Maraming bunga ang halos araw-araw na pagdagsa ng mga kasinungalingan, karahasan, panatisismo, at kahalayan na dulot ng administrasyong Trump. Isang epekto: Ang kapaligirang ito ay sumisiksik sa espasyo para sa pag-iisip at paglikha ng mga bagong posibilidad.

Kaya nakakapreskong marinig na para kay Poka Laenui, ang radikal na imahinasyon ay hindi pa patay. Ang paborito niyang isipin: Kung ano ang magiging kalagayan ng kanyang minamahal na Hawai'i kapag nabawi na nito ang soberanya.

Si Laenui ay isa sa mga nangungunang tinig para sa kalayaan ng Hawaii, isang host sa radyo, abogado, tagapatawag ng Hawaiian National Transition Authority, at isang internasyonal na tagapagtaguyod ng mga katutubong mamamayan na kinikilala para sa kanyang trabaho sa United Nations.

Ang imahinasyon, gaya ng paglalarawan ni Laenui, ay hindi lamang isang panlunas sa kawalan ng pag-asa. Ito ay isang pinagmumulan ng kapangyarihan, at kapag ito ay nawawala, pinapahina nito ang espiritu.

Ang Laenui ay inspirasyon ng mga mananalaysay ng mga Katutubong Hawaiiano—ang mga propeta, tawag niya sa kanila, na tradisyonal na lumikha ng "mga imahe at panaginip, at hinahayaang lumipad ang mga ito, upang ang ibang mga tao ay [makaunawa] at makilahok."

Sa kasalukuyan, si Laenui mismo ang nagkukuwento ng mga ganitong kuwento—o propesiya. At hinihikayat niya ang iba na gawin din iyon.

“Simulan ang proseso ng pangangarap!” aniya, habang nagpapaliwanag. “Kung mali man ang hula ko, kahit papaano ay magkakaroon ng inspirasyon ang ibang tao na subukan ito mismo. Kung hindi, magrereklamo lang tayo tungkol sa kung ano ang wala tayo.”

Ang kanyang kamakailang propesiya ay nasa anyo ng isang kathang-isip na gabay para sa isang bisita sa Hawai'i noong taong 2035Inilalarawan ng kuwento ang buhay sa Hawai'i nang mabawi nito ang soberanya, na kinuha mula sa mga mamamayang Hawaiian noong 1893 kasabay ng pagpapatalsik at pagkabilanggo kay Reyna Liliuokalani at ang kasunod na pagsasanib ng Estados Unidos.

Sa imahinasyon ni Laenui, pagsapit ng 2035, hindi lamang nakamit ng bansang isla ang kalayaang pampulitika kundi pati na rin ang ilan sa mga pangunahing konsepto ng kulturang katutubong Hawaiian.

Ang mga halaga ng Dominasyon, Indibidwalismo, at Eksklusyon, na tinatawag ni Laenui na kulturang DIE na nangingibabaw sa ilalim ng kolonyal na pamamahala, ay napalitan ng mga tradisyonal na halaga ng Hawaii Oluolu (kaginhawahan, kawalan ng pangingibabaw, pagiging tugma), Lokahi (kamalayan at pagsisikap ng grupo), at Aloha (pagiging inklusibo, na may diwa ng pagkatao, pagmamahal, pagmamalasakit). Tinutukoy ni Laenui ang kulturang ito na nakabatay sa Hawaii bilang OLA, na, itinuturo niya, ay isa ring salitang Hawaiian/Polynesian para sa buhay at kalusugan.

Sa propesiya ni Laenui, ang ekonomiya ay itinatag sa prinsipyo ng kasarinlan para sa mga pangangailangan—na nakakatulong sa isang pakiramdam ng seguridad para sa isang bansang libu-libong milya ang layo mula sa mga pangunahing daungan. Ang tradisyonal na agrikultura, pagkain, at pangingisda ay bumabalik, kasama ang isang kultura ng pagtugon sa likas na mundo.

Mahigpit na tindig na hindi agresibo ang bansa, ngunit may kakayahan pa rin itong ipagtanggol ang sarili kung kinakailangan. Wala na ang malalaking base militar at mga lugar ng pambobomba ng US sa mga isla—ibinalik na sa agrikultura ang lupain.

Ang kalusugan at kagalingan ay isang pangunahing prayoridad, nagsisimula kapag ang mga ina ay unang nagbuntis at ang komunidad ay nagsasama-sama upang suportahan ang magiging ina at ang kanyang anak.

"Kailangan nating maging handang pumuna sa ating mga ninuno. Hindi tayo lumilipat sa nakaraan; malaya tayong kumilos ayon sa ating napagpasyahan!"

May puwang ba para sa mga hindi katutubo na lumahok sa bagong malayang bansang ito, naisip ko? (Nagtatanong kung may kaibigan.)

Ang kultura ng OLA ay mas malalim kaysa sa kahit anong tradisyon, sabi niya sa akin. Ito ay umaalingawngaw sa mga kultura mula sa lahat ng dako, tulad ng pilosopiya ng Ubuntu ng South Africa.

Bagama't malalim ang kaalaman mula sa mga ninuno ng mga taga-Hawaii ngayon, mahalagang maging kritikal sa mga nakaraang gawain, maging sa mga gawain ng ating mga ninuno, aniya.

“Itinataas natin ang mga ninuno na parang mga diyos sila,” aniya. “Kailangan nating maging handang pumuna sa ating mga ninuno. Hindi tayo lumilipat sa nakaraan; malaya tayong kumilos ayon sa ating napagpasyahan!”

Bukod dito, mahirap matukoy kung sino ang isang Katutubong Hawaiiano. Ang pag-aasawa sa pagitan ng mga tao ay nangangahulugan na maraming tao ang Hapa (“kaunti nito, kaunti niyan”), aniya. Tinatanggap na ng kulturang Hawaiiano ang mga tao ng lahat ng lahi. Halimbawa, ang mga taga-Silangang Asyano ay bumubuo sa malaking porsyento ng populasyon sa Hawai'i, at ang Budismo at iba pang tradisyong Asyano ay nakadaragdag na nang malaki sa umuusbong na kulturang Hawaiiano.

Hindi ito ikinababahala ni Laenui, ni hindi rin siya nag-aalala tungkol sa mga hindi Katutubong Hawaiiano na nagsasalita ng wikang Hawaiiano o nagsasabuhay ng kultura.

“Habang dumarami ang mga taong umaangkop sa ating kultura, mas makikita nila ang kanilang sarili bilang mga Hawaiiano sa paglipas ng panahon,” aniya. “Habang dumarami ang mga taong isinasama natin, mas makapangyarihan at mas sinusuportahan tayo.”

Ang artikulong ito ay orihinal na lumitaw sa OO! Magazine

Tungkol sa Author

Isinulat ni Sarah van Gelder ang artikulong ito para sa OO! Magazine, isang pambansa, hindi pangkalakal na organisasyong pang-media na nagsasangkot ng mga makapangyarihang ideya at praktikal na mga pagkilos. Si Sarah ay co-founder at Executive Editor ng OO! Magasin at YesMagazine.org. Pinamunuan niya ang pagpapaunlad ng bawat quarterly issue ng OO !, nagsusulat ng mga haligi at artikulo, at mga blog din sa YesMagazine.org at sa Huffington Post. Si Sarah ay nagsasalita at madalas na kapanayamin sa radyo at telebisyon sa mga makabagong ideya na nagpapakita na ang ibang mundo ay hindi lamang posible, nilikha ito. Kasama sa mga paksa ang pang-ekonomiyang mga alternatibo, lokal na pagkain, mga solusyon sa pagbabago ng klima, mga alternatibo sa mga bilangguan, at aktibong non-karahasan, edukasyon para sa isang mas mahusay na mundo, at higit pa.

Mga Kaugnay na Libro:

{amazonWS:searchindex=Mga Libro;mga keyword=xxxx;maxresults=3}