Ang alamat ni Haring Arthur at ang pangitain ni Camelot ay umalingawngaw sa loob ng maraming siglo, na nag-aalok sa atin ng higit pa sa mga kabalyero at mga labanan. Sa loob ng mito ay nakasalalay ang isang walang-kupas na kuwento ng hustisya, katapatan, at pagpapanibago. Mula sa pangako ng Round Table ng pagkakapantay-pantay hanggang sa pagbagsak ni Camelot mula sa biyaya, ang mga aral ay nananatiling mahalaga. Sa muling pagtuklas kay Haring Arthur, nasusulyapan natin ang ating sariling paghahanap para sa pamumuno, integridad, at ang posibilidad ng isang mas magandang kinabukasan.

Ang kwento nina Haring Arthur at Camelot ay hindi lamang tungkol sa mga kastilyo, espada, at makintab na baluti. Ito ay tungkol sa kung ano ang pinapangarap ng mga tao, kahit na ang buhay ay nagpapapila sa kanila o nagpapabigat sa kanila sa mga bayarin. At tulad ng karamihan sa mga panaginip, ito ay pantay na maganda at malungkot, na may sapat na katotohanan upang mapaisip tayo kung hinahabol ba natin ang banal na kopita sa lahat ng panahon.

Sa artikulong ito

• Bakit mahalaga pa rin ang alamat ng Camelot hanggang ngayon?
• Anong mga katotohanan ang nasa likod ng mito ni Haring Arthur?
• Paano sumisimbolo ang Round Table sa pagkakapantay-pantay at katarungan?
• Ano ang matututuhan natin mula sa pagtataksil at sa pagbagsak ng Camelot?
• Paano nagbibigay-inspirasyon ang alamat sa pagpapanibago at pag-asa sa ating panahon?

Ang Pangarap na Ayaw Mamatay

Bawat kultura ay naghahanda ng kwento tungkol sa ginintuang panahon. Para sa mga Amerikano, kadalasan ay ang dekada 1950, hindi pa kasama ang segregasyon, polio, o ang mga babaeng ibinabalik sa mga kusina pagkatapos ng digmaan. Para sa mga Briton, ito ay ang Camelot, ang malabong kaharian kung saan ang mga kabalyero ay marangal, ang mga babaeng mabait, at ang katarungan ay mas maayos kaysa sa mainit na ale.

Hindi talaga umiral ang ginintuang panahon sa paraang isinasalaysay ng mga kuwento, ngunit nananatili pa rin ang mga tao sa pangarap. Mas madaling maniwala na minsan ay tama ang ating mga nagawa kaysa aminin na matagal na tayong nadadapa dala ang parehong sirang sapatos. Ang nostalgia ay panlilinlang ng isang tindero, at ang propaganda ay may korona, ngunit pareho tayong patuloy na naniniwala.

Nanatili ang alamat ni Haring Arthur dahil nag-aalok ito ng kislap ng pag-asa na minsan na nating naunawaan ang lahat, at marahil ay magagawa natin itong muli. Ang Round Table ay sumisimbolo ng pagiging patas, isang tanglaw ng pag-asa kahit na tila nababaligtad ang totoong mundo. Harapin natin ito: kapag naipon ang mga bayarin at lumiit ang mga pamilihan, ang kailangan natin ay hindi isang historyador, kundi pag-asa na nakasuot ng baluti.

Ang mito ng pagiging patas ay mas nakakaaliw kaysa sa katotohanan ng tumataas na singil sa pagkukumpuni sa mesa sa kusina. Maaaring hindi punan ng mga alamat ang mga lubak, ngunit pinaniniwala tayo ng mga ito na maaaring may isang tao, sa kung saan, na kukuha pa rin ng pala.

Arthur: Tao, Mito, o Marketing?

May ilang iskolar na nanunumpa na mayroong isang tapat na Arthur, isang matapang na pinuno ng digmaan na pumigil sa mga Saxon noong ikalimang siglo gamit lamang ang tapang at mga sibat. Sinasabi naman ng iba na siya ay pinagsama-sama mula sa isang pinagtagpi-tagping mga nakalimutang pinuno at mga kuwento ng pagmamayabang ng isang bard. Iyan ang problema sa kasaysayan: napakaraming puwang, napakaraming hula, at isang publiko na mas gugustuhing makinig ng isang magandang kuwento kaysa sa suriin ang mga maalikabok na buto.

Ang mahalaga ay hindi kung si Arthur ay may suot na korona o may dalang kalasag, kundi kung kailangan siya ng mga tao para gawin ito. Ang isang pigura tulad ni Haring Arthur ay pumupuno sa katahimikang iniwan ng kawalan ng katiyakan, na nag-aalok ng isang pangalan kung saan ang realidad ay may dose-dosenang mga bagay. Siya ang nagiging angkla para sa isang bayang dati'y inaanod sa kaguluhan.

Ang mga alamat ay parang balangkas. Nag-iiwan sila ng pag-asa kahit na ang mga tunay na biga ay matagal nang nabubulok. Kapag tumataas ang mga buwis, at bumababa ang mga sahod, kapag mas marami ang mga lubak kaysa sa mga pangako, malugod na papalitan ng mga tao ang mapurol na katotohanan ng isang kumikinang na kuwento.

Hindi na gaanong naiiba ngayon. Hindi na natin talaga tinatanong kung tapat ba si Arthur, gaya ng hindi natin pagpupumilit sa ating mga pulitiko na sundin ang maliliit na letra ng kanilang mga pangako. Ang gusto natin, ang matagal na nating hinahangad, ay ang maniwala na may nagtutulak ng kariton nang diretso, kahit na umuugoy ang mga gulong. Pinupuno ng mito ang mga bitak sa bangketa, kahit man lang sapat na ang tagal para makapaglakad tayo.

Ang Round Table: Pagkakapantay-pantay ayon sa Disenyo

Ang henyo ng kuwento ni Arthur ay hindi ang Excalibur o ang mahika ni Merlin. Ito ay isang piraso ng muwebles. Ang Round Table ay may ideyang talagang eskandaloso para sa panahon nito: walang ulo, walang paa, walang haring nakahihigit sa iba. Lahat ay nakaupo nang pantay-pantay, kahit man lang sa pagkukuwento.

Ang simpleng bilog na iyon ay naging isang rebolusyon ng heometriya, isang hugis na nangahas na sabihin na ang kapangyarihan ay maaaring ibahagi. Hindi mahalaga kung ang mga kabalyero ay lumaban pa rin para sa kaluwalhatian sa labas ng mga pader na iyon; ang imahe ng pagkakapantay-pantay ay nag-iwan ng marka. Ang mga muwebles ay naging pilosopiya, at ang pangarap ng katarungan ay nakahanap ng tahanan sa isang bilog na gawa sa kahoy.

Subukan mong gawin ang trick na iyan sa isang modernong corporate boardroom at tingnan kung gaano katagal bago may humingi ng opisina sa sulok at mas malaking pakete ng mga bagay. Ang Round Table ay hindi isang demokrasya, ngunit sapat na ito para sa mga medyebal na isipan na bihirang magkaroon ng boses sa anumang bagay. Kumapit ang mga tao rito dahil sa kaibuturan, alam nilang ang mundo ay baluktot, nakakiling pabor sa iilan, at sa mga kuwento lamang mukhang balanse ang mga timbangan.

Tawagin itong patas, o pantasya, ngunit ang paghahangad ay nananatiling pareho. Sabik pa rin tayo sa mga mesa kung saan lahat ay makakakuha ng upuan nang hindi na kailangang magmano o humingi ng imbitasyon.

Pag-ibig, Pagtataksil, at ang Gulo ng Tao

Walang kuwentong sulit ang nananatiling dalisay. Dumating sina Guinevere at Lancelot, kinaladkad ang alamat palabas ng silid ng trono patungo sa silid-tulugan. Ang kanilang pag-ibig ang sumira kay Camelot, o iyon ang sinasabi ng mga barkada, at pagkalipas ng maraming siglo, nagtatalo pa rin ang mga iskolar kung ito ba ay tadhana, kahinaan, o sadyang pabaya lamang ang paghatol ng tao.

Hubarin mo ang baluti at mga korona, at makikita mo ang parehong drama na nagaganap sa kahit anong maliit na bayan: mga pusong nagbabanggaan, mga pangakong nababasag, tiwala na nalilikha ng mga pabaya. Ipinapaalala sa atin ng alamat na gaano man karangal ang arkitektura, nagsisimula ang mga bitak kung saan ang pananabik ng tao ay ayaw manatili sa loob ng mga hangganan.

Ngunit narito ang mapait na katotohanan: kahit ang pinakamaringal na pangitain ay nabibigo sa bigat ng mga ordinaryong kahinaan ng tao. Maaari kang bumuo ng isang Round Table upang sumisimbolo sa pagkakapantay-pantay, ngunit ang inggit ay humahasa pa rin ng mga kutsilyo sa ilalim nito. Maaari mong pahiran ng langis ang isang hari at purihin siya bilang pinili, ngunit hindi niya mapipigilan ang pagtataksil kapag ang pagnanasa ay nag-aalab na mas matindi kaysa sa tungkulin. At marahil iyon mismo ang dahilan kung bakit nananatili ang alamat; hindi ito naglalarawan ng pagiging perpekto, inilalarawan nito ang gulo.

Bumagsak ang Camelot hindi dahil nanaig ang kasamaan, kundi dahil natisod ang mga tao sa sarili nilang mga kahinaan. Iyan ang nagpapaalala nito. Ipinapaalala nito sa atin na ang ating pinakamatataas na plano ay kailangan pa ring harapin ang mga tangang kamay ng mga ordinaryong tao.

Mga Pangarap na Dinurog sa Ilalim ng mga Bota

Ang pagbagsak ng Camelot ay hindi nagmula sa mga panlabas na mananakop na pumasok sa mga tarangkahan. Ito ay nagkahiwa-hiwalay mula sa loob, sinira ng mismong mga taong sumumpa na ipagtatanggol ito. Iyan ang babalang kuwento na hinabi sa salaysay: ang isang kaharian ay maaaring magmukhang hindi magagapi sa panlabas na anyo, ngunit humuhukay mula sa loob hanggang sa isang iglap lamang ay magpabagsak dito.

Ang pagtataksil, pagmamataas, at kasakiman ay maaaring mas mabilis na sumira sa isang lipunan kaysa sa anumang makinang pangkubkob. Kapag ang mga pundasyon ay naagnas, kahit ang pinakamatibay na pader ay gumuguho sa isang buntong-hininga, hindi sa isang pagbagsak. Hindi ang sagupaan ng mga hukbo ang sumisira sa pangarap; kundi ang mga anay na tahimik na nangangagat sa mga biga habang walang sinuman ang nag-aabalang magsiyasat.

Inuulit ng kasaysayan ang aral na parang isang gurong pagod nang hindi pinapansin. Bumagsak ang Roma nang inuna ng mga emperador ang kanilang mga parada kaysa sa kanilang mga aqueduct. Ngayon, ang mga tulay ng Amerika ay umuungol dahil sa kalawang habang binibilang ng mga bilyonaryo ang kanilang mga rocket papuntang Mars. Hindi nagbabago ang kwento, tanging ang mga pangalan lamang ang nagbabago.

Bulong ni Camelot sa paglipas ng panahon: hindi mo mawawala ang paraiso sa isang dramatikong dagok. Unti-unti mo itong sinasayang, pira-piraso, hanggang sa hindi mo na makilala kung ano pa ang natitira. 

Kaya bakit hindi mamatay ang kwento? Dahil matigas ang ulo ng mga tao sa pag-asa. Bumabangon si Arthur tuwing nakakaramdam ng baluktot na sitwasyon. Mga taon ng depresyon? Nabubulabog si Roosevelt bilang si Arthur. Mga pakikibaka para sa karapatang sibil? Nag-uusap ang mga pinuno sa Round Tables of equality. Maging ang White House ni John F. Kennedy ay binansagang "Camelot" bagaman mabilis itong nawala.

Gayunpaman, ang tunay na mga Round Tables ay wala sa Washington - ang mga ito ay nasa mga community center kung saan nag-oorganisa ang mga kapitbahay ng mga voter drive, o sa mga basement ng simbahan kung saan nagpaplano ang mga tao ng mga bus boycott. Ang mito ay nirerecycle dahil kinukudkod nito ang isang kati na hindi natin maabot: ang pagkauhaw sa hustisya, dignidad, at pamumuno na hindi nag-aamoy ng pansariling interes. Alam nating lahat na ito ay isang panaginip, ngunit tulad ng pagbili ng tiket sa loterya, kung minsan ang pangarap ay sulit sa halaga.

Mga Aral para sa Ating Sariling Panahon

Nanatili ang mga alamat kapag nagsasalita sila tungkol sa tunay na mga sakit na ating dinadala. Ang Camelot ay hindi lamang tungkol sa mga kastilyo at kabalyero; ito ay tungkol sa disenyo ng pagiging patas, kahit na ang pagiging patas na iyon ay inukit lamang sa hugis ng isang bilog na mesa. Sinasabi sa atin ng kuwento na ang pagtataksil ay maaaring hindi maiiwasan, ngunit hindi ito kailangang maging nakamamatay kung haharapin natin ito nang harapan. Nagbabala ito sa atin na ang pagkabulok ay hindi dumarating bilang isang kulog kundi bilang isang tahimik na tagas sa bubong na masyadong matagal nating binalewala. Ang mga alamat ay umuunlad kapag inuulit nila ang mga problemang alam na alam ng mga tao.

Hindi ito mga abstraktong moral na naiisip sa mga lecture hall. Ito ay mga alalahanin tuwing Martes ng gabi: Ligtas ba ang trabaho? Tataas na naman ba ang upa? Napapansin ba ng mga namamahala ang mga kamay na nakahawak sa hagdan sa ilalim ng mga ito?

Ang mga katotohanan ng Camelot ay hindi naninirahan sa mga aklatan; ang mga ito ay naninirahan sa mga sirang suweldo, mga kalawang na tubo, at mga pinunong nakakalimot kung sino ang nagluklok sa kanila sa kanilang mga trono. Tawagin mo itong kahinahunan, kung masasabi mo ito nang diretso. Gayunpaman, ang aral ay kasinglinaw ng isang basag na windshield: ang pagiging patas ay nangangailangan ng pagpapanatili, at ang hindi pagpansin sa mga bitak ay nagpapamahal lamang sa mga pagkukumpuni sa hinaharap.

Ang Banayad na Pagliko: Mula sa Pabula Tungo sa Pagpapanibago

Dito ginagawa ng alamat ang tahimik nitong gawain. Lumalabas ito sa mga aklat ng kwento at napupunta sa pang-araw-araw na gawain, ipinagpapalit ang mga espada para sa mga bangketa, at ang mga kastilyo para sa mga tindahan sa kanto. Ang pag-asa ni Camelot ay hindi lamang tungkol sa mga nakabaluti na kabalyero na nakasakay patungo sa kaluwalhatian; ito ay tungkol sa pagpili ng kooperasyon kaysa sa kalawang.

Ang bawat muling pagsasalaysay ay humihikayat sa atin, nang malumanay ngunit matatag, tungo sa pag-iisip ng mga komunidad na gumagana, hindi lamang mga kahariang kumikinang. Ang pagpapanibago ay hindi dumarating sa pamamagitan ng pagdiriwang o mga talumpati. Ito ay lumilitaw sa maliliit at hindi kaakit-akit na mga kilos na pumipigil sa buhay na magulo: isang kalsadang naayos bago ito mahati, isang kapitbahay na tumutulong bago lumala ang sama ng loob.

Ang tunay na pagpapanibago ay pangkaraniwan, hindi engrande. Ito ay pagbabayad sa guro bago ang consultant, pag-aayos ng lubak bago ito lamunin ng kotse, at pagkukumpuni ng bubong ng paaralan bago pa magkaroon ng amag. Ang pangako ng Round Table tungkol sa pinagsasaluhang kapangyarihan ay isinasalin ngayon sa mga town hall kung saan aktwal na dumadalo ang mga mamamayan, mga pulong ng school board kung saan nagsasalita ang mga magulang, o mga asosasyon ng kapitbahayan na humaharap sa mga problema bago pa lumala ang mga ito.

Hindi ito ang mga uri ng gawa na inaawit ng mga bard, ngunit ang mga ito ang mga pagpiling nagbubuklod sa isang lipunan. Bumubulong si Camelot sa paglipas ng panahon na ang kadakilaan ay hindi nawawala dahil sa kakulangan natin ng pananaw, kundi dahil nakakaligtaan natin ang mga simpleng gawaing nagbubuklod sa atin. Kung hindi natin iyon makita, patuloy nating habulin ang mga bagay na wala naman habang nauubusan ng tubig ang gripo sa sarili nating kusina.

Nagtapos ang Camelot sa usok, ngunit hindi ang kwento. Nanatili ito dahil kailangan ito ng mga tao. Ang mga alamat ay mga plano para sa pag-asa. Ipinapakita nito sa atin kung ano ang ating hinahangad kapag tayo ay pinaghihirapan ng realidad.

Maaaring hindi kailanman nakatayo ang kaharian ni Haring Arthur sa lupang Ingles. Gayunpaman, nakatayo ito sa bawat suweldo na manipis at nababanat, bawat kinakalawang na tulay at basag na kalsada na hindi naayos, bawat bilog na mesa na naiisip pa rin natin. 

Bumalik tayo sa Camelot hindi para tumakas, kundi para alalahanin kung ano ang hitsura ng pinagsasaluhang responsibilidad - maging ito man ay pag-oorganisa ng isang hardin ng komunidad, pagtakbo para sa konseho ng lungsod, o simpleng pagpunta kapag pinagdedebatihan ng bayan ang badyet. Ang pagbagsak ng Camelot ay nagbabala sa atin. Ang pangarap ng Camelot ay humahamon sa atin. At sa pagitan ng babala at pangahas ay nagsisimula ang pagbabago.

Tungkol sa Author

Robert Jennings ay ang co-publisher ng InnerSelf.com, isang platform na nakatuon sa pagbibigay kapangyarihan sa mga indibidwal at pagpapaunlad ng mas konektado, patas na mundo. Isang beterano ng US Marine Corps at ng US Army, si Robert ay kumukuha sa kanyang magkakaibang karanasan sa buhay, mula sa pagtatrabaho sa real estate at construction hanggang sa pagtatayo ng InnerSelf.com kasama ang kanyang asawang si Marie T. Russell, upang magdala ng praktikal, grounded na pananaw sa buhay. mga hamon. Itinatag noong 1996, nagbabahagi ang InnerSelf.com ng mga insight upang matulungan ang mga tao na gumawa ng matalino, makabuluhang mga pagpipilian para sa kanilang sarili at sa planeta. Mahigit 30 taon na ang lumipas, ang InnerSelf ay patuloy na nagbibigay inspirasyon sa kalinawan at pagbibigay-kapangyarihan.

 Creative Commons 4.0

Ang artikulong ito ay lisensyado sa ilalim ng Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 License. Ang katangian ng may-akda Robert Jennings, InnerSelf.com. I-link pabalik sa artikulo Ang artikulong ito ay orihinal na lumitaw sa InnerSelf.com

Recap ng Artikulo

Ang alamat ni Haring Arthur at ng alamat ng Camelot ay patuloy na nagbibigay-inspirasyon sa atin gamit ang mga walang-kupas na aral nito tungkol sa katarungan, pamumuno, at pagpapanibago. Sa pamamagitan ng pagtingin sa kahulugan nito nang higit pa sa mito, matatagpuan natin ang pag-asa, gabay, at ang walang hanggang panawagan para sa isang lipunang nakabatay sa kooperasyon at integridad.

#HaringArthur #AlamatngCamelot #MgaMitoNiArthurian #RoundMea #MgaAralSaPamumuno #Pag-asaAtPagbabago #MitoAtKahulugan #KamalayanPanlipunan