka-banayad na hindi matutukoy ng ating mga pinaka-advanced na teknolohikal na aparato ngunit paminsan-minsan ay may intuitive na kapasidad sa loob natin?
Ang aking ama, si Richard Ireland, ay isang kilalang psychic-medium. Ang kanyang pinakakasiya-siyang gantimpala ay ang pagbubukas ng isipan ng mga tao sa mga posibilidad na mas malaki kaysa sa kanilang inaakala noon. Sinabi niya sa mga tao na kaya rin nilang makita ang isang realidad na lampas sa saklaw ng pisikal na pandama.
Marahil ay darating ang araw na makukumpirma ng Kanluraning agham ang pagkakaroon ng mga di-materyal na puwersa at kaharian. Hindi direktang itinuturo ng mga nakakahimok na pananaliksik sa larangan ng parapsychology ang posibilidad na ito, ngunit karamihan sa mga tao sa pangunahing agham ay hindi kayang isaalang-alang ang mga implikasyon nito.
Iginigiit ng tradisyonal na materyalistikong agham ang pagtukoy sa "mekanismo" na maaaring magpaliwanag sa paggana ng psi at iba pang mga penomenong itinuturing na "paranormal." Kung walang mekanismong materyal, ang mga penomenong psi at ang pagiging medium ay hindi seseryosohin. Ang mas malala pa, hindi magaganap ang pananaliksik—kahit papaano sa anumang makabuluhang paraan. Marahil ay makakahanap tayo ng mas maraming sagot kung magsisimula tayo sa mga tamang tanong.
Mga Katotohanan? o Malawakang Tinatanggap na mga Pagpapalagay...
Sa iba't ibang panahon sa kasaysayan, ang mga pagsulong sa agham ay nagpakita ng mga bagong katotohanan na sumasalungat sa nakagawiang karunungan. Sa kasamaang palad, ang mga gumagawa ng mga pangunahing tuklas na ito ay kadalasang nasusumpungan ang kanilang mga sarili na nakikipaglaban sa mga nakakapagod na labanan upang makakuha ng seryosong konsiderasyon para sa kanilang mga ideya. Noong 1500s, iniharap ni Nicholas Copernicus ang heliocentric model para sa uniberso, na inilalagay ang araw sa sentro ng solar system sa halip na ang Daigdig. Wala pang isang siglo ang lumipas, pinatunayan ni Galileo Galilei, "ang ama ng modernong observational astronomy," na tama si Copernicus—na ikinadismaya ng simbahan.
Ang teorya ng relatibidad ni Albert Einstein ay unang binalewala ng komunidad ng mga siyentipiko dahil hinamon nito ang balangkas ng umiiral na pag-iisip. Ang kanyang mga konsepto ay hindi akma sa paradigma ng panahon, at ang kanyang mga pahayag ay sumasalungat sa tinatanggap na mga konsepto tungkol sa arkitektura ng sansinukob. Binabato ni Einstein ang Banal na Kopita ng agham sa pamamagitan ng pagtatanong sa hindi mapag-aalinlanganan, pagbabanta sa isang plataporma na noon ay itinuturing na batayan ng "katotohanan."
Simula noon, natutunan natin na marami sa mga "katotohanang" ito ay mga palagay lamang na tinatanggap ng lahat. Maging ang espesyal na relatibidad ni Einstein, na kalaunan ay tinanggap ng komunidad ng mga siyentipiko, ay naharap sa ilang nakalilitong isyu.
Pagkakaugnay at Pagkakaisa na Magkakaugnay
Sa larangan ng quantum physics, isang kakaibang katangian na tinatawag na "entanglement" ang napatunayan, na nagpapakita ng tila salungatan sa special relativity hypothesis ni Einstein. Sinasabi ng entanglement na ang dalawang particle na nagkaugnay sa isang espesyal na paraan ay maaaring paghiwalayin ng anumang distansya—kahit sa magkabilang dulo ng uniberso—at ang pagbabago sa isang particle ay agad na makikita sa kabila. Ang entanglement ay tila nagpapahiwatig din ng isang uniberso na lubos na magkakaugnay sa halip na binubuo ng maraming magkakaibang bahagi.
Ang patuloy na paghahalo ng mga ideya at teorya ay nagpapatibay sa isang mahalagang punto. Hindi natin talaga nauunawaan ang buong saklaw ng sansinukob at buhay. Upang matuto at umunlad, dapat nating hikayatin ang hindi pangkaraniwang pag-iisip at hamunin ang mga umiiral na pamantayan.
Itinuturo ng ilang siyentipiko at mga komunidad ng agham ang mga palagay na parang katotohanan ang mga ito. Nangangailangan ito ng anumang bagong teorya na magkasya sa kanilang limitadong iskema. Nakalulungkot, ang gawaing ito ay humihikayat sa mga tao na magsagawa ng taos-puso at bukas na paghahanap ng katotohanan sa mga lugar na walang pahintulot, na nagreresulta sa pagpapatuloy ng kumbensyon at pagbawas ng bilang ng mahahalagang tuklas.
Ang Pagnanais para sa Katiyakan: Pagprotekta sa Ating Pananaw sa Mundo
Ang pagnanais ng tao para sa katiyakan ay napakalakas kaya't ginagawa natin ang anumang kinakailangang aksyon upang protektahan ang ating pananaw sa mundo. Ang hilig na ito ay lumitaw na sa karamihan ng mga gawain ng tao: agham, relihiyon, at maging sa negosyo. Mas gusto natin ang ginhawa at kakayahang mahulaan ng isang sansinukob na sa tingin natin ay naiintindihan natin.
Nilimitahan ng modernong kulturang Kanluranin ang ating espirituwal na pag-unawa. Ngayon ay babaling ako sa isang disiplinang siyentipiko na nag-aalok ng mas maraming tanong kaysa sagot: ang quantum mechanics. Dahil sa modernong agham pisikal, alam natin na ang "bagay" ng materyal na mundo ay walang iba kundi enerhiya sa vibration na nagpapakita bilang mga pisikal na bagay na ating naoobserbahan. Ipinakita ni Einstein na ang materya at enerhiya ay maaaring palitan (E=MC2), samakatuwid, alam natin na ang mga bagay na mukhang solid ay halos kapareho ng liwanag o elektrisidad.
Posible kayang ang mga matatalinong pantas, at mga indibidwal na may likas na talino sa pag-iisip ay matagal nang natuto tungkol sa tunay na kalikasan ng sansinukob, sa pamamagitan ng intuwisyon sa halip na analitikal na paraan? Kung tayong lahat ay konektado sa pamamagitan ng isang pinagbabatayang matrix, gaya ng aking hinala, sumusunod na ang mga sensitibong indibidwal ay makakaalam sa kaalamang ito sa pamamagitan ng mga banayad na paraan.
Sa pamamagitan ng quantum physics, naipakita rin na ang sansinukob ay hindi binubuo ng napakaraming magkakahiwalay na bagay. Sa halip, naibunyag na may mga pinagbabatayang proseso sa antas ng quantum na gumaganap ng papel sa kung paano nagpapakita ang pisikal na sansinukob sa macro scale. Gumaganap tayo ng mahalagang bahagi sa pag-unlad na ito.
Bagama't maaaring mahirap tanggapin ng ilan, napatunayan na ng agham na ang "tagamasid" (ikaw o ako) ay may ginagampanang papel sa paglikha ng pisikal na uniberso—isang naoobserbahang estado na tinatawag nating pisikal na realidad. Bilang resulta ng ating obserbasyon, ang mga pinagbabatayang subatomic na bahagi (mga electron) ay lumilipat mula sa isang estado ng potensyalidad patungo sa mga nakapirming posisyon, na lumilikha ng mga pang-araw-araw na bagay na ating naoobserbahan at ang ating nakikitang realidad. Maaari kayang ang realidad ay isang subhetibo sa halip na isang obhetibong penomeno?
Sa huli, ang tila matibay na mga bagay na nakikita natin ay gawa sa parehong bagay tulad ng isang photon ng liwanag, isang radio wave, o isang kaisipan. Lahat ay mga anyo ng enerhiya na ipinapakita sa iba't ibang paraan. Iminumungkahi ko na maaaring totoo rin ito sa iba pang mga anyo ng enerhiya na nakatali sa mga hindi nakikitang kaharian. Ang mga electron ay lumilitaw at pagkatapos ay nawawala paminsan-minsan, ngunit walang nakakaalam kung saan sila pumupunta kapag wala sila rito.
Marahil ay nagkakamali ang mga tao kapag tumitingin sila sa pisikal na mundo at ipinapalagay na nakikita nila ang buong lalim ng realidad nang may mataas na antas ng katumpakan. Sa halip, ginagamit natin ang ating mga pandama upang makuha ang isang makitid na bandwidth ng impormasyon na nababasa ng ating utak upang lumikha ng isang nainterpret na realidad.
May isang kasabihan, na malawakang iniuugnay kay Einstein, na nagsasabing, “Posibleng-posible na sa likod ng persepsyon ng ating mga pandama, may mga mundong nakatago na hindi natin nalalaman.” Hindi ko masasabi kung ang mga iyon nga ba ay mga salita ni Einstein, ngunit sumasang-ayon ako sa damdamin, at dahil bukas ang posibilidad, hindi masyadong mahirap isipin ang iba pang mga larangan ng pag-iral kung saan ang mga namatay ay maaaring umunlad na ang kanilang kamalayan ay hindi naaapektuhan ng proseso ng pisikal na kamatayan.
Biocentrism: Isang Bagong Paraan upang Tingnan ang Kamalayan at Realidad
Noong 2007, si Dr. Robert Lanza, punong siyentipikong opisyal sa Advanced Cell Technology at adjunct professor sa Wake Forest University School of Medicine, ay sumulat ng isang teorya na tinatawag na "biocentrism," na humahamon sa umiiral na paradigma na tinatanggap ng karamihan sa agham at akademya ngayon. Ayon sa Balita at Ulat ng Mundo ng Estados Unidos, Inilarawan si Lanza ng kaniyang mga tagapagturo bilang isang 'henyo,' isang 'taksil' na palaisip, at inihalintulad pa nga siya kay Einstein.
Tinutukoy ng biocentrism ang mga kapintasan sa umiiral na modelo, na nag-aalok ng isang bagong paraan upang tingnan ang kamalayan at realidad. Sa isang panayam sa radyo noong 2010, sinabi ni Lanza, "Ang espasyo at oras ay hindi mga panlabas na bagay." Sa halip, ipinahiwatig niya na "ang isip—sa pamamagitan ng proseso ng obserbasyon—ang siyang lumilikha ng espasyo at oras."
Tungkol sa posibilidad ng iba pang dimensional na realidad at isang buhay pagkatapos ng kamatayan, sinabi ni Lanza:
Ayon sa interpretasyon ng quantum physics na "maraming-mundo", mayroong walang katapusang bilang ng mga uniberso—na kilala bilang multiverse—na nauugnay sa bawat posibleng obserbasyon. Pinalalawak ng biocentrism ang ideyang ito, na nagmumungkahi na ang buhay ay may dimensyong hindi linear na sumasaklaw sa multiverse. Ipinapakita ng mga eksperimento na ang mga sukat na ginagawa ng isang tagamasid ay maaari pang makaimpluwensya sa mga pangyayaring nangyari na sa nakaraan.
Sa kanyang website, iniaalok ni Lanza ang mga sumusunod:
Ang buhay ay isang patuloy na pakikipagsapalaran na talagang lumalampas sa ating linyar na paraan ng pag-iisip... bagama't ang ating mga katawan ay sumisira sa sarili, ang pakiramdam na "ako" ay enerhiya lamang na gumagana sa utak. At alam natin na ang enerhiya ay hindi nawawala sa kamatayan. Isa sa mga pinakatiyak na prinsipyo ng agham ay ang enerhiya ay hindi kailanman namamatay—hindi ito kailanman malilikha o masisira. Ang buhay ay may di-linear na dimensyon na lumalampas sa anumang indibidwal na kasaysayan o uniberso. Ito ay parang isang pangmatagalang bulaklak na bumabalik upang mamulaklak sa multiverse. Ang kamatayan ay hindi talaga umiiral sa isang walang-kupas at walang-kalawakang mundo.
May ebidensya na nagmumungkahi na mayroong ibang mga larangan kung saan ang kamalayan ng mga dating nabubuhay na indibidwal ay umunlad ngayon.
Pag-access sa Tunay na Sarili
Ang kilalang paranormal researcher na si Hans Holzer ay nakakuha ng master's degree sa comparative religion at doctorate sa parapsychology sa London College of Applied Science. Bukod pa rito, sumulat siya ng mahigit 135 aklat tungkol sa paranormal at nagturo ng parapsychology sa New York Institute of Technology. Sa kanyang aklat Ang Sikolohikal na Dilaw na Pahina, Iniulat ni Holzer:
Ang kaloob ng pagiging isang saykikong "mambabasa," isang medium, isang clairvoyant ay nakasalalay sa isang puwersa sa loob ng taong iyon na tinawag ni Propesor Joseph Rhine ng Duke University na extra-sensory perception o ESP sa madaling salita. Ang ilang mga tao ay nagtataglay ng higit na puwersa ng enerhiya na ito, ang ilan ay mas kaunti, ngunit hindi ito himala o "supernatural" sa kalikasan; ito ay nakalilito lamang sa mga kumakapit sa paniniwala sa isang uniberso na maaari lamang madama gamit ang ordinaryong limang pandama.
Tungkol sa sarili niyang tungkuling saykiko, binanggit ng aking ama ang pakikinig sa “maliit at mahinang tinig sa loob.” Ang pahayag na ito ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng panloob na kapasidad na taglay ng bawat isa sa atin sa iba't ibang antas na maaaring magamit upang makakuha ng impormasyon nang hindi gumagamit ng mga pisikal na pandama.
Maaari kayang magbunyag ang kakayahang ito ng isang bagay tungkol sa kung sino o ano talaga tayo sa mas malalim na antas? Ganito ba natin naaabot ang ating "tunay na sarili"—ang mahalagang espirituwal na aspeto natin na lampas sa pisikal na katawan na ating ginagalawan ngayon?
Copyright 2013, 2023. Nakareserba ang Lahat ng Mga Karapatan.
Orihinal na nai-publish bilang 'Mga Mensahe mula sa Afterlife'.
Iniangkop (2023 na edisyon) nang may pahintulot
ng publisher, Inner Traditions International.
Artikulo Source:
LIBRO: Ang Pagtitiyaga ng Kaluluwa
Ang Pagtitiyaga ng Kaluluwa: Mga Medium, Pagbisita sa Espiritu, at Komunikasyon sa Kabilang Buhay
ni Mark Ireland.
Matapos ang hindi inaasahang pagpanaw ng kanyang bunsong anak, sinimulan ni Mark Ireland ang paghahanap ng mga mensahe mula sa kabilang buhay at natuklasan ang kahanga-hangang patunay ng buhay pagkatapos ng kamatayan.
Pinagsasama-sama ang malalim na personal na karanasan at nakakahimok na siyentipikong ebidensya, ipinakita ni Mark ang malalim na pagsisid sa psychic-medium phenomena, mga pagbisita sa espiritu, komunikasyon sa kabilang buhay, reincarnation, synchronicity, at mga karanasang malapit sa kamatayan, na nagtuturo sa kaligtasan ng kamalayan pagkatapos ng kamatayan ng katawan. Idinetalye niya kung paano niya hinarap ang kanyang paglaban sa pagsali sa mga espirituwal at parapsychological na kasanayan ng kanyang namatay na ama, ang kilalang 20th-century psychic na si Dr. Richard Ireland.
Para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito, pindutin dito. Magagamit din bilang isang papagsiklabin edisyon.
Tungkol sa Author
Si Mark Ireland ay isang may-akda, mananaliksik, at co-founder ng Pagtulong sa mga Magulang na Magpagaling, isang organisasyong nagbibigay ng suporta sa mga naulilang magulang sa buong mundo. Siya ay aktibong lumahok sa mga pag-aaral sa pananaliksik ng mediumship na isinagawa ng mga iginagalang na institusyon, kabilang ang Unibersidad ng Arizona at Unibersidad ng Virginia. Bilang isang nangungunang figure sa larangan, nagpapatakbo siya ng isang Medium Certification program. Si Mark din ang may-akda ng "Soul Shift".
Bisitahin ang kanyang website: MarkIrelandAuthor.com/
