Tala ng Editor: Ang video at audio ng artikulong ito ay magiging available sa loob ng 24 na oras.

Sa artikulong ito

• Bakit ang pagtanggi ay isang natural na sikolohikal na mekanismo ng pagtatanggol
• Paano pinalalakas ng maling impormasyon ang pagtanggi sa pagbabago ng klima
• Ang papel ng pagkabalisa sa pag-iwas sa hindi komportable na mga katotohanan
• Mga paraan upang lumipat mula sa pagtanggi tungo sa kamalayan
• Paano nakakatulong ang presensya at pagkakaugnay na malutas ang pagtanggi

Paghahanap ng Kanlungan sa Pagtanggi: Bakit Namin Lumalaban sa Realidad ng Klima

ni Lynne Sedgmore, may-akda ng aklat: Presence Activism.

Upang seryosohin ang mga pagbabanta, karamihan sa mga tao ay kailangang makaramdam ng ganap na kaalaman bago sila makapag-alok ng isang mahusay na isinasaalang-alang na opinyon. Ang kasaganaan ng magkakasalungat na impormasyon sa panganib sa klima ay maaaring maging napakalaki o nakalilito, na nagpapahirap sa pagbuo ng sarili mong malinaw na opinyon. Ang labis na pagkalito at pagkalito ay maaaring humantong sa pagtanggi.

Maaaring pigilan tayo ng pagtanggi na makaramdam ng pagkabalisa sa pamamagitan ng pagiging out of touch sa kung ano talaga ang nangyayari sa mundo. Sa ilang mga paraan, ito ay isang kapaki-pakinabang na mekanismo ng pagtatanggol. Gayunpaman, ang pagpapanatili ng pagtanggi sa harap ng napakaraming ebidensya at impormasyon tungkol sa panganib sa klima ay maaaring nakakapagod.

Pagtanggi: Isang Mekanismo ng Proteksyon

Ang pagtanggi ay may function ng kaligtasan, dahil ito ay isang mahalagang mekanismo para sa pagtulong sa atin na protektahan ang ating sarili mula sa labis na pagkabalisa, takot at labis na pagkabalisa. Ang aming mga utak ay mahusay na nakayanan ang mga agarang pagbabanta, ngunit hindi kami naka-wire na makita ang mga panganib ng pangmatagalan, sistematikong mga banta.

Tayo ang mga kumukulong palaka na unti-unting nababatid at naaapektuhan ng impormasyon sa klima, mga isyu at epekto na patuloy nating sinisipsip, narasyonal, nakasanayan at pinapaliit ang mga nangyayari. Ang resulta ay isang pagtanggi na nagbibigay-daan sa atin na magpatuloy sa ating buhay at gumana.

Karamihan sa mga tao ay tumanggi na magbago at manatili sa status quo o maghanap ng mga paraan ng pagtanggi at pag-iwas sa kung ano ang nagpapahirap sa kanila. Mahirap harapin ang posibilidad na masira ang ating buhay at magbago nang mas malala, kaya tinatanggihan natin ito bilang isang posibilidad.

Ang Maling Impormasyon ay Naghihikayat sa Pagtanggi sa Klima

Mayroong isang hanay ng mga organisasyon at think tank na nakikibahagi sa mga kampanya upang hikayatin ang pagtanggi sa klima. Aktibo silang nagpapakalat ng impormasyon na nagsisilbi sa kanilang sariling interes, at sadyang itinatanggi o binabaluktot ang siyentipikong datos sa panganib sa klima.

Ang data, agham at pagmomodelo ng epekto sa klima ay napakakomplikado, magkasalungat, kontrobersyal at pabagu-bago, kaya ang pagtanggi ay isang opsyon na hindi gaanong nagdudulot ng pagkabalisa kaysa sa pagpili na makita ang isang potensyal na mapaminsalang hinaharap.

Mark Maslin, sa Paano I-save ang Ating Planet: Ang Mga Katotohanan (2021), ay naglalarawan ng sinasadyang mga pagtatangka mula sa siyentipiko, pampulitika, pang-ekonomiya at makatao na mga pananaw upang tanggihan na tayo ay nasa isang malalim na krisis at kailangang kumilos. Ang kanyang pagtuon sa maraming anyo ng pagtanggi ay nagbibigay-liwanag. Binibigyang-diin niya kung paanong ang pagtanggi ay isang "napakatao na damdamin" at "ang katotohanan ay kapangyarihan."

Clive Hamilton, sa Requiem for a Species: Bakit Namin Nilalabanan ang Katotohanan Tungkol sa Pagbabago ng Klima (2010), ay nararamdaman na ang pagpapatuloy sa pagtanggi sa kalaunan ay "naging baluktot," na nangangailangan ng isa sa mga sumusunod na paraan ng pagtanggi: "isang sadyang maling pagbabasa ng agham, isang romantikong pananaw sa kakayahan ng mga institusyong pampulitika na tumugon o pananampalataya sa interbensyon ng Diyos."

Palagi akong nabighani sa kung paano tayo nabubuhay sa bawat araw na may kamatayan sa paligid natin at gayon pa man ay nagagawa nating ipagpatuloy at mamuhay ang ating pang-araw-araw na buhay. May kasabihan sa Hindu na gumigising tayo araw-araw na iniisip na tayo ay imortal kapag ang lahat sa ating paligid ay kamatayan. Tinatanggap nating lahat, sa ilang antas, gayunpaman walang malay, na tayo ay mamamatay, na ang kamatayan ay hindi maiiwasan, ngunit kapag malapit na ang kamatayan, lubusan nating haharapin ang ating sariling indibidwal na imortalidad.

Upang makalabas sa pagtanggi kailangan natin ng suporta upang harapin ang mga sikolohikal, emosyonal at pisikal na epekto na maaaring lumabas. Sa aking diskarte, ang panlunas sa pagtanggi ay ang pagkakaroon ng mga iluminasyon na nagpapalipat sa atin mula sa mga damdamin ng paghihiwalay at paghihiwalay tungo sa pang-unawa at katotohanan ng pagtutulungan, iba't ibang pananaw sa mga katotohanan at iba't ibang mga pakiramdam ng sarili. Kapag nasa presensya, ang pagtanggi ay natunaw sa pamamagitan ng Pag-iilaw.

Ang Tatlong Resulta ng Pagtanggi sa Pagkabalisa

Nabubuhay tayo sa Pagtanggi sa pamamagitan ng tatlong Resulta ng Pagkabalisa ng Shadow Personality, Inner Critic at Paghihiwalay.

Shadow Personality

Ang salitang anino ay isang mythological name na inimbento ni Carl Jung. Ang isang kapaki-pakinabang na metapora ay "aming shadow bag," isang termino na nilikha ni Robert Bly sa Isang Munting Aklat sa Anino ng Tao (1988). Ang aming shadow bag ay napupuno sa unang kalahati ng buhay, bilang isang deposito para sa lahat ng mga katangian ng personalidad na tinatanggihan.

Maaari tayong gumugol ng hanggang dalawampung taon sa paglalagay ng nilalaman sa ating shadow bag at sa natitirang bahagi ng ating buhay sa pagkuha, pagbubunyag at pagpapagaling ng mga nilalaman upang maibalik ang ating kabuuan. Maaaring inilalagay namin ang mga aspeto ng aming kaugnayan sa panganib sa klima sa aming shadow bag. Nagtataka ako kung ano ang laman ng mga shadow bag ng Generation Z.

Ang ating walang malay na pagkiling, paghihigpit at reaktibong katangian ng personalidad ay tinatawag na anino dahil hindi mo sila nakikita. Umupo sila nang hindi nakikita, sa hindi alam o hindi nakikitang mga bahagi ng ating sarili.

Ang anino ay kadalasang nauugnay sa mga negatibong aspeto, ngunit maaari rin nating panatilihin ang ating pinakamagagandang katangian sa ating anino. Sa pamamagitan ng pagtanggi o hindi pag-aari ng alinman, ipinapalabas namin ang mga ito sa iba. Kasama sa ating anino ang mga bagay tungkol sa ating sarili na itinatanggi natin at ang mga bagay na hindi ginusto, sinasang-ayunan o tinatanggap ng ating mga tagapag-alaga, kultura, kapantay o komunidad: anumang bagay na pinasuko, pinupuna o itinuturing na hindi katanggap-tanggap.

Nakakatulong ito upang matukoy, makasama, pagkatapos ay magpatuloy at matunaw ang ating mga mapanirang pag-uugali, pag-iisip at pagkilos. Ang shadow work ay isang mahalagang bahagi ng pag-aaral na maging malalim, mahusay, tunay at tumutugon.

Ang pag-unawa at pagpapakawala ng ating anino ay makakatulong sa atin na mas madaling ma-access ang presensya, dahil mas kaunting mga blockage sa paraan ng essence na lumalabas. Ito rin ay nagpapataas ng ating enerhiya at nagpapalaya sa atin, sa isip, emosyonal at pisikal. Nakararanas tayo ng higit na panloob na kalayaang mag-pause, maging presensiya at gumawa ng malay-tao na mga pagpipilian, tinatanggap ang liwanag at dilim sa ating sarili.

Kapag maaari nating ma-access ang iba't ibang mga pandama ng sarili at mapagtanto na hindi lamang tayo ang ating nabuong personalidad, pagkatapos ay maaari nating makita, gumaling at lumipat sa kabila ng ating Shadow Personality.. Ang aming Shadow Personality ay natunaw ng pinalawak na Senses of Self.

Paghihiwalay

Ang ibig sabihin ng paghihiwalay ay ang paglayo sa isang bagay, pagiging hiwalay sa isang bagay o isang tao, hindi pagsasama, pagkakahati, paghihiwalay o hindi pagkakaisa. Sa paghihiwalay, may agwat sa pagitan ng dalawa o higit pang tao o bagay.
Ang lahat ng bagay sa ating lipunan ay umaakay sa atin na maniwala na tayo ay magkahiwalay na entidad; nabubuhay tayo sa loob ng ating katawan at isipan habang ang iba ay nabubuhay sa kanilang katawan at isipan na magkaiba at magkahiwalay. ako ay ako; iba ka.

Natututo tayong mag-isip at magsalita sa isang paksa at object paradigm, at iyon ang nagiging realidad natin. Nakikita natin ang mundo sa pamamagitan ng discrete, hiwalay na mga bagay. Ito ay humahantong sa patuloy na paghahambing, kompetisyon at paghatol. Ang paghihiwalay ay isang kapaki-pakinabang na paraan ng pag-navigate sa kumbensyonal na mundo, ngunit hindi lamang ito ang katotohanan.

Bahagi ng mitolohiya ng paghihiwalay ay ang pananaw ng kalikasan-bilang-bagay, na bumubuo ng paniniwala na ang mga tao lamang ang nagtataglay ng ganap na pagiging makasarili. Ito ang nagbibigay ng lisensya sa atin na pagsamantalahan ang kalikasan para sa ating sariling layunin, at tingnan ang lahat at lahat ng iba pa bilang "iba pa."

Kung aalis tayo sa interconnection view ng realidad, hindi natin makikita ang lampas sa magkasalungat at paghihiwalay. Nawawala ang lahat ng pakiramdam ng mas malalalim na katotohanan na makakatulong sa atin na makayanan ang pagkabalisa sa klima at malutas ang mga negatibong epekto nito. Maaari tayong makaramdam ng pagkalayo, paghihiwalay at hindi makakonekta sa mga tao, hayop, kalikasan at planeta bilang isang buhay na humihinga na nilalang na nagbibigay sa atin ng buhay. Ang potensyal na pagtatapos ng mundo, ang panganib sa klima, ay parang isang lubos na kakila-kilabot na sakuna na katapusan ng lahat at lahat.

aklat ni Steve Taylor, Nakakonekta: Ang Ugat ng Kalupitan ng Tao at Paano Mapapagaling ng Koneksyon ang Mundo (2023), tinitingnan ang koneksyon bilang pinakamahalagang katangian ng tao para sa kabutihan, tamang pagkilos at kagalingan. Sinaliksik niya kung paano ang kalupitan at pathocracy ay resulta ng pagkakahiwalay at paghihiwalay, na humahantong sa nakakalason, nangingibabaw, mapang-api, patriyarkal, hierarchical at mala-digmaang lipunan. Siya argues na konektado lipunan ay mas egalitarian, demokratiko at mapayapa.

Sumasang-ayon ako sa kanya na ang muling pagkakaroon ng kamalayan sa ating koneksyon (o pagkakaugnay) ay ang tanging paraan kung saan maaari tayong mamuhay nang naaayon sa ating sarili, sa isa't isa, sa mundo at sa ating planeta. Ang pagkakaugnay, higit sa lahat ng kahulugan ng paghihiwalay, ay isang pangunahing pananaw ng Presence Activism. Sa presensya, ang paghihiwalay ay natutunaw sa pamamagitan ng Pagkakaugnay.

Inner Critic

Ang Panloob na Kritiko ay isang panloob na boses na nanggagalit o pumupuna sa atin sa paggawa ng anumang aksyon na ginagawa natin, o sa pagkakaroon ng anumang karanasang nararanasan natin. Lahat tayo ay may panloob na boses ng kritiko. Ito ay patuloy na umaatake, nanghuhusga at nagpapadama sa atin ng mali, masama o kakulangan. Maaari itong magpapataas ng pagkabalisa, magpapahina ng enerhiya at makaramdam tayo ng negatibo, pagkakasala, kahihiyan, kawalan ng pag-asa, pagpapawalang halaga, maliit at mahina. Ang mga makabuluhang hadlang sa presensya ay kinabibilangan ng lahat ng paniniwala, istruktura, paghatol at pagkukunwari sa pagkabata na umiikot sa loob ng ating mga ulo, pinupuna tayo at pinipigilan tayo.

Minsan, ang aming panloob na mga kritiko ay naging kapaki-pakinabang sa amin, lalo na sa aming maagang pagkabata dahil tinulungan nila kaming kilalanin, linawin at ayusin ang aming mga karanasan. Habang tumatanda tayo, nalaman natin na ang anumang bagay sa loob ng ating panloob na kritiko na hindi na nagsisilbi sa atin ay maaaring maging paghihigpit, panghihina at pagharang, na nagdudulot ng malaking pagdurusa. Ito ay humahadlang sa pag-access sa presensya at paghahangad ng mas malalim na pagtatanong sa ating iba't ibang pakiramdam ng sarili.

Ang pakikipaglaban o pagkontra sa aking panloob na kritiko ay hindi gumana para sa akin. Sa halip na maging matigas at ipagtanggol laban sa aking panloob na kritiko, ang presensya ay natunaw ito sa paraang banayad, mapagmahal at nagpapahusay. Ang pamumuhay sa presensya ay nagbigay-daan sa akin na magkaroon ng mas malalim na pakiramdam ng pakikiramay sa aking sarili at tumigil sa pagsasabi at pag-iisip ng mga masasakit na salita. Naging mas mabait ako sa sarili ko at sa iba.

Ang pag-access sa iba't ibang at pinalawak na pananaw ng realidad ay pumigil sa akin na hindi makaalis sa negatibo, paulit-ulit na boses at mga pattern ng aking panloob na kritiko. Ipinakita nila sa akin na ang pinakamasamang aspeto ng aking pagkatao ay hindi naayos. Sa presensya, nawawala ang aking panloob na kritiko. Kapag nasa presensya, ang ating Panloob na Kritiko ay natutunaw ng iba't ibang Pananaw sa Realidad.

Nababalisa Inner States at Naka-block na Enerhiya

Bilang karagdagan sa lahat ng mga bagay na kailangan nating harapin sa labas tungkol sa panganib sa klima, kailangan din nating harapin ang mga nababalisa na panloob na estado at mga naka-block na enerhiya. Ang malalim na paglipat sa, at sa pamamagitan ng, lahat ng mga estado ng pagkabalisa at karanasan ay magpapalaya sa atin sa mahusay na aktibismo.

Kailangan nating harapin ang lalim ng ating pagkabalisa, maglakbay nang paulit-ulit mula sa pagkabalisa patungo sa presensya upang payagan ang mga esensya ng presensya na matunaw ang ating pagkabalisa. Kapag maaari nating payagan ang pinaka-angkop na (mga) kakanyahan na lumitaw sa anumang sitwasyon, maaari tayong gumawa ng malay-tao na mga pagpipilian at tumugon sa mga mahusay na paraan bilang Mga Aktibista ng Presence.

Karapatang magpalathala ©2024. Nakalaan ang Lahat ng Mga Karapatan.
Artikulo inangkop nang may pahintulot
mula sa aklat: Presence Activism

Artikulo Source:

AKLAT: Presence Activism

Presence Activism: Isang Malalim na Panlaban sa Climate Anxiety
ni Lynne Sedgmore.

Sa aklat na ito, isinasama ng may-akda na si Lynne Sedgmore ang presensya, aktibismo sa klima, at ang pagpapagaan ng pagkabalisa sa klima sa isang makabago at natatanging synthesis at bagong termino - Presence Activism. Sa pamamagitan ng pag-aalok ng malalim na solusyon na may mga bagong pananaw, Presence Activism: Isang Malalim na Panlaban sa Climate Anxiety ay puno ng presensya na nag-uudyok sa aktibismo na lampas sa mga metapora ng digmaan, mga kaaway, at pagkawasak, gayundin ang ilusyon ng paghihiwalay, sa visceral na pag-alam ng presensya at pagkakaugnay, at sa gayon ginagawa ang presensya bilang isang mahalagang bahagi ng daan para sa kasalukuyan at hinaharap na aktibismo .

Ang aklat na ito ay isang kompendyum ng iba't ibang pananaw at karanasan ng presensya, pati na rin ang isang makapangyarihang haka-haka at maalalahaning pagsusuri ng mga larangan ng presensya, pagkabalisa sa klima, at panganib sa klima.

Pindutin dito para sa karagdagang impormasyon at / o upang mag-order ng librong paperback na ito. Magagamit din bilang isang papagsiklabin edisyon.

Tungkol sa Author

Si Dr. Lynne Sedgmore CBE ay isang aktibista, executive coach, non-executive board member, priestess, interfaith minister, nai-publish na may-akda, makata at dating punong ehekutibo. Pinuno niya ang pamumuhunan sa Glastonbury Town Deal na £25 milyon. Siya ay kasangkot sa kapaligiran at feminist na mga kampanya at maraming mga protesta mula noong 1970s. Tinutulay niya ang mga pangunahing organisasyon at espirituwal na komunidad. Nagtuturo siya ng mga indibidwal at senior team sa mga kawanggawa at organisasyong nagbibigay-inspirasyon sa kanya. Nakatira siya sa Glastonbury, UK.

Recap ng Artikulo:

Ang pagtanggi ay nagsisilbing depensa laban sa labis na pagkabalisa sa klima, na nagpapahintulot sa amin na maiwasan ang mahihirap na katotohanan. Gayunpaman, ang pananatili sa pagtanggi ay humahadlang sa ating kakayahang kumilos. Sa pamamagitan ng pagkilala sa mga sikolohikal na ugat nito, pagharap sa maling impormasyon, at pagyakap sa pagkakaugnay, maaari nating matunaw ang pagtanggi at humakbang sa isang mas may kamalayan, pinalakas na diskarte sa pagtugon sa pagbabago ng klima.

#ClimateDenial #OvercomingDenial #ClimateAnxiety #EmotionalResilience #PsychologyOfDenial #CopingWithChange #FacingReality #SustainableFuture #InnerGrowth #MindfulAwareness