Ang tensyon ng kaluluwa ay nagmumula sa isang pagkakahiwalay mula sa tunay na sarili, na nagpapakita bilang mga damdamin ng pagkalito at pagkadismaya. Madalas itong sumasalungat sa mga depensa ng ego at mga inaasahan ng lipunan, na humahantong sa mga pag-iwas. Ang pagkilala at pagtugon sa tensyon ng kaluluwa ay mahalaga para sa personal na paglago at katuparan, na gumagabay sa mga indibidwal tungo sa isang mas tunay at makabuluhang buhay.

Sa artikulong ito

• Ano ang sanhi ng tensyon sa kaluluwa?
• Paano nauugnay ang pagtawag sa kaluluwa sa personal na paglago?
• Ano ang mga mekanismo sa likod ng pagtutol sa pagtawag ng kaluluwa?
• Paano praktikal na mailalapat ng isang tao ang mga pananaw mula sa tensiyon ng kaluluwa?
• Ano ang mga panganib ng pagbalewala sa tensiyon ng kaluluwa?

Pag-unawa at Pagdaig sa Tensyon ng Kaluluwa

ni Steve Nobel

May kandila sa iyong puso, handang magliyab.
May puwang sa iyong kaluluwa, handang punan.
Pakiramdam mo, hindi ba?
- RUMI

May mga taong naghahangad ng perpeksyon sa kanilang buhay, ngunit ang perpeksyon ay isang ganap na estado, ang mismong kabaligtaran ng paglago, pagbubukas, pagkatuto, at paggising. Minsan ay isinulat ng awtor at psychiatrist na si M. Scott Peck na mahirap ang buhay, at tanging kapag tinanggap natin ang katotohanang iyon natin kailanman masisikap na malampasan ito.

Ang pag-iwas sa hamon ay hindi nangangahulugang iiwasan natin ang tensyon. Kung tayo ay tatalikuran ang buhay at iiwasan ang pagnanasa o pasyon, hindi nito mapipigilan ang ating pakiramdam ng tensyon. Nakakaramdam tayo ng tensyon kapag tayo ay nasa isang trabahong nakakabagot o nakaka-stress, isang relasyong mahirap o masyadong mahirap, o sa mas materyal na antas, kung hindi tayo nagmamaneho ng tamang tatak ng kotse o nakatira sa tamang lokasyon.

Ano ang Tensyon ng Kaluluwa?

Ang tensyon ng kaluluwa ay lumilitaw kapag ang isang tawag na bumalik sa pamumuhay ng isang tunay na buhay ay sumasalungat sa mga depensa ng ego at mga tuntunin ng kultura-pamilya o iba pang mga kumbensyon sa lipunan. Ang tensyon ng kaluluwa ay ibang-iba na ang dimensyon at mas mahirap harapin, dahil ngayon ay hindi na ito tungkol sa kotse na gusto nating imaneho, ang promosyon na nararapat sa atin, o ang taong gusto nating maka-date.

Ang tensyon ng kaluluwa ay isang pakiramdam na may mali, kulang, o wala sa ayos. Mahirap ipaliwanag o ilarawan kung ano ang bagay na iyon. Marahil ang tensyon ay tumutukoy sa isang bagay na hindi pa natin mararanasan sa hinaharap. Dahil mahirap matukoy ang isyu, at dahil ayaw nating makaramdam ng pagkalito o pagka-hindi komportable, madalas nating iniiwasan ang pakiramdam na ito sa pamamagitan ng pagiging abala, pagkagambala, o pagkagumon. Kung ganito ang sitwasyon, makakasiguro tayo sa isang bagay: mababaw at wala sa tamang landas ang ating pamumuhay. Maaaring kasal tayo sa maling tao, nagtatrabaho sa maling karera, naninirahan sa maling bansa, o nakikisalamuha sa maling tao.

Kapag nilalabanan natin ang tawag, titindi ang tensyon ng kaluluwa. Tinatawag tayo ng tensyon ng kaluluwa sa ibang buhay; ngunit, ang problema ay, kahit na mapalad tayong makilala ang isyu, maaaring wala pa rin tayong magagawa tungkol dito. Maraming dahilan para dito. Marahil ay naghihintay tayo sa tamang sandali, at hindi ito dumarating. Marahil ay kulang tayo ng lakas ng loob na kumilos o pakiramdam natin ay hindi natin ito magagawa sa anumang paraan. Marahil ay parang napakalaki o kahanga-hanga ng tawag, o nalilito tayo sa ating susunod na hakbang, o pakiramdam natin ay napakaraming hinihingi sa daan.

Ang pag-igting ng kaluluwa ay karaniwang nagsasabi sa amin na mayroong pag-disconnect mula sa sarili - hindi na namin alam ang ating sarili at, sa halip, kumapit sa mga maskara, mga label, at mga tungkulin. Ang pag-igting ng kaluluwa ay isang palatandaan na labanan ang kaluluwa, na nagtatanong ng walang mas kaunti sa atin kaysa sa pagsisid sa paglalakbay kung saan matutuklasan natin ang ating mga hindi kilalang potensyal na panloob at liwanag.

Ano ang Pagtawag sa Kaluluwa?

Kung ilalabas ninyo ang nasa loob ng inyong mga sarili,
Ang taglay mo ang siyang magliligtas sa iyo.
Kung hindi ninyo ito matagpuan sa inyong mga sarili,
Ang sumbrerong wala ka namang hawak ay papatay sa iyo.
-- EBANGHELYO NI TOMAS

Ang pagtawag sa kaluluwa ay kinabibilangan ng tiwala at pagsuko. Kailangan nating magtiwala sa mas malalim na bahagi ng ating sarili na nakakaalam kung saan tayo patungo. Ang pagtawag sa kaluluwa ay hindi nasisiyahan sa paglubog lamang ng ating daliri sa tubig; maaari tayong sumali sa buong paglalakbay at tapusin ito, o isa lamang tayong manonood na nakatayo sa gilid at iniisip ang paglalakbay. Ang pagtawag sa kaluluwa ay tumatawag sa atin sa isang mas mataas na estado ng presensya, panginginig, at daloy.

Ang problema ay nabubuhay tayo sa isang mundong mahina ang vibration at halos walang kamalayan sa espirituwalidad. Ang soul calling ay isang masiglang salpok upang baguhin ang paraan ng pagproseso natin sa mundo. Ito rin ay isang paghila tungo sa isang bagong pakiramdam ng pagiging kabilang at direksyon. Kung paano natatanggap at nauunawaan ang masiglang salpok na ito ay depende sa kung gaano tayo kabukas o kalaban. Ang resistance ay kung paano natin hinaharangan o inililihis ang isang soul calling.

Ang lahat ay enerhiya, at ang enerhiya ay naglalayong sundan ang landas ng pinakamaliit na pagtutol. Lahat ng anyo ng enerhiya ay sumusunod sa landas ng pinakamaliit na pagtutol. Ito ang dahilan kung bakit ang mga tao, na sila mismo ay nabubuhay na mga sistema ng enerhiya, ay lumalakad sa mga pinto sa halip na umakyat sa mga bintana upang pumasok sa isang gusali.

Ang pagpili ay kung paano tayo tutungo sa ating destinasyon nang may pinakamababang enerhiyang magagamit. Kung ang isang bloke ay tila pansamantala, maaari tayong maghintay na ito ay mawala. Kung ang isang bloke ay permanente, ang enerhiya ay dadaloy sa paligid ng balakid upang makahanap ng ibang daan. Ang tubig ay dadaloy sa paligid ng mga troso na pumipigil sa ilog at ang mga kable ng kuryente ay ililihis sa ruta. Ang isang pagtawag sa kaluluwa ay susunod sa landas na pinakamadali.

Ang Hamon ng Paglaban ng Egos Isang Pagtawag sa Kaluluwa

Ang isang matigas at negatibong ego ay isang hamon para sa isang tawag sa kaluluwa. Halimbawa, ang isang bagong pangarap o lubos na kanais-nais na layunin ay maaaring sumalungat sa isang lumang paniniwala tungkol sa kung paano gumagana ang buhay at kung ano ang posible nating makamit sa mundo. Maaari rin itong maharangan ng isang pakiramdam ng tungkulin sa isang umiiral na trabaho o relasyon. Ang tawag na iwanan ang isang umiiral na paraan ng pamumuhay ay madaling malabanan ng takot sa pagbabago at isang matinding pagnanais na manatiling komportable at ligtas.

Ang pagtutol ay parang pedal ng preno ng kotse, samantalang ang pagtawag ay parang pedal ng accelerator. Siyempre, kailangan natin pareho. Pinapabagal tayo ng pedal ng preno at hinahayaan tayong harapin ang buhay sa makatwirang bilis, ngunit ang labis na pagtutol ay parang pagmamaneho ng kotse na laging naka-on ang preno. Kung ang lakas ng preno ay mas malakas kaysa sa pagnanais na sumulong, tayo ay hihinto.

Ang kabayaran natin sa ganitong pamumuhay ay dalawa: una, walang gaanong nangyayari at ang ating mga buhay ay kulang sa sigla at walang pag-asa para sa muling pagsilang; pangalawa, nasa panganib tayong matigil ang buong proseso kung ito ay magpapatuloy nang masyadong matagal. Hindi ito isang malusog na kalagayan. Nangangahulugan ito ng pananatiling nakatigil sa ilang antas sa emosyonal, mental, at espirituwal. Kapag nangyari ito, sa kaibuturan natin ay alam nating tinanggihan natin ang isang mahalagang pagkakataon habang lumilipas ang panahon ng pagkakataon.

Karaniwang mga Pattern ng Paglaban

SISISI – Tinuturuan tayong maninisi bilang paraan ng pagprotekta sa sarili at pagpapanatili ng sarili. Tila ang totoo ay ang paninisi sa iba ay nagbibigay-daan sa atin upang maiwasan ang pag-ako ng responsibilidad para sa ating buhay. Kapag tayo ay naninisi, imposibleng pahalagahan ito nang sabay.

Abala – Maaari nating sikaping harangan o ilihis ang tensyon sa pamamagitan ng pagtuon sa patuloy na paggawa at pagiging abala. Ang pagiging abala ay humahantong sa burnout, na hindi kailanman isang magandang landas sa buhay.

PAGHAHANDA – Mula pagkabata, tinuturuan tayo na magkumpara at magkontrast. Hindi kailanman makabubuting ikumpara ang ating hitsura, talento, o karanasan sa ibang tao. Kapag nagkukumpara tayo, imposibleng tanggapin kung nasaan tayo sa buhay.

Hindi pagkakasundo – Tinuturuan tayong ipagtanggol ang ating sarili sa pamamagitan ng pagiging tama. Ang pagtatalo ay humahantong sa alitan, na isang mabisang paraan upang ilihis ang ating enerhiya at maiwasan ang radikal na pagbabago. Kapag tayo ay nasa alitan, tayo ay nasa fight-or-flight mode at mahirap huminto sandali para huminga bago magsalita o kumilos.

Kontrol – Tinuturuan tayong subukang kontrolin ang ating buhay. Gayunpaman, kung susubukan nating gawin iyon, tayo ay magiging manhid at hindi matiis at iiwasan tayo ng iba. Ang pagkontrol ay kabaligtaran ng tiwala.

duda – Tinuruan tayong magduda, at ang labis na pagdududa ay magsasara ng puso at magpapabagal sa isipan. Ang pagdududa ay isang hydra na maraming ulo na nagsasara sa atin sa tunay na feedback o pakikipag-ugnayan.

DRAMA – Napapaligiran tayo ng drama — sa mga pahayagan, sa TV, at sa sinehan at teatro. Maaari tayong lumikha ng drama sa ating buhay upang maiwasan ang pagsunod sa tawag ng ating kaluluwa. Ang drama ay maaaring maging isang nakakahumaling na pattern ng paglaban, na hindi talaga nagpapahintulot para sa mas mabagal na paggalaw ng pagiging mapagmasid at pagninilay-nilay.

FANTASY – Nabubuhay tayo sa isang mundo ng birtwal na realidad at madaling pagtakas patungo sa pantasya. Ang pantasya ay isang pagtutol sa buhay at naiiba sa pangangarap o pangitain. Pinalalabo ng pantasya ang isip at pinipigilan tayong maging malinaw tungkol sa ating mga intensyon o mga susunod na hakbang.

Takot – Ito marahil ang ina ng lahat ng mga huwaran ng paglaban. Maraming mga baryasyon sa temang ito: takot sa hindi alam, takot sa pagkabigo, takot sa pagkondena, takot sa tagumpay, takot sa pagiging malapit, takot sa sarili mong liwanag at kapangyarihan. May isang lumang kasabihan, 'Kung saan may takot, may kapangyarihan.' Kapag niyakap natin ang takot, maaari itong maging panggatong para sa paglalakbay.

kasakiman – Hinihikayat tayong kumonsumo at mag-ipon nang walang pag-iisip. Nakakatulong ito sa atin na mamuhay nang mabigat sa mundo at maiwasan ang mga bagay na tunay na makabuluhan. Kadalasan, sa likod ng kasakiman ay ang kalungkutan. Hindi tayo maaaring maging sakim at mapagbigay nang sabay.

PAGKAKASALA – Tinuturuan tayo ng pagkakasala mula pa noong bata pa tayo. Itinuturo ng relihiyon ang pagkakasala. Itinuturo ng mga pamilya ang pagkakasala. Naniniwala ang pagkakasala sa parusa at pagdurusa. Kapag nakakaramdam tayo ng pagkakasala, mahirap bigyan ng anumang kahalagahan ang ating sariling mga pinahahalagahan, pangarap, at pangitain.

KAWALAN NG MALUPET – Maaari tayong turuan ng nararamdamang kawalan ng kakayahan mula pa sa murang edad. Ito ay nagpapatuloy sa mga kaisipang tulad ng, Hindi ko kaya ito, Hindi ko kayang makayanan, o Masyadong mahirap ang buhay. Ang kawalan ng kakayahan ay hindi nagpapahintulot sa atin na magtakda ng mga makakamit na layunin o bumuo ng anumang uri ng pag-asa sa sarili.

PAGKAKASAMA SA LABIS – Alam natin na mayroong malusog na pagsasama at mayroong hindi malusog na pagkakabit. Ang labis na pagkakabit ay lumilikha ng pagsasanib o pagkapit sa mga tao, pangyayari, ari-arian, katayuan, o isang lipas na pakiramdam ng pagkakakilanlan. Ang pagsasanib ay nagpapahirap sa pagbitaw at pagbuo ng isang malusog na pakiramdam ng pagmamahal at personal na responsibilidad.

LABIS NA RATIONALISATION – Tinuturuan tayong mag-isip, at ang isang mapanlinlang na uri ng pagtutol ay nagmumula sa labis na pag-iisip at pagiging nakakulong sa isip. Mahirap manatili sa kasalukuyan at madama ang tugon ng puso sa labis na pangangatwiran.

PERPEKSYONISMO – Hinihikayat tayong maging perpekto. Ang pagiging perpekto ay kabaligtaran ng kusang-loob, paglago, at pakikipagsapalaran. Ang pagkaalam na ang lahat ng bagay ay hindi perpekto ay halos imposible para sa mga perpeksyonista.

Nakakatuwa – Maaari nating pigilan ang pagsunod sa ating puso dahil sa pagnanais na pasayahin muna ang lahat ng nakapaligid sa atin. Ito ay ganap na imposible at pinapanatili tayong nakakulong sa mga hindi masayang gawi at sitwasyon. Ang pagtutuon sa pagpapasaya sa iba ay nagpapahirap sa atin na tumanggi at magtakda ng malusog na mga hangganan.

PAGSAGIP – Maaari nating labanan ang sarili nating landas sa pamamagitan ng labis na pagtutuon ng pansin sa pagsagip sa iba o paglutas sa mga problema ng ibang tao. May mga pagkakataon na parang tama ang tumulong; may mga pagkakataon naman na kailangan nating hayaan na lang ang ibang tao na maranasan ang kanilang mga karanasan at magtiwala na mahahanap nila ang tamang daan sa sitwasyon.

SEGURIDAD – Isa sa mga pinakamalaking pagtutol na ating kinakaharap ay nagmumula sa matinding pangangailangan para sa seguridad. Kapag tayo ay nabubuhay nang komportable, nangangailangan ng matinding tensyon sa ating kaluluwa upang maitulak tayo palabas ng pugad.

PAG-ATAKE SA SARILI – Tinuturuan tayong atakihin at punahin ang ating sarili kapag nahaharap tayo sa pinaghihinalaang panganib. Ang pagpuna sa sarili at mga programang pag-atake sa sarili ay hindi nagbibigay sa atin ng kapanatagan ng loob at pinapanatili tayong napakaliit ng ating ginagawa sa buhay.

Bigyan ng kahihiyan – Sinasabi nito sa atin na tayo ay may kapintasan, depektoso, o hindi sapat ang kabutihan sa ilang paraan. Ang kahihiyan ay konektado sa pagkakasala at pagkapahiya. Ang kahihiyan ay laganap sa lipunang Kanluranin at inilalayo tayo nito sa ating tunay na sarili, na hindi nakakakilala ng kahihiyan.

Sa positibong tala: ang transisyon ay isang makapangyarihang panahon, at ito ang panahon kung kailan lumilitaw ang mga kaibigang kaluluwa. Ito ang mga taong mayroon tayong parehong kaugnayan sa kaluluwa, o mga taong nakipag-ugnayan sa atin ng ating Mas Mataas na Sarili upang pumasok sa ating buhay para sa isang partikular na oras o layunin.

Kailangan ng matinding lakas ng loob upang bitawan ang pamilyar at tila ligtas, upang yakapin ang bago. Ngunit walang tunay na seguridad sa kung ano ang hindi na makabuluhan. Mayroong higit na seguridad sa pakikipagsapalaran at kapana-panabik, dahil sa paggalaw ay may buhay, at sa pagbabago ay may kapangyarihan.  - ALAN COHEN

 ©2014 ni Steve Ahnael Nobel. Lahat ng Karapatan ay Nakalaan.
Reprinted na may pahintulot ng publisher,
Findhorn Press. www.findhornpress.com.

Artikulo Source

Mga Personal na Pagbabago: Higit Pa sa Komportable Tungo sa Tunay
ni Steve Ahnael Nobel.

I-click dito para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito.

Tungkol sa Author

Si Steve Nobel ay isang co-director ng Alternatives - isang organisasyong hindi pangkalakal na nakabase sa St. James's Church, Piccadilly, London W1. Si Steve ay isa ring personal at business coach na dalubhasa sa pakikipagtulungan sa mga may-akda, malikhaing kliyente, at mga indibidwal na nasa transisyon sa kanilang buhay-trabaho. Siya ang may-akda ng tatlong aklat na nailathala nang hindi kathang-isip at kasalukuyang nagsusulat ng kanyang pang-apat na aklat na pinamagatang Big Transitions. Siya ay isang tagapanayam at maraming libreng panayam sa mga espirituwal na may-akda na makukuha sa kanyang website. http://www.stevenobel.com
 

Recap ng Artikulo

Ang tensyon ng kaluluwa ay nagpapahiwatig ng pagkakahiwalay sa tunay na sarili at maaaring makahadlang sa personal na paglago. Ang pagkilala at pagharap sa tensyong ito ay mahalaga para sa pagsisimula ng isang mas tunay na paglalakbay sa buhay.

#InnerSelfcom #SoulTension #PersonalGrowth #EgoResistance #AuthenticLiving #SelfDiscovery #InnerJourney #SpiritualAwakening #EmotionalHealth